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得失的作文通用(14篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的得失的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
得失的作文 篇1
掬起一把沙，把手握的越緊流失的越快。人生的得與失在一念之間，唯有不斷前行，小心翼翼的捧著沙才能找到合適的容器使之停留。憂喜塞翁馬，得失楚人弓，要在一片樹林中找尋最美的葉子需要不斷的拿起放下，一味顧盼落得無所獲，不肯放下就只能和更好的擦身而過。古話說，憂喜塞翁馬，得失楚人弓。便是說禍與福相依，在一定情況下是可以相互轉(zhuǎn)換的。唯物辯證法的矛盾觀中同一性即可說明，它指的是矛盾雙方相互依賴相互連結(jié)的趨勢，在一定情況下可互相轉(zhuǎn)化，正如否極泰來和樂極生悲的說法。我們應(yīng)促進事物由消極面向積極面的轉(zhuǎn)化。
這兒有條不紊路，你一直走著，時而失去些什么，時而得到些什么，我不期盼自己能得到的更多，因為人的欲望是無限的。我只知道我的到的已經(jīng)很多了，至少，比我失去的多。但你若貪婪地想要得到更多，或許失去的將會更多。就像《魯濱孫漂流記》里魯濱孫一樣，在困境中將自己的得與失進行比較，從而對生活有了希望。生活中的我們?yōu)槭裁淳筒荒苡眠@種方式——憂喜塞翁馬，得失楚人弓，它可能改變不了你的世界，卻可以改變你對世界的看法。人生有福有禍，淡然處之；三十年河?xùn)|，三十年河西，總體上福禍概率差不多；事物總在變化，不以物喜，不以己悲，且行且看；日子長著，騎驢看唱本，沒事少瞎想。
故事的結(jié)局總是好的，如果不好，那就是沒到最后。話雖這么說，其實哪有那么多好的結(jié)局，不過在于自己怎么看待每個結(jié)局。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。人生中總不免要經(jīng)歷些風(fēng)風(fēng)雨雨。但有一首歌不是說過嗎？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？“天將降大任于斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！笨嚯y本身并不可怕，可怕的是你沒有勇氣去面對他。在大風(fēng)大浪中就學(xué)李白吧！“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！痹陲L(fēng)吹雨打中就學(xué)杜甫吧！“歸去，一蓑煙雨任平生�！睉n喜塞翁馬，得失楚人弓。坦然面對生活中的一切吧，你要相信，一切都是最好的安排。憂喜塞翁馬，得失楚人弓。人生得失在之間互相揣摩，構(gòu)成情緒的斑斕畫卷。
勝固欣喜，敗亦從容，這是種絕贊的人生態(tài)度。誠然，人世間自有它的道法，陰陽相生，水火相克，有勝者必然會有敗者，可在勝負(fù)知曉的.那一瞬前，無一不是勇士。
憂喜塞翁馬，得失楚人弓。勝者或許得到的是名利，可也往往會被一時的勝利沖昏了頭腦，在安逸中遮了眼，堵了耳，敗者或許會遭受一時的譏諷，但勾踐臥薪嘗膽得以雪恥，司馬遷受宮刑仍著成《史記》，是你的終究會是你的，不必患得患失，也不必被一時的束縛所桎梏。
禍兮福所倚，福兮禍所伏，生活很美，你也很美，禍福本相依，取決于你看待事物的角度，不如多一些洞達，多一些閑適，想你所想，做你所做，不問西東，方得始終。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……這些古人在經(jīng)歷生命的逆境時，不曾一味陷在"失"的痛苦中無法自拔，而是窮而后工，不僅收獲文學(xué)成就，更是給生命畫上了一抹絢爛。是的，人生一定是有遺憾、有失去的，既然無法改變現(xiàn)實，那就坦然接受每一個生命的意外。轉(zhuǎn)換視角，拓寬眼界，或許一時的磕絆，是在為更大的成功積蓄力量。憂喜塞翁馬，得失楚人弓。悠長人生路，何懼一時愁？
得失的作文 篇2
生活像一把沙子，攥得越緊，流失的越多。
——題 記
人這一輩子得到太多，也失去太多。在得與失之間，有人輕松坦然；有人利欲熏心，患得患失；有人該出手時就出手，該松手時決不猶豫，卻獲得意料之外的收獲；有人削尖了腦袋去爭去搶，到頭來反倒竹籃子打水——一場空。
徐志摩說過一句話：“得之，我幸；不得，我命�！彪m說這樣想有些消極，但也頗有道理：與其落得遍體鱗傷，不如全身而退，另尋他路。其實，松手也是大智慧。
松手不是失去，而是更大的獲得。
面對官場的高官厚祿，陶淵明松開了手，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得；面對廟堂的趨炎附勢，柳三變松開了手，獲得了自由生活的風(fēng)輕云淡；面對帝王的尊嚴(yán)與神圣，勾踐松開了手，跪倒在夫差面前，收獲了“三千越甲可吞吳”的壯舉……
曾經(jīng)讀過《金魚的死法》這篇文章。文章寫道：“只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚以美謀生，捕食能力被作為代價退化殆盡。它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，從不松開任何到手的食物，于是金魚不知滿足地吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底�！�
