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陶淵明作文(精品14篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的陶淵明作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
陶淵明作文 篇1
提起陶淵明大家可能都不陌生,會說陶淵明誰不認識?不就是《桃花源記》的作者嗎?古代著名詩人,誰不知道?
陶淵明,東晉詩人,文學(xué)家,世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧?
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了?不,關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明,也很想像他那樣做一個隱士,不與世俗牽連,據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想,博學(xué)多聞,29歲出仕,在十余年的時間里,幾番進退,仕途不順,最終因報復(fù)不得施展,又不肯降志辱身與仕族階級同流合污,于是辭官歸隱,過上了簡樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈,作為一個封建社會的讀書人,入仕做官是根本的'目標(biāo),陶淵明也選擇了做官這條路,但幾次入仕的失敗,使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式,而我卻不這么認為,在我看來,陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的,因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn),陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn),他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘,而選擇追求“本我”,以求保他的社會政治理想和人格價值,這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌,因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活,充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛!安删諙|籬下,悠然見南山”,“種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下,與菊同眠,與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花,讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活,更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想,不慕名利,向往世外桃源的清高的人。
陶淵明作文 篇2
“欲仕則仕,不以求之為嫌。欲隱則隱,不以去之為高。饑則叩門而乞食,飽則雞黍以延客,古今賢之,貴其真也!碧K軾如是說。
的確,陶公性格率直,卻悲其生于東晉,為污濁世道所不容。
他不為“五斗米折腰”的故事世人津津樂道,卻不曾談及他曾在劉裕府上當(dāng)過幕僚。劉裕就是后來的南義帝。他初時認為劉裕是個值得投奔的忠義之士,便欣然前去。那曾想,劉裕竟同桓玄一樣推翻東晉王朝,當(dāng)皇帝的野心昭然若揭。他知道后憤然離去,從此歸隱。
這并不能怪劉裕,只是志趣不同而已,有人可能會說此之說。
可若當(dāng)時世道稍微好點,又何以至此呢?《陶潛傳》中記載陶公性嗜酒,當(dāng)彭澤縣令時,便想種二公頃的高粱,因妻子的反對便勻了50畝來種稻。他自己也說過:“質(zhì)性自然,非矯厲所得,饑凍雖切,違己交病!薄梆噧鲭m切”,表明他經(jīng)過了極度的心理斗爭,終是做了歸隱之決定。即使自己嗜酒,也終勺了50畝種稻,養(yǎng)活一家老小。由此可見,他知道自己有著養(yǎng)活一家人的責(zé)任,并非置妻子兒女不顧之人?伤箤幵干钬毢。讓家里人跟著自己受罪,也不愿跟著當(dāng)皇帝的.劉裕享盡榮華富貴,那世道究竟是著到何等程度?
陶公選擇堅守本心,寧愿“草盛豆苗稀”,寧愿與農(nóng)夫道“桑麻”,寧愿“饑則叩門乞食”,也要享受這“復(fù)得返自然”的喜悅與“飽則雞黍延客”的淳樸;蛟S正如斯言,“原來無一物,何處染塵!薄
所以我喜歡陶潛,也想和他交朋友。
陶淵明作文 篇3
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧,困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時的環(huán)境所迫,才會有那么多的好詩,陶冶著我們的情操,漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面,成功的背后總會有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時候,當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽,就像陶淵明在我們心中,留給我們的`他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明,他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市,遠離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風(fēng)中寒菊,活得那么瀟灑自在?此疲孟裾娴臎]有勇氣來應(yīng)對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市,遠離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風(fēng)中寒菊,活得那么瀟灑自在?此,他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得不幸,可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟世的抱負,卻無從施展,在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場名利的同時,他也得到了歡樂。
山清水秀,使人忘俗,他與大自然的親密接觸,在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往,都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明,他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì);有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞,疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁,那些溢滿心田的美妙,似乎就是天上飄逸的白云,永存于中華民族的上空,更是留在我們的心中……
陶淵明作文 篇4
采菊東籬下,悠然見南山。
夕陽西下,你提一壺美酒,青布衣衫,菊香繚繞,遍地金黃。你感嘆,你沉醉,這飄然無暇的美景。
幾年前的斗跡官場,你傲然挺立,不動搖,不受穢!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”,面對黑暗,你縱身離去。圍籬種菊播苗,你樂得自在,活得逍遙。世人說你傻,你卻輕聲淺笑,笑他們的心已黑,看不清這污濁萬世。但你心有余悸,祖宗大業(yè),毀于一旦。你又想,在這田園,豈不比官場快活得多?于是,你又笑,笑祖先的愚昧。
“種豆南山下,草盛豆苗稀”,這樣的'生活,你卻道妙,好,樂;h旁的菊懂你的心,你的喜怒哀樂,它心知肚明。它知道你冬冷夏熱,知道你寒窗苦讀,知道你饑腸轆轆,但你依舊快樂。為何?世人不知,官僚不知,但你心里卻清清楚楚!這自然的綠,這花草的香,這菊花的金,何不讓你沉醉?你又想起官場的黑,爭斗的灰,怎能比得上這番美景!你提酒吟詩,臉色緋紅,映襯夕陽。你是否醉了?不!世人皆醉,你獨醒!在黃昏,你放聲大笑,看破世間的陰沉,看破人心的昏暗!
