- 中華傳統(tǒng)故事 推薦度：
- 中華傳統(tǒng)美德故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中華傳統(tǒng)故事精華15篇
中華傳統(tǒng)故事1
親愛的老師、同學(xué)們：
美德是人們充滿向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè)于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的.媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得匯成商學(xué)院的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì)非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對(duì)頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著，您坐�！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙�(duì)我和奶奶說(shuō)：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐�！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂(lè)于助人還是誠(chéng)信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠(chéng)信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買彩票，就托人幫自己買。終于一次，被托買彩票的人重了一百多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎(jiǎng)的彩票給家人去對(duì)換。可她卻把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠(chéng)信比金錢更重要��！
中華傳統(tǒng)故事2
親愛的老師、同學(xué)們：
講文明，懂禮貌，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個(gè)不文明的同學(xué)。
排在頭號(hào)的當(dāng)數(shù)班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時(shí)，她總是趴在地上或坐在窗臺(tái)上，老師說(shuō)她她也不聽，屢教不改，根本沒(méi)把老師放在眼里。因?yàn)樗线@樣，我們班幾乎沒(méi)人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的`樣子，我都想：要是我是老師，我會(huì)先平息怒氣，跟她好好談?wù)�，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動(dòng)畫片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她�！澳菢拥脑挘覀兌荚敢飧雠笥�。
另外，我們班有些同學(xué)愛講粗話，動(dòng)不動(dòng)就爆*，習(xí)慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時(shí)間也受影響，跟著說(shuō)臟話，還不以為然，老師和媽媽批評(píng)了我?guī)状魏�，我漸漸意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個(gè)毛病，讓我們班變得更文明。
西班牙作家松蘇內(nèi)吉說(shuō)，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭(zhēng)做文明人!
中華傳統(tǒng)故事3
【傳統(tǒng)故事】宋元時(shí)期，有個(gè)叫陶宗儀的人，他從小就堅(jiān)持刻苦讀書。即使在田地干活的間隙，他也不忘看書。田里沒(méi)有紙，每當(dāng)想起什么，看到什么，聽到什么，他就立即摘取樹葉記錄下來(lái)，回家后儲(chǔ)存在一種口小腹大的瓦罐里，等存滿了就埋在樹下。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，十年中竟積攢下十幾罐樹葉。有人問(wèn)陶宗儀為什么要這樣做，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該持之以恒�！�
后來(lái)，他把瓦罐一個(gè)個(gè)打開，取出來(lái)時(shí)積累起來(lái)的樹葉，重新進(jìn)行整理、修改，最后寫成長(zhǎng)達(dá)30卷的《輟耕錄》�！遁z耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的風(fēng)貌，成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。
【人生感悟】陶宗儀刻苦讀書、持之以恒的.故事告訴大家無(wú)論做什么事都要持之以恒。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這樣知識(shí)就會(huì)積少成多，聚沙成塔，個(gè)人的綜合素質(zhì)就會(huì)提高。一個(gè)人的文化知識(shí)水平高了，其認(rèn)識(shí)水平、理解能力就會(huì)相應(yīng)提高，看問(wèn)題的視野才會(huì)開闊，學(xué)習(xí)技能才會(huì)得心應(yīng)手。
中華傳統(tǒng)故事4
宋太宗趙光義是一位聰明而又干練的帝王。少年時(shí)代，他曾任職于宋太祖所指揮的宿衛(wèi)軍。由于經(jīng)歷頻繁戰(zhàn)事，了解民間疾苦，繼位后他澄清吏治，整頓朝綱，使得人民安居樂(lè)業(yè)，天下大平，被后人稱為一代賢君。
