家庭教育的現(xiàn)狀情況分析
家庭教育是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)，對(duì)其實(shí)施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響。下面是小編為大家收集的家庭教育的現(xiàn)狀情況分析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家庭教育的現(xiàn)狀情況分析
轟轟烈烈的家訪結(jié)束了，縱觀我所家訪的二十九個(gè)家庭，家庭教育可謂千差萬(wàn)別。歸納起來(lái)，大致可分為以下幾類：
一非常重視家庭教育
在家訪中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：學(xué)困生的家長(zhǎng)不一定不重視家庭教育，但學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子，家長(zhǎng)都非常重視家庭教育。我們班王xx的媽媽為了培養(yǎng)孩子，竟然辭掉工作，一心一意在家照顧孩子。給孩子買(mǎi)的課外書(shū)她會(huì)提前看一遍，判斷適不適合孩子看。結(jié)合孩子的愛(ài)好，她給孩子報(bào)了電子琴，孩子彈琴的水平大有長(zhǎng)進(jìn)�，F(xiàn)在，她又給孩子報(bào)了素描。我不解地問(wèn)：“怎么想起讓孩子學(xué)素描了呢？”她說(shuō)是為了培養(yǎng)孩子的立體感，為將來(lái)學(xué)習(xí)立體幾何作鋪墊。
荊xx的家長(zhǎng)對(duì)我教給孩子的學(xué)習(xí)方法了如指掌。預(yù)習(xí)三部曲，計(jì)時(shí)寫(xiě)作法，他們都非常贊同。以前孩子寫(xiě)日記都是先打一遍草稿再謄抄到日記本上。這種方法對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作的孩子可以，但對(duì)于五年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)就沒(méi)有必要了。我教給他們可以簡(jiǎn)單列個(gè)提綱，用二十分鐘左右的時(shí)間一氣呵成。因?yàn)榭荚嚳捎糜趯?xiě)作文的時(shí)間也大抵如此。所以孩子在家看著時(shí)間寫(xiě)日記。家長(zhǎng)看到孩子在短時(shí)間內(nèi)能完成一篇精彩的日記，倍感欣慰。
還有劉xx、耿xx、張xx、王xx等孩子的家長(zhǎng)對(duì)于如何教育孩子也是侃侃而談，孩子也非常讓家長(zhǎng)省心。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，孩子都養(yǎng)成了良好的習(xí)慣�？梢�(jiàn)，家庭教育在孩子成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。
二被忽略的家庭教育
家長(zhǎng)往往重視孩子的學(xué)習(xí),卻忽略了孩子性格的形成也源自于家庭教育。我從家長(zhǎng)身上往往能看到孩子的影子。陳的媽媽每次見(jiàn)我都非�？蜌猓瑱z討自己對(duì)孩子照顧不周，給我們添了麻煩。據(jù)我了解，家長(zhǎng)忙著掙錢(qián)養(yǎng)家，雙休日、節(jié)假日不是把孩子放到小飯桌就是把孩子反鎖在家。孩子也如同家長(zhǎng)般不自信，不善于表現(xiàn)自己。
我去陶子家家訪時(shí)，孩子?jì)寢屢蝗嗽诩�。陶xx在輔導(dǎo)班寫(xiě)完作業(yè)，孩子爸爸將孩子接回家后，先是在自己臥室里呆著，孩子?jì)寢屨偌胰俗谏嘲l(fā)上拍照，然后孩子爸爸又去了孩子臥室。我本來(lái)以為孩子不愛(ài)表現(xiàn)是因?yàn)椴蛔孕�，看到孩子爸爸的表現(xiàn)，我恍然大悟。父子倆真是如出一轍，孩子起先也是回自己臥室，然后被媽媽叫出來(lái)，才端坐在沙發(fā)上……
陳的媽媽非常健談，陳說(shuō)話也是一套一套的，似乎總有理由。邵的爸爸實(shí)在、質(zhì)樸、愛(ài)笑，邵也是如此一孩子。
家長(zhǎng)想把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，最關(guān)鍵的還是身教。
三錯(cuò)誤的家庭教育觀
錯(cuò)誤的家庭教育觀也不盡相同，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，什么事都大包大攬，一手包辦，導(dǎo)致孩子丟三落四或?qū)议L(zhǎng)的話充耳不聞；
有的家長(zhǎng)還認(rèn)同棍棒底下出人才，對(duì)孩子施以暴力；有的家長(zhǎng)教孩子學(xué)習(xí)，自己學(xué)得扎實(shí)孩子卻毫無(wú)印象，家長(zhǎng)還是采用灌輸式教育；還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子讀書(shū)不夠重視。