試想，如果金魚能夠?qū)W會松手，又何至于脹死？
生命之舟載不動太多欲望，裝不下太多浮華，要想到達彼岸，該松手時就要松手。只有放下那些不能給生命帶來本質(zhì)快樂與價值的東西，才能輕帆遠(yuǎn)航。因為遠(yuǎn)方才是我們永恒的追求。
可真要決絕瀟灑地松手又談何容易？人是感情動物，欲望就像潘朵拉盒子里的魔鬼，常常會支配控制我們的思想，某些東西一旦抓到手就很難松手。因為沒有人想失去已花費了大量心血得來的東西，譬如地位、名譽；因為沒有人會想失去自己心愛的東西，譬如金錢、愛情。
不廉潔的官員與污吏一旦抓住了錢就不想放手，十指像葡萄藤那樣，一個勁兒地蜷曲，而等待他的是嚴(yán)厲的法律制裁，就像緊握堅果不放手的猴子，等待它的是獵人的網(wǎng)。有的人認(rèn)為愛情一旦擁有過，就永遠(yuǎn)屬于自己，為愛人的離去痛不欲生，可不知這時真正的愛是放手。合起雙手祈禱它的'未來，明白愛的角色總會有所替代……其實這些都在于不懂得得失之道，不會權(quán)衡得失之理。
不會停止的人就不會知道如何加速度，不懂松手的人就不會明白怎樣獲得。因為握著手中的“堅果”不放，丟掉的其實是比“堅果”更為珍貴的東西——生命。
貪婪的人�。》砰_緊握的手吧！自己緊握不放，苦苦抓住的雖然是一個“堅果”，但卻失去了更為珍貴的東西。是快樂嗎？是幸福嗎？還是遺憾和后悔？或許僅剩一聲嘆息，一生滄桑和疲憊不堪！
張弛有度，才能彰顯生命的風(fēng)采。學(xué)會松手，得失有道，才能真正獲得人生的價值。
評
文章圍繞“松手不是失去，而是更大的獲得”這一論點，既通過正反對比論證、類比論證、假設(shè)論證反復(fù)對觀點進行論證，同時又進一步闡述如何做，最后得出結(jié)論：學(xué)會松手，得失有道，才能真正獲得人生的價值。
文章多方論證，層層深入，既有事理的闡述，亦有典型事例，以題記比喻說理，比喻、反問、對比、排比等修辭巧妙運用，是一篇論述充分、說理透辟的習(xí)作。
不足：有些事例有單擺浮擱之嫌，缺乏深入的分析。
得失的作文 篇3
剛從麻將桌上敗下陣來的胡二,垂頭喪氣地跨出麻將館。他把手伸向內(nèi)衣口袋，摸出了一張皺巴巴的伍拾元票面的鈔票。他又把周身的衣包通通摸了一遍，試圖想再掏出點錢來，但事與愿違，一個籽也沒掏著。
胡二“唉”了一聲，搖搖頭，把手中那張鈔票抖了抖，心想，咋辦？大嫂還叫我買個高壓鍋回去呢，可是，二十四公分的高壓鍋要八十多元錢哪！
腹中已感饑餓的胡二一邊走一邊想，爹娘過世后，是大哥、大嫂辛辛苦苦把我拉扯大的。是長哥當(dāng)父,特別是長嫂當(dāng)母的大嫂溺愛寵壞了我。雖然沒有大的毛病，但小的錯誤不斷，唯獨讓大嫂不放心的是，我喜歡上了搓麻將，先是輸?shù)袅舜笊┙o我的零花錢，后來又輸?shù)袅思依锏囊恍┓e蓄（那都是我從家里偷出來的）。
由于事情的嚴(yán)重性，一貫慈祥的大嫂動了真格，第一次打了我。但很快又平靜下來，苦口婆心地教育我。我含著眼淚，看著寬容的大嫂，向她保證不再進麻將館了。
可是今天我又……胡二想到這里，狠狠扇了自己一耳光。
一陣嘩嘩的麻將聲打斷了胡二的思路，胡二循聲望去，原來是一家茶館里坐滿了打小麻將的人，胡二靈機一動，心想，我這大陣式上下來的人來打這小麻將，也許還能贏點，待我去做兩把自摸關(guān)三家的極品，這五元封頂?shù)男÷閷⒁材苴A他三十元。
于是，他快步向茶館奔去�？伤麆偟讲桊^門口，兩腿像灌滿了鉛，怎么也邁不開步。這時，他突然明白了什么，轉(zhuǎn)過身來，兩腿突然輕松了。
胡二更饑餓了，并不貪吃的他來到一家糖酒店，打算買瓶啤酒，再買一包花生，解決解決肚子鬧革命的問題。
店主是個年過花甲的老者，接過胡二的伍拾元鈔票，忙戴上老花鏡，把那張鈔票舉過頭，照了照，遲疑了一下，對胡二說，你等一等，我去找人鑒別鑒別。
待店主跨出門后，胡二很不耐煩地自語道，真是多此一舉。突然，他看到貨架上，一個糖瓶下，壓著幾張錢，就不假思索地順手牽羊了。
店主回來了,把一瓶雪花淡爽和一包鹽干花生遞到胡二手上。正準(zhǔn)備找錢，突然看見貨架上那幾張錢不翼而飛了。忙問胡二，你看到貨架上那幾張錢了嗎？做賊心虛的胡二，臉?biāo)⒌匾幌录t了，但還是故作鎮(zhèn)定地把頭搖得像撥浪鼓�？吹胶谋砬椋曛饕幌伦泳兔靼琢�，忙對胡二說，小伙子，你還給我吧，那是我用來作對比的.幾張假幣，剛好沒有伍拾元票面的。胡二哪里肯信，心想，你這不是此地?zé)o銀三百兩嗎？
看到胡二沒有認(rèn)賬的樣子，店主急了，說，我可要報告派出所喲。胡二聽說要驚動派出所，慌了，抓起啤酒瓶和花生，拔腿就跑。
胡二來到一家小超市，拿出那張佰元幣去買高壓鍋，被告之這是假幣，胡二正要爭辯，就被保安扭送到派出所。
派出所以偷盜、使用假鈔罪將胡二扣押了。
呆在派出所的胡二后悔莫及，但為時已晚。直到大嫂和居委會主任來派出所保他，派出所以他是初犯備案后同意放走了他。
回家的路上，胡二正準(zhǔn)備承受大嫂的暴風(fēng)驟雨，沒想到，大嫂競寬容地唉了一聲說，胡二，你高中畢業(yè)兩年了，看來當(dāng)初你大哥的意見是對的，我不該把你留在家里閑逛，你還是到廣東和你大哥一起去打工吧。
這時，胡二像孩子一樣淚流滿面地?fù)湓诖笊┑膽牙铩?/p>
得失的作文 篇4
但凡做人，不外乎三種情況：
一、為自己滿意而做人，
二、為別人稱許而做人，
三、既讓自己滿意又讓別人稱許的做人。
