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天堂與地獄的故事
天堂與地獄的故事 篇1
周日，有一位中年人常到教堂做禮拜，他通常會(huì)坐在第一排，但是不久便會(huì)開始打瞌睡。這樣的情況讓牧師有些不高興，于是他想要整整那位中年人。
講道的中途，牧師突然問道：“在座的各位，有誰在死后想要上天堂呢?想到天堂的，請(qǐng)站起來，讓我知道有多少人有如此的決心。”
大家聽見此話，幾乎同一時(shí)間都站了起來，只剩下那位中年人，坐在椅子上沉睡不醒。牧師請(qǐng)大家坐下后，繼續(xù)接著講道。沒多久，他故意往中年人的方向提高嗓音：“想要下地獄的人，請(qǐng)站起來�！�
中年人被突如其來的聲音嚇醒，意識(shí)模糊地站起來。
中年人一臉茫然，左右張望，看見所有的'人都坐著，只有他一個(gè)人站著，于是他問道：“我不知道你問大家什么，只是為什么只有你和我是站著的?”
牧師一臉尷尬，不知怎么說下去。
小故事大道理：戲弄?jiǎng)e人只會(huì)筑起人與人之間的高墻，幽默輕松的對(duì)話，可以除去人際關(guān)系中復(fù)雜的冰墻。人與人間互相愛護(hù)，你讓他一步好走，來日你的路也會(huì)比較寬闊些。
天堂與地獄的故事 篇2
所謂天堂，不過是一種快樂的感受而已；所謂地獄，也不過是壓抑，或者郁悶，或者煩惱，總之是不開心的內(nèi)心感受罷了。天堂有誰真正去過？地獄有誰說得清楚？這都是世人自欺與欺人的把戲。
當(dāng)我們內(nèi)心積蓄了許許多多的痛苦無法排解的時(shí)候；當(dāng)我們對(duì)世界上某一種或者某一類事物無法解釋和認(rèn)知的時(shí)候；當(dāng)我們?cè)馐軜芬贿B串不公正待遇的時(shí)候，當(dāng)我們暗戀某人多年，正當(dāng)我們鼓起勇氣欲向他（她）表白的時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她（他）的手已被人所執(zhí)的時(shí)候；在我們經(jīng)歷了千辛萬苦終于來到了自己夢(mèng)寐以求的人間仙境，卻發(fā)現(xiàn)它早已變成寸草不生的荒漠的時(shí)候；當(dāng)我們……
人生無一例外都會(huì)遭遇這樣那樣的悲慘和痛苦，甚至是生命的危險(xiǎn)，但是在對(duì)待這些不利的因素是我們卻可以從采取兩種態(tài)度去對(duì)待，一種是樂觀，一種是悲觀。我們自身選擇的不同，卻會(huì)影響到我們對(duì)整個(gè)世界的看法。
當(dāng)我們內(nèi)心積蓄了許許多多的痛苦無法排解的時(shí)候，當(dāng)我們對(duì)世界上某一種或者某一類事物無法解釋和認(rèn)知的時(shí)候。我們?nèi)绻x擇了鉆牛角尖，那么我們有可能一輩子都鉆進(jìn)里邊無法自拔。但是我們選擇放棄，或者繞道而行，那么試想我們的人生是不是會(huì)有一種豁然開朗的感覺呢？我們的人生不可能永遠(yuǎn)的繞道而行，或者在放棄中度過，那么放棄和繞道而行卻需要我們把握人生的藝術(shù)了。在選擇堅(jiān)持和放棄，必須尊重自己內(nèi)心的感受，堅(jiān)持使我們開心，就堅(jiān)持下去。堅(jiān)持使我們痛苦，就毅然放棄。