此次家訪，我將孩子的在校表現(xiàn)向家長(zhǎng)作了如實(shí)匯報(bào)，聽(tīng)取了家長(zhǎng)教育孩子的經(jīng)驗(yàn)及困惑，也指出了孩子需要改進(jìn)之處，對(duì)于家庭教育觀落后的家長(zhǎng)，我也提出了我的建議。家訪是學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的紐帶，我們深入家訪，更清晰、更全面地認(rèn)識(shí)了孩子，了解了家庭教育的現(xiàn)狀，更能夠?qū)ΠY下藥，把孩子培養(yǎng)得更加優(yōu)秀！
拓展資料：
重要性
家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育并稱為教育的三大支柱。家庭教育曾經(jīng)是中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)資源，孝文化、君子文化都是中國(guó)式家庭教育的正面結(jié)果。在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，成年人的價(jià)值觀發(fā)生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過(guò)去以道德為核心的價(jià)值觀遭到破壞，重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴(yán)重問(wèn)題亟待引起重視。導(dǎo)致家長(zhǎng)教育缺失或者失位。使得我國(guó)家庭教育存在種種問(wèn)題，因此新的恰合適宜的家庭教育應(yīng)該應(yīng)運(yùn)而生。
家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門(mén)共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1、家庭；2、學(xué)校；3、兒童所在的集體；4、兒童本人；5、書(shū)籍；6、偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。
家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)：
（一）家庭教育早期性
家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有：
“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！庇變浩谑侨松諠u染化的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4－8歲又增加了30%，8－17歲又獲得了20%。
可見(jiàn)幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來(lái)，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋�(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂(lè)觀向上，樂(lè)于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍，14歲寫(xiě)劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于歐洲的詩(shī)歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書(shū)法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛(ài)迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過(guò)程都說(shuō)明了家庭教育對(duì)早期智力開(kāi)發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來(lái)經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以像人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，不讓他們與外界接觸，長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，
�。ǘ┘彝ソ逃B續(xù)性
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無(wú)錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清末《國(guó)朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓，浙江海寧陳、查兩姓�？吹贸�，家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況，古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見(jiàn)到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。