人們常常嘆息“做人難！”。所難者，正是在于“如何使得自己滿意”，“如何使得別人稱許”�！白鋈恕�，既然謂做，就有個做的標(biāo)準(zhǔn)。雖然說公道自在人心，畢竟是蕓蕓眾生，還是千差萬別的；況且時勢變化，人心無常，以短暫之生年迎無限之“逆旅”，可謂難啊！因此就有了“做人難，難做人”的感嘆了�？v然人們的希求千變?nèi)f化，到底還是有一個根本所在的——“得失”。
生活中過得很滿意的人實在是不多見的，因此才有了“知足常樂”這類自我慰藉的話。人們多數(shù)是“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。正的說，是人的上進心；反的說，是人的貪婪心。物極必反、樂極生悲、泰極否來，其中之“法度”又因時、因地、因人而不一，確實很難把握的。做人，正是在平時的為人處事中具體表現(xiàn)的。為人或親或疏、或信或疑、或真或假，到個什么程度最是恰當(dāng)？處事或疏或密、或勤或懶、或放或收，到個什么關(guān)鍵最是妥帖？其中之復(fù)雜、之變化，神鬼難測。做人思考到這個份上，主要是“得失”在作祟。可是，只要是做人，又如何能完全拋開“得失”呢？你放得下金錢和地位，你能放下名譽和榮耀？你放得下名譽與榮耀，你能放得下情感與理想？“得失不計，榮辱不驚”實在是一句大話。世人的或喜或悲不正是因了“得失”的變化而此起彼伏嗎？對于一個具體的人，得失不過百年；然而百年之憂患卻緊系于此二字。想來也真是個宿命：人哇哇墜地握拳而來，凄凄離世撒手而去；人生一世抓著握著，到頭來是不得不散手呢？還是真的想開了？看來若真的心無得失，滿目空空，那只有到死才可以了了。不過，我總以為人與“得失”之間，還是有個度的問題，要舍得與人、贈得與人；久之下去，也許就會有個恰當(dāng)?shù)陌盐樟恕?/p>
在這“得失”之間，有的人游刃有余，有的'人瀟灑自若，有的人局促不安，有的人猥瑣不堪。游刃有余者，高人也；憑著自己的學(xué)識能力、經(jīng)驗計謀，得自己所求，失自己所棄；轉(zhuǎn)世事于股掌內(nèi)，得成功于談笑間。瀟灑自若者，至人也；得也隨緣，失也隨緣；化得失之悲喜為生活之情趣而享受，變得失之跌宕為生活之本真而認(rèn)知；樂樂乎、陶陶然，心境平和、意態(tài)安詳。局促不安者，俗人也；患得患失，斤斤計較；自命不凡而遇命運多舛，自視清高而實是才疏學(xué)淺；怨天尤人而獨不反省自己，嫉賢妒能而不思修身養(yǎng)性；得之，忘形而喜；失之，懷恨而悲。猥瑣不堪者，苦人也；得失之間無力邁步，不敢得、更怕失；整日夢中發(fā)達，遇人怯怯，遇事惶惶；才智枯竭，精神萎靡。此等四人，大致就是做人“得失”之間的高低優(yōu)劣吧。
“得失”之間，為物、為情、為名、為利，囊括在心，取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人，一時或一世的混懵，致使境界各異了。其實，做人“得失”間最寶貴的是“情趣”二字。得情，則心安理得；得趣，則生意盎然。成也好，敗也罷，不過瞬間的波瀾而已。這波瀾之間，真情奇趣如彩貝霓虹，拾起把玩也可足慰平生了。
得失的作文 篇5
近年來，各地高考作文雖又有回歸命題作文的趨勢，但話題作文和新材料作文仍然是主流。那么，在審題后寫作前如何擬個精當(dāng)乃至“靚麗”的作文題目，同樣要引起我們作文教學(xué)的高度重視。在學(xué)生的實際寫作中，我們常常發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)因?qū)忣}失誤等各種原因而導(dǎo)致擬題失當(dāng)，從而一“題”不慎，滿“文”皆輸。鑒于此，我結(jié)合這次月考本班作文的具體案例，專門就擬題得失作了一點探討和總結(jié)，希望從中找出一些規(guī)律和方法，指導(dǎo)以后的作文寫作，具體如下：
一、擬好文題的意義：題目是文章的眼睛，題好一半文，題目不僅確立了文章的內(nèi)容和主旨，而且體現(xiàn)了文章的格調(diào)和氣勢。
二、低分作文在擬題上的失誤點：1.完全脫離話題或材料范圍。如本次作文要求用帶“氣”的詞語來聯(lián)想、感悟，已確立了擬題的范圍，但依然有學(xué)生擬題為《我最幸福的時光》《民族—仰望》《給人類的一封信》。還如上次材料作文要求寫目標(biāo)和現(xiàn)實的關(guān)系，有人卻寫成希望和失望，勇氣與毅力等。方法點撥：審清題意，明確寫作提示的方向、角度、范圍等，再擬題。
2.過度引申，偏離話題或材料中心。
3.大而空，浮而虛。
4.表意不明，生拉硬扯。
5.文不對題，胡亂解題。
題目和文章內(nèi)容完全不一致或不完全一致，或題文關(guān)系輕重失當(dāng)，或錯誤地理解題目的含義。
6.題目重復(fù)啰嗦，拖泥帶水。
7.題目與文體不吻合。寫記敘文或散文，擬一個議論式的題目，反之亦然。方法點撥：議論文可直接用中心論點作題目，講求準(zhǔn)確鮮明，宜實不宜虛；散文題目要富有詩情畫意，宜虛不宜實；記敘文多以人事物情或其線索作題目，可實可虛。
8.所擬文題既無多大現(xiàn)實意義，又不便于展開論述。
9.題目陳舊老套，平庸俗氣，毫無新意、文采、格調(diào)、品位。
10.亂用方言俚語、網(wǎng)絡(luò)語言、英語或數(shù)學(xué)等學(xué)科符號做題目的。
11.有文無題的作文�？紙鲎魑囊驎r間緊迫，很多同學(xué)為擬題絞盡腦汁，頗費周折，最后依然舉棋不定，想不出個合適的題目，就抱著先寫完作文再定題目的心理，結(jié)果往往因交卷疏漏成了無題作文。更為嚴(yán)重的是，不定好題就下筆的同學(xué)一旦離開題目的限制，行文散漫無拘，越寫越遠(yuǎn)，最后無法收回思路和立意，就更無法擬題了。方法點撥：一定要養(yǎng)成先定題后作文的'良好習(xí)慣。
