- 三年級清明節(jié)小報(bào)手抄報(bào)內(nèi)容 推薦度：
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清明節(jié)小報(bào)內(nèi)容三年級
生活是這樣美好，趁著清明時(shí)節(jié)，把不快樂的，拋掉;把不喜歡的，甩掉;把不夸姣的，刪掉。這個(gè)清明節(jié)，希望你昂揚(yáng)起頭，持續(xù)你幸福的下一站，記住快樂到永久。那么你知道三年級清明節(jié)小報(bào)有哪些嗎?下面是小編整理的清明節(jié)小報(bào)三年級，希望大家能喜歡!
清明節(jié)詩句
�、佟熕蹁N見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。 —— 竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
�、凇⊥┗ò氘�，靜鎖一庭愁雨。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》
�、邸√睦婊ㄓ嘲讞顦�，盡是死生別離處。 —— 白居易《寒食野望吟》
�、堋—�(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。 —— 白居易《清明夜》
�、荨⒖针A、夜闌未休，故人剪燭西窗語。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》
�、蕖』ㄈ忌缴�，柳臥水聲中。 —— 范成大《清明日貍渡道中》
⑦ 樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。 —— 吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
⑧ 未知軒冕樂，但欲老漁樵。 —— 王安石《壬辰寒食》
�、帷∥锜熋哂赀^清明。 —— 晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》
�、狻∫股钚贝钋锴�，樓閣朦朧煙雨中。 —— 韓偓《夜深 》
清明節(jié)作文
今天是清明節(jié)，媽媽帶著我和弟弟回到了鄉(xiāng)下，來到了外公家里。屋后有密密麻麻的竹子，還有鉆出地面的筍芽兒，河邊有許多的野菜：有野芹菜、鴨腳板、野木耳、水蕨子……特別是院子門口有幾株引人注目的茶花樹和桃樹，茶花樹開滿了大紅的茶花，桃樹開滿了粉紅的桃花。我和哥哥好奇地?cái)?shù)了一下，發(fā)現(xiàn)茶花有6片花瓣，128根花蕊，桃花有5片花瓣，51根花蕊。多數(shù)幾朵花，數(shù)量就不一樣。
到了下午，我和外公、舅舅、媽媽、哥哥、弟弟一起去茅園山給姥姥掃墓。到了姥姥的墓前，外公用山刀砍了一棵小樹，插在姥姥的墳?zāi)股�，把掛山錢掛在小樹上，然后點(diǎn)燃蠟燭、鞭炮，最后我們都在姥姥的墓前拜了三下，就離開了。
在回家的路上，我問媽媽：“清明節(jié)為什么要掃墓?”媽媽跟我說：“清明節(jié)給已故的親人掃墓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，掃墓是紀(jì)念先祖、緬懷親人及行孝的具體表現(xiàn)。無論是活著的還是已經(jīng)去世的，我們都應(yīng)該尊重、愛戴，心中常懷感恩之心�！�
聽了媽媽的話，我明白了清明節(jié)掃墓的意義。
清明節(jié)習(xí)俗
1、踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)，順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有人特意與清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外老兄，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸。這種踏青也叫春游，古代也叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明節(jié)前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古代，女子平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青機(jī)會(huì)，故女子在清明節(jié)比男人玩得開心，民間亦有“女人的清明男人的年”之說。
2、折柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)節(jié)，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)，順手折下幾支柳條，拿在手中把玩，亦可編成帽子戴在頭上，或帶回家插在門楣、屋檐上。諺語中有，清明不戴柳，紅顏成皓首“的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是極為普遍的習(xí)俗。而且，據(jù)說，柳枝具有辟邪的功用，因此，插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，也有祈福辟邪之效。清明插柳，也可能與過去寒食節(jié)，以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。不過，在今天，隨意折取柳枝，是對樹木的損害，不提倡。
那么，清明節(jié)為何要折柳呢？有流傳下來的說法講，清明節(jié)插柳植柳的風(fēng)習(xí)，是為紀(jì)念各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明，并曾”嘗遍百草“的神農(nóng)氏。還有一種是說，介子推，死時(shí)，所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公將其賜名為清明柳，并折柳成圈，戴在頭上，此習(xí)俗后來傳入民間。
雖然折柳有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍承載著人們對春回大地的喜悅。
3、蠶花會(huì)
清明節(jié)的蠶花會(huì)，是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化。古代，清明節(jié)，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中，以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)，尤為精彩隆重。
馬鳴廟，位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小睆R中之王“之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十余項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)，絕大多數(shù)都在船上進(jìn)行，但也部分在岸上，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年，烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可發(fā)掘。
4、蹴鞠
清明節(jié)活動(dòng)中，“蹴鞠”是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。
“蹴鞠”，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧�。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。
5、牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說春秋時(shí)，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
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