有關誠信的故事15篇（通用）
有關誠信的故事1
誠信1：曾子殺豬
曾子原名曾參，是孔子的學生。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
誠信2：韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你�！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了�！� 后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
誠信3：皇甫績守信求責
皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬，韋家是當?shù)赜忻拇髴羧思�，家里很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎么能成大事？”皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他�？吹叫』矢儧]有被罰，心里都很高興�？墒�，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我�？墒俏易约翰荒芊趴v自己，應該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來�；矢円槐菊�(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
誠信4 ：晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
誠信5：季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的.危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
誠信6：一個因失信而喪生的故事
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
誠信7：國王的牡丹花
有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。
誠信8：商鞅的立木為信
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
誠信9：周幽王的烽火戲諸候
在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
有關誠信的故事2
“格物”、“致知”是中國文化典籍《禮記.大學》里提到的八目中的前兩個。正所謂“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠�！焙蟠鷮Υ怂淖值膬群嘤薪忉�，但最細致深入的當屬朱熹在與弟子論學所闡述的。
朱熹是南宋時期承上啟下的一位集大成的學者。他在宋高宗紹興十八年中進士，之后有意模仿孔子，邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面，他了岳飛的冤獄，追封岳飛為王，并下詔廣開言路，要天下的讀書人直言不諱，指出朝政弊端，規(guī)劃恢復中原的大業(yè)。朱熹因此上書，堅決主張抗金建國。并認為要完成光復大業(yè)，必須請皇帝先完成自己的修養(yǎng)。
針對此事，朱熹的弟子有些疑惑，便開始請教道：“先生在上書中所說皇帝的修養(yǎng)，有什么特點?”
朱熹道：“皇帝的修養(yǎng)當然不同于一般人，但有一點是共同的，你們也應該做到，就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微，都要清楚地看到大義的存在，才能夠面對這個世界，來規(guī)劃自己的事業(yè)。”
弟子說：“格物致知，不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么，致知是什么，兩者哪個在先哪個在后，我都不清楚�！�
朱熹道：“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具體的物，然后才能得到知識學問。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落實到物上，那就更可以窮盡大道的奧妙�！�
弟子問：“先生的話我懂了，但是可格的事物千姿百態(tài)，種類無限，所要致的知也要有那么多嗎?”
朱熹道：“卻不是的。程頤認為‘萬物皆備于我’，是因為人生本來有良知良能，可以與萬物相當。天地有個心，人也有個心，天地之心和人的心其實是一個東西。如今天格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能;明天又格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能。時間長了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發(fā)出來，到了那個時候，就得到了知。”
弟子說：“聽了先生一番教導，我明白了格物致知原來是一種極大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的�！�
朱熹說：“不錯，但物總得一個個地格。楊龜山先生說：‘學習開始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不勝格，一個人的精力有限，不可能遍格萬物。因此他格物的時候，絕不能讓心思隨物流動到十萬八千里之外;要隨時內向反省，才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’�！�
弟子問：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千萬人，每個人有一個良知。若是人人格物致知，得到良知，這良知不太多了嗎?會不會引起爭論和混亂呢?”
朱熹道：“千萬人有千萬心，千萬心所不同的，是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知，人人都是一樣的，就是個‘仁字’。因為天地、日月、宇宙都只是一個，它的大道也只有一個，這個大道到人的`心里，就是個‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然會顯露出來。”
弟子聽了朱熹的話，仍然有些不明白，見案頭上有一方新硯臺，就請先生以硯臺為例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑著說：“好，就來格這個硯臺。”他拿起硯臺反轉過來叫弟子看：只見磨得鏡面一樣平的硯臺底上有一個大螺殼印子。
弟子奇怪地問：“這樣大的螺，一定是生活在海里的，怎么鉆進石頭里去了呢?”
