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易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字

　　易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字，易經(jīng)涉及的范圍是非常廣闊的，易經(jīng)的第一印象是和八卦有關(guān)的一些知識(shí)。易經(jīng)中有好多比較吉利的字。很多人不知道，可以來了解一下易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字。

易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字

　　易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字1

　　順、元、裕、亨、興、萬、隆、利、瑞、復(fù)

　　永、豐、昌、祥、泰、謙、和、吉、茂、公

　　盛、仁、同、協(xié)、乾、鼎、德、光、聚、久

　　益、恒、中、大、通、美、全、慶、信、安

　　義、康、新、潤、春、發(fā)、正、洪、合、源

　　易經(jīng)怎么起名

　　咸遠(yuǎn)：在易經(jīng)中，咸字指的是能夠虛心請教，而遠(yuǎn)則代表了自己內(nèi)心遠(yuǎn)大的理想，這個(gè)名字比較適合男孩子來用，寓意男孩能夠謙虛做人，并且內(nèi)心有遠(yuǎn)大的理想。

　　載厚：取自《易·坤卦》：“《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。”比喻一個(gè)擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進(jìn)取，寬厚待人，自然會(huì)得到眾人的敬佩與支持，進(jìn)而取得巨大成功。

　　益謙：益代表了利益，謙代表了謙虛，這個(gè)名字本身的含義就是說，不管在多大的利益面前，一定要懂得謙虛，不要做一個(gè)利欲熏心，急功近利的人。

　　或歌：源于《易經(jīng)·中孚》“六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌�！被蚋枰幻糜谂⒚种蟹浅：寐�，該名字也比較新穎獨(dú)特，體現(xiàn)了女孩優(yōu)雅有氣質(zhì)的`一面。

　　凝蕊：凝代表凝聚力量，蕊代表花蕊，也就是說一朵有力量的花，這個(gè)名字比較適合女孩兒來用。寓意希望女孩能夠成為一個(gè)有自己獨(dú)立的人格和獨(dú)立的事業(yè)的人。

　　于桑：源自《易經(jīng)·否》“九五：其亡，其亡，系于包桑�！碧崛∮谧趾蜕Ｗ纸M成名字，文藝又有韻味，好聽又有寓意，用于女孩名時(shí)突出婉約的性格特點(diǎn)，十分美好。

　　易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字2

　　坤

　　來自于“坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。”其中坤表示柔，“柔”達(dá)到了極致就變成了“剛”，也就是我們物理常常講的“物極必反”，坤字用于人名可以指大氣、霸氣的意思，可以和姓氏陳、徐、楊搭配。

　　牧

　　取自于“謙謙君子，卑以自牧也�！薄澳痢弊质侵感摒B(yǎng)的意思，而自牧代表著自我修養(yǎng)，聯(lián)系前面的`“謙謙君子”，由此可以得知，作為一個(gè)謙遜的.君子，自然要注重自我的修養(yǎng)。也表達(dá)了父母對于孩子的期望。搭配的姓氏如李牧、楊牧、喬牧等。

　　健

　　出自于“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物�！逼渲刑煨薪〉囊馑季褪侵柑欤ḿ醋匀唬┑倪\(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，而健字在現(xiàn)代代表著強(qiáng)壯，身體好，敏捷，高明，有才能，勇猛的意思。搭配姓氏可以有李健、魯健、馬健等。

　　兩字出自易經(jīng)的男孩名

　　順善

　　出自“君子以遏揚(yáng)善，順天休命”中，其中“順”字代表著適合，服從，不別扭，不違背，合理的意思；而“善”字代表著吉利，高明，上升，善良，友好的意思。此名寓意著一帆風(fēng)順、心地善良之意。

　　元吉

　　取自“有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德�！�，此句的意思是民眾有信任、順從我之心，不必再問，大為吉利，民眾之所以信任、順從我，是因?yàn)槲矣械�。元吉也代表著吉祥、吉利的意思�?/p>