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家庭教育的威嚇性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父母對(duì)子女有較大的制約作用。
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父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。
在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
（五）家庭教育及時(shí)性
家庭教育的過(guò)程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。
良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才必要條件
《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“21世紀(jì)的兒童是主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起�！辈⑻岢觯骸霸�2000年要使90%兒童（14歲以下）的家長(zhǎng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識(shí)。”這頂目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中�！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。
良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長(zhǎng)要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而家齊，家齊而國(guó)治，國(guó)治而天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒童心靈的工作對(duì)安定社會(huì)，安定國(guó)家功在千秋。
總之，作為家長(zhǎng)要充分家庭教育的重要性，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才，亦為子女成才盡到家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
錯(cuò)誤的贊美讓孩子自以為是
忠告1：平常心對(duì)待孩子的優(yōu)秀
忠告2：多贊美孩子的行為和品行，少贊美孩子的天分和成果
忠告3：不要在別的家長(zhǎng)面前過(guò)多贊美你的孩子，如果要贊美就去贊美別人的孩子
忠告4：要學(xué)會(huì)運(yùn)用鼓勵(lì)、激勵(lì)代替空洞的贊美
二、物質(zhì)生活豐厚，讓孩子好逸惡勞
忠告1：再富也要窮孩子
忠告2：別把孩子當(dāng)豬養(yǎng)
忠告3：不要用金錢(qián)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)做事
三、孩子的事，家長(zhǎng)替代做，讓孩子懶惰成性、嚴(yán)重缺乏自立能力
忠告1：孩子的事，自己做
忠告2：家長(zhǎng)的事，孩子幫助做
忠告3：家長(zhǎng)在孩子事情上，能懶就懶一點(diǎn)
四、把孩子圈養(yǎng)在眼皮底下，導(dǎo)致孩子缺乏自信和勇敢
忠告1：放養(yǎng)孩子，回歸自然
忠告2：讓孩子交上積極向上的朋友
忠告3：進(jìn)行付出和挫折等素質(zhì)教育
忠告4：為社會(huì)付出,量大福就大
五、沒(méi)有家風(fēng)和家規(guī)，隨意性管理，導(dǎo)致孩子與家長(zhǎng)逆反、對(duì)抗
忠告1：用家風(fēng)樹(shù)立正氣
忠告2：用家規(guī)監(jiān)督行為
忠告3：讓家規(guī)去懲罰違規(guī)者，而不是人來(lái)懲罰
六、自己做不到的，偏偏要求孩子做到
忠告1：想讓孩子怎么做，你就去做什么
忠告2：麻將可以打，但不能在孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)在家打，酒可以喝，但不能經(jīng)常喝得醉醺醺的回家。架可以吵，也可以打，但找個(gè)孩子不在的地方盡情的吵和打。
教育原則
平等原則
心理學(xué)研究證明：孩子與父母平等的爭(zhēng)辯，不僅是互愛(ài)的一促體現(xiàn)，而且能夠幫助孩子樹(shù)立信心，明辨是非，豐富想象力和創(chuàng)造力。要把孩子放在與自己平等角度上看待。
尊重原則
尊重是相互的；家長(zhǎng)尊重孩子，孩子才會(huì)尊重家長(zhǎng)。
交流原則
孩子的成長(zhǎng)不僅僅是物質(zhì)，也有精神、情感的需要。家長(zhǎng)忽略孩子的精神、情感需求，孩子和家長(zhǎng)就沒(méi)話說(shuō)。長(zhǎng)期下去，兒女和家長(zhǎng)相處會(huì)變得越來(lái)越尷尬。
自由原則
很多家長(zhǎng)把孩子管得很?chē)?yán)，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇。應(yīng)相信孩子的能力，給孩子一個(gè)自由發(fā)展的空間。
統(tǒng)一原則