朱熹道：“這就是了。硯石是從山上采來的，說明這山千萬年前曾經(jīng)是海底。這螺兒活著的時候，鉆在海底的泥土里;海底上升變成山，泥土干硬變成石頭，這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了，然后來致知：既然山、海那樣看起來永恒的巨物，都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以，《詩經(jīng)》里說‘天命無�！�。這個無常的天命感動到人的內心，就使人常處憂患，兢兢業(yè)業(yè)，小心翼翼，認真對待周圍的一切，這就悟出了個‘敬’字，進入了良知‘仁’的境界。”
弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義，不僅感慨，拜謝先生說：“要是人人都能像先生那樣下功夫修養(yǎng)，天下還愁不太平嗎?”
朱熹和弟子討論“格物致知”的含義，由淺入深，并以硯臺為例，為弟子具體闡述如何做到“格物致知”，可謂是良師善教。但是，想要真到做到格物致知，學得真學問，卻須像朱熹所說的“物總得一個個地格”。這就需要學生珍惜光陰，苦心鉆研才能悟透其中的道理。
朱熹年老時，散步到一所學校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如梭啊!”
這時，他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。
吟完詩后，到學堂里將此詩寫在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后，確實受到啟發(fā)，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學習也更加勤奮了。
“格物”、“致知”是中國文化典籍《禮記.大學》里提到的八目中的前兩個。正所謂“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。”后代對此四字的內涵多有解釋，但最細致深入的當屬朱熹在與弟子論學所闡述的。
朱熹是南宋時期承上啟下的一位集大成的學者。他在宋高宗紹興十八年中進士，之后有意模仿孔子，邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面，他了岳飛的冤獄，追封岳飛為王，并下詔廣開言路，要天下的讀書人直言不諱，指出朝政弊端，規(guī)劃恢復中原的大業(yè)。朱熹因此上書，堅決主張抗金建國。并認為要完成光復大業(yè)，必須請皇帝先完成自己的修養(yǎng)。
針對此事，朱熹的弟子有些疑惑，便開始請教道：“先生在上書中所說皇帝的修養(yǎng)，有什么特點?”
朱熹道：“皇帝的修養(yǎng)當然不同于一般人，但有一點是共同的，你們也應該做到，就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微，都要清楚地看到大義的存在，才能夠面對這個世界，來規(guī)劃自己的事業(yè)�！�
弟子說：“格物致知，不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么，致知是什么，兩者哪個在先哪個在后，我都不清楚。”
朱熹道：“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具體的物，然后才能得到知識學問。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落實到物上，那就更可以窮盡大道的奧妙�！�
弟子問：“先生的話我懂了，但是可格的事物千姿百態(tài)，種類無限，所要致的知也要有那么多嗎?”
朱熹道：“卻不是的。程頤認為‘萬物皆備于我’，是因為人生本來有良知良能，可以與萬物相當。天地有個心，人也有個心，天地之心和人的心其實是一個東西。如今天格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能;明天又格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能。時間長了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發(fā)出來，到了那個時候，就得到了知�！�
弟子說：“聽了先生一番教導，我明白了格物致知原來是一種極大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的�！�
朱熹說：“不錯，但物總得一個個地格。楊龜山先生說：‘學習開始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不勝格，一個人的精力有限，不可能遍格萬物。因此他格物的時候，絕不能讓心思隨物流動到十萬八千里之外;要隨時內向反省，才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’�！�
弟子問：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千萬人，每個人有一個良知。若是人人格物致知，得到良知，這良知不太多了嗎?會不會引起爭論和混亂呢?”
朱熹道：“千萬人有千萬心，千萬心所不同的，是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知，人人都是一樣的，就是個‘仁字’。因為天地、日月、宇宙都只是一個，它的大道也只有一個，這個大道到人的心里，就是個‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然會顯露出來。”
弟子聽了朱熹的話，仍然有些不明白，見案頭上有一方新硯臺，就請先生以硯臺為例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑著說：“好，就來格這個硯臺�！彼闷鸪幣_反轉過來叫弟子看：只見磨得鏡面一樣平的硯臺底上有一個大螺殼印子。
弟子奇怪地問：“這樣大的螺，一定是生活在海里的，怎么鉆進石頭里去了呢?”
