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(實(shí)用)關(guān)于茶的詩(shī)5篇
關(guān)于茶的詩(shī)1
(佚名) 待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。
(魏時(shí)敏) 臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。
(詹同) 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。
(楊基) 蠶熟新絲后，茶香煮灑前。
(楊基) 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。
(德祥) 春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。
(唐寅) 寒燈新茗月同煎，淺甌吹雪試新茶。
(文征明) 草堂幽事許誰(shuí)分，石鼎茶煙隔戶聞。
(浦瑾) 平生于物之無(wú)取，消受山中水一杯。
(孫一元) 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。
(吳兆) 幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥(niǎo)流歌聲正長(zhǎng)。
(佚名) 竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。
(藍(lán)仁) 冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。
(潘允哲) 濟(jì)入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。
(周杏村) 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。
(楊萬(wàn)里) 潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。
(蘇軾) 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
(杜耒) 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。
(蘇軾) 坐客皆可人，鼎器手自潔。
(蘇軾) 蜀土茶稱圣，蒙山味獨(dú)珍。
(文同) 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。
(蘇軾) 青燈耿窗戶，設(shè)茗聽(tīng)雪落。
(陸游) 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細(xì)泉鳴。
(陸游) 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。
(陸游) 更作茶甌清絕夢(mèng)，小窗橫幅畫(huà)江南。
(陸游) 長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬(wàn)，成都藥市無(wú)光輝。
(范仲淹) 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。
(蘇軾) 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺(tái)卓酒旗。
(林逋) 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽(yáng)欲壓赭圻城。
(陳選) 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。
(陸游) 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。
(范仲淹) 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。
(梅堯臣) 樣疊魚(yú)鱗碎，香分雀舌鮮。
(佚名) 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。
(佚名) 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。
(佚名) 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。
(佚名) 茶甘酒美汲雙井，魚(yú)肥稻香派百泉。
(佚名) 兼然幽興處，院里滿茶煙。
(佚名) 吟詩(shī)不厭搗香茗，乘興偏宜聽(tīng)雅彈。
(佚名) 茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。
(佚名) 心隨流水去，身與風(fēng)云閑。
(佚名) 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動(dòng)九天風(fēng)。
(黃鎮(zhèn)成) 欲試點(diǎn)茶三味手，上山親汲云間泉。
(韓奕) 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。
