- 相關推薦
別詩原文翻譯
別詩原文翻譯1
微官易得罪，謫去濟川陰。
執(zhí)政方持法，明君照此心。
閭閻河潤上，井邑海云深。
縱有歸來日，各愁年鬢侵。
翻譯
官職卑微最容易獲罪，我被貶謫到濟水之濱。
執(zhí)政者正堅持以法辦事，圣明之君主原無貶斥之心。
村落在黃河浸潤的岸邊，城鎮(zhèn)的上空海云濃深。
縱然不會沒有還京的日子，只怕歲月早已染白了雙鬢。
注釋
微官：小官。
濟川：濟水。
陰：水南為陰。
執(zhí)政：掌握國家大權的人。
持法：執(zhí)法。
明君：賢明的君主。
照：一作“無”。
閭閻：里巷內外的門。后多借指里巷。
河潤：指沿河濕潤之地；河流沿岸。
井邑：城鎮(zhèn)。
海云深：近海云氣濃重。
歸來：指回到京城。
各：一作“多”。
年鬢：年齡與鬢發(fā)。
賞析
這首詩用曲折委婉的筆法，表現(xiàn)了作者被貶謫的'怨憤和歸期難測的愁情。
首聯(lián)“微官易得罪，謫去濟川陰”二句點題，首句寫自己官職卑微，動輒得咎，言外之意，執(zhí)政者為所欲為，怨憤之情已溢于言表。當時的執(zhí)政者是張說，他和太樂令劉貺的父親劉知幾有矛盾，王維是和劉貺同時遭貶的。
頷聯(lián)“執(zhí)政方持法，明君照此心”，寫得怨而不怒，表面上為唐玄宗開脫，也說執(zhí)政者是執(zhí)法辦事，其實是托諷。鐘惺說：“持法二字周旋感慨，立言甚妙�！弊T元春也說這兩句表現(xiàn)得“極忠厚，極不忠厚”，都認為是委婉地點出了唐玄宗是聽了張說之言，至有此行。
頸聯(lián)“閭閻河潤上，井邑海云深”作跌宕之氣，由眼前的離別懸想濟州的風土情況。
尾聯(lián)“縱有歸來日，各愁年鬢侵”則又進一步表示自己負罪不輕，正當年少，卻遠愁年鬢之改，邈無歸期，慨嘆轉深。
全詩充分反映了王維對此次獲罪被貶的打擊心有余悸，然而又并非完全心灰意冷的心情。
創(chuàng)作背景
此詩當作于唐玄宗開元九年（721年）。王維開元九年（721年）進士及第，授太樂丞一職，然入仕僅數(shù)月就因“黃獅子案”獲罪被貶濟州司倉參軍。王維入仕躊躇滿志，但僅數(shù)月就遭遇突如其來的打擊。這首詩是王維赴濟州前的留別之作。
別詩原文翻譯2
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
翻譯
在西風裊裊蕭瑟的秋天里，到南面的水濱旁心情凄涼的分別。
回頭看一次就肝腸寸斷，放心前去不要再回頭。
注釋
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
別：分別，別離。
裊裊：吹拂，這里形容西風吹拂。
好去：放心前去。
莫：不要。
賞析
五言絕句《南浦別》就是一首描寫友情的優(yōu)美送別詩。詩很短，只有短短二十個字，用白描的書法寫出詩人與友人淡淡哀傷而又優(yōu)美的送別。
“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”這兩句不僅點出送別的地點和時間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒�！澳掀帧保撬蛣e之處的代名詞，于是一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時間，又正當“西風裊裊”的秋天。秋風蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。
這里“凄凄”、“裊裊”兩個疊字，用得傳神。前者形容內心的`凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時內心“凄凄”，故格外感覺秋風“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調低促，一經(jīng)重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。
“一看腸一斷，好去莫回頭�！边@兩句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。分手后，離人雖已登舟而去，但離人頻頻回過頭來，默默而“看”�！翱础保臼呛芷匠５膭幼�，但此時此地，離人心中用言語難以表達的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時無聲勝有聲”。從這個“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動的淚花。離人的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。
最后，詩人勸慰離人安心的去，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細細咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內心的悲楚恐怕已到了無以復加的地步。
人類有過無數(shù)的送別，在唐詩中送別詩也占了很大的比例。但是，能夠引起后世千古讀者共鳴的送別詩，一定抓住了千古送別中感人的共性細節(jié)，用藝術的手法呈現(xiàn)出來。白居易的《南浦別》就是這樣的一首優(yōu)美送別詩。詩歌能夠感染人，也正因為用語言見證了人類情感的共通性。 。
別詩原文翻譯3
別董大二首·其二
六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
翻譯
就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京城已經(jīng)十多年。
大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。
注釋
六翮：謂鳥類雙翅中的正羽，用以指鳥的兩翼。翮，禽鳥羽毛中間的硬管，代指鳥翼。
飄飖：飄動。六翮飄飖，比喻四處奔波而無結果。
京洛：本指洛陽，后多泛指國都。
賞析
在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風格的佳篇。
盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭�！保ā断g詠琴客》）這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
從詩的內容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃“海內存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀川》）的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛�！边@兩句以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！眱删涫菍ε笥训腵勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭��！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽；又因其淪落，才以希望為慰藉。
“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢�！笨梢娝敃r也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移，也就不能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情。
創(chuàng)作背景
這兩首送別詩當作于唐玄宗天寶六年（747年），送別的對象是著名的琴師董庭蘭。當年春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。當年冬天，高適與董庭蘭會于睢陽（故址在今河南省商丘縣南），寫了《別董大二首》。