當(dāng)我們暗戀某人多年，正當(dāng)我們鼓起勇氣欲向他（她）表白的時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她（他）的手已被人所執(zhí)的時(shí)候，我們?nèi)绻麎嬋雸?jiān)持的沼澤，那么我們便將失去整個(gè)世界的快樂。我們?nèi)绻x擇了祝福她（他），試想我們的天空是否還是陰霾呢？愛一個(gè)人本身就包含著幸福和痛苦。我們所愛的人找到了他（她）的'所愛，并且過得很開心，那么我們的內(nèi)心也該是幸福的。如果我們的愛不能給他（她）帶來幸福和快樂，放棄也許是一種最好的選擇。把我們的幸福建立在別人的痛苦之上，本身就是一種不道德的行為。
佛曰：人生七苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得。我們的生是一個(gè)偶然，并不由我們自己來做主，那么我們是否可以這樣來面對(duì)我們的人生：人生并不都是我們期待的舞會(huì)，既然來了，何妨翩翩起舞？我們的老是一種我們自身力量無法把握的自然現(xiàn)象，在有限的生命里，感受更多的快樂，卻是我們可以為自己做的。病是一種過程，病也許很痛苦，可是我們是不是可以這樣想：我們終于可以利用病的這個(gè)時(shí)間段，讓自己的身體和心理都做一個(gè)小憩呢？我們的死是一種必然，就像生一樣難以把握，可是我們?yōu)槭裁床荒茏屛覀兊乃�，更加從容，更加無憾呢？怨憎會(huì)，是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰我們自己。愛別離，是一種近似于鳳凰涅槃的幸福和苦痛，沒有愛過的人永遠(yuǎn)不知道愛的美麗。愛了，請(qǐng)珍惜，放棄，請(qǐng)徹底。求不得，我們幾乎每天都會(huì)遭遇，我們是否可以換個(gè)角度去理解呢？當(dāng)我們得到了一個(gè)“A”，卻必須放棄，與之有關(guān)一切選項(xiàng)。熊掌與魚不可兼得。我們?cè)谑ヒ豢脴涞臅r(shí)候，你卻得到了整個(gè)森林。
清王永彬的圍爐夜話中有這么一段：人皆欲會(huì)說話，蘇秦乃因會(huì)說話而殺身；人皆欲多積財(cái)，石崇乃因多積財(cái)而喪命。大多數(shù)人都希望自己能言善辯，遇事滔滔不絕，口若懸河。天下人都認(rèn)為錢越多越好。然而，凡事都有兩面性。所有玩心眼的，玩權(quán)術(shù)的，玩心計(jì)的，玩錢財(cái)?shù)亩际亲骼O自縛。大多數(shù)最終都被心眼、權(quán)術(shù)、心計(jì)、錢財(cái)給玩了。相比之下平凡的人更容易長(zhǎng)壽，更容易得到快樂。
又讀明陳繼儒的小窗幽記也有這么一段：清閑無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不淡。憂患纏身，煩擾奔忙，雖錦衣厚味，只覺萬狀苦愁。其實(shí)人的精神生活遠(yuǎn)比物質(zhì)生活重要，人如果找到自己放松和排解的方法，于繁華處求純真，在閑情逸致中享受平凡的生活，即使是粗茶淡飯，也不會(huì)感到愁苦，快樂是心靈的的快樂。反之，若無法逾越名利關(guān)，物質(zhì)生活的追求永無止境。長(zhǎng)期的精神壓力得不到排解，心靈的森林只會(huì)在不斷的摧殘中，逐漸變成一片寸草不生的荒漠。
人生能放的下就是樂，放不下就是苦。其實(shí)天堂和地獄，就介乎于自己的左腳和右腳之間。想開了看什么都可樂，吃什么都可口，玩什么都開心。想不開山珍海味也如嚼蠟，看什么都鬧心，玩什么都煩惱。所有的煩惱都是自尋煩惱，所有的快樂都是自得其樂。想開了就是天堂，想不開就是地獄。
天堂與地獄的故事 篇3
親愛的約翰：
有一則寓言很有意味，也讓我感觸良多。那則寓言說：
