亚洲AV一二三区无码AV蜜桃,欧美亚洲日韩另类

相關(guān)推薦

《蘇武傳》課堂實錄

《蘇武傳》課堂實錄1

　　蘇武傳課堂實錄由小編整理，僅供參考：

《蘇武傳》課堂實錄

　　一、導(dǎo)入新課

　　孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是——大漢蘇武。

　　二、教學(xué)過程

　　(一)傳記寫作的要點

　　(幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》)

　　幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢?

　　蘇武活了80歲。而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?

　　寫了19年。這19年每年都寫了嗎?

　　沒有。問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。

　　(二)歸納主要故事情節(jié)

　　班固雖然是個史學(xué)家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。

　　整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。

　　在這19年當中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)

　　自殺反勸降北海牧羊

　　(板書：自殺反勸降北海牧羊)

　　這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當中最精彩的篇章。

　　(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)

　　A.講解“自殺”情節(jié)

　　請同學(xué)們思考這樣一個問題。

　　思考1、如何理解蘇武的兩次自殺行為?(我們先找到文中關(guān)于自殺情節(jié)的描寫。齊讀3、4兩節(jié))通過閱讀，我們看到，蘇武的形象在這兩段中是通過兩次自殺表現(xiàn)出來的，自殺的情節(jié)，在文中是哪幾句話?

　　(1)欲自殺 (2)引佩刀自刺

　　問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)

　　(1)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。

　　(2)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!

　　在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞?

　　重負國、屈節(jié)辱命。

　　蘇武的身份是什么?

　　出使匈奴的漢使。

　　作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢?

　　(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂

　　(2)作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家(蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。)

　　(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)

　　“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?

　　“節(jié)”是他自己的，“命”和“負國”都是國家的。我不愿被人審問，是個人的人格，他只講了一點是為自己，所以，請注意，從這兩話的理由里面，我們能看到蘇武什么樣的品格?

　　護國家利益的品格。)國家利益至上。

　　正是有國家利益至上的想法，才有為國家所想的行為。所以，副手出了問題，我作為代表團的團長，應(yīng)該承擔這個責任。不是我干的，我們漢朝也沒有這樣做，我不能接受屈辱的審問，要自殺。他的這一行為，產(chǎn)生了什么樣的反響?

　　衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。

　　所以，我們歸結(jié)這樣幾個字，在自殺過程當中，有一驚，一哭，一壯。

　　他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書：忠貞)

　　既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。

　　因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。

　　按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?

　　覺得蘇武應(yīng)該會投降，遇到一點變故，我趕緊舉起了雙手，跪下了兩腿，所以，你蘇武也應(yīng)該這樣，你怎么會想到死呢?

　　從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。

　　B.講解“反勸降”情節(jié)

　　請飾演衛(wèi)律的同學(xué)說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。

　　對蘇武進行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請降”“武不動”。

　　衛(wèi)律的勸降分為三部曲：1、恐嚇：殺虞常，降張勝，嚇蘇武;當這個行為不奏效的時候，他就2、威逼：欲加之罪，何患無辭——副有罪，當相坐。蘇武的回答非常地清晰：本無謀，又非親屬，何謂相坐?這是他自己的行為，和我沒有關(guān)系，更和國家沒有關(guān)系，他參與陰謀是他個人的問題。所以，本句中“本無謀”這三個字的言外之意一定要讀出來，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒有任何的關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來又用了3、利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過程當中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。

　　衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。

　　當這次勸降不成的時候，他們就用了什么樣的方法?由兩個字可以看出來：幽，徙。一個是幽禁，一個是流放。

　　孟子說過：大丈夫威武不能屈，(蘇武做到了)“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武啊?

　　威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。把你幽閉起來，把你流放到荒無人煙的地方，這就更考驗一個人的精神耐力了。他受貧窮，沒有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。按照孟子的話說，就是“貧賤不能移”了。

　　思考2：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾?