三、擬題扣題的總體技巧及關(guān)鍵步驟：第一步，要吃透所給話題或材料的內(nèi)涵外延，以確定擬題的角度和范圍。第二步，擬幾個切合話題（材料）范圍的題目；第三步，根據(jù)自己最擅長的文體，加上平時的生活體驗和知識積累，選定一個最適合自己發(fā)揮的題目。第四步，定好題目后，快速立意并擬寫一個大致提綱，搭起寫作框架，寫作過程中再根據(jù)行文思路和即時靈感進一步調(diào)整和完善。
得失的作文 篇6
冷風(fēng)呼嘯的晚上，能有一間暖氣十足的屋子，或擁被讀書，或靜坐默想，然后聽著風(fēng)在窗子外邊尖利的呼號，以及風(fēng)吹動窗扇的咣當(dāng)聲響，都是一種幸福的感覺。
人世間的幸福，其實并不需要你得到多少，擁有多少，一顆平和而又知足的心，可以讓你感知并享受到世界的一切美好。這個世界上最昂貴的東西不是黃金，而是人的尊嚴(yán)。
有這樣一個孩子，他有一個賭徒父親，他小時候經(jīng)�？吹竭@樣的場景，無論別人如何譏諷奚落甚至是謾罵父親，父親依舊滿臉堆著笑，用一種哀求的神情，厚著臉皮向人家借錢。
為此，母親離家出走。而他呢，也流落他鄉(xiāng)，靠給別人打工養(yǎng)活自己。長大以后，他通過自己的努力，開辦了一家公司。之后，他便經(jīng)常拿出一些錢，去幫助和挽救像他家一樣的家庭，以及在這樣的家庭中長大的'孩子。
有人問他這樣做的原因。他說，因為我知道，一個失去尊嚴(yán)的父親會給孩子的成長帶來多大的影響，一個尊嚴(yán)喪失的家庭，會給一個人造成多大的災(zāi)難。有人問輪椅上的史鐵生職業(yè)是什么，史鐵生戲謔地說：生病。
是的，生病讓史鐵生失去了很多。然而，我們看到的史鐵生，卻是一個真正用生命思考的作家，一個對生活有著深刻理解的男人。這個世間，有無數(shù)生命遭受過病痛的折磨和摧殘，但史鐵生通過《我與地壇》等無數(shù)讓人震撼的文字，讓我們觸摸到了他那顆深邃而又堅強的靈魂，以及在病痛中永恒站立的樂觀精神。
前些日子，電視里播放了這樣一個故事：有一個青島商人急需縫制箱包的專用繩線，商人把電話打給河北白溝一個賣繩線的男人，要求他當(dāng)天就把線發(fā)出，因為商人要趕到第二天晚上之前，把貨物包縫制好，然后隨船出口。
男人不敢怠慢，趕緊把線帶到霸州，然而等趕到霸州，開往青島的車已走。男人趕緊打電話把這個消息告訴了對方，哪知對方急了，要他想盡一切辦法也要把線運到青島，否則，這批貨走不了，商人將血本無歸。
這下輪到男人犯難了，因為對方要的線，總價值才150元。他要是坐飛機去，自己肯定要吃虧。然而，男人最終還是選擇了坐飛機送過去，等他第二天上午11點出現(xiàn)在青島時，商戶早已等在了機場，而且熱淚盈眶。
從青島回來后，男人沒料到，以后的日子里，竟有許多客戶找上門來要和他做生意，而這些客戶大多是青島的那個商人介紹來的。
節(jié)目最后，男人頗有感慨地說：這個世界，當(dāng)你真心為一個人去吃虧的時候，你收獲的，遠(yuǎn)比失去的多得多。
有一個漂亮女孩，上大學(xué)期間，在報刊上看到貴州的小學(xué)生需要救助的消息后，開始在校園里撿易拉罐和礦泉水瓶，積攢到一定數(shù)量后賣掉，然后把所得的錢寄到孩子們的手上。
沒有多少同學(xué)理解她的行為，有時候，她甚至要遭到別人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并沒有在意這些，依舊在課余時間，尋覓在校園的每一個角落，她不管別人說什么，她的心中只有孩子們。
就是她，在一次體檢中查出了白血病。貴州的孩子們得知了她的這個消息后，毫不猶豫地拿出自己的零用錢，5毛，1元，零零碎碎地湊在一起寄給她。當(dāng)社會得知這樣一個有愛心的女孩遭遇不幸后，紛紛伸出了援助之手。
大地以博大的胸懷滋養(yǎng)著萬物，萬物零落成泥之后，終以自己的身軀饋贈大地給予它的一切。這個世界，當(dāng)你拿出愛心去溫暖別人的時候，別人也會以同樣的方式溫暖你自己。
得失的作文 篇7
生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應(yīng)坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心懷希望，這樣才是智慧的人生。
坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，遠(yuǎn)離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經(jīng)》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。
坦然面對得失，因為有一種心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學(xué)上有個名詞叫作華倫達心態(tài)。華倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長有妻子說“我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不能失��；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切�！比A倫達心態(tài)，便是指專心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。