在古老的歐洲，有一個(gè)人在他死的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己來到一個(gè)美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進(jìn)那片樂土，就有個(gè)看似侍者模樣的人走過來問他：“先生，您有什么需要嗎？在這里您可以擁有一切您想要的：所有美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享用�！�
這個(gè)人聽了以后，感到有些驚奇，但非常高興，他暗自竊喜：這不正是我在人世間的夢(mèng)想嘛！一整天他都在品嘗所有的佳肴美食，同時(shí)盡享美色的滋味。然而，有一天，他卻對(duì)這一切感到索然無味了，于是他就對(duì)侍者說：“我對(duì)這一切感到很厭煩，我需要做一些事情。你可以給我找一份工作做嗎？
他沒想到，他所得到的回答卻是搖頭：”很抱歉，我的先生，這是我們這里惟一不能為您做的。這里沒有工作可以給您�！�
這個(gè)人非常沮喪，憤怒地?fù)]動(dòng)著手說：”這真是太糟糕了！那我干脆就留在地獄好了！“
”您以為，您在什么地方呢？“那位侍者溫和地說。
約翰，這則很富幽默感的寓言，似乎告訴我：失去工作就等于失去快樂。但是令人遺憾的是，有些人卻要在失業(yè)之后，才能體會(huì)到這一點(diǎn)，這真不幸！
我可以很自豪的說，我從未嘗過失業(yè)的滋味，這并非我運(yùn)氣，而在于我從不把工作視為毫無樂趣的苦役，卻能從工作中找到無限的快樂。
我認(rèn)為，工作是一項(xiàng)特權(quán)，它帶來比維持生活更多的事物。工作是所有生意的基礎(chǔ)，所有繁榮的來源，也是天才的塑造者。工作使年輕人奮發(fā)有為，比他的父母做得更多，不管他們多么有錢。工作以最卑微的儲(chǔ)蓄表示出來，并奠定幸福的基礎(chǔ)。工作是增添生命味道的食鹽。但人們必須先愛它，工作才能給予最大的恩惠、獲致最大的結(jié)果。
我初進(jìn)商界時(shí)，時(shí)常聽說，一個(gè)人想爬到高峰需要很多犧牲。然而，歲月流逝，我開始了解到很多正爬向高峰的人，并不是在”付出代價(jià)“。他們努力工作是因?yàn)樗麄冋嬲叵矏酃ぷ�。任何行業(yè)中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且專心致志。衷心喜愛從事的工作，自然也就成功了。
熱愛工作是一種信念。懷著這個(gè)信念，我們能把絕望的大山鑿成一塊希望的磐石。一位偉大的畫家說得好，”痛苦終將過去，但是美麗永存“。
但有些人顯然不夠聰明，他們有野心，卻對(duì)工作過分挑剔，一直在尋找”完美的“雇主或工作。事實(shí)是，雇主需要準(zhǔn)時(shí)工作、誠(chéng)實(shí)而努力的雇員，他只將加薪與升遷機(jī)會(huì)留給那些格外努力、格外忠心、格外熱心、花更多的時(shí)間做事的雇員，因?yàn)樗诮?jīng)營(yíng)生意，而不是在做慈善事業(yè)，他需要的是那些更有價(jià)值的人。
不管一個(gè)人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到達(dá)高峰。一旦起步，繼續(xù)前進(jìn)就不太困難了。工作越是困難或不愉快，越要立刻去做。如果他等的時(shí)間越久，就變得越困難、可怕，這有點(diǎn)像打槍一樣，你瞄的時(shí)間越長(zhǎng)，射擊的機(jī)會(huì)就越渺茫。