別詩原文翻譯4
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時。
相失各萬里，茫然空爾思。
翻譯
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？
群山帶走斜陽落日，綠水與藍天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。
把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調悠揚遠飛云天。
日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們三人分別相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
秋興：因秋起興。
逸：安逸恬樂。
將：帶的意思。
宜：適合，協(xié)調。
駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡頭，這里指馬。
憩古木：在古樹下休息。
橫枝：橫生的樹枝。
歌鼓：唱歌打鼓。
川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
曲度：曲調。這里指音樂。
神飆：疾風。
碧海：綠色的大海。
沒：消逝。
相失：離散的意思。
茫然：猶惘然，惆悵貌。
空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補闕、范侍御均為李白友人。此詩當作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當時李白寄居東魯。
賞析
這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的`樂曲聲疾風似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調高昂、明快、豪放，具有很強的藝術感染力。
別詩原文翻譯5
舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔者常相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一罇酒，欲以贈遠人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
翻譯
兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關系也是如此相親。
四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個身體。
從前親近的如鴛鴦，現(xiàn)在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒不相逢。
從前總是在一起，現(xiàn)在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。
在即將離別之際，越發(fā)覺得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。
希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。
譯文
兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關系也是如此相親。
四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個身體。
從前親近的如鴛鴦，現(xiàn)在像是居于西方的辰星與居于東方的.商星彼此出沒不相逢。
從前總是在一起，現(xiàn)在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。
在即將離別之際，越發(fā)覺得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。
希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。
鑒賞
今人談古詩，常常會有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真?zhèn)渭氨臼鲁鎏帲欢话阕x者欣賞的則是詩的本身所能帶來的審美情趣。例如關于舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩，就存在這個問題。宋代文豪蘇軾因不滿《文選》的編選，首先在相傳為蘇、李的長安送別詩中讀出了“江漢”二字，便據(jù)以懷疑是后人的偽作。而以博學著稱的洪邁，也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩中發(fā)現(xiàn)了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱，于是愈堅蘇軾之說。后來明清及近代學者顧炎武、錢大昕和梁啟超等人也展轉相承，于是蘇、李詩之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議，以為《文選》中《蘇武詩四首》為別李陵之說起于唐代，“江漢”、“盈觴”也難定二人詩之偽，他主張“與過而疑之，寧過而存之”（《漢魏詩選按語》）。至逯欽立先生輯�！断惹貪h魏晉南北朝詩》，即基本采取了“存之”的態(tài)度。不過他采取了一種比較審慎的方式，這就是既不認為是蘇、李之作，同時也不認為是“六朝擬作”，而是把這些作品均歸入東漢卷，并系之于“李陵錄別詩二十一首”。以上是歷代學者從考證角度來談蘇、李詩的一些概況，與今天從欣賞角度來讀這些作品有所不同。不過，至少有二點是不應忽視的，即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩是漢代作品（蘇軾亦謂這些詩“非曹、劉以下諸人所能辦”），但所寫內容又與歷史上西漢時蘇武與李陵之別無關。這是考據(jù)為今天鑒賞這些詩作提供的基本點，讀者需注意。
“骨肉緣枝葉”是《文選》所錄《蘇武詩四首》中的第一首。這首五言詩抒寫兄弟骨肉的離別之情，用筆渾重樸厚，風格淡中見醇，近而猶遠。
詩一開始，作者就用“骨肉”二字直接說出詩中“我”與“遠人”之間的特殊關系，然后再以“枝葉”作比喻，進一步暗示和強調這種關系的親密。按理次句應順著這層意思往下寫，可是詩人卻把筆觸轉向了與“骨肉”不同的另一種關系，這就是人世間親朋好友間的交往�！八暮＝孕值埽l為行路人”二句繼續(xù)由此生發(fā)，寫天下朋友之交都能親如兄弟，不忍相別。這里詩人巧妙地借知己摯友托出“兄弟”二字與前“骨肉”二字相應，同時又借朋友相別預為后文骨肉之離作陪襯�！皼r我連枝樹，與子同一身”二句緊接進層遞進，不僅回映首句，離而復即，而且退而后進，領起下文，其用筆直中有曲，折轉頓挫。前人曾謂“況我連枝樹’承上四海兄弟，言此密友親交，尚為兄弟，況真兄弟乎？”（方東樹《昭昧詹言》）詩人用意在寫兄弟之親，而先借密友為喻，從而使兄弟之親更為突出。“昔為”以下四句想象與兄弟相處時和離別后二種截然相反的情況，前者“常相近”，一如“鴛與鴦”，何其相得；后者別如“參與辰”、“胡與秦”，幾多哀愁！在此相處時的親密無間、形影不離與離別后的相距千里、后會無期，形成了強烈而鮮明的對比。這四句一前一后兩兩相對，看似重復拙鈍，卻也反映出詩人處于人生變故中那種不堪回首、無法預期的復雜心態(tài)。
