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家庭教育的語(yǔ)錄75條

時(shí)間:2021-12-17 14:17:02 家庭教育 我要投稿

2021年家庭教育的語(yǔ)錄集合75條

  觀心得悟,一切俱了。以下是關(guān)于家庭教育的語(yǔ)錄75條,歡迎參考。

2021年家庭教育的語(yǔ)錄集合75條

1、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽,以愛(ài)蓋自覆,自恣縛于獄,如魚人笥口。為老死所伺,若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡,出網(wǎng)無(wú)所蔽,盡道除獄縛,一切此彼解,已得度邊行,是為大智士!斗ň浣(jīng)》卷下

2、若斷愛(ài)無(wú)余,如蓮花處水,芘芻舍此彼,如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五

3、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶,是六塵賊亦復(fù)如是,能劫一切眾生善財(cái)!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷二十三,高貴德王品

4、心該色末,色徹心源,心色一如,何非何是?(五代)延壽《宗鏡錄》卷九十二

5、展一抹笑靨,暖一世薄涼,攏一季花香,淡一縷情愁,捧一路幸福,微笑于明媚紅塵。人生,因歲月而明媚。歲月,因淡然而靜美。時(shí)光匆匆,有些惆悵,要放逐,有些得失,要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行,譜寫如蓮的心境。人生的畫卷,雕琢水墨的淡花,雕出時(shí)光的唯美,雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華,讓世界留一半清新,讓心境,明如水,淡如茶,靜如禪。在喧囂里,安定一顆紛雜的心,盈盈浮世,彈去塵埃,淡然生活。

6、人生如夢(mèng),這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng),我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人,可以選擇在美夢(mèng)里不迷失,陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師

7、老子說(shuō):"曲則全,枉則直",意思是說(shuō)委屈反能保全,屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō):"不與人爭(zhēng)者,常多得利;退一步者,常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾,絕大部分是可以避免的,但是我們卻沒(méi)有使它平息,經(jīng)常是愈演愈烈,最后弄得難以收拾,這都是因?yàn)椴豢系皖^、不肯彎腰、不肯服輸!柔軟地彎曲一下,包容對(duì)方,又有什么壞處呢?

8、開(kāi)悟之事,絕無(wú)僧俗之別,但能真參實(shí)修,時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙,就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明, 絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有 異?此境界不可思不可議,只可當(dāng)下體證。

9、物資生活要往下比,人格品德向上提升。

10、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

11、今日不只限于今日的事情。昨日有今日,今日有明日有未來(lái)!猍日]千宗室

12、有求皆苦,無(wú)欲則剛。

13、調(diào)與:萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在,它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理,由于愛(ài)心的存在,人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

14、看別人不順眼,是自己修養(yǎng)不夠。

15、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí),不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來(lái)做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來(lái)做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。

16、小參僧問(wèn):"卷簾目對(duì)千峰秀,掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí),還有佛法也無(wú)?"師云:"透過(guò)聲色了無(wú)依,一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》

17、佛說(shuō):犯下罪行而知道錯(cuò)了,有了過(guò)失而能夠改正,罪業(yè)將消解,后來(lái)必定得道。

18、以分別為道,以煩惱為道,以疾病為道,以鬼神為道,以苦為道,以死為道。(宋)藏巴嘉熱大師"六平等"

19、禪是禪非佛言慧語(yǔ)大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。心小了,小事就會(huì)變大;心大了,大事就會(huì)變;看淡世事滄桑,內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng),逆境順境都樂(lè)受,舍名舍利舍虛妄,人生到老皆坦蕩。

20、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來(lái)的壓力。

21、夫不知萬(wàn)法唯心,泛求諸事事物物,安得不罔;不知心具萬(wàn)法,獨(dú)取一昭昭靈靈,安得不殆。(明)澫益《靈峰宗論》卷五,圣學(xué)說(shuō)

