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【精】做一個“行者”作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的做一個“行者”作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
做一個“行者”作文1
你遠(yuǎn)行在外，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者。
你我初遇在我的家鄉(xiāng)。那日，一個不經(jīng)意間的對話，讓你我結(jié)交，互為摯友。
你和我并肩走在那個談不上美的公園，耳邊有著淡淡的鳥鳴。你看著嬉鬧的小孩子，嘴角噙著笑意。“這個城市很小吧？”我看著你，突兀的問到，你愣了一下，隨即搖了搖頭，扭過頭：“不，并不小。我是一個行者。”牛頭不對馬嘴的回答，讓我有些發(fā)愣。
你猛地站起身，說道：“已經(jīng)晚了，你回家吧，明天老時間老地點見。”語畢，你瀟灑地轉(zhuǎn)身離會，背對著我，擺了擺手。
那日，你與我告別。你將要前往下一個城市。
我從口袋拿出一顆由天藍(lán)到白漸變的玻璃球，放進你的.口袋。“可別忘了我這個朋友啊�！蹦爿p輕的擁住我，輕聲道：“不會的……保重�！�
我看著你遠(yuǎn)去的身影，只有我知道那顆玻璃球中有我的靈魂。我笑了，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者吧。
分別后，你與我還在聯(lián)系，你總是拍一些照片，每一張照片最顯眼的地方都有著一顆漸變色玻璃球。
我看著那些照片，揚起了嘴角，我的靈魂和你一起，成為了一個行者。想起了你的那句話“我是一個行者”，覺得自己似乎明白了那其中的深意。
行者并不用面積來判斷一個城市是大是小，他們用心來判斷。
我抬起頭，看向這個城市，發(fā)現(xiàn)，它并不小。
我的靈魂已經(jīng)成為了一個行者，和你一樣的行者，陪你遠(yuǎn)行。我呢喃了一句：“希望你能發(fā)現(xiàn)吧�！�
你周游各個城市帶著那顆玻璃球，在不經(jīng)意間，我的靈魂和你一樣，已經(jīng)成為了一個行者。
做一個“行者”作文2
人生之路神秘而漫長，從出生的那天起，我們的雙腳就被賦予了神圣的使命，我們要在人生這條路上越過阻礙，走出精彩，成為自己的英雄。
這條路不可能一帆風(fēng)順，前方的一切都是未知數(shù)，那份堅持下去的耐心和決心是必不可少的。我們不妨學(xué)學(xué)那沙漠中行走的駱駝，一步一步堅定而執(zhí)著，那漫天的黃沙、毒辣的日光，也不能阻擋它的腳步，駱駝無疑有著良好的心理素質(zhì)，它懂得如何走過那一個個煎熬中的日子，它有足夠的信心找到自己的綠洲。也正是因為多次跋涉，它的雙腳才會變得更加厚實，更加堅硬。要成為一個真正的行者，我們就要像駱駝一樣，有著良好的心態(tài)，堅韌的意志，即使雙腳磨破、受傷，也不能失去前進的'欲望。在我們雙腳套上一層厚厚的繭后，苦楚感便會漸漸消失，取而代之的是一種樂趣，一種崇高的、追求自我的樂趣。
思想會變化，道路也會變化。這時僅僅能走還不夠，更要掌握“行走”的技巧，我們不妨學(xué)習(xí)草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，無論在何處，它們都是活力與積極的象征，在它們前進的路上，偶爾會碰到幾個大石頭，但它們卻從未害怕，而是以跳躍的方式走過困難。一個真正的行者，有時就應(yīng)像兔子一樣，即使繁重的任務(wù)，眾多的壓力背負(fù)于身，也能時刻保持著樂觀、積極、向上的態(tài)度，更重要的是在面對人生道路上的一個個阻礙時，能有勇氣跨越，即使在面對深不可測的山溝，退縮似乎已成了保全自己的必然選擇時，也要學(xué)著為自己搏一回，拋開一切，縱身跳躍，然后發(fā)現(xiàn)，其實那深不可測的山溝也不過幾米的距離，只要跳過去，就是勇者。
行走于人生道路，疲倦感不可避免地會來到。當(dāng)我們步履沉重，氣喘吁吁的時候，為自己插上一對夢想的翅膀吧，它的力量將會帶我們飛過最險峻的大山，讓沉重的身心重獲動力，心靈不再麻木，而是更加堅定。
從此刻起，做一個真正的人生行者吧！懷揣著自己的夢想，堅定吧，勇敢地向前走，那朝陽和雨露都將成為我們?nèi)松孥E的見證者。
做一個“行者”作文3
