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成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納

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成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納

成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納1

  問(wèn)題類(lèi)型和回答技巧、方法、方式

成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納

  1、選取部分內(nèi)容進(jìn)行分析類(lèi)(字、詞、句、段落)和分析感情類(lèi):表達(dá)了作者對(duì)……的熱愛(ài)、向往、憂(yōu)愁,愛(ài)國(guó)感情、懷才不遇、建功立業(yè)、統(tǒng)一天下、悠閑自在、灑脫豪邁之情,表達(dá)了作者……的情懷,表達(dá)了對(duì)……的厭惡憎恨,抒發(fā)了思念之情、抑郁之情,體現(xiàn)了對(duì)……的追求

  2、分析中心論點(diǎn)和主旨類(lèi):批判了……的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)、封建制度、愚昧無(wú)知,表達(dá)了諷刺之情,通過(guò)描述……展現(xiàn)了……通過(guò)雅俗對(duì)比,突出文章主旨……,暗示了……,反映了……

  3、比較類(lèi):通過(guò)比較……襯托了、烘托了……的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人物性格、社會(huì)的黑暗、制度的落后、道德的淪喪,表達(dá)了……的決心

  4、描寫(xiě)方法類(lèi):場(chǎng)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、表情描寫(xiě)

  5、表現(xiàn)手法類(lèi):以動(dòng)寫(xiě)靜、動(dòng)靜相襯、比較

  6、修辭手法類(lèi):用典、比喻(增強(qiáng)形象性)、擬人、對(duì)比、對(duì)偶、夸張、排比(增強(qiáng)氣勢(shì))、象征(深化意義)、引用、反問(wèn)(反詰)

  7、成語(yǔ)出處分析類(lèi):狡兔三窟、禍起蕭墻《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》、成也蕭何敗也蕭何、望洋興嘆和貽笑大方《莊子·秋水》、日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕《李密·陳情表》)

  8、人物性格分析類(lèi):階級(jí)局限性、內(nèi)心軟弱、多愁善感、開(kāi)朗樂(lè)觀、沉靜、謹(jǐn)慎、穩(wěn)重、過(guò)敏多疑、安于現(xiàn)狀、消極憂(yōu)傷

  9、抒情方式分析類(lèi):借典故抒情、直接抒情、間接抒情、融情于景、借景抒情

  10、結(jié)構(gòu)作用分析類(lèi):承上啟下、前后照應(yīng)、點(diǎn)題、突出中心思想

  11、論證方法分析類(lèi):舉例論證、例證法、說(shuō)理論證、對(duì)比論證、演繹論證、類(lèi)比論證(比喻論證)

  12、原因分析類(lèi):制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、客觀環(huán)境、主觀認(rèn)識(shí)

  13、線(xiàn)索梳理類(lèi):某個(gè)人物、事件、客觀事物、一句話(huà)、一個(gè)現(xiàn)象等

  14、論證關(guān)系分析類(lèi):正反對(duì)比關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、總分關(guān)系、總分總、分總關(guān)系

  15、藝術(shù)特色分析類(lèi):復(fù)沓、疊句、重唱

  16、現(xiàn)實(shí)意義分析類(lèi):借古喻今、從政者廣開(kāi)言路、虛心接受他人意見(jiàn)和建議、禮賢下士、善于傾聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn)、以人為本的思想

  17、語(yǔ)言特點(diǎn)分析類(lèi):直抒胸臆、清新、形象鮮明、哲理性、犀利、句式長(zhǎng)短相間

成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納2

  一、課程內(nèi)容概要

  說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,以介紹知識(shí)為主要目的的文章體裁。它有兩個(gè)顯著特點(diǎn):知識(shí)的科學(xué)性,表達(dá)的客觀性。

  學(xué)習(xí)說(shuō)明文這一單元,應(yīng)掌握說(shuō)明文的分類(lèi)、說(shuō)明順序與結(jié)構(gòu)及常見(jiàn)的說(shuō)明方法。

  1、說(shuō)明文的分類(lèi)