值得一提的是，這位有“賢君”之稱的趙光義的登基卻成為歷史上的一個(gè)謎案。按照封建社會(huì)的傳統(tǒng)，宋太祖趙匡胤應(yīng)當(dāng)將皇位傳給自己的兒子，但他卻傳給了弟弟趙光義，實(shí)在出乎意料。
據(jù)記載，宋太宗太平興國(guó)元年(公元976年)十月二十日，趙匡胤召弟弟趙光義進(jìn)宮飲酒。當(dāng)時(shí)趙匡胤身體很好，酒后有些不舒服，就躺下休息。
趙光義讓所有人都離開，自己來(lái)照料哥哥。外人只遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見趙匡胤和趙光義說(shuō)了一些什么，接著燭影搖晃，似乎趙光義離席退避，隨后聽到鐵斧戳地的聲音，聽見趙匡胤高聲說(shuō)：“你好好去做。”
天快亮?xí)r，趙光義急忙叫人來(lái)，說(shuō)趙匡胤已經(jīng)逝世。
天亮后，趙光義就在靈柩前即位，改元太平興國(guó)。這件事由于沒(méi)有第三人在場(chǎng)，因此一直以來(lái)都有趙光義弒兄登基的.傳說(shuō)，但是無(wú)法證實(shí)。
盡管世人對(duì)趙光義取得政權(quán)的方式心存疑慮，卻不得不承認(rèn)，歷史上的趙光義確實(shí)是一個(gè)有作為的皇帝。
太平興國(guó)二年(公元977年)，為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，宋太宗命宰相李昉等十四人編纂了《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，對(duì)中華文化的繼承和發(fā)揚(yáng)作出的重大貢獻(xiàn)。
《太平御覽》原名《太平編覽》，書編成后，獻(xiàn)給宋太宗審閱。宋太宗極為重視，認(rèn)真閱讀。他規(guī)定自己每天要看三卷，如果因一時(shí)政務(wù)繁忙，沒(méi)完成計(jì)劃，那么第二天一定要補(bǔ)上。當(dāng)時(shí)，有的大臣認(rèn)為皇帝日理萬(wàn)機(jī)，還要這么刻苦讀書，未免過(guò)于辛苦，就勸皇帝放慢計(jì)劃，每天少看些。宋太宗卻笑著說(shuō)：“只要打開書就會(huì)有收獲，我不覺得辛苦啊!”
宋太宗用大約一年的時(shí)間，終于看完了全書。因?yàn)槭翘脚d國(guó)年間皇帝親自閱讀的書，所以這部書又叫《太平御覽》。
中華傳統(tǒng)故事5
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤(rùn)，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實(shí)在熬不過(guò)去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級(jí)了，這點(diǎn)小事應(yīng)該難不倒你的。媽媽的堅(jiān)持使我無(wú)計(jì)可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的`五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來(lái)沒(méi)有讓我一個(gè)人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級(jí)為由讓我自己去補(bǔ)鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來(lái)是害羞的性子？走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個(gè)小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒(méi)在人群之中！忽然從人群中鉆了個(gè)頭出來(lái)：小朋友，補(bǔ)鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點(diǎn)點(diǎn)頭，臉有些紅。把鞋拿過(guò)來(lái)吧！他笑著說(shuō)。 擠進(jìn)人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時(shí)的沉重步伐變得輕盈起來(lái)。這位老人多好��！我想著。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過(guò)他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭，此時(shí)我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補(bǔ)鞋。 只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個(gè)鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個(gè)魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新�？粗@一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動(dòng)的心情。 我交給了老人五元錢，找你一元。他親切地說(shuō)著，找零錢去了。剎那間，一個(gè)念頭閃過(guò)我的腦際，由模糊而強(qiáng)烈：要不要給他道個(gè)謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的事啊！對(duì)他說(shuō)聲謝謝么？修了鞋，付了錢，居然還要說(shuō)謝謝！嗤！怎么說(shuō)得出口？因?yàn)樗坪跤X得這玩意兒過(guò)時(shí)了，沒(méi)必要！現(xiàn)實(shí)中真這么做未免太做作，老人會(huì)理會(huì)嗎！的確，我并沒(méi)有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關(guān)系難道僅是金錢上的關(guān)系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說(shuō)：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說(shuō)聲：麻煩了！