行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。
做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經(jīng)常發(fā)洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結(jié)父親經(jīng)驗后，他和工人們用自己發(fā)明的'原始測量工具——準(zhǔn)繩、規(guī)矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水里工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生病；第二妻子懷孕；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。
做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態(tài)炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學(xué)習(xí)刻苦，被派到日本學(xué)醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)國民的愚弱，便棄醫(yī)從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領(lǐng)導(dǎo)革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮斗。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。
做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數(shù)感人事例發(fā)生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。
我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！
做一個“行者”作文4
行動者的艱辛，往往掩藏在成功的背后，每一分收獲來自于每一滴汗水；行動為有夢想的人鋪下了堅實道路，前進的腳步印在了每寸道路的泥土上。
行動需從現(xiàn)在開始，腳踏實地邁出自己的每一步。行動，是輝煌的前提。人們感嘆《史記》的精彩，但可否想過司馬遷跋涉千山萬水的辛勞，以及忍受監(jiān)獄之熬的痛苦？玄奘西游天竺，鑒真七渡日本，他們用行動換得了中國外交事業(yè)的輝煌以及豐富的經(jīng)書文化�！芭_上一分鐘，臺下十年功�！边@是對諸葛亮的最好詮釋�！斑\籌帷幄千里之外”的他，如果沒有在山中苦讀獲得的豐富閱歷以及不斷實踐得來的寶貴經(jīng)驗，哪得如此成就？讀書人“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”這便是對我們來說最好的榜樣。行動，是艱辛，是成功的前奏！行動，是有夢之人的成功之路。孫中山幼年目睹姐姐裹腳的痛苦，從此發(fā)憤圖強，終成“辛亥”大業(yè)，圓了自己“廢除陋習(xí)，振興中華”的夢想�！熬阃�，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！币淮祢湹膫ゴ箢I(lǐng)袖毛澤東寫下了自己的凌云之志，歷經(jīng)兩萬五千里長征后解放了祖國的萬里江山，中國的歷史從此掀開了輝煌的.一頁。而“夸夸其談”的趙括，最終免不了落得個“紙上談兵”的下場，成為后人的笑柄。如此大的差距就差在了“行動”兩字上，我們要做語言的“矮子”，行動的“巨人”！
三年的初中生涯已接近了尾聲，回想初一時我們在紅葉飛舞的季節(jié)中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而當(dāng)時的雄心壯志又有多少已被付諸了行動，變作了現(xiàn)實？“明日復(fù)明日，明日何其多；今日復(fù)今日，今日何其少。”沖刺的號角已經(jīng)吹響，載著理想的帆船已經(jīng)啟航，不要再將無謂的大話空掛嘴邊，去行動起來吧。
行動，讓收獲的果實更為甜美；行動，使夢想變得觸手可及。只有行動，才能讓我們的生活格外絢麗多彩。做一個“行者”！?