“惟念當離別，恩情日以新”二句既承上而言，說出了兄弟平時相處彌覺珍貴、離別后尤感痛苦的原因，又為下文對臨別餞行、樽酒留人的描寫預作交代。漢詩轉折、聯(lián)結高妙，渾然一體而不見針跡線痕，于此可悟。然而這二句的好處還不僅見之于它在全詩結構中所起的作用，更重要的是它以淺顯的語言，說出了一種人生中的寶貴體驗：這就是當一個人要失去某件東西時，會超乎異常地體會到它的珍貴。人與物的關系是這樣，人與人的關系更是這樣。詩人正是在離別在即時，充分感受到了這一點。因此他在為將要遠行的親人餞別時，一再要以酒相贈，以酒留飲，以酒敘情。酒是消愁物，詩人當時的心情和行人當時的心情，都在這種贈別和留飲中表露無余�！奥锅Q”二句系化用《詩·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”之意，有興起和借喻設筵餞別之妙；末四句狀寫贈別留飲情狀，言近意遠，詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈，愿以此挽留片刻而暢敘平生之親，此景此情不能不令人唏噓。后代不少傳誦千古的名句，如梁代江淹《別賦》中的“可班荊兮贈恨，唯尊酒兮敘悲”、唐代詩人王維《陽關曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等，所寫也正是這種景和這種情。
別詩原文翻譯6
送沈記室夜別
桂水澄夜氛，楚山清曉云。
秋風兩鄉(xiāng)怨，秋月千里分。
寒枝寧共采，霜猿行獨聞。
捫蘿正意我，折桂方思君。
翻譯
秋水漾桂香，晚風多清朗，楚山清幽幽，曉云映晨光。
托蕭瑟秋風寄去異地的鄉(xiāng)愁，在千里之外共對皎潔的月亮。
枝頭凄冷怎能共折蘭菊？猿啼哀號孤旅哪堪悲涼。
手撫松蘿你當念我曾相依伴，采擷桂花我正思君文才無雙。
注釋
桂水：源出湖南藍山縣南，向東北流入湘江。
澄：澄清。
夜氛：夜氣。
楚山：泛指湖南一帶楚地的山巒。此句說楚山上空朝云清淡。
兩鄉(xiāng)：各處異鄉(xiāng)。一指范云所在，一指沈約的去處。
千里分：在千里之外的異鄉(xiāng)分別。
寒枝：秋夜中的樹枝。
寧：哪能。寒枝不能共采，喻兩人即將分別。
霜猿：霜天的猿啼聲。
捫蘿：撫蘿。蘿即松蘿。
折桂：折取桂枝。
方：正。此句用折桂寄托自己對沈約的思念。
鑒賞
范云十幾歲時，其父范抗在郢府（今湖北武漢附近）任職，范云隨侍其側，年長其十歲的沈約也在郢府為記室參軍，一見如故，遂相友好。八年以后，沈約轉至荊州（今湖北江陵附近）為征西記室參軍，兩人分別。這首詩當作于此時，詩題中的沈記室即沈約。史稱范云八歲賦詩屬文，“操筆便就”，“下筆輒成”（《梁書·范云傳》），這首詩就是他早期的代表作之一。
詩的開頭便以極平穩(wěn)的筆調勾畫出送別時靜謐、安詳?shù)沫h(huán)境。“桂水”并非特指某一條水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九懷》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也�！焙笕怂斐Ｓ弥�，如陸云《喜霽賦》中“戢流波于桂水兮，起芳塵于沉泥�！苯汀峨s體三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非實指。范詩中用這一詞渲染了送別場面的溫馨。送別詩，可以寫送別時的情景、場面，以及當時人的心理活動，但范云只是用一句詩輕輕帶過，遂轉入天明登程的想象之中。郢州與荊州，古時均屬楚地，故用“楚山”代之。啟程的情景是晴空萬里，天朗氣清。這畢竟是少年人所寫的詩，所以，他筆下的離別不是凄慘悲切，而是有一股清新流麗之氣貫穿于內，顯得輕盈灑脫。沈約《別范安成》詩中云：“生平少年日，分手易前期�！闭沁@種精神的寫照。不過，中國人重視朋友（為五倫之一），重視友情，朋友的離別，總難免有些許的哀愁�！氨馍x別，樂莫樂兮心相知。”故而下句以“秋風兩鄉(xiāng)怨”分寫兩地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合寫二人心靈之相通。謝莊《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”所寫的正是地有千里之隔，明月人可共見之情。以上四句，前二句偏寫景，后二句偏寫情，所以轉下去便偏寫事�！昂幑膊伞笔菍Χ诉^去共同生活的回憶，“霜猿行獨聞”則是對別后獨自旅程寂寥的想象。詩中雖然沒有正面寫送別，但無論是偏于寫景、寫情或寫事，都暗涉了離別。然而離別只是形體上的'分隔，更重要的乃是精神上的合一。結束兩句以極其肯定的語氣寫道：“捫蘿正意我，折桂方思君�！薄耙狻蓖ā皯洝��！皰刑}”、“折桂”由上句“寒枝”引發(fā)而來，同時又暗與起句的“桂水”“楚山”相呼應。
這里牽涉到一句詩的異文。“捫蘿正意我”中“正意”二字，一作“忽遺”，一作“勿遺”�！昂鲞z我”意思是：忽將我遺忘。前者似不符合沈約與范云間的感情，且與全詩情緒不一，后者表示的是一種希冀之情，雖然可通，但不如“正意我”所表達出的心心相印之情。另外，從范云詩的整體風格來看，也以“正意我”于文為勝。范詩的結句尤喜以彼我、今昔對寫。如“迨君當歌日，及我傾樽時�！保ā懂攲啤罚盃柗骱筌噳m，我事東皋粟�！保ā娥T謝文學離夜》）“待爾金閨北，予藝青門東�！保ā洞鸷涡悴拧罚昂Ｉ衔糇灾�，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今來花似雪�！保ā秳e詩》）等等。而在這首詩中，也只有作“捫蘿正意我”，才可與“折桂方思君”相對得最為工穩(wěn)，也最能體現(xiàn)范云詩歌句法、結構的特色。
此詩在寫法上是一句一轉，但同樣是“轉”，如沈約的《別范安成詩》（沈德潛《古詩源》卷十二評為“句句轉”），是層層遞進式的轉，而范云此詩則是句句回環(huán)式的轉。這種回環(huán)式的結構、回環(huán)式的句法正是范云詩風的典型。所以鐘嶸《詩品》曾評范云詩曰：“范詩清便宛轉，如流風回雪�！闭亲プ×似湓婏L格的整體特征。《送沈記室夜別》雖然是范云的早期作品，但也不難看出，這首詩已經(jīng)奠定了范詩風格的基礎。
創(chuàng)作背景
南朝宋元徽四年（476年），蕭賾主持郢州（今湖北武漢附近）軍政，范云隨父范抗在郢府，沈約與范抗同府，與比他年輕十歲的范云相識交好。幾年后，沈約轉至荊州（今湖北江陵附近）為征西記室參軍，此詩作于兩人分別之時。
別詩原文翻譯7
別詩三首 / 與蘇武
良時不再至，離別在須臾。
屏營衢路側，執(zhí)手野踟躕。
仰視浮云馳，奄忽互相逾。
風波一失所，各在天一隅。
長當從此別，且復立斯須。
欲因晨風發(fā)，送子以賤軀。
嘉會難再遇，三載為千秋。
臨河濯長纓，念子悵悠悠。
遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。
獨有盈觴酒，與子結綢繆。
攜手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路側，悢悢不能辭。
行人難久留，各言長相思。
安知非日月，弦望自有時。
努力崇明德，皓首以為期。
翻譯
相聚的美好時光不再，分手離別的時刻就在須臾之間。
友人間在四通八達的路口彷徨，手牽手在即將分手的野外徘徊。
抬頭仰望，天際間浮云朵朵，隨風奔馳；它們急劇地互相超越；
而后被長風猛吹，各失其所，飄零于天各一方。
從此分手了，再也難相見了，就再多停留片刻，再敘幾句離別之言。
真希望自己能隨著晨鳥一起，親自送友人遠去。
美好的聚會很難再有機會了，以往相聚的三年，結下了深情厚誼，勝似千秋。
送友送至河畔，用河水再為友人洗一洗系馬的革帶，一想到即將離去的友人心中惆悵難消。
向著友人欲去的遠處望去，催人淚下的悲風撲面吹來；舉杯欲飲送別酒，心中卻只念別離，難以勸飲。
遠行的人非走不可，一心惦記著征程上的事。欲留不可欲，使人愁上愁。用什么來慰安自己的憂愁呢？
唯有斟滿了的酒，與友人一起痛飲，祝福我們的友誼萬古長青。
手拉手走上送別的橋梁，遠游的朋友臨晚時將前往何方？
徘徊在小路旁不忍前行，愁緒滿懷連臨別的贈語都難以說出。
但終究要分手別離，但愿你我心中常常思念對方。
要知道人不是月，不能按一定的周期周而復始，由圓到缺再由缺到圓。人的分離，能否再見，可就難說了。