　　請學(xué)生討論。參考：并不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當他在北海上牧羊時，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落�！睍r時提醒自己不忘使命�？梢�，他的求死求生都是為了維護國家民族的尊嚴，只不過在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。

　　此處插入C、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解

　　問：最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么?

　　“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”

　　這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)?

　　堅忍。(板書：堅忍)

　　從這里可以看出，一時的威逼利誘無法實現(xiàn)，就從精神上來摧挎，精神上能不能摧挎呢?還是沒有摧挎，這時候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。

　　在長期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來了一個和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了，李陵又是怎樣勸降的呢?看李陵的勸降又能分成幾個小層次?

　　三層。每一層至“信義安所見乎”，講的是蘇武在這里，他對漢朝的效忠是沒有人會知道的;第二層至“何久自苦如此”，說他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高，“法令無常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”

　　班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺;弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺;蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁;雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎?”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢?這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的`勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨寂寞，不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨、寂寞，精神的百般折磨當中，這時，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當中，面對李陵的肺腑之言，蘇武不為所動，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿�！俺际戮�，猶子事父也，子為父死，無所恨”。這里有沒有提到個人的恩怨啊?個人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。(板書：堅定)

　　我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北�？嗪录�，用暴力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當這次勸降完全失敗的時候，我們就可以看出，蘇武在面對勸降時突顯了與眾不同的人格魅力：面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。

　　《醉花陰詠蘇武》

　　子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國路。威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風骨。悠悠五千年，何謂忠臣?大漢有蘇武。

　　(四)談蘇武的現(xiàn)實意義

　　學(xué)生討論回答。

　　生活當中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂、浮華……如何去面對它們，這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨相伴?我想，只因他們心有信念，甘于奉獻，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅守。

　　今天的我們，應(yīng)當把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下，一個偉岸的形象走來，他站在民族歷史的風尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬不要和蘇武離得太遠，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。

　　我們今天通過這篇《蘇武傳》，把這個偉岸的形象移植到你的心靈之中，你也會變得崇高和偉大。

　　(五)作業(yè)布置

　　請以“蘇武，我想對你說”為題，寫一段感悟，200字以內(nèi)。

　　附學(xué)生習(xí)作一篇：

　　辭父母，別長安。出使匈奴氣志堅。眼前長河落日，身后大漠孤煙，一去十九年。

　　出漢塞，越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸。大圣有遺賢。

　　板書設(shè)計：

　　蘇武傳

　　《漢書》

　　自殺堅貞

　　反勸降堅定

　　北海牧羊堅忍

《蘇武傳》課堂實錄2

　　【教學(xué)目標】

　　1、分析蘇武這一人物形象的主要特征。

　　2、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，體會其人格魅力。

　　【教學(xué)重點、難點】

　　分析蘇武形象的主要特征。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀品味，分析探究。

　　【教具準備】

　　PPT課件。

　　【教學(xué)內(nèi)容與過程】

　　師：上一節(jié)課，我們對班固《蘇武傳》這篇文章的內(nèi)容和文言字詞進行了梳理。這節(jié)課我們重點來分析蘇武這一人物形象的主要特征。

　�。╬pt）這是一幅蘇武牧羊圖，大家看蘇武的簡介（公元前160--公元前40），你從這里能夠捕捉到哪些信息？

　　生：蘇武活了80歲

　　師：安享晚年了，班固在課文寫了蘇武多少年？

　　生：出使匈奴的19年

　　師：有沒有一年一年的寫呢？有沒有列出人物的大事年表呢？

　　生：沒有

　　師：那側(cè)重寫了哪些事情呢/

　　生：蘇武作為一個漢史出使匈奴，恰好遇到匈奴國內(nèi)發(fā)生了謀反，被牽連后被扣押在匈奴19年

　　師：那在匈奴都遭遇了哪些事情呢？

　　生：先是被牽連后要自殺，自殺沒有成功。匈奴先后派衛(wèi)律和李陵前來勸降，蘇武拒絕了。

　　師：那衛(wèi)律勸降失敗后，蘇武還遭遇了什么?