朱熹道：“這就是了。硯石是從山上采來的，說明這山千萬年前曾經(jīng)是海底。這螺兒活著的時候，鉆在海底的泥土里;海底上升變成山，泥土干硬變成石頭，這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了，然后來致知：既然山、海那樣看起來永恒的巨物，都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以，《詩經(jīng)》里說‘天命無�！�。這個無常的天命感動到人的內心，就使人常處憂患，兢兢業(yè)業(yè)，小心翼翼，認真對待周圍的一切，這就悟出了個‘敬’字，進入了良知‘仁’的境界。”
弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義，不僅感慨，拜謝先生說：“要是人人都能像先生那樣下功夫修養(yǎng)，天下還愁不太平嗎?”
朱熹和弟子討論“格物致知”的含義，由淺入深，并以硯臺為例，為弟子具體闡述如何做到“格物致知”，可謂是良師善教。但是，想要真到做到格物致知，學得真學問，卻須像朱熹所說的“物總得一個個地格”。這就需要學生珍惜光陰，苦心鉆研才能悟透其中的道理。
朱熹年老時，散步到一所學校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如梭啊!”
這時，他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。
吟完詩后，到學堂里將此詩寫在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后，確實受到啟發(fā)，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學習也更加勤奮了。
有關誠信的故事3
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！眱鹤勇犃耍浅８吲d，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說：“我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？”曾參說：“孩子是不能欺騙的'！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？”
郭汲不失信于孩子
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當時聲譽很好。
郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當?shù)氐暮⒆觽兟動嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。
由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
有關誠信的故事4
在胡慶余堂，有一塊橫匾，上面有胡雪巖親手寫的“戒欺”兩個大字，橫匾掛在店堂大廳內引人注目的地方。談起這塊“戒欺”橫匾，還有一個生動的故事。
有一次，胡慶余堂的緊俏藥虎骨追風膏缺貨了，經(jīng)理余修初便找專管藥材的鄒文昌問原因。鄒文昌認為，虎骨追風膏的主要原料是虎骨，而虎骨現(xiàn)在缺貨，所以他想用豹骨代替虎骨。余修初心想：這怎么能行呢？這不是砸胡慶余堂的招牌嗎？余修初始終不答應。
“做生意要懂得靈活變通嘛，我們暫時用豹骨代替，先滿足市場需求，等虎骨到貨，馬上就換用虎骨。不然，別人會小看咱們胡慶余堂的�！编u文昌用胡慶余堂的信譽來威脅余修初，余修初只好默默不言。
鄒文昌見余修初的思想略有些動搖了，于是便趁機說：“豹骨的藥效也不差，一般人看不出來，只有你、我知曉�！�
聽他這么一講，余修初動搖了，于是鄒文昌便生產(chǎn)出假的虎骨追風膏。胡雪巖得知此事后，認為鄒文昌的所作所為嚴重影響了胡慶余堂的聲譽，氣憤不已。馬上便將鄒文昌辭退了，并當場寫下“戒欺”堂訓，還在橫匾旁寫下一塊條幅：“藥業(yè)關系到性命，尤為萬不可欺”、“采辦務真，炮制務精”等。
后來，胡雪巖還將自己在胡慶余堂的辦公室取名為“耕心草堂”，用意很明顯，田要耕，地要耕，心田更要耕，只有常耕心田，邪念、欺騙等雜草才不會叢生，才能成為一個堂堂正正的商人。
因為有“戒欺”的堂訓，胡慶余堂的'伙計便絲毫不敢有一點欺騙行為了。經(jīng)過幾年的發(fā)展，胡慶余堂成為名揚天下的老字號藥店。民間一直有“北有同仁堂，南有胡慶余堂”的說法，它與北京的百年老字號同仁堂相互映襯，得到廣大顧客的信賴，胡雪巖本人因此獲得了“江南藥王”的美譽。
人們在生意場上爬摸滾打，起早貪黑地終日苦干，是為了賺錢，賺錢越多越好。但是，賺錢也有賺錢的“道兒”。那些靠“宰”客賺錢的人，經(jīng)商之路只能越走越窄，直至走到盡頭。