只盼各自珍重，努力保持好的品質、培育崇高的品德。就算等到年老白頭也要相見。
注釋
須臾；很短的時間，片刻之間。
屏營：彷徨。
衢路：道路。
踟躕：徘徊。
奄忽：疾速，急劇。
斯須：片刻，一會兒。
長纓：指駕車時套在馬頸上的長革帶。
盈：充滿。
觴酒：杯酒。
綢繆：指纏綿難解的情意。
悢悢：悲傷；悵惘。
賞析
其一
詩的前四句寫的是野外離別的情景�！傲紩r不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執(zhí)手野踟躕�！痹姼栝_篇直陳眼前景，使友人最感舒心爽意的時日不會再來了，這個分手離別的時刻就在須臾之間了。情深意長的友人即將在瞬間結束美好的時光，此刻的心情十分復雜，萬分難熬。友人間在四通八達的路口彷徨，手牽手在即將分手的野外徘徊。其中的“屏營”指彷徨，“踟躕”即徘徊。這兩個詞把他們那苦悶難解的心境寫盡了。這四句詩，寫出了友人之間平日友情之深，寫出了他們對這份友情的珍惜，也寫出了離別使他們遺憾終生�！把鲆暩≡岂Y，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。”這四句以浮云吹散喻友人離別。抬頭仰望，天際間浮云朵朵，隨風奔馳；它們急劇地互相超越，而后被長風猛吹，各失其所，飄零于天各一方。其中“奄忽”指急��；“波”用如動詞，相當于“波蕩”。這里，以浮云之馳，喻友人之行；以云朵互越，各失其所，喻友人皆為客，你南我北各奔他鄉(xiāng)，故而更加珍惜當前的情意。“長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發(fā)，送子以賤軀。”其中“長當從此別”即“當從此長別”。講從此分手了，再也難相見了，就多呆一會兒，再敘幾句。真可謂情綿綿，意切切，難于割舍。最后，詩人竟希望自己隨著晨鳥一起，親自送友人遠去。曹植《七哀》有“愿為西南風，長逝入君懷”與此意一致，皆言情之所鐘，深且厚，久且長，不忍分手。這首詩將人情美好的一面，確實寫得深，寫得透，寫得感人。
其二
“嘉會難再遇，三載為千秋”，是說美好的聚會很難再有機會了，以往相聚的三年，結下了深情厚誼，勝似千秋。三載勝千秋，寫得寓意深切，既夸張又合理，也很有氣魄。
“臨河濯長纓，念子悵悠悠”，送友送至河畔，用河水再為友人洗一洗系馬的革帶，一想到即將離去的友人心中惆悵難消。以上四句寫舊日的情之深，而今難作別。
“遠望悲風至，對酒不能酬”，向著友人欲去的遠處望去，催人淚下的悲風撲面吹來；舉杯欲飲送別酒，心中卻只念別離，難以勸飲。
然而，“行人懷往路，何以慰我愁”？遠行的人非走不可，一心惦記著征程上的事。欲留不可欲，使人愁上愁。
用什么來慰安自己的憂愁呢？“獨有盈觴酒，與子結綢繆�！蔽ㄓ姓鍧M了的酒，與友人一起痛飲，祝福我們的友誼萬古長青。綢繆，指纏綿難解的情意。
詩的后六句，寫自己勸飲無心，但又只能借酒解憂。這之間的矛盾心情，正說明與友人分手時的那種憂慮、煩悶，卻又無可奈何的心態(tài)。最后四句，與曹操《短歌行》“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”語意一致，這也許能說明“別詩”所作的時間并非西漢，而為東漢末或者更晚些時日的原因吧。
其三
這首別詩是較前幾首寫得較輕松、較樂觀的'一首送別詩。詩歌的前二句寫送朋友遠行的地點、時間和情感�！皵y手上河梁，游子暮何之”講的是友人手拉手走上送別的橋梁，遠游的朋友臨晚時將前往何方？攜手：親切，難分手，惜別。“徘徊蹊路側，悢悢不能辭�！弊叩碾y于啟步，送的苦于無奈，只得在小路旁徘徊、激動、惆悵、外帶著幾分悲哀，臨別的贈語都難以描述、但終究“行人難久留”，必走無疑，非分手不可。告別的話語是“各言長相思”，但愿人長久，你心中有我，我心中有你；你常惦記我，我常思念你！千言萬語濃縮為一句話：“長相思”！精煉、準確！“安知非日月，弦望自有時”句中的“日月”是偏義復詞，“日”是虛設，“月”是主要的。這里以月比人，以月的圓缺比喻人的離合。需知，人不是月，不能按一定的周期周而復始，由圓到缺再由缺到圓。人的分手，能否再見，可就難說了。對一切的一切，只能寄之于希望了。一盼“努力崇明德”，各自珍重，努力保持好的品質、培育崇高的品德。二盼“皓首以為期”，即“以皓首為期”，把到了老年、白了頭作為無論如何也要相見的期限。這“以皓首為期”想得多年樂觀、多么浪漫，說明想相見的意志有多年堅定！這也道出了友人之間的情意有多么深了。寄希望于未來，有信心會相會，這也是此詩與其它幾首別詩的不同之處了。
別詩原文翻譯8
別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。
一望鄉(xiāng)關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶。
翻譯
遠處的岸邊有小船三兩只，淅淅的風吹著剛長出來的蘆葦蕭蕭做響。江心沙洲宿雁沖破曉煙飛去。殘月照在小橋上，小橋上的白霜顯得更白，天漸漸的亮了。遠遠的路上行人漸漸的多起來。往來的人，無論是坐車的還是乘船的，都是為了名和利。
一眼望去故鄉(xiāng)關河相隔遙遠。突然有一種歸心似箭的感覺，恨不得生出雙翅飛回家。愁云恨雨象絲縷一樣牽縈著兩地。日月相催，新春浦過殘臘又到。年華轉眼就過去。像浮萍和斷梗一樣隨風水飄蕩，有什么益處。還是回去吧。家中的玉樓里，有人在想我。
注釋
別岸：離岸而去。
葭葦：蘆葦。
蕭蕭：草木搖落之聲。
淅淅：風聲。
沙�。核猩持�。
破煙：穿破煙霧。
行役：指因服役或公務而跋涉在外。后泛指行旅。
只輪雙槳：意為坐車乘船。輪，代指馬車。槳，代指船只。
利名客：熱衷仕宦、追求利祿的人。
一望：一眼望去。
鄉(xiāng)關：家鄉(xiāng)。
歸心：回家的念頭。
愁云恨雨：指色彩慘淡，容易引起愁思的云雨。
牽縈：糾纏；牽掛。
殘臘：臘月的盡頭。
歲華：年華。
浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容形容人漂泊不定。
歸去來：趕緊回去吧。
玉樓：本指神仙所居之處，此處指妻子的居室。
賞析
詞的上片，詞人工致地以白描手法描繪旅途景色，創(chuàng)造一個特定的抒情環(huán)境�！皠e岸扁舟三兩只”四句以密集的意象，表現(xiàn)江鄉(xiāng)冬日晨景，所寫的景物都是主體真切地感受到的。遠處江岸停著三兩只小船，風吹蘆葦發(fā)出細細的聲音；水中沙洲上昨夜棲落的大雁收到驚嚇，破霧而飛；天上一彎殘月和溪橋上的晨霜上下輝映，發(fā)出冷暗的白光……這四句寫出了肅殺、蒼涼之感。“沙汀”為南來過冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當是被早行之人驚起所致�！皠e岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極為協(xié)調，互相補襯，組成江南水鄉(xiāng)的畫面�！跋獦颉迸c“別岸”相對，旅人江村陸路行走，遠望江岸，走過溪橋�！皻堅隆北硎韭萌撕茉缂匆焉下罚c“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘月與晨霜并見，點出時節(jié)約是初冬下旬，與上文風葦、宿雁同為應時之景。三、四兩句十分工穩(wěn)，確切地把握住了寒冬早行的景物特點。“漸漸分曙色”為寫景之總括，暗示拂曉前后的時間推移和旅人已經(jīng)過一段行程。這樣作一勾勒，將時間關系交代清楚，使詞意發(fā)展脈絡貫串。“路遙山遠多行役”為轉筆，由寫景轉寫旅人。由于曙色已分，東方發(fā)白，道路上人們漸漸多起來了。水陸往來盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點明這一點是為后文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的羈旅行役之詞中經(jīng)常出現(xiàn)關河津渡、城郭村落、農女漁人、車馬船舶、商旅往來等等鄉(xiāng)野社會風情畫面，展示了較為廣闊的社會生活背景，拓展了詞的表現(xiàn)范圍，在詞史上有開拓意義。