  根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),可對(duì)說(shuō)明文進(jìn)行以下幾種分類(lèi):

  (1)按說(shuō)明對(duì)象劃分,可分為兩類(lèi):實(shí)體事物說(shuō)明文,抽象事理說(shuō)明文。

  前者如《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》、《蘇州園林》以及《我們肚子里的食客》四篇文章。后者如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》和《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》四篇。

  (2)按文章表達(dá)的語(yǔ)體劃分,可分為兩類(lèi):文藝性說(shuō)明文,非文藝性說(shuō)明文。

  前者如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》和《我們肚子里的食客》《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》、《蘇州園林》(均為科學(xué)小品)。后者如《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

  2、說(shuō)明文的說(shuō)明順序與結(jié)構(gòu)

  A.說(shuō)明文的說(shuō)明順序,概括起來(lái)有三種:

  (1)時(shí)間順序,如《菊花》。

  (2)空間順序,如《我們肚子里的食客》。

  (3)邏輯順序,如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》。

  B.最常見(jiàn)的說(shuō)明文結(jié)構(gòu)方式有兩種:

  (1)總分關(guān)系!翱傄环帧狈绞,如《蘇州園林》:“總一分一總”方式,如《橋的運(yùn)動(dòng)》:“分一總”方式,如《白絲翎羽丹砂頂》。

  (2)并列關(guān)系。如《菊花》。

  3、常用的說(shuō)明方法

  (1)下定義法。其公式為:被定義概念=屬十種類(lèi)。如(現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》中對(duì)“物理”的說(shuō)明。

  (2)詮釋法(解釋法),如《蘇州園林》說(shuō)明花草樹(shù)木講究映襯的特點(diǎn)和《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》說(shuō)明“海市蜃樓”的成因。

  (3)比較法,如《蘇州園林》說(shuō)明蘇州園林建筑布局不講究對(duì)村的特點(diǎn),就與古代宮殿和近代住房比較。

  (4)比喻法,如《橋的運(yùn)動(dòng)》用人坐板凳造成板凳變形,比喻說(shuō)明車(chē)過(guò)橋上引起“變形”的力學(xué)原理。

  (5)圖表法,如《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》運(yùn)用箭頭圖表示工序。

  (6)數(shù)據(jù)說(shuō)明法。

  (7)例證法,如《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》用燒水泡茶喝的生活事例說(shuō)明統(tǒng)等方法如何應(yīng)用的道理。又如《橋的運(yùn)動(dòng)》舉出車(chē)行、風(fēng)雨、氣溫、浪打、地震等引起橋變形的例子說(shuō)明在外因作用下橋的運(yùn)動(dòng)。

  (8)引用說(shuō)明法,如《白絲翎羽丹砂頂》介紹丹頂鶴的形態(tài)、生活特征時(shí),即引用大量古代典籍和詩(shī)詞;《菊花》說(shuō)明菊花的悠久歷史,也引用了大量文獻(xiàn)資料及詩(shī)詞、小說(shuō)等。

  二、說(shuō)明文單元考核的知識(shí)要點(diǎn)

  1、基本知識(shí)要點(diǎn)

  1、《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》,作者錢(qián)學(xué)森,當(dāng)代核物理學(xué)家。按說(shuō)明對(duì)象分,這是將抽象事理說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體分,屬科技說(shuō)明文。全文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用了“層層推導(dǎo)、條分縷析”的寫(xiě)法,并綜合運(yùn)用了下定義、舉例說(shuō)明方法。

  2、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》,作者竺可幀,現(xiàn)代地理學(xué)家、氣象學(xué)家。按說(shuō)明對(duì)象分,本文屬抽象事理說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體看又屬于科學(xué)小品。本文的說(shuō)明順序?yàn)檫壿嬳樞。本文將說(shuō)理與敘事相結(jié)合,主要運(yùn)用了詮釋的說(shuō)明方法。