有關誠信的故事5
王拱辰是宋朝人，自幼家境貧寒，父親在他很小的時候就去世了，留下無依無靠的母親和四個孩子。王拱辰是長子，于是他就和母親一起挑起家庭的重擔。王拱辰孝順母親，生活儉樸，誠實守信，常受鄉(xiāng)里人夸獎。他還喜歡讀書，而且非�？炭�，經(jīng)常是天不亮就起床，甚至是半夜醒來也要翻一翻書。
王拱辰通過多年的努力，到20歲的時候，已經(jīng)能寫一手好文章了，于是他就參加了鄉(xiāng)試和會試，成績都很優(yōu)秀。公元1030年，他到京城參加皇帝宋仁宗親自主持的殿試。皇上認真審閱了每一個考生的考卷，發(fā)現(xiàn)王拱辰的文章立論新穎，見解獨到，文筆流暢，沒有人比得上他，于是就把王拱辰定為狀元。
第二天，宋仁宗把考中前3名的書生都召集到大殿上，在早朝上當著文武百官的面宣布考中前三名的名單。其他兩個書生都趕緊跪下磕頭謝恩，王拱辰不但沒有謝恩，反而說：“陛下，小生不配當狀元，請您把狀元配給別人吧！”
金殿上的人都議論紛紛，科舉考試已有四五百年的歷史了，從沒聽說哪個人把到手的狀元外推，這真是天下奇聞。
皇上宋仁宗聽了也很納悶，就詢問原因。
王拱辰說：“陛下，我也是十年寒窗苦讀，做夢都想中狀元。但這次被選上狀元實屬僥幸，其實我的知識還很欠缺，怕不能為您分憂解愁。如果我默不作聲當上了狀元，我就是不誠實。從小到大我都沒有說過謊話。我不想因為想當狀元，就敗壞自己的節(jié)操。
宋仁宗聽了，非常受感動，特別賞識王拱辰的誠實，認定他將來一定會成為國家的棟梁之才。于是宋仁宗就說：“此前做過考題，是因為你勤奮，況且從你的文章里可以看出，你表達的是自己的真實想法，理應當選為狀元。再說，你敢于說真話，能夠誠信做人，這才是一個堂堂狀元應該具有的品質，你的誠實比你的.才華更可貴。因此，朕一定要選你做狀元，你就不要推辭了�！�
就這樣，王拱辰成為歷史上有名的誠信狀元。他在朝中做官55年，以自己誠實正直的品格和驚人的才華，得到百姓和官員們的尊敬和愛戴。
有關誠信的故事6
一天，狼吃東西的時候太心急了，誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭。鷺鷥把自己的頭伸進狼的'喉嚨里，叼出了骨頭。便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
有關誠信的故事7
哈里斯是美國紐約市一家知名廣告公司的女高管，20xx年8月的一天中午，她和朋友在一家餐廳吃飯。中途，朋友想出去抽支煙，于是兩人一起走出餐廳，站在外邊的大街上。
這時過來一名流浪漢，對哈里斯囁嚅著自我介紹：“我叫瓦倫丁，今年32歲，已經(jīng)失業(yè)3年，只好靠乞討度日。我想說的是，不知您是否愿意幫助我？比如，給我一點零錢，讓我買點生活必需品�！蓖邆惗≌f完后，用期盼的眼神望著哈里斯�？粗矍斑@名年輕的黑人流浪漢，哈里斯動惻隱之心，她微笑著對瓦倫丁說：“沒問題，我十分愿意幫助你。”就伸進口袋去掏錢，遺憾的是，身上卻沒有帶現(xiàn)金，只掏出一張沒有密碼的信用卡，這讓她有點尷尬，不知接下來該怎么辦。
瓦倫丁看出她的難為情，小聲說：“如果您相信我，能將這張信用卡借我用用嗎？”心地善良的哈里斯同意，隨手將信用卡遞給瓦倫丁。拿到信用卡后，瓦倫丁并沒有馬上離開，又小聲問哈里斯：“我除買些生活必需品外，還能用它再買包煙嗎？”哈里斯未加思索地說：“完全可以，如果你還需要什么，都可以用卡上的錢去買�！蓖邆惗∧弥菑垱]有密碼的信用卡離開后，哈里斯和朋友重新回到餐廳。
10分鐘后，哈里斯就感到后悔，她懊喪地對朋友說：“那張信用卡不僅沒有設置密碼，里面還有10萬美金，那個家伙一定拿著信用卡跑掉，這下我要倒大霉�！迸笥岩猜裨顾骸澳阍趺茨茈S隨便便相信一個陌生人？你呀，就是太善良�！惫锼乖僖矝]心思吃飯，在朋友付完賬后，兩人便默默走出餐廳。
令他們意外的是，剛出餐廳大門，就發(fā)現(xiàn)流浪漢瓦倫丁已等候在外面，他雙手將信用卡遞給哈里斯，很恭敬地將自己消費的數(shù)額一一報上：“我一共用卡消費25美元，買一些洗漱用品、兩桶水和一包煙，請您核查一下�！�
面對這位誠實守信的流浪漢，哈里斯和朋友在詫異的同時，更多的則是感動，她不由自主抓住瓦倫丁，連連說：“謝謝您，謝謝您！”瓦倫丁一臉疑惑，她幫助我，我應該感謝她才是，她為什么卻要感謝我呢？隨后，哈里斯便和朋友徑直去《紐約郵報》，將發(fā)生的故事告訴報社。
《紐約郵報》也被瓦倫丁的誠實所感動，當即予以報道，頓時在社會上引起巨大反響。報社不斷接到讀者的來信來電，都表示愿意幫助瓦倫丁。得克薩斯州一名叫伊德瑞斯·艾爾巴的商人看報道后，便于第二天給瓦倫丁匯去6000美元，以獎賞他的誠實。更讓瓦倫丁驚喜的是，幾天后，他又接到威斯康星州航空公司的電話，表示愿意招聘他擔任公司的空中服務員，并通知他盡快簽訂工作協(xié)議。
