傳統(tǒng)文化小報(bào)圖片簡(jiǎn)潔又美觀
我國(guó)的傳統(tǒng)文化是很有價(jià)值的，我們可以做傳統(tǒng)文化小報(bào)做具體的了解。小編專門收集了傳統(tǒng)文化小報(bào)素材，希望大家喜歡!
簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化小報(bào)
傳統(tǒng)文化小報(bào)內(nèi)容：傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，春節(jié)、元宵節(jié) 、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
每個(gè)節(jié)日都有自己的來源之處。
節(jié)日的發(fā)展
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
節(jié)日的傳承
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化小報(bào)資料：萬圣節(jié)的傳統(tǒng)文化
自17世紀(jì)起，慶祝萬圣節(jié)的傳統(tǒng)在南部英格蘭逐漸消失，代之以在11月5日舉行的火藥陰謀(Gunpowder Plot)紀(jì)念會(huì)。不過在蘇格蘭，愛爾蘭和北部英格蘭萬圣節(jié)依然盛行。直到最近十年，南部英格蘭人才重新開始慶祝萬圣節(jié)，只是方式完全美國(guó)化了。
傳統(tǒng)的慶祝儀式在愛爾蘭幾乎被完全保留。在那里10月份的最后一個(gè)星期一是公眾假日，所有學(xué)校停課，準(zhǔn)備在接下來的一個(gè)星期舉行期中考試。這個(gè)假日通常叫做萬圣節(jié)假期。因此愛爾蘭是在萬圣節(jié)給學(xué)生們放假的唯一一個(gè)國(guó)家，所以可以自由地慶祝，保留了古老相傳的傳統(tǒng)。
2、挪威圣靈節(jié)(Elven Blot)
在古老傳說(挪威宗教)以及如今的恢復(fù)傳統(tǒng)研究(Ásatru)中提到，萬圣夜當(dāng)天曾是一個(gè)祭獻(xiàn)的節(jié)日blot，宰殺牲口祭獻(xiàn)精靈，供奉食物祈神賜福。
一首1020年左右的詩(shī)作，Sigvatr Þorðarson的.Austrfaravisur(“東方旅行詩(shī)(Eastern-journey verses)”)有此記錄。作者作為一個(gè)基督徒，曾拒絕在瑞典的一家異教徒那里投宿，因?yàn)閍lfablot(“精靈祭獻(xiàn)”)正在那兒舉行。但是，有關(guān)“alfablot”的內(nèi)容我們無法獲得更多可靠的資料。不過，像其他獻(xiàn)祭儀式(blot)一樣，有供奉食物這個(gè)環(huán)節(jié)，后來斯堪的納維亞人也保留了以牲口祭獻(xiàn)精靈的傳統(tǒng)。從獻(xiàn)祭的日子(靠近秋分)來看，還因?yàn)榫`和生育以及祖先有聯(lián)系，我們可以猜測(cè)這些祭禮實(shí)質(zhì)是在祭奠祖先，同時(shí)祈求人丁興旺。
3、凱爾特人的薩溫節(jié)
在古凱爾特人的信仰里，新的一年于11月1日開始，或稱薩溫節(jié)(Samhain)。正如比較短的白天象征新一年的開始，日落亦象征新一天的開始;所以每年收割的節(jié)日于10月31日晚上開始。不列顛群島的德魯伊教徒會(huì)燃點(diǎn)農(nóng)作物作為祭品，而當(dāng)他們圍著火堆跳舞時(shí)，太陽(yáng)季節(jié)便會(huì)完結(jié)而薩溫節(jié)隨即開始。凱爾特人相信死亡之神Samhain在10月31日的晚上會(huì)和鬼魂一起重返人間，尋找替身。因此他們?nèi)键c(diǎn)火炬，焚燒動(dòng)物以作為死亡之神的獻(xiàn)禮。還會(huì)用動(dòng)物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己，發(fā)出古怪的聲音，使死亡之神認(rèn)不出自己，避過災(zāi)難。這就是今天萬圣節(jié)化妝舞會(huì)的由來。過了當(dāng)晚，鬼魂回到陰間，一切回復(fù)平靜。
11月1日早上，德魯伊把火堆中仍在燃燒的炭燼分給每一家，用來點(diǎn)燃新的廚房火焰。這些火焰是用來讓家里保持溫暖，并且趕走惡靈。因?yàn)榇藭r(shí)被認(rèn)為是一年中連接陰陽(yáng)世界無形之門開啟，而且兩個(gè)世界可能產(chǎn)生相互溝通的時(shí)刻。
篝火是節(jié)日里的重要節(jié)目。村民們把宰牲的牛骨扔到火堆上;據(jù)傳“篝火”一詞源自“骨頭火堆”。篝火燃起之后，村民們把其余的燈火全部熄滅。然后每個(gè)家庭用同一個(gè)火種莊嚴(yán)地點(diǎn)燃自家壁爐，以此作為全村人緊密團(tuán)結(jié)的標(biāo)志。至今在愛爾蘭，仍然有數(shù)百處篝火在萬圣夜當(dāng)晚點(diǎn)燃。
新異教徒仍然在萬圣夜舉行Samhain的半夜拜鬼儀式，以及其它的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。
4、萬圣節(jié)的食俗
由于萬圣夜臨近蘋果的豐收期，太妃糖蘋果(toffee apples)成為應(yīng)節(jié)食品。制法是把蘋果插上竹簽，然后手持竹簽把蘋果放在太妃糖漿中轉(zhuǎn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)再粘上果仁。從前，各家各戶會(huì)準(zhǔn)備太妃糖蘋果送給小孩，但當(dāng)傳聞?dòng)腥税汛箢^針和刀片放入蘋果中，送太妃糖蘋果的習(xí)慣逐漸消失。雖然大部分個(gè)案只是惡作劇，而真實(shí)個(gè)案中小孩也只是受輕傷，但是不少家長(zhǎng)仍然以為在蘋果中放刀片是十分普遍的。
其他特色食品還有：
【傳統(tǒng)文化小報(bào)圖片簡(jiǎn)潔又美觀】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化小報(bào)圖片資料簡(jiǎn)潔美觀12-15
簡(jiǎn)潔美觀的傳統(tǒng)文化小報(bào)圖片素材12-15
美觀又好看的傳統(tǒng)文化小報(bào)圖片12-15
新年小報(bào)圖片內(nèi)容簡(jiǎn)潔又美觀12-11
新年小報(bào)圖片設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔又美觀12-11