從整個上片來看，詞人筆下之景全為蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對羈旅生涯的厭倦。詞作自然地轉入下片，抒發(fā)羈旅漂泊的哀傷和濃濃的思歸之情。
過片“一望鄉(xiāng)關煙水隔”，承上片的寫景轉入主觀抒情，寫主人公因厭倦羈旅行役而思故鄉(xiāng)。詞人說“一望”，可即使想望，故鄉(xiāng)關河相隔遙遠，煙水迷茫，卻是根本無法望見的；既無法望見而又不能回去，受到思鄉(xiāng)愁緒的煎熬，反轉產(chǎn)生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故鄉(xiāng)。對于這種迫切念頭的產(chǎn)生，詞人作了層層鋪敘，細致地揭示了內心的活動。“愁云恨雨兩牽縈”喻兒女離情，象絲縷一樣牽縈兩地；“新春殘臘相催逼”是說明時序代謝，日月相催，新春甫過，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感。“歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉瞬，與天涯浪跡聯(lián)系起來，更增深沉的感慨。“浪萍”和“風�！笔秋h泊不定的典型意象，以喻羈旅生活象浮萍和斷梗一樣隨水、風飄蕩無定。柳永深感這種毫無結果的漫游確是徒勞無益，從現(xiàn)實艱難的境況來看還不如回鄉(xiāng)。于是逼出最后三句：“歸去來，玉樓深處，有個人相憶。”這是思鄉(xiāng)的主要原因，補足了“愁云恨雨”之意。家鄉(xiāng)的“玉樓深處，有個人相憶”，自然是設想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個充滿矛盾的人：他離家后事實上再也沒有回到故鄉(xiāng)，但思鄉(xiāng)之情卻往往異常強烈；他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛，但懷念妻子的深情卻時時自然地流露。
從整首詞看，柳永對自己的羈旅人生有著清醒的認識，越來越意識到他浪跡四方，汲汲以求的東西到頭來不過是一場虛無，他卻為此付出了沉重的.代價。他是想抗爭的，有自己的方式以求的解脫，那就是，將生命的重心移近愛情。但其實這種抗爭是蒼白無力的，因為愛情本身就是脆弱的，更何況柳永一生隨處笙歌宴飲，愛情之花如同水中之浮萍，隨開隨去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業(yè)無成、情感無依，更在于他對人生之路的別無選擇。
創(chuàng)作背景
柳永成年后離開家鄉(xiāng)福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動蕩。他對羈旅漂泊的苦況有著深切的體會乃至清醒的認識，為后人留下了許多羈旅行役詞。這首《歸朝歡》就是其中之一。
別詩原文翻譯9
嘆水別白二十二
水。至清，盡美。從一勺，至千里。利人利物，
時行時止。道性凈皆然，交情淡如此。君游金谷堤上，
我在石渠署里。兩心相憶似流波，潺湲日夜無窮已。
翻譯
水，極其清澈，極為漂亮。
從一勺，到匯聚成河奔至千里。
對人和物都有好處，一會急行一會緩止。
注釋
至清：過于清澈；極其清澈。
盡美：極美；完美。
賞析
除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見一斑。而實際上，劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說：“天與所長，不使施兮。”這里的“所長”指的即是自己的長于文詞，而在這“文詞”之中當然也包括辭賦在內。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當中以《秋聲賦》最受后人推崇。
由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應試科舉所作的律賦——《平權衡賦》，懷古傷今的《山陽城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫景物風俗的《楚望賦》。作為唐代重要的`文學家與哲學家，劉禹錫的詩歌成就較高，是唐詩研究的重要領域，而詩文又為當時的文學主流，故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩歌創(chuàng)作影響的。例如劉禹錫詩歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩歌中描繪的場景畫面、表達的情感內容，同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中，因此研究其詩文與辭賦的互動關系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)。
別詩原文翻譯10
長沙驛前南樓感舊 / 昔與德公別于此
海鶴一為別，存亡三十秋。
今來數(shù)行淚，獨上驛南樓。
翻譯
與品德高尚的你相別，如今已有三十個春秋。
今天我獨自登臨故地，形影孤單，物是人非，禁不住流下了悲傷的淚水。
注釋
海鶴：比喻品德高尚的人。
存亡：指己存彼亡，自己還活著而德公已經(jīng)去世。
三十秋：三十年。
創(chuàng)作背景
此詩是元和十年赴柳州途中經(jīng)長沙時作。柳宗元十三歲時曾隨其父到過長沙驛，并在驛前南樓與德公相見。三十年前詩人在童年時期曾在此得到長輩的關愛，而如今德公早已作古，人去樓空，不得復見。舊地重臨，不禁感慨系之，潸然淚下。
賞析
這是一首“感舊”之作。所感懷的對象為三十年前見到的“德公”，德公已如海鶴仙逝。當年一別，轉眼三十載了，生死存亡真是無常啊!觸發(fā)其感懷的媒介則是“長沙驛前南樓”。陳景云《柳集點勘》說：“長沙驛在潭州，此詩赴柳時作，年四十三。觀詩中‘三十秋’語，則驛前之別甫十余齡耳。蓋隨父在鄂時亦嘗渡湘而南�！睋�(jù)詩意，大約三十年前，宗元之父柳鎮(zhèn)任鄂岳沔都團練判官，宗元隨父曾在長沙驛前南樓與“德公”話別。“海鶴”自然是指德公，但稱德公為“海鶴”，卻自有其獨特的.蘊涵。其具體所指，今日雖已不可確知，卻可從中領略到一種瀟灑、自由、無拘無束、來去自如的意味，并由此給全詩增添一種空靈的詩化的情調。
通首抒情，藹然仁者之言。無一字不質樸，無一語不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行聞，字字句句扣緊感舊的題旨，一氣貫注，自然渾成�！按嫱鋈铩�，蘊藏著無限的傷感。既有世路的艱險，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“數(shù)行淚”是哭德清公，也是哭自己的功業(yè)未就，謗責飛騰。著一“獨”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想見。詩人懷舊傷今，所以有諸多感慨。
其實還有一層無常感他沒說出來：仕宦更是無常!一月奉命北歸，二月到京，三月又貶柳州，人生太難預料了!懷舊傷今，詩人禁不住流下數(shù)行清淚。這首詩與前《過衡山見新花開卻寄弟》詩相較而讀，一喜一悲，炎涼相繼，頗耐人尋味。
別詩原文翻譯11
永遇樂·長憶別時
孫巨源以八月十五日離海州，坐別于景疏樓上。既而與余會于潤州，至楚州乃別。余以十一月十五日至海州，與太守會于景疏樓上，作此詞以寄巨源。
長憶別時，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。別來三度，孤光又滿，冷落共誰同醉？卷珠簾、凄然顧影，共伊到明無寐。
今朝有客，來從濉上，能道使君深意。憑仗清淮，分明到海，中有相思淚。而今何在？西垣清禁，夜永露華侵被。此時看、回廊曉月，也應暗記。