做一個“行者”作文5
人生旅途漫漫，看似很長實則不過如梭一般“嗖”一下即從眼前飛過，我們只能望著兩鬢的斑白惋嘆蹉跎掉的歲月。既然如此，我們更應(yīng)緊抓住緊迫的時光，在這有限的生命里做下意義無限價值無限的事。
然而，高談闊論冥思苦想并不能使生命變得多彩。唯有行動，干凈利落、迅猛快捷的一個個行動才能在生命中留下不可磨滅的燦爛瑰麗。
干脆利落如魯迅，為了救國三改志愿，而這些志愿他都付出了切切實實的努力。最后，他終于選定了屬于自己的武器——文學(xué)。揮舞著手中的筆桿子，配上滿心裝著革命事業(yè)而高速運轉(zhuǎn)的頭腦，他流芳百世，他被世人所敬仰，他沒有時間考慮對自己未來的打算，沒有夸夸其談自己的理想，而是為了救國為了喚醒冷漠麻木的中國人民，窮其一生，留下了如此不朽的著作。他的時間不比我們?nèi)魏我蝗艘L多少或短多少，而他干脆利落的筆讓他成為一位真正的“行者”。
迅猛快捷如愛迪生，一生沒上過幾天學(xué)，卻是著名的“發(fā)明大王”，一生中的一千多項發(fā)明卻全是靠他幾乎不眠不休的努力獲取。如此堅韌的毅力讓人佩服，他用迅猛快捷的.行動為后人留下了無窮的財富。這也是一位“行者”，他將生命中的那顆鉆石用行動磨得光芒四射、熠熠生輝。
再一類便是如叢飛那般無私奉獻、默默付出的“行者”，叢飛自身并不富裕卻用微薄的工資資助著幾個孩子。我們誰都懂要獻愛心要給別人溫暖，那么敢問：有幾人做到如叢飛那樣把奉獻作為自己畢生的追求？夸夸其談抑或象征性的施舍會隨時被人忘卻，而無私如叢飛者便帶著他的那份溫暖深種國人心間。
孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“先行其言而后從之”。人生苦短，有多少時間留與我們蹉跎？不求驚天動地，只求內(nèi)心安寧，做一個“行者”，哪怕只有舉手之勞，也是在為發(fā)光的人生積累光芒。
做一個“行者”作文6
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學(xué)家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻。”有詩人多情，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的'馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！
做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！
做一個“行者”作文7
我們不能小看一滴水，一滴水可以折射出太陽的光輝，孕育萬物；我們不能小看一棵樹，一棵樹可以給我們帶來清新的空氣，供給我們生的氣息；我們不可小瞧一個白色垃圾，一個白色垃圾可以給我們帶來無數(shù)的災(zāi)難，剝奪我們那脆弱的生命……，資源可以賦予我們生的希望，但在這的同時我們不保護節(jié)約資源破壞我們生存的家園的環(huán)境則會受到大自然的懲罰，所以我們要做一個行者，做一個節(jié)約資源保護資源的行者。
資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創(chuàng)造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個21世紀(jì)，在這個科技騰飛的世紀(jì)，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔”。
隨著人類的發(fā)明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據(jù)估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的`小河已經(jīng)變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開設(shè)了成千上萬的電場和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河；廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁；藍(lán)天再也談不上“湛藍(lán)”，以被廢氣熏得發(fā)黑；從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費資源，把用過的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費了資源，而且污染了環(huán)境。如今，地球表面的綠色越來越少，多數(shù)以被黃色占領(lǐng)，主要原因是人類無休止地砍伐導(dǎo)致樹木大量減少，沙漠化增加。
我們現(xiàn)在必須節(jié)約資源，讓以前失去的“綠色”盡快恢復(fù)，不再浪費水資源，讓地球不再受到傷害。
俗話說的好易知行難，所以我們要做思想的巨人，行動的巨人。我們要做一個有實際行動的行者，從小事做起，從生活點滴做起，做一個行者自然！
做一個“行者”作文8
不是每個人都有追逐夢想的力量�？耧L(fēng)，卷起黃沙吼著向前；弱水，化為浪花向東流去；而我對夢想的執(zhí)著，則化為縷縷絲線魂牽夢繞的纏在心頭。我不敢說我有足夠的力量來完成目標(biāo)，但我敢說我有足夠信念來堅持，直至站在頂峰。
初中四年永遠(yuǎn)都印在心中，久久無法忘卻。四年里，我放飛了我的夢想，也見識了真正的強者，更意識到了自己與他們之間的差距，這種差距似乎永遠(yuǎn)也無法用成績來彌補。