家庭教育要和學(xué)校統(tǒng)一，否則孩子無(wú)所適從。
榜樣原則
家長(zhǎng)是孩子第一個(gè)模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)一定要做好榜樣，做好表率。
信任原則
謊言是從不信任中來(lái)的。如果你從孩子小時(shí)就很信任他（她），孩子就沒(méi)有說(shuō)謊的必要。
寬容原則
人非圣人，孰能無(wú)過(guò)？孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，犯錯(cuò)誤是正常的。家長(zhǎng)應(yīng)該寬容地對(duì)待，做好引導(dǎo)工作。
鼓勵(lì)原則
許多家長(zhǎng)有個(gè)壞習(xí)慣，不懂得鼓勵(lì)，在孩子取得成績(jī)的時(shí)候，可能是隨意的一兩句話帶過(guò)了。在家庭生活中，應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子。
教育方法要隨孩子的年齡的增大而不斷改變。
中國(guó)問(wèn)題
過(guò)度保護(hù)
有時(shí)候，由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子看不見(jiàn)的'心理需求，縱使孩子具有優(yōu)秀的先天條件，卻得不到應(yīng)有的發(fā)展。當(dāng)孩子想跑、想玩時(shí)，有的父母會(huì)害怕孩子受傷而禁止他；如此的話，孩子便會(huì)養(yǎng)成不好動(dòng)的習(xí)慣，身體變得遲熟、孱弱多病，心智的發(fā)展也必然受到阻礙，性格也會(huì)變得退縮膽小、缺乏自信、無(wú)法面對(duì)困難。父母必須明白，關(guān)懷是心靈上的溝通，并不是行為上的干預(yù)。過(guò)分的干預(yù)會(huì)妨礙孩子潛能的發(fā)展。
過(guò)分寵愛(ài)
過(guò)分寵愛(ài)是很多家庭的通病，孩子有任何要求，無(wú)論精神上的還是物質(zhì)上的，都無(wú)條件滿足。孩子總能得到滿足，他的抗挫折能力就無(wú)法得到鍛煉，就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺點(diǎn)。著名心理專家郝濱老師分析認(rèn)為家長(zhǎng)要對(duì)孩子的心理健康多關(guān)心，要依據(jù)孩子的性格特征尋求恰當(dāng)?shù)慕逃绞郊纫乐埂昂?jiǎn)單粗暴”又要防止“過(guò)度溺愛(ài)”。應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求專業(yè)幫助，及時(shí)解決，不要讓心理問(wèn)題嚴(yán)重影響孩子的生活和學(xué)習(xí)而最終影響子女的終生幸福。[2]父母事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動(dòng)手，于是容易變得以自我為中心、任性、依賴、遲熟、不能忍讓、也不懂自己照顧自己；即使表面看來(lái)柔順溫和，但當(dāng)孩子長(zhǎng)大，需要面對(duì)難題時(shí)，就可能出現(xiàn)性格突變。父母的包辦代替是孩子形成性格軟弱無(wú)能的重要原因之一。一些父母對(duì)孩子百依百順，不讓孩子做任何事情。這等于剝奪了孩子自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，扼殺了孩子的能力發(fā)展。
揠苗助長(zhǎng)
有的父母不顧孩子的發(fā)育情況,強(qiáng)迫他提早學(xué)站、學(xué)走路、學(xué)寫(xiě)字……造成孩子身心嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)脾氣暴躁、焦慮、冷淡、退縮等問(wèn)題，還可能會(huì)出現(xiàn)拒絕學(xué)習(xí)的問(wèn)題，也不懂與人和諧相處。
過(guò)分專制
經(jīng)常以高聲規(guī)范孩子的舉動(dòng)、限制他的自由、否定他的想法，會(huì)使孩子長(zhǎng)期處于恐慌之中，無(wú)法表達(dá)自己，只懂唯唯諾諾，并使孩子失去自信，失去嘗試新事物的勇氣。另外，為了發(fā)泄不滿，孩子會(huì)欺負(fù)比自己小的孩子。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，他更可能會(huì)對(duì)父母存有懷恨的心理，把以往積壓的不滿，發(fā)泄回父母身上。
臉孔嚴(yán)厲
孩子無(wú)法在嚴(yán)肅當(dāng)中感受到父母的愛(ài)，擺出嚴(yán)厲的臉孔，只會(huì)令孩子對(duì)父母卻步。父母應(yīng)避免用苛刻字眼責(zé)備孩子，即使孩子做得不夠好，也應(yīng)溫和地給他意見(jiàn)，使他容易接受。
許多父母對(duì)孩子期望很高，卻又很吝嗇贊美自己的孩子。他們常常擺出一副長(zhǎng)者的面孔責(zé)備孩子，以為這樣才是教育，其實(shí)卻忽視了贊美所帶來(lái)的奇妙的教育效果。
忽略優(yōu)點(diǎn)