沉浸在巨大喜悅中的瓦倫丁感慨萬千：“從小母親就教育我，做人一定要誠實守信，即使身無分文流落街頭，也不能把誠信丟掉。我之所以能得到這么多人的幫助，是因為我始終相信，誠實的人總會有好報。
親愛的朋友，也許是一時“腦子進水”，也許是哈里斯善良過頭，總之，她做的這件“傻事”讓我們有機會看到瓦倫丁的誠信品格！經(jīng)歷這次10萬美金的'誠信考驗，誰都可以想到，瓦倫丁未來的人生道路是多么的美好！親愛的朋友，如果，乞丐的誠信值60萬，你的誠信值多少？
世界上永遠不缺投機取巧之人，而面對利益，誠實守信的人卻總讓人萌生敬意！小勝靠智，大勝靠德。投機取巧贏一時，誠實守信贏一生！
有關誠信的故事8
某機關的劉局長是出了名的空頭支票機，只會許諾，不會兌現(xiàn)。
前不久，單位新分來一個小伙子，計算機專業(yè)畢業(yè)的。劉局長一大早就把他叫到了辦公室，笑瞇瞇地說：“小李��！我看了你的履歷，不錯不錯，以后咱們單位的計算機就交給你負責了，出了什么故障你就給看看，需要升級什么的你就看著辦！有前途啊，我最喜歡有專長的'人才了！”
小伙子一陣激動：“劉局長，您放心，我一定好好干！”
幾天之內，小伙子天天加班，把單位的幾臺電腦都整修了一遍。
劉局長高興地說：“小李啊，我不會委屈人才，忙過了這一段，我就一定要提拔你！”
小伙子樂得天天“溜”著局長，甚至還跑到局長家里教局長兒子學電腦。
單位里的同事看到小伙子這么賣力，卻都暗暗搖頭。一個月、兩個月、三個月……劉局長的“提拔”還是沒消息。
實在忍不住了，小伙子跑去問劉局長，他支吾以對：“這個嘛，我們還得再研究一下！”小伙子心里真是又急又氣。
同事老張拍著小伙子肩膀說：“認了吧！劉局長的話不能信，四年前他就說過要提拔我當科長，可我現(xiàn)在還只是個小科員！”
不久后，處里的工作出了個大紕漏，劉局長急得跳腳，可沒有人愿意幫他，最后他被降職外調了，大家樂得直鼓掌：“空頭支票機總算走人了！”
有關誠信的故事9
列寧
有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問孩子們：“是誰打碎了花瓶？”小列寧因為害怕受姑媽批評，便跟著其他孩子一起說：“不是我！”然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的`，因為這孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。但是，小列寧向來是主動承認錯誤，從未撒過謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒有提起這件事，而是給兒子講誠實守信的美德故事，等待著兒子能主動承認。有一天，小列寧突然在媽媽講故事時失聲大哭起來，痛苦地告訴媽媽：“我欺騙了姑媽，我說不是我打碎了花瓶，其實是我干的。”聽說孩子羞愧難受的述說，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫信承認錯誤，姑媽就會原諒他。于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫信承認了錯誤。從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的品質獲得了人民的支持。
有關誠信的故事10
我叫唐道豐，由于天生快樂、幽默，當?shù)厝硕冀形摇疤评哮啞保请p峰縣測水粉灰廠一名推銷員，搞了幾十年的推銷，摸出了一些道道，在前年的企業(yè)改制承包中，我中標當上了該廠的老板。
1997年我在電視里看到北京街頭樹起了大型稅收宣傳廣告牌，倡導公民依法納稅。受到啟發(fā)，我轉念一想，何不為家鄉(xiāng)的稅收宣傳盡份力？于是我做通老伴工作，將準備用來建房的7000多元錢掏出來，用鋼筋水泥倒制了50多塊永久性稅收宣傳牌，樹立于村頭街口。一時我成了遠近有名的新聞人物，許多報刊對我的義舉進行了宣傳。沒想到我在宣傳誠信納稅的.同時，也給自我?guī)砹艘庀氩坏降氖斋@。當時我在雙峰縣測水粉灰廠當推銷員，從此后我搞推銷比別人要容易得多，簡單得多，我上跑婁底、邵陽，下跑株洲、長沙，提起“唐老鴨”，他們都夸“老唐是個明禮人，和他做生意信得過�！�
之后企業(yè)改制，我中標成了該廠的老板。當上老板后，我時時告訴自我，在稅收上來不得半點馬虎，務必誠信守法，依法納稅，把它作為企業(yè)商業(yè)信譽和個人道德品質，以及對國家和對人民貢獻的重要標尺。每逢法定繳稅日，我總是要起個大早，爭取第一個納稅。納稅申報時，我筆筆核對，怕漏記一筆收入。每次我都將稅單復印，隨身攜帶，作為一種信譽資本。一次，我到湘潭一工地搞推銷，對方是一家有名的大中型施工企業(yè)，參與石灰項目的競爭對手很多，有寧鄉(xiāng)的、湘潭的、也有我們雙峰的，施工方提出公平競爭，同等條件，一看質量，二憑信譽。在講到信譽時，一些推銷商紛紛拿出了一些“重信用守合同單位”、“信用××級企業(yè)”等資信證明影印件或圖片。情急之中，我掏出裝訂好的一大摞稅票，讓對方經(jīng)理過目，經(jīng)理接過仔細翻閱后，將稅票高高揚起，大聲說：“這就是最好的信譽證明，能及時足額繳納國家稅款，說明企業(yè)講誠信，有實力！”這樣，我依靠誠信促成了一大宗買賣。
