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我看諸葛亮作文

時間:2023-12-25 09:46:43 好文 我要投稿
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我看諸葛亮作文(精品)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的我看諸葛亮作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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我看諸葛亮作文1

  諸葛亮自古以來就一直受到人們的廣泛評論,深受人們的愛戴,出于茅廬的他輔佐實力單薄的劉備成王霸業(yè),忠貞地獻(xiàn)上自己的謀略,為蜀國打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。

  小時侯就聽過有關(guān)諸葛亮的故事,也看過一點《三國演義》的電視劇。所以,諸葛亮在我的心中總是神秘的,出神入化,無所不能。他是一個神奇的人,隱居于山中未能與外界接觸,卻能熟知當(dāng)時的情形,對外界了如指掌。面對劉備的提問,他將時局分析得相當(dāng)透徹,無論從哪個方面都是那樣的周密,面面俱到。另外,他對于與曹操,孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個謀略——取荊州,作為蜀國的國土,并將荊州的地理環(huán)境,人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析?梢哉f,沒有哪個謀士能像諸葛亮一樣將各個方面都考慮到,對于各個地理環(huán)鏡那樣的`熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛,亮算準(zhǔn)天氣,“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng),對于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文,下曉地理。

  他的聰明才智是不可估量的。后人一提起他,必將首先想到他的神機妙算與錦囊妙計,是智慧的化生諸葛亮設(shè)空城計,下退司馬懿大軍,實行的心理戰(zhàn)術(shù);草船借箭,竟向敵人獲取了戰(zhàn)斗工具?此撇蝗菀鬃龅降模瑓s如此輕松地在他的計謀中完成。這些計謀都很奇特,令人意想不到,在危難時刻幫了蜀國大忙,挽救了一次又一次的危機。可以說,如果沒有諸葛亮,蜀國絕對不會立足于天下,與魏`吳兩國抗衡。諸葛亮也是相當(dāng)忠義的一個人,劉備在世時,盡心盡力地出謀劃策,劉備死后也耐心地輔佐劉禪,為后主鞠躬盡瘁,死而后已。然而劉禪卻昏庸無能,不理朝政。諸葛亮非但沒有篡位,背叛,到其他的強國去,反而更加盡心地為劉禪出謀劃策!冻鰩煴怼芬晃闹懈潜憩F(xiàn)出了自己的衷心,感人肺腑,正義凜然。這一切都取決于對先主的感激與懷戀?墒俏艺J(rèn)為,諸葛亮雖然接受了先主劉備的遺命,但是蜀國卻早已不如當(dāng)年,再怎么調(diào)整也不可能打敗曹操,后主如此地軟弱。也許,他太注重于忠,堅首誓言,盡心盡力去做的只是一件永遠(yuǎn)沒有結(jié)果的事。最后死在了行軍途中,令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛,看穿了這一點,他不會活得那么累。他可以歸隱山居,安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩,給后人留下了無數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智,忠貞不虞會永遠(yuǎn)活在人們的心中,千古流傳,永不磨滅。

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  眾所周知,諸葛亮治國治軍的才能,濟(jì)世愛民,謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世樹立了杰出的榜樣。歷代君臣,知識分子,人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他?梢哉f,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。魯迅曾經(jīng)評價過《三國演義》中諸葛亮“狀諸葛亮之智而近于妖”。

  作為軍事家,實有將才與帥才之分。依我看來.諸葛亮不是將才也決非好的帥才,“帥”起得是總指揮、控制的作用,就像電影電視劇的導(dǎo)演,在用人劇情各個方面都必須統(tǒng)籌考慮、謹(jǐn)慎安排,一名好的帥才在用人,用兵等方面一定有他的.獨到之處,而諸葛亮在這幾方面卻出現(xiàn)過重大失誤。

  首先在用兵上,他用人失誤。他讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,關(guān)羽性格高傲,剛而自矜,有勇無謀,關(guān)羽失荊州,使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設(shè)想變空,并使蜀國在今后的戰(zhàn)爭中始終處于被動地位。不僅如此,在使用馬謖上也不盡如人意。用馬謖守街亭,馬謖自幼熟讀兵法,好論軍計,甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實,臨終對諸葛亮說:“馬謖言過其實,不可大用,君甚察之。”諸葛亮卻不以為然,還經(jīng)常和馬謖談?wù)摫ǎ袝r通宵達(dá)旦,喪失街亭,使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅,整個作戰(zhàn)計劃遭到破壞,被迫撤軍。

  如果說用人失誤與他待人的親疏,感情的遠(yuǎn)近有關(guān),那么他在用兵上的失誤則是他的性格所致!爸T葛亮一生唯謹(jǐn)慎”用兵謹(jǐn)慎是諸葛亮的優(yōu)點也是他的缺點。用兵以慎為主,以奇為輔。奇正并用并能建立大功,時魏延首提出自率萬人偷襲潼關(guān),諸葛亮認(rèn)為此舉草率未同意,后鄧艾滅蜀,正是用偷襲之策,司馬懿在給其弟司馬孚的信中說:“亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權(quán),雖提十萬已墮吾畫中破之必矣”此雖有夸大,但也反應(yīng)了一定的事實。

  由此可見,諸葛亮并非神,而是一個普普通通的人,那么作為普通人他就有犯錯誤的時候,這些失誤也就不足為奇。從這個角度看,諸葛亮也就離我們不是那么遙遠(yuǎn),無論他是否是帥才,但光對歷史的貢獻(xiàn)來說,就是值得我們敬重的。