我永遠(yuǎn)也忘不了做我第一份工作——簿記員的經(jīng)歷，那時(shí)我雖然每天天剛蒙蒙亮就得去上班，而辦公室里點(diǎn)著的鯨油燈又很昏暗，但那份工作從未讓我感到枯燥乏味，反而很令我著迷和喜悅，連辦公室里的一切繁文縟節(jié)都不能讓我對(duì)它失去熱心。而結(jié)果是雇主不斷地為我加薪。
收入只是你工作的副產(chǎn)品，做好你該做的事，出色完成你該完成的工作，理想的薪金必然會(huì)來。而更為重要的是，我們勞苦的最高報(bào)酬，不在于我們所獲得的，而在于我們會(huì)因此成為什么。那些頭腦活躍的人拼命勞作決不是只為了賺錢，使他們工作熱情得以持續(xù)下去的東西要比只知斂財(cái)?shù)挠鼮楦呱小麄兪窃趶氖乱豁?xiàng)迷人的事業(yè)。
老實(shí)說我是一個(gè)野心家，從小我就想成為巨富。對(duì)我來說，我受雇的休伊特-塔特爾公司是一個(gè)鍛煉我的能力、讓我一試身手的好地方。它代理各種商品銷售，擁有一座鐵礦，還經(jīng)營(yíng)著兩項(xiàng)讓它賴以生存的技術(shù)，那就是給美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來革命性變化的鐵路與電報(bào)。它把我?guī)нM(jìn)了妙趣橫生、廣闊絢爛的商業(yè)世界，讓我學(xué)會(huì)了尊重?cái)?shù)字與事實(shí)，讓我看到了運(yùn)輸業(yè)的威力，更培養(yǎng)了我作為商人應(yīng)具備的能力與素養(yǎng)。所有的這些都在我以后的經(jīng)商中發(fā)揮了極大效能。我可以說，沒有在休伊特-塔特爾公司的歷練，在事業(yè)上我或許要走很多彎路。
現(xiàn)在，每當(dāng)想起休伊特和塔特爾兩位先生時(shí)，我的內(nèi)心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奮斗的開端，為我打下了奮起的基礎(chǔ)，我永遠(yuǎn)對(duì)那三年半的經(jīng)歷感激不盡。
所以，我從未像有些人那樣抱怨他的雇主，說：”我們只不過是奴隸，我們被雇主壓在塵土上，他們卻高高在上，在他們美麗的別墅里享樂；他們的保險(xiǎn)柜里裝滿了黃金，他們所擁有的每一塊錢，都是壓榨我們這些誠(chéng)實(shí)的工人得來的'。“我不知道這些抱怨的人是否想不定期：是誰給了你就業(yè)的機(jī)會(huì)？是誰給了你建設(shè)家庭的可能？是誰讓你得到了發(fā)展自己的可能？如果你已經(jīng)意識(shí)到了別人對(duì)你的壓榨，那你為什么不結(jié)束壓榨，一走了之？
工作臺(tái)是一種態(tài)度，它決定了我們快樂與否。同樣都是石匠，同樣在雕塑石像，如果你問他們：”你在這做什么？“他們中的一個(gè)人可能就會(huì)說：”你看到了嘛，我正在鑿石頭，鑿?fù)赀@塊我就可以回家了�！斑@種人永遠(yuǎn)視工作為懲罰，在他嘴里最常吐出的一個(gè)字就是”累“。
另一個(gè)人可能會(huì)說：”你看到了嘛，我正在做雕像。這是一份很辛苦的工作，但是酬勞很高。畢竟我有太太和四個(gè)孩子，他們需要溫飽�！斑@鐘人永遠(yuǎn)視工作為負(fù)擔(dān)，在他嘴里經(jīng)常吐出來的一句話就是”養(yǎng)家糊口“。
第三個(gè)人可能會(huì)放下錘子，驕傲地指著石雕說：”你看到了嘛，我正在做一件藝術(shù)品。“這種人永遠(yuǎn)以工作為榮，工作為樂，在他嘴里最常吐出的一句話是”這個(gè)工作很有意義“。