誠信納稅，既利國又利民還利己。我一個農(nóng)民不會講大道理，但我從實踐中體會到，誠信納稅是納稅人一筆可觀的無形資產(chǎn)，一個連稅法都不能自覺遵守的人還有什么誠信可言？沒有誠信何以在激烈的競爭市場上立足？
誠信納稅，是我的無形資產(chǎn)。
有關誠信的故事11
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住�！跋壬�，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道�！拔也毁I”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀。”“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。
說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走，紳士等很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮一些，穿的更破爛。“先生，對不起，我的哥哥讓我給您把零錢送來”“你的哥哥呢？”紳士道�！拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷，在家躺著呢！”
紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動�！白�！我們去看你的哥哥！”去男孩兒的家一看，家里只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的.男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信！”紳士卻被男孩的誠信深深打動。當他解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
有關誠信的故事12
曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一齊去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的`妻子攔住他說：“那但是是跟小孩子說著玩的�！痹诱f：“決不能夠跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣貌學，聽父母的教導。此刻你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
有關誠信的故事13
（一）有關誠信的故事：季札贈劍
吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當我結束這次行程后，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您。”
后來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈他寶劍干什么？”季札說：“我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的.承諾，我仍要履行諾言�！�
楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地澆過了，瓜長得愈來愈好。楚國縣令和楚王知道這件事后，深深受到宋就以德報怨的行為所感動，自覺慚愧，就以重禮對梁王表示感謝，并請求兩國交好。
（二）有關誠信的故事：劉廷式堅娶盲女
劉廷式本是農(nóng)家子弟，與鄰女定有婚約。后離別數(shù)年，劉廷式入太學讀書，并考中進士。劉廷式回鄉(xiāng)時，準備與鄰女成親。這時才得知鄰公已死，其女雙目失明，家道中落。不過，劉廷式并不因此違背婚約，還選好日子準備完婚。鄰女打算退婚，她說：“我如今雙目失明，形同廢人，門不當戶不對，怎能嫁你為妻呢？”劉廷式回答說：“既然我早與鄰翁有約，豈可因翁死子疾而違背婚約？”結果，二人終成眷屬，家庭和睦，并生數(shù)子。
（三）有關誠信的故事：宋就以誠感人
宋就曾在梁、楚交界處當縣令，梁、楚邊亭四周都種瓜。由于梁亭人勤勞，所以瓜長得很好；而楚亭人懶惰，所以瓜長得不好。