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  東漢末年,政治腐敗,戰(zhàn)亂四起,正所謂亂世出英雄,不少有名的能人名聲名揚四海,諸葛亮也是其中一位千古罕見的人才,一位從山岡里走出來,逐漸成為一代名相的驚天動地的奇才。非常喜歡讀三國,其中諸葛亮的傳奇色彩也讓我佩服不已,由衷地喜歡,也有不少受益之處。最令人嘆服的就是諸葛亮的忠心。從劉備的三顧茅廬,到后來死于軍營中,這一路走來,諸葛亮又何嘗不是忠心耿耿,盡忠報國,肝腦涂地,可謂“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”他的著作《出師表》引得無數(shù)后人的贊嘆,多少忠肝義膽包含在其中,引人淚流,陸游曾稱贊到:“出師一表真名世,千年難堪伯仲間?”,一顆多么赤誠的心!雖然今日是個和平的年代,但這種精神還是值得永垂千古。

  為人處事,應(yīng)有諸葛亮的寬容,寬容是人與人之間相處的潤滑劑,赤壁之戰(zhàn)時,雖然孫劉聯(lián)手擊敗曹軍,也讓諸葛亮與周瑜有了一次碰撞。若不是周瑜氣量小,又怎么被氣死呢?周瑜的那句“諸葛村夫”,包含了怎樣的怨恨?諸葛亮對于周瑜的冷嘲熱諷,并沒有一點怨恨,也許,周瑜的死,也令諸葛亮黯然神傷,兩個都有著超世的才華,也怎么不令諸葛亮惋惜呢?危難與困難面前,該有諸葛亮的那番從容淡定以及“勇”,孫劉聯(lián)盟時,周瑜故意為難諸葛亮,讓他三日之內(nèi)制好大量的箭,并立下軍令狀,這項任務(wù)在當(dāng)前的可能性幾乎為零!諸葛亮并沒有慌張,前兩天依然過著悠閑的`生活,第三天早邀了魯肅一同喝酒去借箭。他用他的“勇”讓周瑜無話可說。他的“勇”決不是戰(zhàn)場上的勇,是一種謀士的勇。正如空城計,面臨大敵,一般人早慌了,諸葛亮卻從容不迫,悠然在城頭彈琴,讓機敏的司馬懿也被騙了一回。這番拿生命為本錢的勇,天下又有誰能敵呢?做事,須有諸葛亮的耐心,諸葛亮的為安定南方,七擒孟獲,這般耐心與大度,讓孟獲等人誠心的投降。如若是別人,恐怕抓到了要么流放要么殺了,又哪會又這種心情?七擒,這是史上除此未有的了,也許,我們的生活中,很多成功離我們不遠(yuǎn),多做幾次成功就會降臨吧!諸葛亮這位驚世奇才,不僅是他的忠心義膽令我們欽佩,還有更多地方讓我們學(xué)習(xí)。

我看諸葛亮作文4

  在《三國演義》中,諸葛亮被描寫成一個智慧的化身,可謂是聰明絕頂。但是,也是從《三國演義》中,我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

  首先,作為執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)的諸葛亮,每日陷入具體事物的煩擾之中,事情不分大小皆決于己,這是領(lǐng)導(dǎo)者的'大忌。一個聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會這么做的。難怪司馬懿會說:“孔明食少事煩,其能久乎?”諸葛亮53歲病毒死與他事必躬親、操勞過度有關(guān)。這能說他聰明嗎?

  其次,諸葛亮不僅不會用人,而且往往在關(guān)鍵時刻或重要地方用錯人,并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭無情義可言,倘若在赤壁之戰(zhàn)中,在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人的位置對換一下,這樣不就是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時曹操不殺之恩,又可以捉住曹操,豈不是兩全其美?但是,諸葛亮沒有這樣做。他錯用關(guān)羽,結(jié)果放虎歸山,曹操得以重整旗鼓,卷土重來。后來在荊州駐守人選上,他選擇關(guān)羽,結(jié)果荊州失守,關(guān)羽被殺。爾后,劉備又被東吳火燒連營,從此蜀國元氣大傷,一蹶不振。這一連串的事件,其源皆出于錯用關(guān)羽。至于錯用馬謖,導(dǎo)致街亭失守,諸葛亮自己差點成了司馬懿的階下囚,則是婦孺皆知的事。宋歐陽修說:“用兵之要,先擇于將臣!倍T葛亮表會用人和錯用人,卻用“天意”或“謀事在人,成事在天”的說法輕描淡寫地掩飾過去。

  第三,諸葛亮的不聰明還反映在他不能招納賢才。蜀國君臣平庸,后期更無大將。“蜀中無大將,廖化作先烈鋒”,便是一個明證。劉備死后,雖招了個姜維,但也未能保住蜀國江山,足見其才平平。

  第四,不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明的人。蜀國和魏國,力量對比懸殊,況且劉備死后,蜀國元氣大傷,但諸葛亮還要六出祁山,進(jìn)攻魏國。雖說吳蜀這時已重歸于好,諸葛亮口上說是聯(lián)合東吳,行動卻一意孤行,六出祁山。當(dāng)時陸遜還在,倘若吳蜀聯(lián)手,東西夾擊,司馬懿也要在漫長戰(zhàn)線上疲于奔命。但諸葛亮沒有這樣做,結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一兩次失敗還情有可原,那么三四五六次失敗只能說諸葛亮不智了。

  第五,阿斗平庸,無才無德,諸葛亮不取而代之,實無天下為己任的大志,缺少勇氣和決斷。劉備死前,曾對諸葛亮說:“若阿斗無才,可取而代之!边@是群臣聽見的,還怕什么?扶不起的劉阿斗,諸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足為訓(xùn)。

  總之,諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝,但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上,一而再,再而三的失誤,這能說諸葛亮聰明嗎?