  3、《橋的運(yùn)動(dòng)》,作者茅以升,現(xiàn)代橋梁專(zhuān)家。按說(shuō)明對(duì)象分,這是抽象事理說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體來(lái)看,屬科技說(shuō)明文。本文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式。綜合運(yùn)用了下定義、舉例、比喻、引用等說(shuō)明方法。

  4、《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》,作者華羅庚,現(xiàn)當(dāng)代數(shù)學(xué)家。按說(shuō)明對(duì)象分,本文屬抽象事理說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體看,本文屬非文藝性說(shuō)明文。本文通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例的分析解剖,來(lái)說(shuō)明復(fù)雜的科學(xué)道理,運(yùn)用了舉例、圖表等說(shuō)明方法。

  5、《蘇州園林》,作者葉圣陶,作家、教育家。按說(shuō)明對(duì)象分,本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體看,屬文藝性說(shuō)明文。全文采取先總后分的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用比較、比喻等說(shuō)明方法。

  6、《白絲翎羽丹砂頂》,作者賈祖灣,科普作家。按說(shuō)明對(duì)象分,本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體分,屬文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品),全文采用“分一總”的`結(jié)構(gòu)方式,大量采用“引用”說(shuō)明方法,增強(qiáng)了文章的知識(shí)性。

  7、《菊花》,作者楊憲益,現(xiàn)代翻譯家。按說(shuō)明對(duì)象分,本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體分,屬文藝性說(shuō)明文。全文總體上采用并列關(guān)系的結(jié)構(gòu)方式。每一部分又采取“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式,本文按照時(shí)間順序逐層展開(kāi)說(shuō)明內(nèi)容。文中多用引用說(shuō)明法,大量運(yùn)用掌故,引述典籍、資料。

  8、《我們肚子里的食客》,作者高士其,現(xiàn)當(dāng)代科普作家。按說(shuō)明對(duì)象分,本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文,從文章表達(dá)的語(yǔ)體看,屬文藝性說(shuō)明文。全文按空間順序說(shuō)明細(xì)菌在人體內(nèi)寄食的情況。文中運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種文學(xué)表現(xiàn)手法,把說(shuō)明對(duì)象形象化、人格化。

  三、基本知識(shí)要點(diǎn)歸類(lèi)

  1、關(guān)于作者

  《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》:錢(qián)學(xué)森,核物理學(xué)家。

  《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》:竺可恢,氣象學(xué)家,地理學(xué)家。

  《橋的運(yùn)動(dòng)》:茅以升,橋梁專(zhuān)家。

  《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》:華羅庚,數(shù)學(xué)家。

  《蘇州園林》:葉圣陶,作家,教育家,文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。

  《白絲翎羽丹砂頂》:賈祖灣,科普作家。

  《菊花》:楊憲益,翻譯家。

  《我們肚子里的食客》:高士其,科普作家。

  2、體裁歸類(lèi)

  屬于實(shí)體事物說(shuō)明文的有:《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》、《蘇州園林》、《我們肚子里的食客》。

  屬于抽象事理說(shuō)明文的有:《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》、《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》。

  屬于科學(xué)小品(文藝性說(shuō)明文)的是:《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《菊花》!栋捉z翎丹砂頂》、《我們肚子里的食客》、《蘇州園林》。

  屬于科技說(shuō)明文的是:《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

  既屬于實(shí)體事物說(shuō)明文,又屬于科學(xué)小品的有:《菊花》、《蘇州園林》!栋捉z翎羽丹砂頂》、《我們肚子里的食客》。

  既屬于抽象事理說(shuō)明文,又屬于科技說(shuō)明文的有:《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

  3、結(jié)構(gòu)方式歸類(lèi)

  采用了“總一分一總”結(jié)構(gòu)方式說(shuō)明的文章是:《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

  采用了“總一分”結(jié)構(gòu)方式說(shuō)明的文章是:《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《蘇州園林》、《我們肚子里的食客》。

  采用了“分一總”結(jié)構(gòu)方式的說(shuō)明文是《白絲翎羽丹砂頂》。采用了“并列”結(jié)構(gòu)方式的說(shuō)明文是《菊花》(各部分中又采取了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式)。