即使那一戰(zhàn)即將來臨，我卻無法掩埋心里的這塊空白，戰(zhàn)友們都奮力拼搏著，我靜靜地注視著他們，我可以感受得到他們內(nèi)心的火熱與癡狂，即便心里很著急，卻無事可做，我只能將這一切都化作不漢字印在泛黃的紙張上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荊棘與巖石擋住了我通往成功的路，我明白，通向成功沒有捷徑，所以我忍受著疼痛，荊棘刺破皮膚，鮮紅的血液順著雙臂流下來染紅了半方巖石，紅色的荊棘映在山谷兩旁的石壁上，泛出暈暈光輝，我的淚水不爭氣地流下來，一滴滴，濺起火熱的血液……
我問我自己：“要放棄了嗎？就這樣掉入暗黑的深淵，然而靜靜地消失在人間，化為大地的一部分嗎？”心底僅存的一絲信念告訴我：“不，你不能，你還不能向命運屈服，因為你的路還很長，始終堅信，不屈服的心可以化為磬石般堅韌的力量，無堅不摧�！�
“敢問路在何方，路在腳下�！笔堑�，我的`路就在我的腳下，只不過在生命的旅途中，忘記了做人的本質(zhì)，忘記了自己，更忘記了我的夢想。即便沒有g(shù)prs導(dǎo)航儀，我信我也可以完成這次旅行。
幻想著當(dāng)我成功的那一刻，站在山頂，望著清晨初升的太陽從海的那邊緩緩升起，散發(fā)出柔和的金光，籠罩在我身上。然后，我轉(zhuǎn)過身，回望曾經(jīng)為夢想奮斗時留下的一串串腳印，我，問心無愧。
十年寒窗，只爭朝夕。
做一個“行者”作文9
哲理，在我看來只是一種禁錮在腦中的高深的知識，而只有去實踐，才能真正感受到生活的真諦。
在生活中，有許許多多的人用自己的行動獲得了成功，這成功也許源自于某個念頭或動力，但如果沒有行動，再絕妙的念頭，再巨大的動力也是枉然，難道不是嗎？曾經(jīng)有多少人想去探險，游遍祖國的大江南北，但卻只有徐霞客真正做到了，并寫下了《徐霞客游記》，這難道不是行動所帶來的'嗎？
學(xué)習(xí)也是一樣，俗話說“讀萬卷書，行萬里路�！保侨f卷書倒背如流，路是一里沒走，回頭指著根野菜說是茅草，還不惹得哄堂大笑。書是死的，人是活的，書讀來是干什么用的？豐富生活的唄！滿嘴“之乎者也”，徹悟“唐風(fēng)宋骨”，生活常識卻是一無所知，又有什么用？知識、哲理是精神的升華，可到頭來就算精神再怎么升化，卻也是肚子里的貨，哲理用不到生活中的話，還不如不學(xué)，一些人講哲理講得頭頭是道，可真做起事來，卻是丈二和尚——摸不著頭腦，哲理能使我們的人生少走一些彎路，可要是光說不做，也是沒用。
當(dāng)然，我并不是說思想無用，思想只有與行動結(jié)合起來時，才是最有用的。世界上被蘋果砸到過的人不計其數(shù)，卻只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。煮開水的人更是不計其數(shù)，卻只有瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸氣。也許這些只是偶然，但他們卻付出了自己的行動，最終才能有如此的成就。
再回到自己身上，說實話，我也算不上是一個名副其實的“行者”。我也曾讀過一本關(guān)于樂觀的書籍，頗有感悟，覺得自己也應(yīng)該擁有一個樂觀的人生，可畢業(yè)考后，我卻沒能做到那么樂觀，整天擔(dān)心自己會考得一塌糊涂，等到考卷發(fā)下來時，我才發(fā)現(xiàn)自己不過是杞人憂天，成績并沒有想象中的那么差勁。我感悟到了樂觀的好處，卻沒能將樂觀融入我的生活中，自稱“行者”，也是當(dāng)之有愧��！我希望在以后的成長中，能漸漸讓自己成長為一個“行者”，一個名副其實的“行者”！
做一個“行者”作文10
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我愿一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些銹卻仍舊緊繃的二弦重合著，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質(zhì)，悠揚的樂音中我仿佛來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。
可突然有一天，我發(fā)現(xiàn)，不是每個人對著二胡都有著崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講著長大后愿成為二胡演奏家。大家饒有興趣地看著手舞足蹈的我，可眼中卻帶著嘲弄。他們?yōu)殇撉偈值暮狼檠莩鰠群胺序v，看見街頭偶爾坐著的拉著二胡的乞丐時會轉(zhuǎn)頭對著我，眼神中有說不清的色彩，我內(nèi)心隱隱作痛。望著街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續(xù)續(xù)的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學(xué)們漸漸走遠(yuǎn)，我卻停在角落一直發(fā)呆。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱著別人不愛聽的老歌。然后，終于有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。
我開始頻繁參加藝術(shù)節(jié)，班級聚會上，我也背著二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如“月夜”下的老者哀婉嘆息，似敲著拐杖呻吟著，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內(nèi)心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最后一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內(nèi)心的憤怒——憑什么對著二胡而戲笑，對著鋼琴而吶喊？
曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因為我知道他們已明白我想說的：二胡的背后有著中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的`華麗與樸實，雄壯與風(fēng)情。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個“行者”，我以自己的行動傳遞著我的愿望，愿喚醒大家沉睡的內(nèi)心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！
倘若可以，我一定做“行者”，帶著二胡，走遍世界。
做一個“行者”作文11
在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫(yī)學(xué)家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎么說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！
從前深山里有位杰出的學(xué)者，住在山下的兩個年輕小伙子打算去拜他為師。很可惜的是，那位杰出的學(xué)者只收其中的一位為徒弟。于是那位學(xué)者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠(yuǎn)離山的那一頭還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。于是學(xué)者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學(xué)者只是默默地?fù)u了搖頭，不吭聲來...不一會，另外一座山的里的一個壯士也下山了，向這位學(xué)者來求藝。于是學(xué)者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的'選擇不與前者相同，他選擇了大道。學(xué)者臉上既驚又喜，于是問壯士：前面那兩位小伙子已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了，你為何還要選擇這條大道呢？壯士憨笑地回答他說：我知道啊，正因為我我已經(jīng)獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！
或許在大道上我還可以看見許多不同的風(fēng)景�。∮只蛟S大道上又有很多我值得學(xué)習(xí)的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢于與黑暗作斗爭的精神。學(xué)者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了....在這里你可能會問，咦，那那兩位小伙呢？很顯然他們沒有求學(xué)成功。因為想要有一番成就或是本事就不應(yīng)該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)！
讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！
做一個“行者”作文12
古人云：先知而后行。首先要認(rèn)清事物的本質(zhì)，然后，才可以付諸于行動。做一個“知者”難，做一個“行者”更難！做一個“行者”吧，用行動去創(chuàng)造奇跡！
《列子》中記載著這樣一個故事：一個年近九十的老翁，面對家門前“王屋”、“太行”兩座大山，很是苦惱，決心平此二山。投石于渤海之尾，年復(fù)一年，周而復(fù)始。雖然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的這種實干精神著實令我們感動，這反映的，不正是“行者”的精神嗎？相比只會“紙上談兵”的趙括，愚公的行動不是很可貴嗎？做一個“行者”吧，用行動去書寫人生！愛迪生在很小的時候?qū)W習(xí)成績十分糟糕，曾被老師斷言不會有大作為�？墒�，憑著他對科學(xué)的熱愛，以及一次次的動手實踐，在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗之后，愛迪生終于成為了舉世聞名的'發(fā)明大王，僅申請專利的發(fā)明，就有1300多種。是什么成就了愛迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神嗎？做一個“行者”吧，用行動去改變自己！我們總是在抱怨，無休止的抱怨。
當(dāng)我們抱怨周圍環(huán)境骯臟時，為什么不俯下身去撿拾一塊紙屑？當(dāng)我們抱怨現(xiàn)代人素質(zhì)低下時，為什么不親自讓開座位，給車內(nèi)的老幼病殘乘客呢？當(dāng)我們抱怨自己成績不理想時，為什么不在課后多加把勁兒，刻苦努力呢？上帝給了我們每個人平等的機會，樂于行動的人總會抓住機會，而懶于行動的人，卻一再的讓機遇從身邊溜走，空留陣陣哀怨的嘆息……陸游曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睆臅旧系玫降闹皇且恍├碚撔缘闹R，只有實踐，才能“化干戈為玉帛”，真正把知識變?yōu)榧河�，�?yīng)用于實際生活中。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，行動，也許很難，可是，要想實現(xiàn)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云霄濟滄�！钡暮暝福捅仨毟冻龊顾c淚水！行動是溝通“理想”與“現(xiàn)實”的橋梁，只有現(xiàn)在付出行動，才能到達明天成功的彼岸！做一個“行者”！