　　成文

　　源自“風(fēng)行水上，自然成文�！笔侵革L(fēng)拂過水面成了一圈圈波紋，形容做事輕巧或者形容潛移默化的影響。也指水到聚成的意思，常用作寫作上，寓意著出類拔萃、才華橫溢。

　　易經(jīng)中最吉利的50個(gè)字3

　　易經(jīng)中最吉利的數(shù)字

　　自古以來，無論是中國還是外國，人們都存在一定的數(shù)字“癖好”，認(rèn)為一些數(shù)字是吉祥的，而認(rèn)為另外一些數(shù)字是不祥的。

　　比如在我們中國，“4”被認(rèn)為是不好的數(shù)字，因?yàn)樗八馈笔侵C音，大家辦手機(jī)號(hào)、車牌號(hào)甚至包括門牌號(hào)，都不希望其中有“4”這個(gè)字。而“6”和“8”這兩個(gè)字，則都被大家認(rèn)為是吉祥數(shù)字，因?yàn)椤?”代表的是六六大順、一路平安，“8”則是諧音“發(fā)”，寓意著“發(fā)大財(cái)”，所以很多人的手機(jī)號(hào)碼、車牌號(hào)上，都喜歡有6和8這兩個(gè)數(shù)字。

　　《道德經(jīng)》里面講了很多與數(shù)字有關(guān)的話語，“昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天一正。”

　　在傳統(tǒng)文化中，“一”這個(gè)數(shù)字是至高無上的，因?yàn)樗碇跏�、起源，一切的源頭，“一生二，二生三，三生萬物”，有一才有一切，得一才能得所有。

　　與“一”有關(guān)的`詞，也多是一些好詞，比如九九歸一、千里挑一、一生一世、一心一意等。

　　而“二”這個(gè)數(shù)字，在古人眼里，它代表著兩個(gè)一，“一生二”，很多時(shí)候，它還代表著一種分裂，比如《尚書》里面說“天無二日，人無二主”，意思就是說天上沒有兩個(gè)太陽，所以人間也不能有兩個(gè)王，正所謂“一山不容二虎”。

　　所以“二”這個(gè)詞就已經(jīng)帶有一些貶義了，在現(xiàn)代語境中，我們形容一個(gè)人比較楞，會(huì)說他很“二”，像丈二和尚、二道販子也都是一些非正面詞匯。

　　至于“三”，在傳統(tǒng)文化中代表的就是三個(gè)“一”，到了三這里，整個(gè)世界就突然變開闊了，因?yàn)椤叭f物”，三是僅次于一的吉祥好數(shù)字，在《易經(jīng)》里面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有關(guān)的成語，大多都帶有褒義，如“三生有幸”、“入木三分”，還有古代代表更高權(quán)威的“三皇、三公、三國”等。

　　而“四”這個(gè)數(shù)字上文已經(jīng)提過了，此處就不表了，總之從古至今，這個(gè)數(shù)字都不是一個(gè)“很上得了臺(tái)面”的數(shù)字。

　　“五”一般跟“三”是成雙成對出現(xiàn)的，三生萬物，萬物分五行，比如三皇五帝、三山五岳、三綱五常等等。

　　至于“九”這個(gè)數(shù)字，則有點(diǎn)復(fù)雜。禹王定天下以后，分九州、鑄九鼎以鎮(zhèn)之，所以九一般都跟天下相關(guān)。九出場最多的次數(shù)還是跟五在一起，“九”這個(gè)數(shù)字在《易經(jīng)》中是陽爻；五，第五爻。九五，飛龍?jiān)谔�，利見大人�?/p>

　　所以“九五”就是人君的象征，古代皇帝都被稱為“九五至尊”，由于“九”這個(gè)數(shù)字的level太高，高處不勝寒，所以民間用得少，與之相關(guān)的詞匯也不多。

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