  4、主要說(shuō)明方法

  主要的說(shuō)明方法的采用,各課文如下:

  《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》:定義、舉例。

  《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》:詮釋。

  《橋的運(yùn)動(dòng)》:定義、列舉、比喻、引用。

  《統(tǒng)籌方法平話(huà)引子》:定義、舉例、圖表。

  《蘇州園林》:比較、比喻。

  《白絲翎羽丹砂頂》:引用。

  《菊花》:引用。

  《我們肚子里的食客》:比喻、擬人。

  四、課文重點(diǎn)與難點(diǎn)

  《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》

  本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者錢(qián)學(xué)森所處的時(shí)代背景;識(shí)記錢(qián)學(xué)森自赴美留學(xué)后的社會(huì)地位和主要成就;根據(jù)課文內(nèi)容,列表說(shuō)明現(xiàn)代自然學(xué)科體系;識(shí)記本文著重說(shuō)明了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)學(xué)科特別是根本的基礎(chǔ)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位;認(rèn)知本文“總一分一總”的整體結(jié)構(gòu)方式;識(shí)別本文綜合運(yùn)用了定義、詮釋、舉例三種說(shuō)明方法的含義。

  這是一篇介紹現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。作者在宏觀介紹現(xiàn)代自然科學(xué)的體系構(gòu)成和現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)后,著重說(shuō)明了基礎(chǔ)科學(xué)與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位。故此,在學(xué)習(xí)本文時(shí),要注意對(duì)以下重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行把握:

  1、說(shuō)明的中心

  作者在宏觀介紹自然科學(xué)的重要特點(diǎn)與基本體系之后,著重說(shuō)明了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科之間的關(guān)系,并一再?gòu)?qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科尤其是根本的基礎(chǔ)學(xué)科(即物理與數(shù)學(xué))在現(xiàn)代自然科學(xué)體系中的重要地位。

  2、文章結(jié)構(gòu)

  本文的文章結(jié)構(gòu)是“總一分一總”整體結(jié)構(gòu)方式。首先概說(shuō)自然科學(xué)的重要特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科,再由基礎(chǔ)學(xué)科推進(jìn)到“最基礎(chǔ)”的學(xué)科。進(jìn)而,作者又展

  開(kāi)分述,對(duì)一般基礎(chǔ)學(xué)科分門(mén)別類(lèi)地逐一解說(shuō),突出基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系;最后,在條分縷析的基礎(chǔ)上,作者又用歸納法勾畫(huà)出以根本的基礎(chǔ)學(xué)科為支柱的現(xiàn)代科學(xué)體系的總體構(gòu)成。全文綱目清晰,重點(diǎn)突出,層次分明,邏輯嚴(yán)密。

成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納3

  1、辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾所開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng),因此,文學(xué)常常蘇辛并稱(chēng)。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格,辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。

  2、陸游的詩(shī)歌藝術(shù)

  陸游詩(shī)歌取得了極高的成就,他是有宋代成就,最為杰出的一位詩(shī)人。李白的飄逸自然、杜甫的.悲壯沉郁他兼而有之。

  3、歐陽(yáng)修為的文章家和文壇領(lǐng)袖,倡導(dǎo)了影響深遠(yuǎn)的北宋詩(shī)新運(yùn)動(dòng)。

  歐陽(yáng)修的散文成就高于其詩(shī)歌,散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。

  4、王安石散文創(chuàng)作

  王安石對(duì)文學(xué)的看法,特別強(qiáng)調(diào)其實(shí)用功能。和其文學(xué)主張相符,王安石的散文也以政論性的為多。這些作品,大都針對(duì)時(shí)弊,根據(jù)深刻的分析,提出明確的主張,具有極強(qiáng)的說(shuō)明力量。

  5、“元曲四大家”指在元雜劇創(chuàng)作中享有盛名的四位劇作家:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。王國(guó)維《宋元戲曲考》則根據(jù)四大家的活動(dòng)年代和他們的創(chuàng)作成就,定四大家為“關(guān)白馬鄭”,為學(xué)術(shù)界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》;馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。