翻譯
八月十五日孫巨源離開海州，這之前我在景疏樓上為他送別。后來不久他又與我在潤州相聚，一路同行到楚州才分別。我十一月十五日回到海州，與太守相會于景疏樓上，（想起巨源兄）所以作這首詞寄給巨源。
我時�；貞�，我們分別的時候，坐在景疏樓上，那月光像水一般。喝著美酒，唱著清歌，可惜友人難留，只有月光跟隨著你一同到千里之外。你走之后正好三個月了，月亮圓滿了三次，今天，又是一個月圓之日，我一個人喝著酒，冷冷清清，與誰同醉？我卷上珠簾，凄然地看一眼月影，同著月光，一宿無眠。
今天有個客人，來自濉水旁，他告訴我你也很想我。你的相思淚（憑借）融入清清的淮水，流進大海。而今你在哪呢？你在中書�。ㄖ醒胄姓偈穑�，你在宮中，在漫漫長夜里，露水沾濕了被子。這時的你，在回廊里看著月亮，也應該暗暗思念我吧。
注釋
孫巨源：名洙，蘇軾友人。海州，今江蘇連云港市西南。景疏樓，在海州東北。宋葉祖洽因景仰漢人二疏（疏廣、疏受）建此樓。
潤州：今江蘇鎮(zhèn)江。楚州，今江蘇淮安。孫巨源離海州后先南游江蘇一帶，于十月間與離杭北赴密州的東坡會于潤州，東坡作《潤州甘露書彈箏》詩和《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》詞（前錄）。二人同游揚州等地，至楚州分手，繼而，之后。
十一月十五日：當為十月十五日嗎，“一”為后人誤加，因為海州在密州南四百余里，而蘇軾十一月三日已到密州任。參張志烈先生《蘇軾由杭赴密詞雜論》（載《東坡詞論叢》）。
太守：漢時郡長名。宋時改郡為府、州，長官稱知府、知州，但仍習慣稱太守。此指繼知海州的陳太守（名不傳）。
三度：指三度月圓。孫巨源八月十五日離海州，至東坡十月十五日作此詞，三見月圓。
孤光：日月之光，此指月光。
伊：第三人稱代詞。指月。
�。核�，宋時自河南經(jīng)安徽到江蘇蕭縣入泗水。
使君：指孫巨源，甫卸知州任，故仍以舊職稱之。以上三句謂客人帶來孫巨源對自己的問候。
憑仗：憑借。西垣，中書�。ㄖ醒胄姓偈穑�，別稱西垣，又稱西臺、西掖。清禁，宮中。時孫任修起居注、知制誥，在宮中辦公，故云。
永：長。
露華：露水。
侵被：沾濕了被子。
創(chuàng)作背景
這首詞一般認為寫于熙寧七年（1074年）。東坡在孫巨源離海州三月后經(jīng)行海州，登景疏樓，想起與孫巨源潤州相遇，楚州分手的往事，不由心有所動，遂作此詞。
賞析
這是一首懷人詞，是為寄托對好友孫巨源的懷念而作。
上片由設想巨源當初離別海州時寫起，以月為抒情線索。首三句寫景疏樓上餞別時“明月如水”；“美酒”三句寫巨源起行后明月有情，“隨人千里”；下六句寫別來三度月圓，而旅途孤單，無人同醉，唯有明月相共，照影無眠。幾種不同情景，層深遞進。但這都是出自詞人的想象，都是從對方在月下的心理感受上落筆，寫得極有層次，形象逼真，情景宛然。詞人這樣著力刻畫，表面上是映托巨源，實際上是寫詞人自己懷人之思。
過片三句點破引發(fā)詞人遙思之因，有客從濉上來，捎帶了巨源“深意”，遂使詞人更加癡情懷念�！皯{仗”三句，又發(fā)奇想�；春影l(fā)源于河南，東經(jīng)安徽、江蘇入洪澤湖，其下游流經(jīng)淮陰、漣山入海。此時孫巨源在汴京，蘇軾在海州，友人淚灑清淮，東流到海，見出其思念之情深；自己看出淮水中有友人相思之淚，又說明懷友之意切。舉目所見，無不聯(lián)想到友情，而且也知道友人也必念到自己。淮水之淚，將對方之深意，己方之情思，外化為具體形象，設想精奇，抒情深透。“而今”以下六句，又翻進一境，再寫意想中景象，回應上片幾次點月，使全篇渾然圓妥，勾連一氣，意脈層深�！耙褂馈本湓O想巨源在西垣（中書�。┤纹鹁由崛藢m中值宿時情景，長夜無眠，孤清寂寞，“此時看、回廓曉月”，當起懷我之情，刻畫更為感人，有形象，有情思。詞人不說自己徹夜無眠，對月懷人，而說對方如此，仍是借人映己。最后“也應暗記”，四字可謂神來之筆，這里有人有我，深細婉曲，既寫到了巨源的`心理，又寫出了自己的深意，是提醒，也是確信巨源會“暗記”往日的情景，二人綿長情思，具見言外。
此詞以離別時的明月為線索抒寫友情，藝術上別具一格。全詞五次寫到月：有離別時刻之月，有隨友人而去之月，有時光流逝之月，有陪伴詞人孤獨之月，有友人所望之月。詞之上片以寫月始，下片以寫月終，月光映襯友情，使作品詞清意達，格高情真。
別詩原文翻譯12
同學一首別子固
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學圣人而已矣�！睂W圣人，則其師若友，必學圣人者。圣人之言行，豈有二哉？其相似也適然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進之，其可也。
噫！官有守，私有系，會合不可以常也，作《同學一首別子固》以相警，且相慰云。
翻譯
江南有一位賢人，字子固，他不是現(xiàn)在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，并和他交朋友�；茨嫌幸晃毁t人，字正之，他也不是現(xiàn)在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，也和他交朋友。這兩位賢人，不曾互相往來，不曾互相交談，也沒有互相贈送過禮品。他們的老師和朋友，難道都是相同的嗎？我注意考察他們的言行，他們之間的不同之處竟是多么少呀！應該說，這是他們學習圣人的結果。學習圣人，那么他們的老師和朋友，也必定是學習圣人的人。圣人的言行難道會有兩樣的嗎？他們的相似就是必然的了。
我在淮南，向正之提起子固，正之不懷疑我的話�；氐浇�，向子固提起正之，子固也很相信我的話。于是我知道被人們認為是賢人的人，他們的言行既相似，又互相信任而不猜疑。
子固寫了一篇《懷友》贈給我，其大意是希望互相幫助，以便達到中庸的標準才肯罷休。正之也經(jīng)常這樣說過。駕著車子穩(wěn)步前進，輾過中庸的門庭而進入內室，除了這兩位賢人還能有誰呢？我過去不敢肯定自己有可能達到中庸的境地，但也愿意跟在他們左右奔走。在他們的幫助下前進，大概能夠達到目的。
唉，做官的各有自己的職守，由于個人私事的.牽掛，我們之間不能經(jīng)常相聚，作《同學一首別子固》，用來互相告誡，并且互相慰勉。
注釋
同學：共同學習圣人之道。
一首：一篇。
子固：曾鞏（1019年—1083年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋散文家、史學家、政治家。著有《元豐類稿》。
慕：仰慕。
友：與交朋友，動詞。
正之：孫侔，字正之，一字少述。吳興（今浙江湖州）人。早年喪父，事母至孝。多次被人推薦，曾授校書郎揚州州學教授。
相過：拜訪，交往。過，訪問。
相語：交談。
辭：這里指書信往來。
幣：帛，絲織品，這里指禮品。
若：和，與。
考：考察、觀察。
適然：理所當然的事情。
《懷友》：原文見宋吳曾《能改齋漫錄》卷十四。
其文云：“因介卿（即介甫）官于揚，予窮居極南······為作《懷友》書兩通，一自藏，一納介卿家�！�
遺：贈送。
大略：大體上。
扳：同“攀”，援引。
至乎中庸：語本曾鞏《懷友》“望中庸之域，其可以策而及也�！�
中庸：儒家奉行的道德標準，認為不偏為中，不變?yōu)橛�，即不偏不倚，循常守舊。
安驅：穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)伛{車。
轥：車輪碾過。
造于：到達。
昔：昔日。
噫：唉，表示感嘆。
守：職守，工作崗位。
私：私人。
系：牽系，系念。
警：警策，勉勵。
賞析
全文層次