　　生：被幽禁在大窖中，之后被流放到北海牧羊了

　　師：是的，概括一下就是幽禁流放。我們把自殺、拒絕勸降和幽禁流放看作蘇武的人生三部曲吧。（板書）接下來，我們就來分析一下蘇武在他人生的三個重要關(guān)口是如何表現(xiàn)的，班固正是抓住這個來刻畫蘇武的形象。

　　首先是被牽連后想到自殺，這部分主要在文章的哪些段落？

　　生：3、4段

　　師：好，我們齊讀這兩段。請大家邊讀邊思考一個問題：你如何理解蘇武的兩次自殺行為？（生齊讀）

　　師：蘇武為什么會想到自殺呢？要解決這個問題，需要看他在自殺前說了什么話？（生在文中勾畫）

　　生：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國�！薄扒�(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”

　　師：很好，這兩句話的關(guān)鍵詞是什么？

　　生：重負國，屈節(jié)辱命

　　師：是的，那你如何理解呢？蘇武的身份是什么？

　　生：漢朝的.使臣

　　師：他的使命是什么呢？

　　生：出使匈奴，溝通漢朝和匈奴的友好關(guān)系。

　　師：他的使命完成了嗎？

　　生：沒有

　　師：出現(xiàn)了什么突發(fā)狀況呢？

　　生：他的副使張勝參與了匈奴的謀反。蘇武作為一個主要使臣，沒有事先發(fā)現(xiàn)這件事情

　　師：這對蘇武來說是不是失職呢？

　　生：是，所以蘇武要承擔責任，對不起國家，辜負了國家。

　　師：理解很到位。還有補充嗎？

　　生：蘇武是漢朝的使臣，使臣受辱就是國家受辱，所以蘇武要通過自殺避免受辱。

　　師：非常好。那你能看出蘇武什么品質(zhì)呢？

　　生：以國家利益為重，把國家放在第一位，為國著想，以死報國。

　　師：總結(jié)很全面。那蘇武的自殺行為引起了什么反響呢？

　　生：衛(wèi)律驚

　　師：衛(wèi)律是個什么人？他為什么會吃驚呢？

　　生：衛(wèi)律原是漢朝的一個武將，后來投靠了匈奴，成為了單于的親信。他是一個叛徒，他沒有想到蘇武會自殺

　　師：是的，從衛(wèi)律的吃驚中我們可以看出同一環(huán)境中人物的性格不同，做出的選擇也是不同的。那還引起了什么反響？

　　生：惠等哭，他的同伴哭了

　　師：為什么同伴會哭呢？

　　生：被他的行為打動了。

　　師：那有沒有打動敵國的首領(lǐng)呢？

　　生：打動了，“單于壯其節(jié)”，單于很佩服他，被他的氣節(jié)折服了。

　　師：是的，一個人的行為透露出一個人的人格魅力。我們剛才提到衛(wèi)律吃驚，現(xiàn)在衛(wèi)律作為匈奴的代言人，他是如何去勸降蘇武的呢？我們來看課文第5段。這一段主要是衛(wèi)律和蘇武的對話，我們找兩個同學(xué)，一個代表衛(wèi)律，一個代表蘇武來進行對白，要求盡量讀出人物的語氣和情態(tài)。（兩個學(xué)生分角色朗讀，聲情并茂，全班學(xué)生鼓掌）

　　師：大家的掌聲是對你們的肯定。那你能不能說說衛(wèi)律是如何勸降的呢？

　　生：先是逼迫蘇武，想把蘇武嚇倒。看到蘇武不為所動，再用榮華富貴去利誘他，威逼利誘的方式。

　　師：拿在逼迫蘇武之前，衛(wèi)律還做了什么事情呢？

　　生：斬虞常，降張勝，營造一種恐怖的氛圍。

　　師：對，其實就是殺雞儆猴，是吧！衛(wèi)律勸降失敗之后，匈奴開始對蘇武進行精神上的折磨，幽禁流放。請大家自由朗讀課文第6段，思考：面對艱苦的考驗，蘇武是如何頑強的活下來的呢？（生自由朗讀后）