坦然面對得失，因為有一種品質(zhì)叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發(fā)痛。這時，師傅對小和尚說：“你多得了兩個饅頭，卻并沒有享受到它們的`好處，相反，它們給你帶來了痛苦�！钡玫讲灰欢ň褪窍硎�，同樣，得到也并不意味著快樂，甚至?xí)o你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了�！敝愠罚@不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。
正所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷穑松啪省?/p>
得失的作文 篇8
人生，就是不停的遇到與錯過。而世界上，有這樣一個博物館，只收藏一樣?xùn)|西，叫作失去。
——題記
躁熱不安的夏季，偷偷躲了起來，藏到了那漫天飛舞的紅葉之后。
兩個素不相識的女孩，就在這樣熙柔舒適的秋天，相遇了。安靜的圖書館，彌漫著淡淡的油墨香氣，細(xì)塵在金色的光束中輕舞。在這充滿奇妙的世界中，偶爾傳來一聲淺淺的，滿足的謂嘆，以及那一陣清脆的，愉悅的沙沙聲。這是信徒對崇高的知識之神，最由衷的贊美。她便是其中，最虔誠的一個。一陣風(fēng)起，繞過她的.發(fā)，吹散了桌面的稿紙。象幾只歡快的蝶兒，展翅，旋轉(zhuǎn)著飛遠(yuǎn)，最終落到另一個女孩兒的頭上。
“你也喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。那上面，寫滿了她從書上摘抄下來的句子。
她開心地點頭。世界有時真的很小，一本書，便能讓本來豪不相干的兩人，建立起深厚的情誼。更讓她開心的是，這個圖書館女孩竟然就是今天班上傳說的轉(zhuǎn)學(xué)生。比別人更早的與她成為朋友，還有什么比這個更值得高興的呢？就如所有故事的發(fā)展，兩人成了形影不離的朋友。一起上學(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩黄鸬綀D書館靜靜的看書。無論增到哪里，兩人總是手牽手。她曾經(jīng)想，這樣的朋友，就是一輩子的事。
是的，曾經(jīng)。
上初二時，她們之間似乎發(fā)生了微妙的變化，她卻說不上來。她們?nèi)匀灰黄鹕蠈W(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩�，一起到圖書館靜靜的看書。只是，在朋友的身邊，多了好多人。他們總愛圍著她問這問那，有說有笑。同學(xué)們有問題也總愛去找朋友討論，而她也一直都很耐心為他們講解。其實，她并不嫉妒。什么誰更受歡迎，誰更好相處之類的問題，她也毫不在乎。只是，這算什么？她們不是世界第一的摯友么？她有那么多時間與別人談天說地，為什么不來跟她談?wù)勛蛱焖齻円黄鹂吹哪潜緯兀?/p>
也許，這正是嫉妒。
她開始像朋友一樣，與別人談天說地，有說有笑。有時，她會得意地回頭，故意笑得很大聲。借此來告訴朋友，看吧，我跟你一樣。她總以為，朋友會由此遭受打擊。但每次回頭，卻總是看到朋友溫柔的笑意。朋友眼里的東西，她讀不懂。曾經(jīng)的默契，似乎消失不見了。她突然覺得恐懼，開始迷惑。從那以后，校園里再也看不見她們形影不離的身影。她們就好像從不相識一樣，無數(shù)次擦肩，卻再無話語。
時光靜靜地流淌，過往種種就如水中浮萍，點點青綠，使這好似停滯的水澤多了點呼吸。又是一個紅葉飛舞的時節(jié)，還是那個靜默的圖書館。風(fēng)將她的稿紙吹散，落到了另一個女孩兒的頭上。
“你仍然喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。然后伸出手來，說：“好久不見。”
人生能有多長？有幾個人會讓自己錯過？每次，是時間告訴人們失去了什么。也是時間，帶走了人們所失去的東西。其實，并沒有永遠(yuǎn)的得到，也沒有永遠(yuǎn)的失去。
朋友告訴她，在得到更多的朋友時，她并沒有失去任何東西。包括，那段讓她們引以為豪的友誼。
得失的作文 篇9
沒有純粹的失，就沒有純粹的得。有付出才能有回報，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。
我們身處在高中的校園，在這里度過了青澀而美好的青春時光，在緊張而短暫的課余時間里，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因為這是對進步最有利的狀態(tài)，因為我想在最后的沖刺中，盡自己的全力，即使結(jié)果不如意，但多年以后可以在回憶時欣慰地說：我為自己的理想努力過，我也經(jīng)歷了那個讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過程。
其實我想說是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個過程中失去了快樂，卻得到了知識，我們在高中時代充實了自己，開拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無論結(jié)果怎樣，畢竟我們經(jīng)歷過。不要僅僅用得失來衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的'《偶題》中寫到：“文章千古事，得失寸心知�！�
得到是以失去為代價的。羅伯特·梅里爾去位于一個小街的名叫馬丁尼古的俱樂部試唱，雖然老板很喜歡他的聲音，但節(jié)目導(dǎo)演已經(jīng)內(nèi)定人選了，于是他吃了閉門羹。第二年他到大都會歌劇院試唱，翌年他開始唱《茶花女》。由此可見，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會歌劇院的大門永遠(yuǎn)也不會向他敞開。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收獲”。
有得必有失。在做決定時，要權(quán)衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時，有位處士常聯(lián)系他下棋。有一次，在兩人下棋的過程中，突然來了公文，于是呂元膺就只好離開去批閱公文，在他離開的期間，那位處士挪動棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經(jīng)看出端倪，只是未說破，這也正是他這么做的原因。那位棋友一個不誠信的舉動，為他贏得了一盤棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒有移動棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見，要去做某件事時，一定要深思熟慮，仔細(xì)權(quán)衡利弊。
若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會失去的那么多。例如“非典”期間，板藍根一夕之間成了搶手藥，于是供不應(yīng)求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業(yè)憑此抬高物價，大肆地漲價賺錢。但是石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價，并且盡力擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價。他們都是商業(yè)企業(yè)，自然從利益出發(fā)，但從長遠(yuǎn)出發(fā)，但長遠(yuǎn)上看，放棄眼前的小利，去贏得長久的信譽似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會有得，有價值的獲得是令人愉悅的。
世間萬物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，扎根在懸崖峭壁中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，綻放在寒冬臘月里，換來傲立風(fēng)雪的高潔；菊花放棄萬紫千紅的春天，點綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來金色燦爛的余暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來挺拔偉岸的風(fēng)采。
“魚與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已注定的，面對得失都要保持一顆平常心。
得失的作文 篇10
你今天收到什么了嗎？每個人都會自豪地說他們已經(jīng)獲得了，但是很少有人真正實現(xiàn)了。這取決于你的信心。有一句話讓我不禁深思“回顧昨天，一個人應(yīng)該問心無愧。面對今天，我們應(yīng)該更加珍惜它。展望明天，我們應(yīng)該充滿信心。隨著時間一天天過去，我們應(yīng)該更加珍惜它，盡我們最大的努力。
每天早上我醒來，對著鏡子說:鏡子，鏡子，我是最棒的！”然后我將帶著自信和幸福面對這一天。我認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)是最重要的事情。為了在這個充滿溫暖的班級里完成三年的學(xué)習(xí)和生活，我會加油，加油！
然而，生活中總有一些不愉快的事情讓我感到煩惱，甚至疲憊。對一個像我一樣在寧波學(xué)習(xí)的人來說，這本書和廣州的不一樣，所以我沒有很好地理解它。對于一個在北方生活了7年的人來說，像我一樣，我聽不懂粵語，只能模糊地寫下來。對于像我這樣不喜歡吃粉狀食物的人來說，看到任何粉狀食物都會立刻失去食欲。我仍然不習(xí)慣在這里學(xué)習(xí)和生活。
然而，如果你給予，你會得到一些東西。就數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)而言，我認(rèn)為我就像那座山。我喝最甜的水，得到最溫和最明亮的陽光，在最高的地方呼吸最新鮮的空氣，聽到動物和植物輕聲歌唱，在這樣的環(huán)境中成長，使我的數(shù)學(xué)成績更好，得到老師的認(rèn)可和認(rèn)可。我很開心，但是我不能驕傲，應(yīng)該努力做到最好。老師曾經(jīng)說過她眼中沒有最好，只有更好。把它作為實現(xiàn)它的目標(biāo)！
像園丁一樣，中國教師努力美化他們的`學(xué)生。英語老師就像一座橋，彎曲自己，送走學(xué)生:數(shù)學(xué)老師就像一座燈塔，靜靜地站著，指引著學(xué)生；政治教師像粉筆一樣，犧牲自己，教育學(xué)生。生物老師像春雨一樣，把自己留在身后，滋潤著學(xué)生。地理老師就像蠟燭，燃燒著自己，向?qū)W生問好。...
