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小學(xué)音樂《古樸的黎族民間樂器》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-07-11 12:44:38 樂器教學(xué) 我要投稿

小學(xué)音樂《古樸的黎族民間樂器》教學(xué)設(shè)計(jì)

  課型:

小學(xué)音樂《古樸的黎族民間樂器》教學(xué)設(shè)計(jì)

  欣賞課

  課時(shí):

  一課時(shí)

  教材內(nèi)容:

  黎族傳統(tǒng)樂器取材于大自然的各種竹木、畜獸皮等原料,經(jīng)過手工加工而成樂器,散發(fā)著原始社會的生活氣息,是人們崇尚自然的生動(dòng)體現(xiàn),是原生態(tài)音樂的遺存。黎族樂器不少于40種,傳統(tǒng)樂器主要有八大件:獨(dú)木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、嗶噠、拜、鼻蕭、灼吧等。據(jù)相傳,黎族傳統(tǒng)樂器以清康乾年間最為盛行。黎族俗語:歌聲不停,笛聲不止,這反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久。

  本課部分內(nèi)容選用黎族地區(qū)唯獨(dú)一位身兼黎族樂器的收藏、制作、傳承和演奏的人——黃照安老師、以及他組建的黎族八音隊(duì)的演奏采訪資料和錄象。

  教學(xué)思路:

  海南本土的藝術(shù)教育教學(xué)資源具有鮮明的地方特色與個(gè)性,尤其是黎族的民間樂器更是絢麗多姿,并成為本土音樂文化的一種重要形式和載體。如何在課堂上使學(xué)生認(rèn)識和了解黎族傳統(tǒng)民間樂器,并被它原始、質(zhì)樸和美好而打動(dòng)呢?我們在思考這樣一個(gè)問題:應(yīng)該把黎族鄉(xiāng)土音樂家的人文精神滲透在音樂教學(xué)中,讓學(xué)生通過品味黎族民間樂器的個(gè)中特色來挖掘其人文內(nèi)涵,面對典型的鄉(xiāng)土音樂家,在欣賞他的作品時(shí)不僅要體會音樂本身的魅力,還要讓學(xué)生在音樂中了解人,又能從人生中體會其音樂。從而對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)和愛國主義教育。

  教學(xué)目的:

  1、在認(rèn)識黎族民間樂器的形狀、音色和欣賞黎族“八音組曲”的過程中,感受黎族樂器的特色美。

  2、了解和體驗(yàn)叮咚木的演奏方法。

  3、通過對黎族鄉(xiāng)土音樂家黃照安的了解,認(rèn)識到音樂文化傳承的重要性。以及了解黎族傳統(tǒng)樂器悠久的歷史及相關(guān)的傳說故事,激發(fā)學(xué)生對黎族音樂文化的興趣。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  對黎族音樂文化的認(rèn)識與理解;對叮咚木演奏的了解與感受。

  教學(xué)過程:

  一、引入教學(xué):

  師:同學(xué)們,還記得我是從哪里來的嗎?生:( )我們海南省也是一個(gè)多民族的大家庭,有黎、漢、苗、回等民族。特別黎族是一個(gè)能歌善舞的民族,每逢傳統(tǒng)佳節(jié),他們都是演奏自己獨(dú)特的民族樂器和載歌載舞來表達(dá)自己美好情感的,F(xiàn)在請大家來欣賞一下……

  (課件:黎寨風(fēng)情)

  認(rèn)識黎族樂器“口弓”

  師:這件小樂器的名稱叫“口弓”,現(xiàn)在我們來欣賞一下它是怎么演奏的……(課件:演奏畫面)。

  師:很特別吧!這件精美樂器的主人是:(課件畫面)黎族本土音樂家黃照安先生。他是黎族地區(qū)唯獨(dú)一位身兼黎族樂器的收藏者、制作者、傳承者和演奏者,在海南省尤其在海南保亭地區(qū)是家喻戶曉的名人。2007年11月12日《海南日報(bào)》有一個(gè)專版給予專題的介紹。現(xiàn)在我們一起來回顧一下是怎樣介紹黃照安先生的:

 。ó嬐庖簦狐S照安是黎族地區(qū)唯獨(dú)一位身兼黎族樂器的收藏者、制作者、傳承者和演奏者的人!尷枳鍢菲髡嬲匮葑喑鰧儆诿褡逦幕慕豁憳贰#

  二、新課教學(xué)

  師:今年6月份我們?谑幸魳穼W(xué)科課題組的老師有幸到保亭去采訪了黃照安先生,他的`家簡直就是一個(gè)黎族民間樂器庫!現(xiàn)在,我們通過錄象資料也來看一看,好嗎?

  課件:(視頻瀏覽)

  師:同學(xué)們,黃照安先生的黎族民間樂器收藏大約有100多件,今天在這節(jié)課中要全部了解它們是不可能的。所以,我們初步以黎族有名的“八音”來認(rèn)識:

  1、什么是“八音”?

  認(rèn)識“八音”師;……下面我們一起來認(rèn)識這些陌生和千奇百態(tài)的黎族樂器吧。

  2、聽音色猜名稱、認(rèn)形狀:獨(dú)木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、嘩噠、拜、鼻蕭、灼吧。(教學(xué)過程以師生互動(dòng)生成)

  3、學(xué)習(xí)叮咚木的演奏方式:

  師敲一遍作引導(dǎo),提示音高位置——固定音高為:1 2 3 5

  師生歸納:它的不同點(diǎn)是有固定音高,一般的打擊樂器是沒有固定音高的。

  師生共同體驗(yàn)敲打叮咚木:(師生互動(dòng))

  師:同學(xué)們的演奏很精彩,下面讓我們來欣賞一下黎族八音隊(duì)的演奏吧。

  4、看演奏品特色:八音隊(duì)視頻的表演(課件)。

  《送親曲》的喜氣洋溢;

  《長路曲》的歡快甘暢;

  《迎親曲》的轟轟烈烈;

  《拜堂曲》的熱熱鬧鬧;

  《踏屋曲》的婉約含蓄;

  《回路曲》的話別柔腸。

  5、黎族樂器的起源

  師:黎族的先人是怎樣發(fā)明這些奇妙的樂器呢?上課之前,已經(jīng)有三位同學(xué)為大家準(zhǔn)備了幾個(gè)關(guān)于黎族樂器的傳說故事,下面歡迎他們給大家作介紹。

  同學(xué)1:關(guān)于《獨(dú)木鼓的故事》

  同學(xué)2:關(guān)于《鼻蕭的故事》

  同學(xué)3:關(guān)于《叮咚木的故事》

  三、拓展教學(xué)

  1、(課件視頻):觀賞海口市第十一小學(xué)在北京音樂廳舉辦的“揶風(fēng)海韻”專場民族音樂會的片段吧。

  2、師生交流觀感:

  師:傳統(tǒng)的黎族民間樂器已經(jīng)登上了國家級的藝術(shù)殿堂,今天這節(jié)課,讓你體會最深的是什么?我想聽聽你是怎么看的。(學(xué)生發(fā)言)

  結(jié)束語:同學(xué)們,今天在課堂上我們認(rèn)識和了解了黎族傳統(tǒng)民間樂器,并被它原始、質(zhì)樸和美好而打動(dòng),特別是黎族鄉(xiāng)土音樂家黃照安老師對黎族文化的一種深層的迷戀和家鄉(xiāng)情結(jié),他的理想和信念體現(xiàn)了黎族人民的傳統(tǒng)美德,那么,就請同學(xué)們?yōu)楹D鲜∮羞@樣的一份深厚的傳統(tǒng)文化而驕傲吧!

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