時(shí)間管理的小工具有哪些
編者按：講的是時(shí)間管理，其實(shí)是管理的活動(dòng)。
五色令人目盲
五音令人耳聾
五味令人口爽
馳騁畋獵
令人心發(fā)狂
難得之貨
令人行妨
是以圣人為腹不為目
故去彼取此
佛家靜心曲
古箏 - 傳燈
物品
這是簡(jiǎn)單的首要修煉，如果能做到這一點(diǎn)，算是開啟了簡(jiǎn)單之門，但要做到好難。不妨環(huán)顧一下“衣柜、書柜、抽屜、屋子…”，有很多你并不需要的物品，你扔了嗎?他占據(jù)了我們有限的物質(zhì)空間和縮小了我們的錢包，也占據(jù)了我們的思想空間，我們的思維沒有了彈性和想象的空間。
在這里我們要做的第一步，就是分出“留和去”的問題，這是一個(gè)艱難的抉擇。但是我們不得不為，否則我們無法體會(huì)簡(jiǎn)單的美。所以從今天起我們不妨做一項(xiàng)活動(dòng)，扔掉你不需要的物品，做一個(gè)勇敢而堅(jiān)定的“扔者”。
同時(shí)我們?cè)傧蚯白咭徊剑麓挝覀儨?zhǔn)備購(gòu)買某些物品，們先問自己：“這是我必要的寶貝嗎?”，當(dāng)你問了這個(gè)問題，你節(jié)省了自己的物質(zhì)空間，同樣守住了自己的錢包
我們還要做一個(gè)動(dòng)作，把擁有的物品，擺放在一個(gè)合理的位置，用完之后還歸還遠(yuǎn)處，你愿意嗎?
從管理智能手機(jī)開始吧，清理部分app、圖片、信息、公眾號(hào)…。慢慢變得神清氣爽。
工具1 | 5S
Seiri整理區(qū)分要與不要
Seiton整頓定名、定量、定位
Seiso清掃清除臟污
Seiketsu清潔制度化、規(guī)范化
Shitsuke素養(yǎng)養(yǎng)成習(xí)慣
信息
現(xiàn)代人生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們被紛繁復(fù)雜的信息所包裹，其實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重過載。特別是互聯(lián)網(wǎng)信息，手機(jī)APP，已經(jīng)統(tǒng)治了人們。以至于人們分不清楚哪些信息是必要的，哪些信息是無聊的。就在寫這段文字的時(shí)候，我已經(jīng)翻看手機(jī)2次。
信息的便捷易得，帶來極高的效率，但也帶來可怕的負(fù)面影響，即人們?nèi)狈ι疃人伎己蛢?nèi)觀行為，一旦需要立刻訴求外界及網(wǎng)絡(luò)。失去獨(dú)立性和內(nèi)在系統(tǒng)優(yōu)化的'機(jī)會(huì)。古人在極簡(jiǎn)的信息卻能得到“潔凈精微”，并演化出一套深刻的認(rèn)知系統(tǒng)
熟悉傳統(tǒng)文化的人知道。古人用“太極、五行、八卦、六十四卦、天干地支、道德經(jīng)五千言、論語二十篇”， 用簡(jiǎn)單的“表達(dá)系統(tǒng)”認(rèn)知解讀自己和宇宙萬物。
時(shí)間
時(shí)間只是一個(gè)刻度，時(shí)間本身并未得到浪費(fèi)，而是以具體的活動(dòng)作為載體。時(shí)間產(chǎn)生的價(jià)值在重要的事情上，所以時(shí)間管理的核心精要之處在于“做重要的事情”，這件事情可能不緊急，但對(duì)于你的未來會(huì)造成影響。
既然一切活動(dòng)給予時(shí)間的軸線，那么時(shí)間需要做系統(tǒng)的規(guī)劃。這一塊有很多的著述，這里就不贅述了。任何人的時(shí)間也不是孤立的，還需要考慮“利益相關(guān)者”。這一點(diǎn)是非常重要的。
方法
大道至簡(jiǎn)，很多時(shí)候因?yàn)榧姺钡男畔ⅲ藗兪艿酵饨绺嗟母蓴_，無法做到純樸，以至于把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。方法是對(duì)外的行為，無法做到對(duì)外的簡(jiǎn)單，是因?yàn)閮?nèi)在的復(fù)雜和混沌。
大味必淡，高級(jí)食材的烹飪往往不會(huì)采用復(fù)雜的烹飪方法和輔料，以求保留食物的原始滋味。分享兩個(gè)很好用的工具，可用于流程優(yōu)化和效率提升。
工具2 | SCAMPER策略
Substitute代替
Combine聯(lián)合
Adapt適應(yīng)、改編
Modify / Magnify修改/放大
Put to other uses用于其它
Eliminate刪除
Reverse / Rearrange逆轉(zhuǎn)/重排
工具3 | ECRS
Eliminate刪除
Combine聯(lián)合
Rearrange逆轉(zhuǎn)/重排
Substitute代替
欲望
《道德經(jīng)》有言：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”
因?yàn)橛筮^多，而導(dǎo)致能量消耗，最終無法聚焦在重要的事情上，并失去自己的方向。所以要做一個(gè)對(duì)自己真誠(chéng)的人是很難的。每一個(gè)人都在行進(jìn)中尋找自己并成為自己。
安靜
給自己一個(gè)安靜的時(shí)刻，一天中給自己一個(gè)安靜的時(shí)刻，一個(gè)星期里給自己一個(gè)安靜的時(shí)刻，一個(gè)月里給自己一個(gè)安靜的時(shí)刻，一年也是如此。人在不同的階段應(yīng)有匹配的狀態(tài)，所謂動(dòng)靜結(jié)合，一張一弛。
古人有云，“靜能生慧”、“寧靜而致遠(yuǎn)”、“虛極靜篤”。給你的大腦空出一些時(shí)間，給你的身體空出一些時(shí)間。把能量放到最需要的時(shí)刻和地點(diǎn)。
復(fù)雜的終極就是簡(jiǎn)單，在紛紛擾擾的生活，炫目的視聽世界，活出“精簡(jiǎn)準(zhǔn)”。追求“潔凈精微”的心境和狀態(tài)。
以上皆不是答案，而是引發(fā)思考的。
作者|張朝歡
公眾號(hào)：歡言美學(xué)
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