人不是完美的，每個人都有長處和短處。我也失去了很多機會。語文課前，我背誦了一首詩《木蘭詩》。那時，面對49個同學(xué)，我的腿都在顫抖。為了完成演講，我沒有考慮太多其他的事情，所以我沒有大聲朗讀我的感受。朗讀之后，聽了老師的評語之后，我非常后悔。如果我能放松自己，真正扮演花木蘭的角色，我現(xiàn)在就不會后悔了。我只能用它來激勵自己。下一次，如果我有幸站在這個舞臺上，我必須打得更好。
還有一件事，我后悔了一個月。記住它是“舉辦全國人民代表大會競賽。在決賽中，我對自己感覺很好，因為我前面的介紹和閱讀，但是我后面的表演，我搞得一團糟。與單簧管相比，我仍然擅長唱歌，但那時我別無選擇。啊~回想起來，我真的很后悔！我知道一個人的生活就像一艘在海上航行的船。這不是一帆風(fēng)順的，但充滿了危險。每當(dāng)我后悔的時候，我就會想到“樂觀主義。這個詞，讓我一次又一次從失敗中爬起來，繼續(xù)前進，未來是美好的，未來應(yīng)該由我們共同努力創(chuàng)造。
眨眼間，今天已經(jīng)是開學(xué)第八周了。我經(jīng)歷了很多挫折，也成長了很多。這8周的得失讓我有了更深刻的理解。樂觀主義。這個詞的意思真的讓我長大了很多。
得失的作文 篇11
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：先秦圣賢失意嘆息，鑄成詩三百，萬古流傳；三閭大夫沉吟河畔，造就《離騷》，千古絕唱。人生在得失之間起伏，在成敗之間徘徊。跌倒了，站起來你就是強者，失敗了，從頭再來你便能成功。
張愛玲說過：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。在我們的生命中，總是布滿了各種名為挫折失意的虱子，只看你如何面對。史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，在輪椅上望盡人生之路 ，他也曾感到無比絕望。但他收獲了仿佛等待他千百年的地壇，重獲新生，以筆為腳，扶輪問路，走出失意的低谷，攀上人生的頂峰。人生如海，潮起潮落，風(fēng)浪總是在我們愜意生活時不期而至，但只要你勇于與命運斗爭，只要你努力掙出失敗的繭，風(fēng)浪過后必能看見碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。
泰戈爾曾說：如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星。陷在失意的黑暗之中，你將永遠(yuǎn)看不見黎明。王爾德有驚世之才，也傲然自稱為除了才華外一無所有，但這位天才在被捕后，難以掙脫心靈的枷鎖，一蹶不振，從此碌碌無為。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亞，卻始終沒有放棄創(chuàng)作，超越痛苦與挫折，成就人生高度。他們都是不可否認(rèn)的天才，而一個跌倒后再也無力爬起，無法重展理想的雙翼，重新遨游于藍天。一個用精神的煉金術(shù)，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里，孵化出新生命。成功者和平凡人的.區(qū)別就在于，成功者在逆境中抓住了逆境背后的機會，創(chuàng)造奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，選擇了放棄。
當(dāng)今時代是一個物質(zhì)膨脹，信息爆炸的時代，茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海中隨波逐流，在名利場摸爬滾打。我們總是在害怕失去東西，總想把握自己的人生，但一生的沉浮又往往并不能為自己所把握，難免失意，難免跌倒，有些人心靈脆弱，一旦跌在失意的茅草地就只會哭泣，呻吟連天，怨天尤人。而有些人卻不停止攀爬，失意而不失志，能勇敢地從失意的廢墟上站立起來，登上人生高峰。人生在得失之間，得與失都是生命必不可少的組成部分，得意就像甘醇的美酒，過于留戀就會使人沉浸其中不能自拔，迷失前進方向；失意似一杯黃連，能讓人保持清醒的頭腦，找到一條成功的通途。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有得有失，才是完整的人生。
最困難之時，就是離成功不遠(yuǎn)之日拿破侖如是說。人生有春風(fēng)得意馬蹄疾，亦有無可奈何花落去，無論何時，都要相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。都要相信得失并存，得在你得身邊等候。
得失之間，人生所在。
得失的作文 篇12
同于得者，得亦樂得者,同于失者，失亦樂失之。——題記
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金色燦爛的秋天。
在走上領(lǐng)獎臺的那一刻，腦海中必定思緒萬千……獲獎的是你，就是你——莫言。那一刻，你居然猶豫了，驚喜夾雜著惶恐……你沉醉在自己的成功中，自己的努力是值得肯定的;然而你也在擔(dān)心，被關(guān)注后的生活……
一舉成名天下曉!20xx諾貝爾文學(xué)獎的獲得者是莫言，這是你自己的.驕傲，更是我們國人的驕傲!接踵而來的是媒體的采訪，各地的演講……有肯定同樣有否定，備受大家的關(guān)注。在那一刻，似乎沒有太多時間可以考慮，或許這是必由之路……
既來之，則安之。我們應(yīng)該學(xué)會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應(yīng)該明白自己的選擇�！棒~和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝。當(dāng)他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。不屬于你的東西終歸不是你的，何不換一種心態(tài)來面對生活呢!
一切在繼續(xù)，驚喜稍縱即逝，惶恐同樣是過眼云煙。才發(fā)現(xiàn)，擔(dān)憂不過是多慮。只要是對的，便可堅持不懈的為之付出。得失，本就是一體，無法分開，也無需分開。
樂于得必樂于失。有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認(rèn)識，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，有時，享受努力的過程更重要!