  6、關(guān)漢卿:以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會(huì)》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》為代表。

成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納4

  司馬遷西漢歷史學(xué)家。

  史記

  1、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

  2、共130篇:12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳。

  《李將軍列傳》是一部人物傳記。

  主旨

  本文通過(guò)記述西漢名將李廣功勛卓著,卻長(zhǎng)期遭受壓抑,最終被逼自殺的不幸遭遇,表達(dá)了作者對(duì)李廣才略和人品的欽佩,對(duì)李廣不幸遭遇的同情,也揭露了西漢朝廷賞罰不公,刻薄寡恩與黑暗無(wú)道的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  疑難詞句

  1、廣家世世受射。受:傳授。

  2、用善射殺首虜多。用:因?yàn)?首:首級(jí);虜:俘獲。

  3、未到匈奴陳二里所。陳:陣地;所:大約。

  4、程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陣。正:整齊,嚴(yán)加約束。

  5、吏當(dāng)廣所失亡多。當(dāng):判決;失亡:損失,死亡。

  6、用此,其將兵數(shù)困辱。用此:因此。

  7、可數(shù)百里?桑捍蠹s。

  8、廣軍功自如,無(wú)賞。如:相當(dāng)。

  9、東道少回遠(yuǎn)。少:稍微;回遠(yuǎn):迂回,路遠(yuǎn)。

  10、軍亡導(dǎo),或失道。亡導(dǎo):沒(méi)有向?qū)?或:同“惑”,迷惑。

  11、南絕幕。南:向南;絕:渡過(guò)。

  12、“急詣部,如書(shū)!瘪R上到右將軍部隊(duì)去,就像“命令”上寫(xiě)的。

  13、余睹李將軍,恂恂如鄙人。誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子,就像鄉(xiāng)下人一樣。

成考專(zhuān)升本《大學(xué)語(yǔ)文》重點(diǎn)知識(shí)歸納5

  赤壁賦復(fù)習(xí)資料

  1、景、情、理融為一體。

  文章雖從記游寫(xiě)起,但重在抒發(fā)人生感慨,辯論人生意義,故具有很強(qiáng)的抒情性和哲理性。作者采用了因景生情,借物喻理的高明手法,使景、情、理三者達(dá)到統(tǒng)一。

  首段因景生情,但文中又借物喻理(水、月、風(fēng)),即以這段寫(xiě)景為下文議論說(shuō)理作形象、鋪墊。第二段中客的議論,以“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”扣住水,以“抱明月而長(zhǎng)終”扣住月,以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng),虛無(wú)消極的人生觀,其內(nèi)涵就借具體的自然現(xiàn)象表達(dá)了出來(lái)。第三段蘇子反駁也是以水和月作譬,深入淺出說(shuō)明事物變與不變的道理。整篇文章,議論賦予了景物以微妙的哲理,寫(xiě)景使哲理呈現(xiàn)生動(dòng)的形象,而抒情又成了文章的'內(nèi)在脈絡(luò)。

  2、采用對(duì)話(huà)手法,主客問(wèn)答,抑客伸主

  本文繼承了辭賦常用的形式規(guī)范,即主客問(wèn)答,抑客伸主,文中的客,其實(shí)是作者為展開(kāi)辯論而虛設(shè)的人物,主客雙方,代表著作者思想的兩個(gè)對(duì)立面,最終主說(shuō)服客,反映了作者復(fù)雜的人生觀中積極面戰(zhàn)勝了消極一面。

  3、駢、散句交錯(cuò)使用,有整有散,錯(cuò)落有致,如行云流水般自然。

  全文以散句為主,其中又穿插一些似對(duì)不對(duì)的偶句。如:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙,頗有韻味悠長(zhǎng)之感。有些句子,似散而實(shí)整,如“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒其消長(zhǎng)也;”有些句子,又似整而實(shí)散,如:“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白!

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