做一個“行者”作文13
人生如逆旅，我們是路上的行人�！}記
我們擁有過很多夢想，有人幻想著做一位航行家；有人幻想著做一位偉大的科學(xué)家，有人卻平凡得甘愿做一位平民百姓……可，我們是否知道，現(xiàn)實與幻想差距很大，夢想是有了，但行動呢？去詮釋實現(xiàn)夢想的價值，去見證自己的能力，去做一個快樂的“行者”吧！行動，就在舉手之間。在我們匆匆趕路的'人生道路上，你是否會知道，我們曾錯過了多少？人生若沒有了目標(biāo)，就如同一張廢紙，制造出來，還浪費了寶貴的木材，沒有了夢想，更談不上什么去實現(xiàn)了。漸漸的，我們是過忘記——做一個“行者”？
當(dāng)你在不斷的抱怨著，為什么自己成績總上不去，和別人更不能相提并論。當(dāng)然，你不會知道自己沉浸在虛擬世界時，別人正在埋頭苦干；你不會知道別人站在巔峰目空一切的背后，又付出了多少的汗水；你更不會知道當(dāng)你抱怨時，別人又在悄無聲息地向上攀爬著，努力登上更高的舞臺。所以，你有什么值得抱怨，確切的說，你沒有資格！一個只知道說的人，卻不懂得去通過行動、汗水，去見證自己的成功，這種人并不值得我們?nèi)z惜。
今天，是一個特別的日子，何來一說，不錯，是初三同學(xué)即將踏入高中生活，實現(xiàn)大學(xué)夢的日子。養(yǎng)精蓄銳了三年，是時候奮筆疾書，將多年的希望寄托在這一次考試中去了。可誰又曾知道，他們僅僅為一次的考試而熬過多少的日夜，光彩的身后又聚集了多少心血。這些都讓我意識到了，做人生道路上的“行者”比任何時候都重要。只有做一個“行者”，才能將理想的種子埋在泥土里，等待它的根深蒂固，才能釋放出它生命的價值。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，成長的路上少不了風(fēng)風(fēng)雨雨，做一個實實在在的“行者”，或許我們會欣賞到風(fēng)雨過后的彩虹！
做一個“行者”作文14
行動，就在舉手之間。
——題記
倘若可以，我愿做一個“行者"。
寂靜的夜，我愿一人獨坐，伴涼亭與手指間撫摸著的琴至夜晚黃昏，緩緩奏起七弦琴。古樸的韻味縈繞心中湖畔。淡退了的漆露出了原本紅的發(fā)紫的檀木，但七根腐朽的琴弦還在木中。任我輕輕地彈，重重滑過。在深邃的樂音中，我仿佛置身于幻境，無法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我發(fā)現(xiàn)，不是每一個人對著古琴，都會獻上崇高的敬意。我佇立在人群中，興致勃勃地訴說著自己內(nèi)心對古琴依戀�？纱蠹覍ξ宜f的內(nèi)容不屑一顧，甚至迎面而來的是嘲弄的言語。一味追求潮流的他們只對重金屬搖滾感興趣，為那些重金屬噪動的場面演出而吶喊，看街頭偶爾坐著用民樂吹拉彈唱的藝人不屑一顧，反而轉(zhuǎn)身向我投來怪異的目光。
望著街頭的乞丐，我的心何嘗不是無比沉重。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的.世界中，以琴為友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝著頭頂這片天訴說心中苦悶，我只能用彈奏的形式表達心語。琴聲一次比一次沉重，一次比一次強烈。直到一個夜晚，我決定讓這悠揚劃破天穹。
我開始秘密地將班里僅剩學(xué)民樂的伙伴組織起來，決定要玩就玩一次大的，我們多次背著肩上的樂器穿梭在藝術(shù)節(jié)小組比賽中，竭力讓歌聲綻放出民樂原本的色彩。我不求傾聽者為之淚下，只求讓我用手中的樂器代替我的心聲訴說著。我們竭盡全力將《高山流水》中最后一個音段彈得無比高，潺潺的流水變得像一條河，但求他們能感受我內(nèi)心的想法。當(dāng)你們出國時，向外國的那些音樂者說，我們的音樂也很牛的，豈不更好？
終是曲終人散場，今天他們聽到的一切，我堅信必定會在他們心中烙下印記。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個“行者”作文15
中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人為樂的口號不絕于耳，甚至充斥了整個社會。學(xué)校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關(guān)于道德的各種標(biāo)語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德應(yīng)是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的`微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收獲奧妙之思。
如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的后者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。
孔丘周游列國，負(fù)半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業(yè)解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕為官，終“天地與我并生，萬物與我為一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發(fā)揮作用。做一個行者，道德與理想才有經(jīng)世致用的意義。正如日知錄載曰：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動著，見證著！