可為什么我卻沒(méi)有膽識(shí)說(shuō)呢？ 給，拿好錢！親切的話語(yǔ)又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說(shuō)出口，此時(shí)，我覺得今天的陽(yáng)光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說(shuō)出口后，為什么人會(huì)一下子那么輕松，因?yàn)檫@就是一個(gè)人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無(wú)論什么事，當(dāng)受到別人的幫助時(shí)，我總忘不了說(shuō)一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
中華傳統(tǒng)故事6
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反應(yīng)我國(guó)歷史上不同時(shí)代的一些著名人物高尚道德情操的書籍。故事中的人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的`勇敢、有的正直，讓我感受到人生中應(yīng)具有真善美。
我印象最深的是《中華傳統(tǒng)美德故事之孟母斷機(jī)》，講的是：孟子小時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，孟母為了激勵(lì)他，便把紡織到一半的布給剪斷了。孟子不解，問(wèn)母親。母親說(shuō)道：“剪斷的布就沒(méi)有用了，就像你學(xué)習(xí)半途而廢，長(zhǎng)大了，啥也做不成�！�
孟子流著眼淚說(shuō)：“我錯(cuò)了�！焙髞�(lái)，孟子在中國(guó)歷史上留下了絢麗的一頁(yè)，為中國(guó)教育事業(yè)留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了我們尊崇的古圣先賢之一。他的教育思想至今對(duì)人們有很大影響�？梢姡粋�(gè)家庭中母親對(duì)孩子的教育有多么重要。
希望，全天下的媽媽都成為有智慧的家長(zhǎng)，全天下的孩子都成為積極進(jìn)取，蒸蒸日上的好孩子！我們共同做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，做最好的自己！”
中華傳統(tǒng)故事7
在山東萊陽(yáng)縣有座美麗的小山，叫藥泉山。山上，一股清清的`泉水在日夜不停地流著。這水和一般的泉水可不一樣，不但又清又甜，而且喝了以后還會(huì)使人耳聰目明，身體健壯。所以人們都叫它“藥泉"。
傳說(shuō)在許多年以前，有個(gè)獵人打傷了一只野兔，那野兔走到藥泉邊跌倒了，可這時(shí)奇跡出現(xiàn)了，只見野兔喝了幾口泉水后，傷口轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)好，爬起身一溜煙向山下跑去。
獵人見了十分奇怪，便捧起泉水喝了幾口，立刻感到疲勞沒(méi)了，渾身充滿了力氣�！鞍�！原來(lái)我找到了一股神奇的藥泉。”獵人飛快地跑下山去，把這好消息告訴了村里的人。人們都高興地來(lái)到藥泉取水喝，治好了許多病。
可這事被財(cái)主知道了，他便勾結(jié)縣官把藥泉給霸占了，派人看守著，并貼出了出賣藥泉水的告示。人們?yōu)榱酥尾。缓媚缅X來(lái)買水喝。后來(lái)，財(cái)主又想出了壞主意，他為了賣更多的錢，便和縣官一起決定把泉眼開大，讓水流得多一些。
這天，財(cái)主和縣官帶人到藥泉山，叮叮哨哨鑿起泉眼來(lái)。忽然，“轟”的一聲響，山石塌了下來(lái)，兩塊大石頭不偏不歪，正砸在財(cái)主和縣官的瞎袋上，把他們?cè)宜懒恕?/p>
打這以后，泉水就失去了那神奇的治病效力，不過(guò)仍然是又清又甜。
中華傳統(tǒng)故事8
親愛的老師、同學(xué)們：
美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸�！纺憔兔靼琢�，因?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。
這是一本感人至深的書，被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時(shí)爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來(lái)，可她并沒(méi)有抱怨上蒼對(duì)自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對(duì)困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí)，就下決心要回報(bào)爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌晚期，也許是她名字里有個(gè)“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開了人世，于是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生，挽救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個(gè)目標(biāo)努力……
讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的'不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來(lái)了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過(guò)書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!