(韓奕) 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。
(耶律楚材) 舌底朝朝茶味，眼前處處詩(shī)題。
(張可久) 詩(shī)床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細(xì)。
(張可久) 乘興詩(shī)人棹，新烹學(xué)士茶。
(張可久) 媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。
(張可久) 汲來(lái)江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫(huà)屏。
(何紹基) 一甌解卻山中醉，便覺(jué)身輕欲上天。
(崔道融) 味為甘露勝醍醐，服之頓覺(jué)沉疴蘇。
(葛長(zhǎng)庚) 掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。
(張?chǎng)? 坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐，茶，敬茶，敬香茶。
(鄭板橋) 烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。
(冼玉清) 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬(wàn)重波。
(王師儉) 潤(rùn)畦舒茶甲，曖樹(shù)拆花槍。
(黃遵憲) 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書(shū)。
(張延濟(jì)) 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。
(鄭板橋) 墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。
(鄭板橋) 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。
(鄭板橋) 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。
(鄭板橋) 雷文古泉八九個(gè)日鑄新茶三兩甌。
關(guān)于茶的詩(shī)2
茶詩(shī)是中國(guó)茶文化的精華，其味道勝于茶
我們知道在我國(guó)有著許許多多的名茶之鄉(xiāng)，益陽(yáng)就是其中的一員。其境內(nèi)的安化縣所出產(chǎn)的就有我們所熟知的黑茶，黑茶我們也可以稱為磚茶、邊茶和茯茶等稱謂，在古老的茶馬古道迂繞千年。
在我國(guó)的內(nèi)蒙古和新疆等地區(qū)的牧民對(duì)于黑茶就特別的喜愛(ài)，他們的.生活中少不了黑茶。在飲茶的歷史中，少不了的就是茶詩(shī)了，詩(shī)詞作為我國(guó)的特色，也將茶融入到了其中。
茶詩(shī)味道勝于茶
自古以來(lái)，茶詩(shī)就被看作為中國(guó)茶文化中不可缺少的一篇。在不少的品茗詠茶的名篇佳作中，詩(shī)詞作者將茶升華為一種意境、一種精神，同時(shí)又是對(duì)于思想和靈魂的升華。
茶詩(shī)中所包含的香味、趣味、意味雖然來(lái)自于茶但是其意境卻濃于茶，詩(shī)中有動(dòng)人的芬芳，有楚楚的形態(tài)，有亮麗多姿的色彩。品飲茶時(shí)，有的在夜晚在明月的照映下品茗，有的在還有露珠未干的早晨，邀上三五好友，談興與茶味漸濃，茶味與詩(shī)味共生。茶香裊裊，那是浪漫而奢華的云中漫步。
知道并能朗誦一兩首茶詩(shī)，相對(duì)而言并不是什么難事;在品茗茶之時(shí)，隨興的創(chuàng)作一兩組茶詩(shī)，相對(duì)也不是非常的困難。但是對(duì)于同一題材，百首佳吟，則是一種挑戰(zhàn)，不僅要避免形式手法的重復(fù)，更要求內(nèi)容立意的開(kāi)掘。
茶詩(shī)幾乎覆蓋茶事的全部過(guò)程：種茶、采茶、飲茶、品茶、斗茶，來(lái)源于我們的日常生活中，同時(shí)卻又高于生活。詩(shī)人神思飛揚(yáng)的百首茶詩(shī)，融入了五彩繽紛的畫(huà)、香甜可口的食、解讀茶事的書(shū)。思想內(nèi)容上，將茶與生活、茶與人生融會(huì)貫通。形式格律上，遵從舊體詩(shī)要求，對(duì)仗工穩(wěn)，韻腳嚴(yán)格。
關(guān)于茶的詩(shī)3
林清玄:七碗茶詩(shī)的啟示
在杭州西湖畔的翁隆盛茶館喝茶，這家茶館聽(tīng)說(shuō)是明朝時(shí)代就有了，至今已有三百多年的歷史。
幾位一起喝茶的朋友問(wèn)我：從古到今有這么多的茶詩(shī)，你覺(jué)得哪一首最好？
這真是問(wèn)倒我了，“從古到今”是一個(gè)多么長(zhǎng)的觀念，茶詩(shī)可考的就有幾千首，更別說(shuō)那些不可考的了，若要選出好的茶詩(shī)，編成一冊(cè)《茶詩(shī)三百首》也絕無(wú)問(wèn)題。
但是，哪一首茶詩(shī)給我留下極深的印象，又把茶寫(xiě)得極好的，我倒是可以推薦盧仝的《七碗茶》詩(shī)。
盧仝的《七碗茶》詩(shī)原題為《走筆謝孟諫議寄新茶》：
日高五丈睡正濃，軍將扣門驚周公。
口云諫議送書(shū)信，白絹斜封三道印。
開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。