天堂也地獄都有由自己建造。如果你賦予工作意義，不論工作大小，你都會(huì)感到快樂，自我設(shè)定的成績(jī)不論高低，都會(huì)使人對(duì)工作產(chǎn)生樂趣。如果你不喜歡做的話，任何簡(jiǎn)單的事都會(huì)變得困難、無趣，當(dāng)你叫喊著這個(gè)工作很累人時(shí)，即使你不賣力氣，你也會(huì)感到精疲力竭，反之就大不相同。事情就是這樣。
約翰，如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。檢視一下你的工作態(tài)度，那會(huì)讓我們都感覺愉快。
愛你的父親
November 9，1897
洛克菲勒名言：
1、我們勞苦的最高報(bào)酬，不在于我們所獲得的，而在于我們會(huì)因此成為什么。
2、如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。
洛克菲勒留給兒子的38封信——第4封：現(xiàn)在就去做
洛克菲勒留給兒子的38封信——第5封：要有競(jìng)爭(zhēng)的決心
洛克菲勒留給兒子的38封信——第6封：為前途抵押
天堂與地獄的故事 篇4
有一個(gè)小孩在路上走，遇到一個(gè)神仙，于是就問這個(gè)神仙：“哎呀，我老聽大人說，什么地獄啊，天堂啊，始終沒有弄明白，請(qǐng)您告訴我，究竟什么叫地獄，什么叫天堂啊”。神仙笑著說：“這還不好懂啊，你跟我走就懂了”。小孩就跟著神仙走了，走到一座大房子，左右各一間屋。神仙對(duì)小孩說：“咱們到這兩間屋看看去”。于是他們先看左面這一間屋，屋里有一個(gè)高臺(tái)，高臺(tái)上面擺著一張長(zhǎng)桌子，桌子上放了雞鴨魚肉，饅頭面包，在門口放著三尺長(zhǎng)的筷子。這時(shí)門打開了，進(jìn)來很多饑餓的人，這些人到了高臺(tái)前發(fā)現(xiàn)桌子上那些好吃的東西，于是就用筷子夾，筷子有三尺長(zhǎng)可以夾到菜，但就是沒法送到自己的嘴里，吃不著啊。怎么辦�。]有辦法只能把筷子丟了，一個(gè)個(gè)坐在地下大哭起來，肚子又餓又有好吃的東西但是吃不到。神仙跟小孩說：“你看到了吧，這就是地獄。咱們還是到另外的一間看看去吧”！于是他們又到了另外一間屋子。屋里同樣的`擺設(shè)，高臺(tái)上面是長(zhǎng)桌子，雞鴨魚肉，饅頭面包什么都有，門口也有三尺長(zhǎng)的筷子。同樣又來了很多饑餓的人，可是他們卻吃到了。怎么吃到的呢？彼此之間我夾菜給你吃，他夾菜給我吃，我要吃什么菜自有人夾過來，你要吃什么菜我又給夾過去。神仙對(duì)小孩說：“你看了吧，這就是天堂”。
感悟：
如果人人都只顧自己，那么這個(gè)社會(huì)如地獄一般，人人就會(huì)過地獄般的生活。只有人人互助互愛互信，那么這個(gè)社會(huì)才能如天堂一般，人人就會(huì)過上天堂般的生活。
天堂與地獄的故事 篇5
一位行善的基督徙，臨終后想見天堂與地獄究竟有何差異于是天使就先帶他到地獄去參觀到了地獄，在他們面前出現(xiàn)一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴。地獄的生活看起來還不錯(cuò)嘛不用急，你再繼續(xù)看下去。
過了一會(huì)，用餐的時(shí)間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫地入座。每個(gè)人手上拿著一雙長(zhǎng)十幾尺的筷子�？墒怯捎诳曜訉�(shí)在是太長(zhǎng)了，最后每個(gè)人都夾得到。吃不到你真覺得很悲慘嗎？我再帶你到天堂看看。