菊香。
吟詩是你畢生的奢好。你登上山峰,游覽青湖,目掠森林,步跨田野。一曲曲悲壯的詩篇,一段段優(yōu)美的古文,伴隨著你的衣襟,流傳千古。詩已納入你的靈魂,不論生活有多貧窮,處境有多落魄,它依然伴隨在你的左右。
陶淵明,你如清水蓮,金秋菊,傲立于黑暗之中,菊是你的魂,詩是你的魄,酒是你的靈。你一生高潔傲岸,安貧樂道,成就了一個純白無暇的靈魂。古今多少文人墨客,能像你如此呢?久在樊籠里,復(fù)得返自然。菊香依舊繚繞。
陶淵明作文 篇5
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧,困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時的環(huán)境所迫,才會有那么多的好詩,陶冶著我們的情操,漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面,成功的背后總會有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時候,當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽,就像陶淵明在我們心中,留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明,他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市,遠離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風(fēng)中寒菊,活得那么瀟灑自在?此,他好像真的沒有勇氣來面對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市,遠離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風(fēng)中寒菊,活得那么瀟灑自在?此,他好像真的沒有勇氣來面對生活得不幸,可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟世的抱負,卻無從施展,在那個黑暗的'時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場名利的同時,他也得到了快樂。
山清水秀,使人忘俗,他與大自然的親密接觸,在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往,都一直念念不忘的。人們都欽佩陶淵明,他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì);有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞,疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁,那些溢滿心田的美妙,似乎就是天上飄逸的白云,永存于中華民族的上空,更是留在我們的心中……
陶淵明作文 篇6
陶淵明,名潛,字元亮,世人稱其為“靖節(jié)先生”,潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風(fēng)光,是中國第一位田園詩人。
在古代,若想大展身手,只有進入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯,但他漸漸看透了,厭煩了官宦生活,最后“不為五斗米折腰”,解印辭官,過上了“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道:“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛,陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢?
首先,陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后,陶淵明思妻心切,又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此,他便愛上了菊花。
雖然這個故事的真實性無法證實,但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后,陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑,豪放的`陶淵明也會為兒女情長所困,可見他也是一位多情,浪漫的詩人。
其次,菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情,它“寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴,不像玫瑰那樣妖嬈,不像桃花那樣美艷,它只在深秋默默開放,這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官,而陶淵明卻想遠離這一切,比起官宦之旅,他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,或許這就是他心中的理想社會?上环陼r,在那個年代,這個愿望不可能實現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂道,清廉正直,他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬!可嘆!
陶淵明作文 篇7
陶淵明,這個讓我們既熟悉又陌生的名字!短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他,讓我明白了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛,說明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩人;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立,心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的影響,給我的感覺總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應(yīng)當(dāng)人人皆有耳聞,這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而,我又覺得他的一生是那么的不如人愿,因為“家貧,耕植不足以自給”,于是便有了“遂見用小邑”,做官并非是他自我的心愿,可是,由于這些外界因素的.所驅(qū)使,他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中,如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜幌胱龅氖,那種心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作,他應(yīng)當(dāng)是我國文學(xué)史上的第一位田園詩人,他寫的每一首詩或詞,語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。
陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的,可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān);至于他的一生中的遺憾,就讓后人來彌補他吧!
“有的人死了,他卻活著”。我想:陶淵明也在其中吧!