全文可分三層。第一層，自發(fā)端至“其相似也適然”。內容是介紹作者兩位友人的共同特征：“非今所謂賢人者”，“學圣人而己”。盡管他們素不相識，所師所友也不同，然而，他們的言行極其相似。這就表明，他們“學圣人”達到了登堂入室的境界。第二層，自“予在淮南”到“輔而進之，其可也�！蓖恰皩W圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“學圣人”的，他們共同努力，“輔而進之”。第三層，至結尾。聲明作文的緣故。由于“會合不可以�！�，難得經(jīng)常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”�！跋嗑弊阋娖渲氐溃跋辔俊弊阋娖渲厍�。《同學一首別子固》的表現(xiàn)形式，頗具特色。文章題曰“別子固”，但是，一開始便以曾鞏和孫侔相提并論，稱贊他們是“學圣人”而有成的“賢人”，而且是“非今所謂賢人者”。作者寫正之即是寫子固，交互輝映。
構思特點
這篇文章在構思上有一個顯著特點，即不單從曾鞏與自己的關系著筆，而是引出一位各方面情況與曾鞏神合的孫正之作為映襯，分別從作者自己與曾、孫兩人的關系著筆，形成平行的雙線結構。這樣來體現(xiàn)“同學”的主題，是比較新穎獨特的。
文章一上來就分別介紹“江之南”、“淮之南”的兩位賢人曾子固和孫正之。強調他們都不是當今世俗所說的那種賢人，暗示下文的同學于圣人；同時又分別點明“予慕而友之”，將自己和曾、孫兩人分別掛上了鉤，暗示了三人趣尚的一致，為下文兩人之相似、師友之相同張本。作者在《送孫正之序》表示：“予官于揚，得友日孫正之。正之行古之道，又善為古文�！边@正是他們三人志趣契合的基礎。
接著，作者又轉而強調，這兩位自己所仰慕的朋友和賢人，他們之間卻從來未曾相互拜訪、交談，或互致書信禮物。三個排句，蟬聯(lián)而下，把雙方未曾識面的意思強調得非常突出。既然如此，“其師若（與）友，豈盡同哉？”這一問自在情理之中。下面又一轉：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，這就有些超越常理了。既未謀面，師友又不盡同，何以兩人竟如此相似？這就不能不推出下面的結論：“學圣人而已矣。”為了使這一論斷更確切不移．作者又進而論證：既然同學于圣人，那么他們的師友，也一定是學圣人的；圣人的言行都是相同的，同學于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。這一層，一步一轉，從未曾相識說到師友的不同，再轉出兩人的相似，最后揭出同學圣人的正意。純用抽象的邏輯推理，絲毫不涉及兩人的具體行事，但他們“同學”于圣人這一點卻被論證得很有說服力。正是在這里，作者揭示出“同學”的深刻涵義。真正意義上的“同學”在于同道，在于同學于圣人，而不在形跡上曾否相過、相語、相接。這也正是作者一開頭所說的他們與“今所謂賢人者”有區(qū)別的具體涵義。既然如此，仰慕而分別與之相交的作者自己，其為“同學”也自在不言中了。
文章的第二段，從“相似”進一步引出了“相信”，作者分別向兩人談到對方，盡管他們從未有過交接，卻都相信作者的介紹。這種“相信”，似又超乎常情。但這正表現(xiàn)出“同學”于圣人的賢人之間那種超越空間、不拘形跡的神交，那種高度的相互信任。而曾、孫兩人對作者的“相信”也就不言而喻。
文章的第三段從兩位賢人的共同志向引出作者追隨他們的愿望。首先提到曾鞏贈給自己的《懷友》一文，表示要攜手共進，至乎“中庸”，然后捎帶一筆，正之蓋亦常云爾”，照應上文“相似”之論。并進而指出，能達中庸之境的，除了他們再沒有別人。這正是“同學于圣人”的表現(xiàn)。曾鞏先在《懷友》（見宋吳曾《能改齋漫錄》卷十四所載）中，訴說自己少而學，不得師友，望圣人之中庸而未能至。“嘗欲得行古法度士與之居游，孜孜焉考予之失而切�。ィ┲��；驶仕暮�，求若人而不獲。自得介卿。然后始有周旋激懇、摘予之過而接之以道者；使予幡然其勉者有中，釋然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此遠隔，會少離多，切磨之效不深。本篇這一段，正與子固殷殷求友之意相呼應，又提出孫正之正是其所渴望相交的最佳人選。至于作者自己，則謙虛地說從來不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他們的幫助下朝這個方向努力。到這里，把三人“同學”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
末段以抒情之筆收束，正面點出題中“別”字。在官為職守所拘，在私有人事牽系，彼此不能經(jīng)常在一起，這真是無可奈何的事�！稇延选氛f：“思而不釋，已而敘之，相慰且相警也�！边@里也說：“作《同學一首別子固》，以相警且相慰云�！迸笥阎畣�，互贈文字，以為學之道相策勉，以交誼之誠相慰藉，此篇是個很好的榜樣。
寫作手法
此文出現(xiàn)了許多重復句式，如“江之南有賢人焉”、“淮之南有賢人焉”等句，作者這樣寫意在向讀者傳遞一個信息：自己所說的賢人跟世俗所說的賢人有所不同。他所說的賢人是以“學圣人”為務的，這些賢人的目標是“至乎中庸而后已”，而世俗所說的賢人僅僅是就才學而言，二者的差別一目了然。此文寫“別子固”，但多數(shù)篇幅以正之作陪，交互映發(fā)，錯落參差。此文筆情高奇，淡而彌遠，令人尋味無窮。
此文在表現(xiàn)形式上的最大特色，是陪襯法的運用。文章一開始便以曾鞏和孫侔相提并論，稱贊他們是學習圣人而言行一致的“賢人”，表示自己與他們志同道合，要互相勉勵，以達到中庸之道的境界。因此，文章題為“別子固”，卻處處以孫正之陪說，寫正之即是在寫子固，反復強調，交互映發(fā)，錯落參差，結構緊湊，而不顯得單調重復。文章淡淡寫來，卻顯得情真意篤。
在修辭方面，運用排比手法。如開頭幾句，以整齊的排比句寫曾、孫二賢。第二段的排比句稍有變化，文章顯得既整飭又靈活。這種寫法是為了說明賢德之士，不必同師，只要效法圣人，便能殊途同歸，從而突出了君子同道而合的主題。
文章從江南、淮南二賢人言行相似入手，自然引出同學圣人之意。然后緊扣“同學”二字，從共同學習圣人之道上立意。共同學習圣人，就會志同道合，言行相似，相互信任，友誼長存。這也正式建立朋友之間牢固友誼的基礎。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂來互相勉勵，更顯示出作者志向遠大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映襯，為文章增色不少。文中排比句的反復運用，長短句的交錯出現(xiàn)，也增強了文章的語言美。
創(chuàng)作背景
北宋慶歷元年（1041），王安石與曾鞏同時應禮部試。次年，王安石得中，而曾鞏落第還鄉(xiāng)。慶歷三年（1043）三月，王安石自揚州簽判任上還臨川，至舅家。隨后，他又前往南豐見了曾鞏，此文大約作于此時。
別詩原文翻譯13
別云間
明代夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬�。ㄉ胶右蛔鳎汉由剑�
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
譯文
三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。
無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。
已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。
鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。
注釋
1。云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。
2。三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。
3。羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。
4。南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。
5。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