到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳肴，每個(gè)人同樣用一雙長(zhǎng)十幾尺的長(zhǎng)筷子。不同的是，圍著餐桌吃飯的可愛的'人們。他們也同用同樣的筷子夾菜，不同的是，他們喂對(duì)面的人吃菜。而對(duì)方也喂他吃。因此每個(gè)人都吃得很愉快。
天堂與地獄的故事 篇6
一個(gè)生前經(jīng)常行善的人死后見到了上帝，便向上帝請(qǐng)教那個(gè)他好奇了一輩子的問題：天堂和地獄有什么區(qū)別。于是上帝便讓天使帶他去參觀一下天堂和地獄，讓他自己去感受。
天使首先帶他來到了地獄。只見房中擺了一張很大的餐桌，上面放滿了色香味俱全的豐盛佳肴和十幾把幾尺長(zhǎng)的大勺子。
“這是地獄？”善人有點(diǎn)迷惑，地獄里的生活怎么會(huì)這么好呢？
“不要著急，慢慢看�！碧焓刮⑿χ嵝阉�。
正說著，進(jìn)餐的時(shí)間到了。只見地獄里的人一個(gè)接一個(gè)地走進(jìn)房間開始吃飯，可是勺子實(shí)在是太長(zhǎng)了，盡管他們每個(gè)人都非常努力，卻依然無法把勺子里的飯送到自己口中，所以這些人全都餓得骨瘦如柴、有氣無力的。
看過了地獄，天使又帶著善人來到了天堂。但是沒想到，天堂里竟然擺著和地獄里一模一樣的`一桌佳肴，而且還是那樣的大勺子。
“這，你是不是弄錯(cuò)了？”善人非常驚訝。
“不，你看他們�！碧焓刮⑿χ钢燥埖娜藗�。
原來，由于勺子太長(zhǎng)，天堂的人們都在相互喂對(duì)面的人吃，這樣，不但誰都能吃飽，還促進(jìn)了彼此的關(guān)系�，F(xiàn)在他們每個(gè)人臉上都掛著滿意的微笑，顯然吃得非常愉快。
善人一下子明白了：看來，是生活在天堂還是地獄，只看你愿不愿意跟人合作啊！
大道理
每個(gè)人的才能和力量都是有限的，單靠自己，有些事情往往難以做到。學(xué)會(huì)與人合作，不僅是生存的前提，還是快樂的源泉。
天堂與地獄的故事 篇7
暗示存在于每個(gè)人的意識(shí)中每個(gè)人的一生都會(huì)受到暗示的巨大影響。
一天，一位老者來到廣濟(jì)堂大藥房要買一種需要醫(yī)生處方才能出售的藥，老者沒有醫(yī)生的處方，藥房當(dāng)然不能賣給他。老者賴著不走，老板無奈，只好給了老者幾粒沒有藥性的糖衣片，并一再告訴老者這就是他要買的藥，并且對(duì)這藥的功效還贊不絕口。
這了幾天，老者又到藥房來找老板。老板嚇了一跳，以為闖了大禍，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走出柜臺(tái)。誰知老者拿出一面錦旗，感謝老板的“藥”治好了他的頑癥，還說了一大堆感激的話。
糧衣片怎么能治頑癥？這是心理的因素起了作用。而這心理因素，就是“暗示”的力量。因?yàn)槔险咴缫严嘈胚@種藥能治好他的病，再加加上老板對(duì)藥效的肯定，糧衣片就自然變成了靈丹妙藥。
報(bào)上刊登過一個(gè)換腦的故事。故事講的是一個(gè)休弱的富翁和一個(gè)健康的'窮漢，兩上相互羨慕對(duì)方。富翁為了得到健康，樂意出讓他的財(cái)富；窮漢為了成為富翁，隨時(shí)愿意舍棄健康。
富翁衣了一位世界著名的外科醫(yī)生給他兩人做了交換腦袋的手術(shù)。其結(jié)果，富翁會(huì)變窮，但能得到健康的身體；窮漢會(huì)富有，但將病魔纏身。
手術(shù)成功了，窮漢成為富翁，富翁變成了窮漢。但不久，成為窮漢的富翁由于有強(qiáng)健的體魄，又有著成功的意識(shí)，漸漸地又有了很多財(cái)富�？赏瑫r(shí)，他總是擔(dān)憂著自己的健康，一感到有些不舒服便大驚小怪。由于他總是那樣擔(dān)驚受怕，久而久之，他那極好的身體又回到原來那多病的狀態(tài)里；或者說，他又回到了以前那種富有而體弱的狀況中。