于是，楚亭人心生嫉妒和惱恨，在深夜踐踏和扯斷梁亭的瓜藤。梁亭人發(fā)現(xiàn)后，去請示縣令宋就，認為要報復，去踐踏楚亭瓜藤。宋就即搖搖頭說：“怎么可以這樣做呢？與人結怨，是招禍的門徑。人家對我們不好，我們也對人家不好，這多么狹隘呢！你們如果聽我的話，那應以誠感人，每夜派人暗中為楚亭澆瓜地，不要讓他們知道�！�
有關誠信的故事14
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的`做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立�！币粋�人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”
有關誠信的故事15
曾子殺豬
曾子是孔子的學生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃�？磥恚遣淮蛩銓嵺`諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。
晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品德，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木 頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法勝利，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢�，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友情。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
擴展：關于誠信的優(yōu)美句子
1、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
3、誠信就像一面鏡子，一旦打破，你的'人格就會出現(xiàn)裂痕。
4、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是勝利，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、誠信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、誠信為本，學做真人。
8、誠信為榮，失信可恥。
9、最大限度的誠實是最好的處事之道。
10、誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。
11、沒有誠實，何來尊嚴？
12、誠實是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
14、不誠則有累，誠則無累。
15、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
16、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
17、誠信，讓心靈無瑕，讓友情長存，讓世界美好！
18、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！
19、誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。
20、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友情的陽光。
21、誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。
22、誠信是一種自我約束的品德，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
24、誠信比一切智謀更好。
25、誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎？
26、誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
27、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！
28、生活是需要誠信的，有了誠信才有幸福可言。
29、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
30、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
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