中華傳統(tǒng)故事9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的`時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�
中華傳統(tǒng)故事10
楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)："我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。"又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）恭敬地站在一旁沒(méi)有離開，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門外的'雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。
教育意義：
《程門立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時(shí)也給了我們一個(gè)啟示：尊敬不僅僅停留在認(rèn)識(shí)上，還要落實(shí)在行動(dòng)中去愛老師感恩老師。
中華傳統(tǒng)故事11
《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。今天，我翻開《神童點(diǎn)子故事》，看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個(gè)非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買來(lái)了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個(gè)，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個(gè)最小的留給自己。原因是自己年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的。
讀到這里，我才知道，“年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的”，說(shuō)得太好了。以前，我總覺得，我是小孩子，應(yīng)該多吃點(diǎn)。每次媽媽讓我選吃的，我總會(huì)比了又比，選了又選，哪怕只大一點(diǎn)點(diǎn)，也是好的啊！上學(xué)期，我被評(píng)為“有孝心的好少年”單項(xiàng)獎(jiǎng)，我逐步改正了自己的缺點(diǎn)。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對(duì)她說(shuō)：“媽媽，請(qǐng)吃！”每次中午學(xué)校發(fā)餐點(diǎn)時(shí)，我總是迫不及待地遞給媽媽，對(duì)她說(shuō)：“媽媽，你吃吧。”直到看著媽媽吃下，我才放心地離開。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，請(qǐng)你捂腳�！�
在姐姐十五歲生日的宴會(huì)上，服務(wù)員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個(gè)“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說(shuō)：“媽媽，您吃！”在眾目睽睽之下，媽媽接過(guò)網(wǎng)我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說(shuō)：“高梵晟真孝順�。 薄拔乙惨屛业腵孩子向高梵
晟學(xué)習(xí)�！蔽衣犃�，心里美滋滋的：看來(lái)，我都成為大家學(xué)習(xí)的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！
現(xiàn)在，我才知道，孔融四歲時(shí)就懂得謙讓，而我新年都九歲了，這么做也是完全應(yīng)該的。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！苯窈螅乙靡活w善良的心去關(guān)心、愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，要做一個(gè)當(dāng)代的小孔融。
中華傳統(tǒng)故事12
梁灝是五代時(shí)期的.人，卻是宋太宗時(shí)期的狀元郎。他從五代后晉天福三年(938年)起就不斷地進(jìn)京應(yīng)試，歷經(jīng)后漢和后周兩個(gè)短命朝代。雖然屢試不中，但他毫不在意，總是自我解嘲地說(shuō)：“考一次，我就離狀元近了一步�！敝钡剿翁谟何醵�(985年)，他才考中進(jìn)士，被欽點(diǎn)為狀元。他一共考了四十七年，參加會(huì)試四十場(chǎng)，中狀元時(shí)已經(jīng)是滿頭白發(fā)的老翁了。在大殿上，太宗問(wèn)他的年歲，他自稱：“皓首窮經(jīng)，少伏生八歲;青云得路，多太公二年�！毖悦髯约菏前耸䴕q了。短短兩句話，包含了多少考場(chǎng)上的艱苦和辛酸!
中華傳統(tǒng)故事13
弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福長(zhǎng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。
一說(shuō)到“美德”有人就會(huì)想的很久遠(yuǎn)，可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說(shuō)古人司馬光，一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來(lái)，有的去拿繩索。可是唯有司馬光沒(méi)有那么做，他拿起身邊的大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時(shí)水缸中的水流了出來(lái)，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德�，F(xiàn)在，在你面前有兩個(gè)蘋果，一個(gè)大的一個(gè)小的，你會(huì)怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個(gè)小蘋果。當(dāng)看見這種情況時(shí)會(huì)想起一個(gè)故事《孔融讓梨》，從前，孔融的'母親從集市上買了幾個(gè)梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋果留著，把大蘋果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋果�？兹谝姶饲樾伪阏f(shuō)︰“哥哥大吃大蘋果，我小就吃小蘋果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實(shí)，美德并不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來(lái)自孩童身上的美德。
有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個(gè)只有兩歲的小女孩，被一輛車撞倒在馬路中央，而開車的人并沒(méi)有下車看看情況，而是視而不見，正常的行駛著。這個(gè)無(wú)辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個(gè)小時(shí)中有十八個(gè)人走過(guò)她身邊，可是這些人卻沒(méi)有一個(gè)人來(lái)幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時(shí)，看到了這個(gè)小女孩，并連忙將小悅悅送往醫(yī)院，可是時(shí)間不等人，小悅悅就這樣離開了人世……
一個(gè)清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過(guò)的那十八個(gè)人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會(huì)拿么早的離開人世，我們的地球就會(huì)變得更好。