那么，那位由窮漢變?yōu)楦晃痰娜擞衷趺礃幽兀克辛隋X，身體孱弱。雖然他不會(huì)理財(cái)，把錢浪費(fèi)在無用的投資里，但他日子卻過得無憂無慮。他整天能吃能喝，有說有笑，常常忘記自己孱弱的身體，錢不久便揮霍殆盡，他又變成原來的窮漢，然而，由于他于憂無慮，換腦時(shí)帶來的疾病也不知不覺地消失了。他又像以前那樣有了一副健康的身子骨。最后兩人都回到了原來的模樣。
這個(gè)故事是真是假，暫且不論。但從心理學(xué)的角度來分析，它具有一定的科學(xué)性。富翁和窮漢為什么換了腦袋后仍回到原來的模樣？這是因?yàn)楦F漢無憂無慮，能吃能喝，有說有笑，常常忘記自己孱弱的身體；而富翁總是擔(dān)憂著自己的健康，一感到不舒服便大驚小怪。這就是他們自己的心里暗示在起作用。同時(shí)還告訴人們，積極健康的暗示，能把人帶進(jìn)“天堂”，消極有害的暗示能把人引入“地獄”。
在我們的一生中都會(huì)受到暗示的影響，其中有好的暗示也有不好的暗示接受好的暗示就會(huì)走向成功走向希望而不好的暗示就會(huì)使我們走向失敗走向地獄。但大多數(shù)人卻不知道這是暗示在起作用。
當(dāng)我們明白了暗示的巨大能量后，就應(yīng)該有意識(shí)地抵制錯(cuò)誤的有害的暗示，自覺地接受那些積極健康的暗示，讓美麗的暗示，變成潛移默化力量，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
暗示是意識(shí)與潛意識(shí)之間溝通的“媒介”，每個(gè)人在自己的一生中都會(huì)受到暗示的巨大影響。
天堂與地獄的故事 篇8
“謙受益，滿招損”，這是個(gè)幾乎人人都知曉的道理。然而，越是明明白白的道理，真正做起來就越不容易。這與人強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲有關(guān)，也與人的品德修養(yǎng)有關(guān)。
唐朝有個(gè)名揚(yáng)天下的大將郭子儀，他任朔方節(jié)度使時(shí)，擊敗“安史”之亂的史思明，后又收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽，因而晉升為中書令(相當(dāng)于宰相)。他常去佛寺拜望禪師，以一個(gè)平凡的佛教徒自居。有一天，郭子儀在探訪禪師時(shí)提了這樣一個(gè)問題:“請(qǐng)問師父，佛教是如何解釋傲慢的?”
禪師聽了這句話，忽然變了面孔，一臉怒氣，雙眼一瞪，以一種極其傲慢的態(tài)度沖這位宰相喝問道:“你這個(gè)呆頭在說什么胡話?”
剎那之間，所有在場(chǎng)的`人都驚呆了:郭子儀乃“一人之下萬人之上”的相國(guó)，這和尚怎能用這種口氣說話?對(duì)這種突如其來的“侮辱”，郭子儀也無法忍受，他的臉上開始出現(xiàn)輕微但卻很嚴(yán)肅的憤怒表情。恰在這時(shí)候，禪師又恢復(fù)了先前那慈祥的面容，微笑著對(duì)郭子儀說:
“大人，這就是‘傲慢’。”
這又使我想起一個(gè)“天堂與地獄”的故事。故事發(fā)生在一位日本禪師和一位日本武士之間，這天，名叫信重的武士向名叫白隱的禪師請(qǐng)教說:“真有地獄和天堂嗎?你能帶我去參觀參觀嗎?”
“你是做什么的?”白隱禪師問。
答曰:“我是一名武士。”
“你是一名武士?”禪師大聲說，“哪個(gè)蠢主人會(huì)要你做他的保鏢?看你的那張臉簡(jiǎn)直像一個(gè)討飯的乞丐!”