6。毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。
7。靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。
賞析
這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質問與詰責。
頸聯(lián)坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的'人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。
尾聯(lián)盟恢復之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看�！闭缭娙嗽凇丢z中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。
這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
創(chuàng)作背景
《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。
別詩原文翻譯14
原文：
春別詩四首·其三
南北朝： 蕭子顯
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。
淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應新。
譯文：
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。
淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應新。
注釋：
江東大道日華春，垂(chuí)楊掛柳掃清塵。
江東：自漢至隋唐自安徽、蕪湖以下的長江下游兩岸地區(qū)為江東。垂楊掛柳：垂掛著枝條的楊樹柳樹。 清塵：輕盈的.塵土。清，一作輕。日華：太陽的光輝。
淇(qí)水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應新。
淇水：即淇河。紅妝：婦女的紅色裝飾。宿昔：亦作“夙昔”。從前，舊日。
賞析：
這首詩寫一位熱戀中的男士回憶昨日與戀人難得一聚時的愉快和送別時的依依不舍之情。首二句景中寓情，透過所寫美景，我們可以讀出這對戀人的昨日相聚是多么愜意和珍貴。末二句以“淇水”這一古代戀情詩中常用的“阻滯”意象，寓含著這對戀人相戀中難以逾越的障礙。昨日依依惜別的情景仍浮現(xiàn)在眼前，并充滿著對戀人的思念和想象。
別詩原文翻譯15
江神子·恨別
天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余幾許？春縱在，與誰同！
隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
翻譯
流離天涯，思緒無窮無已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈別。你問春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰一同欣賞？
三月的隋堤，春水緩緩。此時鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過冬的湖州�；赝f地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點淚，怎奈它流不到湖州地。
注釋
東風：代指春天。
隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說是“背歸鴻”。
彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)。
楚江：即泗水。
鑒賞
此詞作于元豐二年（1079）三月，為蘇軾由徐州調至湖州途中。詞中化用李商隱《無題》詩中“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對徐州風物人情無限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。
詞的上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡�！疤煅牧髀洹�，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時也飽含著詞人對猝然調離徐州的感慨�！凹认喾辏瑓s匆匆”兩句，轉寫自己與徐州人士的交往，對邂逅相逢的喜悅，對驟然分別的痛惜，得而復失的哀怨，溢于言表�！皵y手”兩句，寫他永遠不能忘記自己最后離開此地時依依惜別的動人一幕。“攜手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！昂蜏I折殘紅”，寫作者面對落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉不忍離去，同時也是寫離徐的時間，啟過拍“為問”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問東風尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰同春。此三句通過寫離徐后的孤單，寫對徐州的.依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑郁。
詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了之情。過片“隋堤三月水溶溶”，是寫詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當成了他的故鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻�！芭沓恰奔葱熘莩��！扒邈襞c淮通”暗寓作者不忍離徐，而現(xiàn)實偏偏無情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠，回顧之中，唯見清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去�？吹姐羲|景生情，自然會想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語精警；而楚江東流，又大有“自是人生長恨水長東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。
此詞寫別恨，采用了化虛為實的藝術手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結句“流不到，楚江東”，別淚千點因春水溶溶而愈見浩蕩，猶如一聲綿長的浩嘆，久遠地回響在讀者的心頭。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋神宗元豐二年（1079）三月。宋神宗熙寧四年（1071年），蘇軾因不滿王安石的新法，請求出京任職。熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，頗有政績。隨后調往湖州任知州。此詞即作于蘇軾由徐州調至湖州途中。
【別詩原文翻譯】相關文章：
別詩原文及賞析02-27
別詩原文及賞析(實用)02-27
南浦別原文翻譯及賞析12-17
別老母原文翻譯及賞析12-18
就義詩原文翻譯及賞析12-17
《秋日詩》原文賞析及翻譯12-18
別云間原文翻譯及賞析12-17
春怨詩原文賞析及翻譯12-18
雜詩·其八原文翻譯02-27
賀新郎·別友原文翻譯及賞析12-18