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贈(zèng)秀才入軍嵇康原文

贈(zèng)秀才入軍嵇康原文1

　　作品原文

　　贈(zèng)秀才入軍?其十四

　　息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。

　　目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。

　　嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。

　　作品注釋

　�、偬m圃：有蘭草的野地。

　�、陲黢R：飼馬。

　　③磻（音bō）：用生絲做繩系在箭上射鳥叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是說在皋澤之地弋鳥。

　　④綸：指釣絲。

　�、菸逑遥簶菲髅婆枚孕�。

　�、尢壕褪谴蟮�。“游心太玄”，是說心中對于道有所領(lǐng)會(huì)，也就是上句“自得”的意思。

　　⑦筌：捕魚竹器名�！肚f子·外物》道：“筌者所以在魚，得魚而忘筌�！庇值溃骸把哉咚栽谝�，得意而忘言�！薄暗敏~忘筌”是“得意忘言”的比喻，說明言論是表達(dá)玄理的手段，目的既達(dá)，手段就不需要了。

　�、噗汗诺孛呵锍䥽亩汲�。《莊子·徐無鬼》有一段寓言說曾有郢人將白土在鼻上涂了薄薄一層，像蒼蠅翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石揮斧成風(fēng)，眼睛看都不看一下，把白土削干凈了。郢人的鼻子毫無損傷，他的面色也絲毫沒有改變。郢人死后，匠石的這種絕技也不能再表演，因?yàn)樵僖舱也坏酵瑯拥膶κ至�。這個(gè)寓言是莊子在惠施墓前對人說的，表示惠施死后再?zèng)]有可以談?wù)摰膶κ帧＿@二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到與他配合默契的人一樣，嵇喜如對自然大道有所領(lǐng)會(huì)，在軍中也難得解人。

　　作品譯文

　　我們的'部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈（磻）打鳥，在長河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂！不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌（捕魚工具）的風(fēng)神。（以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂趣，放棄軍旅生活。）同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰多說了都沒用。（作者擔(dān)心嵇喜與他志趣相異，難以接受其勸諭，表示惋惜。）

　　作品品評

　　本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂趣的情景。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時(shí)隨地都對自然之道有所領(lǐng)悟。顯然這里所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。最后詩人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來表達(dá)自己對嵇喜從軍遠(yuǎn)去的惋惜心情。此詩中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達(dá)出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。

　　作者簡介

　　嵇康（224年—263年[1]，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國曹魏時(shí)著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì)，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。

　　嵇康善文，工于詩，風(fēng)格清峻。他注重養(yǎng)生。曾著《養(yǎng)生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時(shí)代思想，并且給后世思想界文學(xué)界帶來許多啟發(fā)。其人格魅力令他在當(dāng)時(shí)亦屬名士，被袁宏稱為“竹林名士”之一，他的事跡與遭遇對于后世的時(shí)代風(fēng)氣與價(jià)值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重屬性，后世學(xué)者對他的解讀也趨于多元化。