“你說什么?”武士熱血上涌，伸手要抽腰間的寶劍，他哪受得了這樣的譏嘲!
禪師照樣火上澆油:“哦，你也有一把寶劍嗎?你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”
武士勃然大怒，“哐”地一聲抽出了寒光閃閃的利劍，對(duì)準(zhǔn)了白隱禪師的胸膛。此刻，禪師安然自若地注視著武士說道:
“地獄之門由此打開!”
一瞬間武士恢復(fù)了理智、覺察到了自己的冒失無禮，連忙收起寶劍，向白隱鞠了一躬，謙卑地道歉。
白隱禪師面帶微笑，溫和地告訴武士:“天堂之門由此敞開!”
不論是以“傲慢”來向郭子儀解釋傲慢的禪師，還是這位用幽默生動(dòng)甚至含了驚險(xiǎn)的方式使武士懂得了“當(dāng)你萌生行兇作惡之念時(shí)你正向地獄邁進(jìn)；當(dāng)你謙卑慈愛時(shí)你已身在天堂”的道理的禪師，除了智慧，他們都還有一種無私無畏的精神。如果看到宰相就奴顏卑膝，或看到武士就膽戰(zhàn)心驚，還會(huì)是這樣的結(jié)局么?
天堂與地獄的故事 篇9
誰說天堂一定純？誰說地獄一定惡？天堂與地獄的區(qū)別在何方？我之前并不明白，但在聽了一個(gè)天堂與地獄的小故事后，終于豁然開朗了。
天堂與地獄的小故事是這樣的，一位一生行善無數(shù)的__徒，他臨終前有一位天使特地下凡來接引他上天堂。天使說：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你臨終前我可以答應(yīng)你完成一個(gè)你最想完成的愿望。”
大善人說：“神圣的天使，謝謝你這么仁慈。我一生當(dāng)中最大的遺憾就是：我信奉主一生，卻從來沒見過天堂與地獄究竟是什么樣子？在我死之前，您可不可以帶我到這兩個(gè)地方參觀參觀？”天使說：“沒問題，因?yàn)槟慵磳⑸咸焯�，因此我先帶你到地獄去吧�！�
大善人跟隨天使來到了地獄，在他們面前出現(xiàn)一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴。“地獄的'生活看起來還不錯(cuò)嘛！沒有想象中的悲慘嘛！”大善人很疑惑地問天使。
“不用急，你再繼續(xù)看下去�！�
過了一會(huì)，用餐的時(shí)間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫地入座。每個(gè)人手上拿著一雙長(zhǎng)十幾尺的筷子。每個(gè)人用盡了各種方法，嘗試用他們手中的筷子去夾菜吃。可是由于筷子實(shí)在是太長(zhǎng)了，最后每個(gè)人都吃不到東西。
“實(shí)在是太悲慘了，他們?cè)趺纯梢赃@樣對(duì)待這些人呢？給他們食物的誘惑，卻又讓他們吃不到�！�
“你真覺得很悲慘嗎？我再帶你到天堂看看�！�
到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳肴，每個(gè)人同樣用一雙長(zhǎng)十幾尺的長(zhǎng)筷子。不同的是，圍著餐桌吃飯的是一群洋溢歡笑，長(zhǎng)得白白胖胖的可愛的人們。他們同樣用筷子夾菜，不同的是，他們喂對(duì)面的人吃菜。而對(duì)方也喂他吃。因此每個(gè)人都吃得很愉快。
故事并不復(fù)雜，但卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理。同樣的條件，同樣的設(shè)備，為什么一些人把它變成了天堂，而另一些人卻經(jīng)營(yíng)成了地獄？原來，天堂和地獄并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊：團(tuán)結(jié)協(xié)作就是天堂，彼此爭(zhēng)斗就是地獄。助人就是助己，生存就是共存。社會(huì)分工越細(xì)，每個(gè)人對(duì)他人的依存度就越高，不會(huì)與別人合作，就相當(dāng)于把自己送入地獄。
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