得失的作文 篇13
以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，這些理念早都爛熟于心，可是要把它付諸行動真需要修煉。今天學(xué)習(xí)《盤古開天地》真是讓我遭遇到這樣的尷尬與竊喜。
尷尬：當(dāng)我講到課文第三段寫盤古為把天地分開累倒了，這是我及時總結(jié)。
“同學(xué)們，你們知道嗎？這就是我們平時說的成語——開天辟地。請拿起你的小手跟老師一起寫�！�
話音剛落，孫錦濤同學(xué)馬上說：“老師你寫錯了，開天辟地的辟下面應(yīng)該有刀，你沒有寫。”
我仔細(xì)看了看開天辟地，沒有錯就應(yīng)該這樣寫。于是我馬上嚴(yán)肅地說：“老師沒有寫錯，你說錯了，開天辟地就是這樣寫的。”我的語氣有些強硬，老師的強勢暴露得一覽無余。
課后我怎么琢磨心里總覺得有個陰影揮之不去，于是我查了字典，沒有寫錯，開天辟地就是這樣寫的，只不過這兩個字的意思有所不同。
辟：是開辟，從無到有的開發(fā)建設(shè)。
劈：劈開，用刀斧等劈開 。
如果上課的時候緊緊抓住學(xué)生的錯誤理解順學(xué)而導(dǎo)，課堂是否更完美更精彩一些。
改后教學(xué):
當(dāng)學(xué)生說開天辟地應(yīng)該是“劈”時，老師馬上抓住這一有利時機引導(dǎo)：
“同學(xué)們，請看這兩個字，板書“劈”，“辟”，你們發(fā)現(xiàn)這兩字有什么不同？”
學(xué)生很快就能從字形發(fā)現(xiàn)他們之間的差別。
“字形不同，意思肯定不一樣。誰知道這兩字的意思？”
老師把問題拋給學(xué)生，學(xué)生也可能知其然不知其所以然。這時老師再引導(dǎo)：
“現(xiàn)在咱們請教一下字典，請他幫幫忙，看看這兩個字的意思有什么不同？”
學(xué)生一定能找到他們的不同，這樣通過比較字形、查字典理解字義，學(xué)生一定記住了開天辟地的寫法。這樣的教學(xué)才是真正意義上的以學(xué)生為本的教學(xué)，才真正是智慧靈動的課堂。
有時候老師不知什么原因，教學(xué)過于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只為了早早完成教學(xué)目標(biāo)，匆匆的趕路，錯失了路邊的美景。
竊喜：當(dāng)然在教學(xué)中有的地方也是孤芳自賞。
當(dāng)講到第四自然到的時候，我讓學(xué)生說一說盤古的身體發(fā)生了哪些變化時，有個學(xué)生說：“他的身體變成了風(fēng)和云�！�
這是我故意問：“是呀，你的回答是正確的，可是書上寫的是他的'身體變成了四季的風(fēng)和飄動的云。這兩個句子哪一個更好呢？三人小組互相討論討論，并說說自己的理由。”
“書上的句子好，因為多了兩個詞，這樣就具體了。”
老師高興地說：“你真會思考。”
“書上的好，用了一些形容詞，形象了�！�
老師驚喜地說“你都知道形容詞了，了不起�！�
“書上的好，讀著這樣的句子就想在我的眼前一樣，而孫錦濤的句子干干的�！�
老師激動地說“你由一個詞想到了畫面，真會想象和思考，向你學(xué)習(xí)。”
“同學(xué)們，你們讀懂了課文也讀懂了編書人的意圖，我們在寫文章、說話的時候如果也能用上這樣的形容詞，這樣的文章定會很吸引人�！�
課后反思：這樣的引導(dǎo)算不算步步深入，水到渠成，適時適度呢？答案不言而喻。
得失的作文 篇14
人生在世，得失無常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福�！彼�，我們應(yīng)該不為得到而大喜，也不應(yīng)該為失去而大悲，我們應(yīng)該用一種坦然的態(tài)度去看待人生的得與失。
有得必有失，當(dāng)你得到時，別太得意，因為暫時的得到并不意味著一定擁有。
《紅樓夢》中，有著木石前盟的寶黛終究沒能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，高興地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒有，寶玉最后離家出走，她得到的不過是一段讓自己想起來就傷心的回憶罷了。
《三國演義》中，諸葛亮屢施妙計，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當(dāng)劉皇叔在為自己得到了江山和美人而高興時，他真正得到了江山與美人嗎？沒有，相反，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營七百里大損蜀國元氣，孫尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒有得到，反而失去了更多。
唐太宗得到了江山，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩詞上的至高，成就卻失去了如畫江山；和珅得到了國庫十三年的收入，卻失去了自己的名譽;倉央嘉措得到了至高無上的活佛位置，卻失去了和門隅那位心儀姑娘廝守一生的幸�！�
有得必有失的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點：不要為暫時的得到而高興和得意，因為得到之前你可能失去了更多或者它可能會讓你失去更多…
有失必有得，當(dāng)你失去時，別太憂傷，因為失去可能會變成另一種得到。
《水滸傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱“替天行道”大旗，行“劫富濟貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰(zhàn)死，被奸臣害死…當(dāng)世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的江山與寶貴的生命時，殊不知，他們留下了萬古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽。
《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號，為人間除惡，成了人們心中的英雄。
蘇軾失去了官場的`春風(fēng)得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風(fēng)波亭失去了生命，卻得到了“精忠報國”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創(chuàng)作環(huán)境，得到了“音樂巨人”的稱號；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅定的勇氣，成為”獨臂”鋼琴家。
有失必有得的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點：當(dāng)你失去時，別憂傷，因為上帝給你關(guān)上一扇門時，也會為你打開一扇窗。
人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時終須有，命里無時莫強求。得失皆在談笑間，一切皆有定數(shù)，又且能被人而改之？
徐志摩說：“得到，并不一定意味著可以長久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態(tài)度去淡看人生路上的得與失。