覺(jué)得孩子沒(méi)什么長(zhǎng)處,就算有，父母也視之為理所當(dāng)然。中國(guó)人比較謙遜，所以有些父母不習(xí)慣在人前稱贊孩子，有時(shí)還會(huì)不經(jīng)意地批評(píng)孩子。其實(shí)，父母對(duì)孩子的評(píng)價(jià)是孩子建立自我形象的依據(jù)，如果經(jīng)常提及他的缺點(diǎn)，孩子會(huì)懷疑自己的能力，不僅影響其自信心，甚至?xí)J(rèn)為自己一無(wú)是處，則會(huì)不思進(jìn)取。
父母要及時(shí)、對(duì)應(yīng)表?yè)P(yáng)孩子的良好行為。否則，孩子會(huì)弄不清楚為什么受到了表?yè)P(yáng)，因而對(duì)這個(gè)表?yè)P(yáng)不會(huì)有什么印象，更起不到強(qiáng)化好的行為了的目的。表?yè)P(yáng)要具體，表?yè)P(yáng)得越具體，孩子越容易明白哪些是好的行為，越容易找準(zhǔn)努力的方向。
限制說(shuō)話
孩子喜歡問(wèn)問(wèn)題，有的父母會(huì)覺(jué)得很煩，而打斷孩子的話，或要孩子安靜。當(dāng)別人問(wèn)孩子問(wèn)題時(shí)，有的父母卻經(jīng)常替孩子說(shuō)話。這樣做，會(huì)剝奪孩子練習(xí)說(shuō)話的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致孩子自我表達(dá)能力差，并會(huì)漸漸不再跟父母說(shuō)話，嚴(yán)重影響孩子的表達(dá)能力，不利于日后的社會(huì)交際。
有的父母誤以為多對(duì)孩子說(shuō)幾次，孩子就應(yīng)該懂得如何做,即使在安慰孩子時(shí)，也是喋喋不休地指出孩子的過(guò)失，叮嚀告誡他應(yīng)該如何做，而忽略孩子的難處。父母這一做法會(huì)讓孩子感到麻木，變得了無(wú)生氣，沒(méi)有自信。另外，嘮叨還會(huì)使父母自己的脾氣變得暴躁，情緒變得無(wú)法控制。
假如你一定要重復(fù)地說(shuō)，那么就改變一下說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣，將嘮叨的語(yǔ)氣改為提醒。嘮叨讓人厭煩，易招致怒氣，提醒的語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)則有幫助的意味，孩子會(huì)感到父母和自己是在一起的。
嘲笑挑剔
父母挑剔孩子的過(guò)失，經(jīng)常把孩子的缺點(diǎn)掛在嘴邊，說(shuō)話刻薄,用罵人的字眼嘲笑孩子“笨手笨腳”“沒(méi)用”等，甚至在別人面前斥責(zé)數(shù)落孩子，均會(huì)使孩子感到丟臉，嚴(yán)重?fù)p害其自尊，變得退縮、膽小、缺乏自信。須知道，孩子的自尊心一旦受到傷害，是需要一段長(zhǎng)時(shí)間來(lái)恢復(fù)，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法重新建立起來(lái)的。另一種可能是,孩子會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，不但不會(huì)尊重父母，長(zhǎng)大后還會(huì)找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。
亂發(fā)脾氣
父母情緒不穩(wěn)定、亂發(fā)脾氣,會(huì)令孩子的性格變得扭曲、行為變得極端。孩子有可能變得反叛、是非不分、缺乏責(zé)任感；或是變得自閉、缺乏安全感；也可能同樣愛(ài)亂發(fā)脾氣。
低估孩子
父母質(zhì)疑孩子潛能，處處要求孩子跟隨自己意愿行事。使得孩子不能從失敗中學(xué)習(xí)，變得習(xí)慣于依賴、習(xí)慣于被命令，變得缺乏思考力。
有的人智力過(guò)人，但意志薄弱、志趣低下；有的人是智力平平，但意志頑強(qiáng)、目標(biāo)遠(yuǎn)大、百折不撓。任何一個(gè)正常的孩子，總有這樣那樣的優(yōu)勢(shì)或潛在的優(yōu)勢(shì)。因此，作為父母，應(yīng)客觀而清醒地分析自己孩子的特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的孩子感受到成功的喜悅。
以偏賅全
父母用主觀的情緒和期待去看待孩子，自以為是地認(rèn)定孩子的發(fā)展，并以孩子的一個(gè)特點(diǎn)概括其全部性格，限制了孩子的發(fā)展方向。例如，有的父母經(jīng)常指責(zé)孩子“你又給我惹麻煩”、“總是這樣”、“沒(méi)出息”等，暗示了不能改變，會(huì)讓孩子也認(rèn)定自己比別人差，因而放棄改正。慢慢地，孩子便會(huì)向被認(rèn)定的方向發(fā)展，做個(gè)沒(méi)出息的人。認(rèn)定，也容易變成偏見(jiàn)，導(dǎo)致父母經(jīng)常錯(cuò)怪孩子，使親子關(guān)系變得疏離，甚至使孩子變得反叛。
漠不關(guān)心
對(duì)孩子表現(xiàn)出漠不關(guān)心，孩子為了引起父母注意，會(huì)做出種種叛逆的行為，這些行為有可能讓孩子不幸誤入歧途。另一可能是，孩子覺(jué)得父母不關(guān)心他，對(duì)生命感到失望，因而走上絕路。
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