陶淵明作文 篇8
在我心目中,陶淵明是一個安平樂道、不慕榮利、獨立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下,悠然見南山”,《歸園田居》的“久在樊籠里,復(fù)得返自然”等多篇佳作中,都不難看出他對官場生活的厭惡,對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。
可是,這樣一個才華橫溢、學(xué)富五車、高風(fēng)亮節(jié)的'人,竟只想過著平淡的田園生活,是否太令人匪夷所思?太浪費人才?不愿意與世俗同流合污固然是好,但只是一味的逃避現(xiàn)實,空有才華而無所作為,不知先生當(dāng)時是否心有不甘?我認為,人活著就要有價值,要心有大志,面對困難迎風(fēng)而上,勇于和官場的黑暗勢力作斗爭,讓自己的能力用在為國家做貢獻上,而不是只求自己的安樂。但人各有志,我也不能把自己的思想強加于人。但是,陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。
陶淵明在《五柳先生傳》一文中說道;“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食!庇腥苏f,五柳先生讀書,僅是一種求知的滿足,精神的享受,不為求得名利,所以他的“不求甚解”正表現(xiàn)了他的志趣與氣質(zhì)。但是,我不禁要提出質(zhì)疑,難道仔細認真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎?如果只是粗略的讀,泛泛的讀,“走馬觀花”般的讀,怎么能牢固的掌握知識點要點呢?又怎么能準(zhǔn)確無誤的理解內(nèi)容和中心思想呢?如果只是“不求甚解”,對知識不深入探究,只懂皮毛,學(xué)習(xí)也將只會是一知半解,無法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會意,便欣然忘食”的求知精神,那股強烈讀書的欲望,值得我們學(xué)習(xí)。
也許,正是因為陶淵明有著這種“領(lǐng)異標(biāo)新”的思想,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的精神品質(zhì),才使得他能名垂青史,留芳百世吧!
陶淵明作文 篇9
陶兄:
久仰你大名了,今日我有幸給你寫信,真是人生一大樂事!也勞您在百忙之中指教一二。
近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿,對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛;詩,是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。
您居陋室而不悲,因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁;您常常食不果腹而不躁;因為你有精神食糧。
我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會解決問題嗎?隱居,在我看來就是逃避。為什么不學(xué)蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”!與其逃避,不如面對,與那污濁的社會一搏,留下千古美名。
我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有,把酒問青天”;曹操“釃酒臨江”,賦詩寫出“對酒當(dāng)歌,人生幾何”;邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來增加自己的'痛苦呢?陶兄,您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢?用酒來控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來尋求那短暫的快感呢?
若我所問有不當(dāng)之處,還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實,成為污濁社會中的一枝菊花,一枝獨秀。
人各有志,只要您認為自己所為沒有違背自己的原則,也就此生無憾了。
陶兄,打擾了,就此擱筆。
此致
敬禮
您的仰慕者:朱江鵬
陶淵明作文 篇10
春光明媚,鳥語花香,你視而不見;觥籌交錯,案牘累累,你望而生厭;巍巍泰山,綿綿長城,你望而卻步;獨尋那阡陌交通,田園之樂。
透過宦海的沉浮,人間的俗惡,我從你——陶淵明的身上,讀出了一種境界,那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環(huán)堵蕭然,不敝風(fēng)日”,即使是“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”,又怎能糾結(jié)你的心靈?終究是過往煙云,“晏如也”。
是因為淡泊!
何謂淡泊?淡泊是你陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的安逸;是朱熹“事理通達心氣和平,品節(jié)詳明德性堅定”的隨和;亦是鄭燮“難得糊涂”的`豁達。
這樣看來,淡泊是一種心態(tài),更是一種人生的境界。
風(fēng),因為有淡泊的心態(tài),所以無意花的容顏和芬芳,不懼樹的挺拔、山的偉岸,故能生能消,能大能小,能強能弱;水,因為有淡泊的心態(tài),故能容萬物而心無萬物,故遇礁更能卷起千堆雪,驚濤拍岸,一往無前;云,因為有一顆淡泊的心,所以能安于蒼穹之下,隨風(fēng)做千萬變化,不慕明月之華彩,不羨太陽之光芒,偶然倒影在水波的中心,轉(zhuǎn)瞬間又消失了蹤影。順隨自然,不逼迫,不迷戀,不強求,不做非分的念想,這就是淡泊。
一個人若想從容處事,就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世,我們才能傾聽樹間的鳥鳴,我們才能關(guān)注溪水淙淙;以淡然的心態(tài)對待生活,我們才能在心中開辟一方凈土,保持清醒,自覺抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而,在這個商品經(jīng)濟時代里,被功利所包圍的我們,忙忙碌碌,誰人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的淡然?
朋友,你能嗎?
陶淵明作文 篇11
陶淵明,又名潛,字元亮,自號五柳先生,我國東晉大文學(xué)家,田園詩的創(chuàng)始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!彼m然很貧困,曾去做過幾任小官,但不愿和統(tǒng)治者同流合污,辭官隱居,過著“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!钡那蹇嗌睿m然有時連飯都吃不飽,但卻生活在自我的意愿中,再窮。再苦也不在乎,陶醉在“衣沾不足惜,但使愿無違!钡耐昝郎钪。他“濯清漣而不妖!彪m然隱居避世,一身簡便,但依然自食其力“種豆南山下。”依然悠然自樂“采菊東籬下,悠然見南山!