孝敬父母、尊老愛幼、為國(guó)效力，都能體現(xiàn)一個(gè)人的美德，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會(huì)得到更好地傳承。
中華傳統(tǒng)故事14
中華民族有五千年的歷史，留下了許多傳統(tǒng)美德。下面讓我們來(lái)看看傳統(tǒng)美德的故事吧。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
應(yīng)該從孔子時(shí)就提出來(lái)了，幾千年了。 “忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國(guó)之本;孝是立家之本�！爸倚ⅰ眱勺郑沃@個(gè)國(guó)家、民族以至于整個(gè)家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動(dòng);否則，家國(guó)大廈將傾�！叭柿x禮智信”稱之為“五�！�，(三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本�，F(xiàn)在有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)廣大。
提倡“忠”，就是熱愛祖國(guó)，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時(shí)要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來(lái)，引申為人要忠于君主及國(guó)家等多種含義，一般特指為“忠君愛國(guó)”，正如孔子說(shuō)，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范�，F(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國(guó)，這是新時(shí)代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說(shuō)的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者�！鞍偕菩橄取保袊�(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人非常強(qiáng)調(diào)孝道，并且有絕對(duì)化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會(huì)的.最小細(xì)胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國(guó)家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對(duì)待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個(gè)豬養(yǎng)個(gè)狗沒(méi)有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個(gè)社會(huì)只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個(gè)社會(huì)就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者，他能蒙人一時(shí)，卻不能蒙混一世一定會(huì)被社會(huì)拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心�？鬃诱f(shuō)，仁就是“愛人”�！叭省斌w現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說(shuō)，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個(gè)社會(huì)一定是很和諧的。仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無(wú)類”，社會(huì)平等才能體現(xiàn)愛心，如果對(duì)待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對(duì)人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說(shuō)到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國(guó)家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會(huì)上要堅(jiān)持正義，敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不與邪惡勢(shì)力同流合污。當(dāng)然，作為一個(gè)具體的、活生生的人，對(duì)待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會(huì)上立足的基本素質(zhì)。作為我們來(lái)說(shuō)，就是積極維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽(yáng)違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說(shuō)的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對(duì)公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也必須報(bào)告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對(duì)仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說(shuō)：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們;而對(duì)孩子，一有過(guò)錯(cuò)，小的責(zé)問(wèn)批評(píng)，大的請(qǐng)示大中公，一定要其改過(guò)才罷休。
她曾說(shuō)過(guò)：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過(guò)錯(cuò)，父親不能得知，因而無(wú)法及時(shí)教訓(xùn)于他�！背棠干肆鶄�(gè)兒子，死掉四個(gè)，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎么不極其珍惜!孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說(shuō)：“你若慢慢走，會(huì)跌倒嗎?”吃飯的時(shí)候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說(shuō)：“小時(shí)處處滿足他的要求，長(zhǎng)大后怎么得了呀!”孩子要是與人爭(zhēng)執(zhí)、吵架，雖然兒子是對(duì)的，她也不袒護(hù)，說(shuō)：“擔(dān)心的是他長(zhǎng)大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸啊!”所以二程夫子，從小時(shí)候?qū)︼嬍骋路稽c(diǎn)挑剔都沒(méi)有，也絕無(wú)惡言罵人。二人長(zhǎng)大后，成為宋代大儒。
中華傳統(tǒng)故事15
太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的`力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
【中華傳統(tǒng)故事】相關(guān)文章：
中華傳統(tǒng)故事03-09
中華傳統(tǒng)美德故事03-03
革命傳統(tǒng)故事03-09
中華瑰寶作文08-13
巍巍中華作文07-10
愛我中華作文09-01
書寫中華作文12-15
中華漢字作文01-12
魅力中華作文07-19