問(wèn)道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。
天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴門反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤(rùn)。
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清。
六碗通仙靈。
七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。
山上群山司下土，地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。
變?yōu)橹G議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否？
這首詩(shī)是盧仝寫(xiě)到在午睡的時(shí)候，突然收到孟諫議的贈(zèng)茶，自己立刻關(guān)起門來(lái)煎茶吃，連吃了七碗茶，隨即達(dá)到了飲茶的極高境界，自己仿佛做了神仙，但做了神仙的心情卻是想到有百萬(wàn)億的百姓在受苦，不知道他們是否也能得到蘇息呢？
特別是他寫(xiě)到喝七碗茶的感受，使我們覺(jué)得痛快淋漓，以致于后代喜歡喝茶的人，常把盧仝的這首茶詩(shī)當(dāng)成喝茶的一個(gè)準(zhǔn)則了。我們?nèi)绻阉忈屢淮�，也就知道飲茶�?奇效了。
一碗喉吻潤(rùn)——茶可以滋潤(rùn)身心，產(chǎn)生喉韻。
二碗破孤悶——茶可以破除煩悶的心情。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷——茶可以刺激靈感，使思想清明。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散——茶可以抒發(fā)情緒，創(chuàng)造人的正向品質(zhì)。
五碗肌骨請(qǐng)——茶可以使人超越俗事，連肌骨都為之清朗。
六碗通仙靈——茶可以使人通往神明的境界。
七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生——第七碗不能再喝了，因?yàn)闀?huì)使人生起如夢(mèng)似幻的境界，仿佛不在人間。
盧仝在歷史上并不是赫赫有名的人，卻因?yàn)樗麑?xiě)了這首茶詩(shī)，使后人在談茶史的時(shí)候，不能不提到他，因?yàn)樵谒皬膩?lái)沒(méi)有人把茶提到那么高的境界——專心地喝茶即可以羽化登仙，名利權(quán)位又有何可戀？又有何可求？
盧仝自幼家貧，但寫(xiě)得一手好詩(shī)。他不顧仕進(jìn)，因此隱居在少室山，自號(hào)“玉川子”，讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、喝茶度日，曾寫(xiě)詩(shī)譏諷宦官專權(quán)，得罪了元和逆黨，“甘露之變”時(shí)因留宿于宰相王涯家，與王同時(shí)遇害。
從盧仝的簡(jiǎn)歷看來(lái)，他是與世無(wú)擾、與人無(wú)爭(zhēng)的隱士，也唯有這樣隱于山林之間的人，才能對(duì)每一碗茶都能細(xì)細(xì)品味，而每一碗茶都有深刻的感受吧！在飄飄欲仙的當(dāng)刻，又能深切體會(huì)采茶制茶的農(nóng)民生活艱辛，更使這首茶詩(shī)在優(yōu)美的詩(shī)境后還有深深的感情。
盧仝光是靠這一首詩(shī)就可以傳世了！
大詩(shī)人蘇軾在茶中一再以這首詩(shī)用典，例如《汲江煎茶》：“枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更�！�
例如《試院煎茶》：“不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及及睡足日高時(shí)。”
例如《馬子約送茶，作六言謝之》：“珍重繡衣直指，遠(yuǎn)煩白絹斜封。驚破盧仝幽夢(mèng)，北窗看起云龍�！�
例如《游諸佛舍，一日飲釅茶七盞，戲書(shū)勤師壁》：“示病維摩原不病，在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶�！�
例如《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》：“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知玉雪心腸好，不是膏油面首新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。”
例如《游惠已》：“吾生眠食耳，一飽萬(wàn)想滅。頗笑玉川子，饑弄三百月�！�
我讀蘇東坡的詩(shī)，很少讀到他一再用典的詩(shī)，盧仝是例外，可見(jiàn)他對(duì)盧仝的這首詩(shī)是如何傾倒了。不只是蘇東坡，歷代可以說(shuō)有無(wú)數(shù)的詩(shī)人拜倒在盧仝的茶詩(shī)下，我們?cè)嚺e舉個(gè)例子：
北宋詩(shī)人文同的《謝人寄蒙頂茶》：“落落真賢宰，堂堂作主人。玉川喉吻潤(rùn)，莫厭寄來(lái)頻�！�
宋朝詩(shī)人孫覿的《飲修仁茶》：“昏昏嗜睡翁，喚起風(fēng)灑面。亦有不平心，盡從毛孔散。”
宋朝詩(shī)人陸游的《晝臥聞碾茶》：“小醉初消日未晡，幽窗催破紫云膚。玉川七碗何須爾，銅碾聲中睡已無(wú)。”
范仲淹的《和章岷從事斗茶歌》：“盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)。森然萬(wàn)象中，焉知無(wú)茶星�！�
宋朝詩(shī)人梅堯臣的《嘗茶和公儀》：“莫夸李白仙人掌，且作盧仝走筆章。亦欲清風(fēng)吹兩腋，從教吹去月輪旁�！�
元朝詩(shī)人耶律楚材的《西域從王君玉乞茶》：“盧仝七碗詩(shī)難得，念老三甌夢(mèng)亦賒。敢乞君侯分?jǐn)?shù)餅，暫教清與繞煙霞。”
明朝潘允哲的《謝人惠茶》：“漫道玉川陽(yáng)羨蕊，還如鴻漸建溪芽。冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞�！�
信手拈來(lái)，就可以看出盧仝的一首茶詩(shī)幾乎貫穿古今，歷來(lái)喜歡喝茶的詩(shī)人沒(méi)有傾慕的。
記得在翁隆盛茶館，我對(duì)氣質(zhì)不凡的茶館主人說(shuō)，可以把盧仝的詩(shī)書(shū)寫(xiě)于壁間，讓到茶館品茗的佳客至少喝七碗才走，因?yàn)槿绻荒芤伙嬈咄�，如何能知道“乘清風(fēng)歸去”的滋味呢？
我在杭州的時(shí)候，正好是清明時(shí)節(jié)，明前茶成為嗜茶人在茶市里追逐的目標(biāo)，茶館主人以明前龍井為我連續(xù)泡了三盞，又沖了一碗野生的苦丁茶，最后又以明前的開(kāi)化龍頂泡了三盞，七盞過(guò)后，眺望西湖，頗有飄飄欲飛之感。想起盧仝，他的時(shí)代，以及他喝陽(yáng)羨茶的情景，才知道，連喝七碗好茶，果然能醉人呀！
關(guān)于茶的詩(shī)4
昨天今明天，不負(fù)這杯茶
泡壺茶，濃淡中不覺(jué)已苦盡甘來(lái)
凝看窗外，不為看穿，只是看淡
將窗外的喧囂揉成手中一盞淡茶
獨(dú)自呢喃，長(zhǎng)歌也好，歡歌也罷
任茶色一點(diǎn)點(diǎn)淡下去，以過(guò)往的心看世間的過(guò)往。
有的茶喝到嘴里，有的茶喝到肚里，有的茶喝到骨子里。
清中思靜寂，香中觀變化。品茶，對(duì)嘴而言難，對(duì)心而言易。
其實(shí)哪里是在靜心品茶，分明是在反觀自身。
人生百年好像茶煙起滅，有人留下一縷清香，有人隨風(fēng)飄散。
清幽如茶，轉(zhuǎn)眼即逝，何況繁似華花。
茶有茶的宿命，壺有壺的因果，過(guò)客有過(guò)客的約定，世間萬(wàn)物，都有著各自的.信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的離別，都是為了尋找最后的歸宿。
品茶，就是為了品一盞純粹、一盞美好，一盞慈悲，我們就在茶的安靜、茶的濕潤(rùn)里，從容不驚地老去。品茶，也是一種修行。
師父問(wèn)：如果你要燒壺開(kāi)水，燒到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠了，怎么辦？有的弟子說(shuō)：趕快去找柴；有的說(shuō)去借；有的說(shuō)去買。
師父搖搖頭，說(shuō)：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得。
10年前，茶是茶，我是我；
10年后，茶像我，我像茶；
后來(lái)，茶是我，我是茶；
最后，無(wú)茶，無(wú)我……
廟堂之上稱茶道，廟堂之下稱倒茶。
茶入家庭，貴在隨意。
茶不必精，放心就好；
水不必貴，利茶就好；
器不必妙，順手就好；
境不必幽，心悅就好。
總之喝茶就好
關(guān)于茶的詩(shī)5
茶，是對(duì)記憶的收藏！
喝茶
喝的是一種心境，
感覺(jué)身心被凈化，
濾去浮躁，沉淀下的是深思。
喝茶
喝的是一種情調(diào)，
一種欲語(yǔ)還休的沉默；
一種欲笑還顰的憂傷；
一種“千紅一杯，萬(wàn)艷同窖”熱鬧后的落寞。
茶是對(duì)記憶的收藏，
在任何時(shí)間飲茶，
都可以感受到那慵懶溫暖的陽(yáng)光。
坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，
看著茶葉的翻卷也常會(huì)生出好多感慨，
茶要沸水以后才有濃香，
人生也要經(jīng)歷磨礪后才能坦然。
無(wú)論是誰(shuí)，
如果經(jīng)不起世情冷暖，
浮浮沉沉，怕是也拼不到人生的濃香。
日子過(guò)得久了，歷經(jīng)了人情冷暖，
就像那三滾后的茶葉，慢慢地沉入了杯底，
用沉默來(lái)作惟一微笑的表情，
而那溫軟的`茶水也就像我們的內(nèi)心，
足以接納一切友善的或是不友善的表情。
有一種場(chǎng)景總讓人如癡如醉，不勝神往；
窗外潺潺的雨夜，
屋內(nèi)融融的爐火，
閑閑地一捧香茗，
一卷詩(shī)書(shū)。
紅袖添香的意境，不亦樂(lè)乎！
輕輕晃動(dòng)手中的茶杯，
看淡綠色的茶或針或片，
忽上忽下，簇?fù)碇?/p>
沉沉浮浮，變換著不同的位置，
試圖尋找一個(gè)屬于自己的最佳平衡點(diǎn)。
是夜，茶香滿室。
杯中茶由淡變濃，
浮浮沉沉，聚聚散散，
苦澀清香中慢慢感悟，品人生深意……
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