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷,但卻同樣嗜酒,依然能夠?qū)懗觥皻w去來兮,請息交以絕游!钡那Ч琶,依然能夠把一片優(yōu)美的'田園風(fēng)光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作,但依然能夠?qū)懗鲎屓私蚪驑返赖淖詡鳌段辶壬鷤鳌贰?/p>
它不一樣于常人,是留名千古的東晉大文學(xué)家,但他更比常人向往那生活安樂,恬淡自足,社會風(fēng)氣淳厚樸實的完美生活。他雖然不能如愿以償,但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒有功名利祿,不用為五斗米折腰,與官場上的人同流合污,沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,高興時應(yīng)朋友之邀去喝酒,喝完就走,寫寫文章自娛自樂,在自我的生活中度過余生。
他就是淡泊名利,率真放達,安貧樂道的陶淵明。
陶淵明作文 篇12
沒有繁忙的政務(wù),沒有世俗的煩憂。不慕榮華,盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室,惟吾德馨”“談笑有鴻儒,往來無白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升,他手捧詩書。吟詩作畫,談天論地!安黄萜萦谪氋F,不汲汲于富貴。”他愛喝酒,喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請他去喝酒,去了就喝,喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸,在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎?
遠離塵世,隱歸田園,看花開花落,陶淵明生活很清逸,很自由。像藍天中的白云,像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去!吧綒馊障眩w鳥相與還……”他吟唱詩句,步履悠閑的.跨進了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味;農(nóng)忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中。
過陶淵明一樣的生活,可以看到“采菊東籬下,悠然見南山”;過陶淵明一樣的生活,可以看到“山氣日夕佳,飛鳥相與還”;過陶淵明一樣的生活,就像孔子所說:“何陋之有?”
生活中帶有寧靜;內(nèi)心中含有恬淡;體會悠閑自在的生活;品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗;像陶淵明一樣悠閑自得;像陶淵明一樣安貧樂道;過屬于自己的美好生活。
每日耕田,飲酒,吟詩,享樂。無時無刻不在表露著自己的真,真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑,清明。
陶淵明作文 篇13
月色中,南山下,一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐,月如此明亮。這位老人的心情如此暢快,他執(zhí)著于對田園的向往,對自然美好風(fēng)光的追求。
“菊,花之隱逸者也”
他也曾帶著夢想走向官場,想盡自己的力量為國盡忠報效,但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐,他心寒了,毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活,也許無寬床暖枕,也許無山珍海味,但他不后悔,依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明,我學(xué)會了選擇,學(xué)會了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢想和追求。
“采菊東籬下,悠然見南山!
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活:早晨伴著晨露去鋤草耕作,傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶,悠閑地抬頭遠望南山,享受著采菊的快樂,享受著欣賞南山美景時的.閑適,享受著鳥兒結(jié)伴回巢時的溫馨。
向往陶淵明,我學(xué)會了欣賞身邊的景色,用心去體味快樂與幸福,熱愛大自然美好的風(fēng)光。
“童孺縱行歌,斑白歡游詣!
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活,但他沒有忘記社會的黑暗,也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民,他也時時在牽掛著社會,他常用詩句來抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫,表達對貧民的同情對戰(zhàn)爭的憎惡。
向往陶淵明,我學(xué)會了關(guān)心他人,不能只顧自己的快樂幸福,更懂得了無論在任何時候都要心系民生。
陶淵明作文 篇14
“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言”,第一次吟誦你的詩是在初中的課堂上,那時候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識此中意,再聽已是此中人,不知在何時起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明,靖節(jié)先生,我敬佩你的三仕三隱,敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟天下之心,卻因官場的骯臟不戀富貴,棄官歸隱。想你的心中是抑郁的吧,是苦悶的吧。相比之李白的.“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,你獨得一方高潔與傲岸。你向往美好,“芳草鮮美,落花繽紛”的美景在你筆下誕生,你為后世來者創(chuàng)造了一個美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,你有著兼濟天下,普度蒼生的宏愿。二十九歲時你第一次踏上仕途,步入官場,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威將軍、彭澤縣令,做官十三載,使你看透了官場的腐朽和仕途的險惡,與其染得一身污穢,不如擺脫它給你帶上的枷鎖,以保全自己的氣節(jié)。這十三年,是你為實現(xiàn)自己大濟蒼生的抱負的不斷嘗試,不斷失望,終至絕望的十三年;這十三年,是鏡中花,水中月般可望而不可即的十三年;這十三年也是你自由和個性被束縛,人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身。∧愕脑娓柑召,是東晉開國元勛,軍功顯赫,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史,封長沙郡公。祖父陶茂,父親陶逸都做過太守,可天意弄人,在你年幼時家境衰敗,八歲喪父,十二歲母病逝,與母妹三人度日,孤兒寡母,多在外祖父孟嘉家里生活,你存心處世,頗多追訪其外祖輩者。你的個性,修養(yǎng),都很有他的遺風(fēng)
淵明,你一身風(fēng)骨不向黑暗低頭,不向他人屈服,我想對你鄭重的說一句:“我敬你”!
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