　　生：幽閉大窖中時，“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死�！碧K武飲雪吞氈，頑強地活下來了。被流放到北海之時，蘇武“掘野鼠去草實而食之”，頑強地活下來了。

　　師：是的，這段文字中有一個細節(jié)描寫，表明蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉，大家找到了嗎？

　　生：“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落�！北砻魈K武始終堅定自己是漢朝使者的身份，這種強烈的愛國心，是蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

　　師：正是這種堅定的愛國信念讓蘇武戰(zhàn)勝困難，頑強地活下來了。既然精神上沒有摧垮蘇武，匈奴又派誰來勸降了呢？

　　生：李陵

　　師：李陵和蘇武是什么關(guān)系？

　　生：昔日的朋友和同事

　　師：作為老朋友、老同事，李陵又是如何勸降的呢？請大家小組討論，思考這個問題？（學(xué)生分小組合作交流）

　　師：好，哪位同學(xué)來說說你們組的看法

　　生：李陵和蘇武聊天敘舊，說道“前長君為奉車，從至雍а艄，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死”。李陵告訴蘇武，他的哥哥和弟弟都是因為皇帝而死的，皇帝對不起蘇家。還說道“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”如今的圣上年老昏庸，不值得效忠，其實是在挑撥君臣關(guān)系。

　　師：概括得有理有據(jù)，還有嗎？哪個小組有補充呢

　　生：李陵打感情牌，他還告訴蘇武家里的情況：“來時大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。”蘇武的母親去世了，妻子改嫁了，三個孩子如今也是存亡不可知，也就是告訴蘇武如今漢朝已經(jīng)沒有親人了，沒有親人也就沒有了牽掛，這其實是在斷絕蘇武的親情之念，沒有必要回去了。

　　師：動之以情，曉之以理。還有補充嗎？

　　生：還有“人生如朝露，何久自苦如此！終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？”李陵勸說蘇武人生短暫，應(yīng)該及時行樂，何必苦了自己。

　　師：是的，凡是投降者都有這種觀點：我就這一輩子，干嘛苦了自己呢，人生苦短，要及時行樂。這其實是在宣揚一種叛徒哲學(xué)。那蘇武是如何應(yīng)對的呢？

　　生：蘇武只針對李陵挑撥君臣關(guān)系做了回應(yīng)，其他的一概不理。他說“臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨�！�

　　師：是的。兩次勸降失敗后，我們可以看出同一環(huán)境的對比中凸顯出蘇武的人格魅力。無論是先前的張勝，還是衛(wèi)律，還是蘇武，我們來做個對比。

　　生：張勝在遇到突發(fā)狀況時自作主張，說明他無謀；遇到威逼之時，趕緊投降了，說明他貪生怕死。而蘇武則不同，蘇武遇到特殊變故，先想到的是國家；遇到威逼之時，不為所動。

　　生：衛(wèi)律作為一個叛徒，對蘇武的自殺很是吃驚，因為對他這個賣國求榮的人來說，不明白蘇武為什么要自殺，可以看出蘇武的忠貞。

　　生：李陵在勸降失敗后喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天�！币蚱埋�，與武決去。他也被蘇武的忠誠感到自己的羞愧。

　　師：是的，就連匈奴的最高首領(lǐng)單于也被蘇武的氣節(jié)折服。盡管種種的勸降，種種的精神折磨，就是沒有殺掉蘇武。在多重對比中凸顯了蘇武怎樣的精神呢？

　　生：忠貞不屈，堅貞不渝，視死如歸，以死報國，堅忍不拔等。

　　師：我想起了唐代詩人杜牧的一句詩“白發(fā)丹心盡漢臣”，此時此刻面對這樣一個精神崇高者，你有沒有被震撼到呢？有什么樣的感觸呢？

　　生：“生是大漢人，死是大漢臣”，這是一個永遠的蘇武。堂堂男兒，一腔熱血，本的是精忠報國的信念，行的是忠貞不渝的志氣。忠心、銘記，方是男兒的精忠報國。