22、世間有情,一結(jié)斷時(shí),余一切結(jié)皆亦隨斷,云何一結(jié)?是謂我慢。所以者何?諸所有結(jié),細(xì)中粗品,一切皆以我慢為根,從我慢生,我慢所長(zhǎng)。如樓觀中心,眾分所依止,中心若墜毀,余分皆墜落。如是我慢結(jié),眾結(jié)之所依,我慢結(jié)斷時(shí),諸結(jié)皆隨滅!侗臼陆(jīng)》卷一

23、諸天大系縛,無(wú)過(guò)于女色,女人縛諸天,將至三惡道!洞笏_遮尼乾子經(jīng)》

24、于外相求,無(wú)有是處。于外相求,雖經(jīng)劫數(shù),終不能成;于內(nèi)覺(jué)觀,如一念傾,即證菩提。

25、本性者,是汝無(wú)生心。定者,對(duì)境無(wú)心,八風(fēng)不能動(dòng)。

26、心住無(wú)住處;心不住一切處;心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名無(wú)住心也。

27、教育一個(gè)男人,是教育一個(gè)人;而教育一個(gè)女人,是教育一個(gè)家庭,教育三代人。也就是教育一個(gè)民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:專業(yè)知識(shí)或技術(shù)可能使你獲得成功,與某種程度的滿足感,但沒(méi)有平與、寧?kù)o、成熟的心智,就很難好幸福生活。

28、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像,在他熱誠(chéng)的期望下,塑像變成活人,并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢?由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家,教師對(duì)他們提供的名單深信不疑,于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感,即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下,學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理,在這種心理的推動(dòng)下,他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。

29、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō),某女人一臉苦相。其實(shí),你到小姑娘那里看看,并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候,基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女,就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。

30、一項(xiàng)調(diào)查顯示,每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出,這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大,使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。

31、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出,多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大,缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠,其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著,重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。

32、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專家塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結(jié)果使她大吃一驚:凡是由奶奶帶大的孩子,其創(chuàng)造潛力要高出40%。他們的思維方式更奇特,遇事容易得出別出心裁的解決辦法,更容易得出新的解決途徑,這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。

33、你不結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系,不要孩子也沒(méi)關(guān)系,但如果有可能的話,要找一個(gè)能夠互相理解的人。一個(gè)人掙扎過(guò)活,不用說(shuō)會(huì)傷害自己,說(shuō)不定還會(huì)傷害別人。一個(gè)人把一切都承擔(dān)起來(lái)的做法,不是成熟大人的做法。信任他人,依靠他人,同時(shí)也得到他人的信任與依靠,才是成熟的表現(xiàn)。

34、做人要有自己的想法,要有自己的姿態(tài),以自己最喜歡,最舒服,最快樂(lè)的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母,愛(ài)人,孩子,你的人生只屬于你自己。為自己而活,勇敢的去找求你想要的人生,就是愛(ài)你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩,做自己的女人最美。

35、離你的朋友近些,但離你的敵人要更近,這樣你才能更了解他。

36、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想!

37、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅。!

38、你做出了這個(gè)決定,這是你的代價(jià)。

39、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),即名正見(jiàn)。

40、轉(zhuǎn)凡夫觀念,至絕對(duì)境界,即是證性。

41、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗",那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。

42、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱,而是各國(guó)的大合唱。

43、我們的'孩子有童年,卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。

44、物自有去來(lái),見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。

45、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身。

46、孩子需要你的扶助——今天的扶,正是為了將來(lái)的不扶或者少扶,否則問(wèn)題越積累越多,差距越拉越大,孩子和你將不堪其苦。

47、真正的堅(jiān)持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是熱愛(ài)。

48、身心以自性為見(jiàn)。自性本來(lái)清凈,湛然空寂,與空寂體中,能生此見(jiàn),心無(wú)所染,妄心不生,我所心滅,自然清凈,以清凈故,能生此見(jiàn)。如明鑒中雖無(wú)像能見(jiàn)一切像,明鑒無(wú)心故。

49、大道不在言也,非言無(wú)以顯道,佛法不在學(xué)也,非學(xué)無(wú)以明法。

50、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以勞形,若體妄即真,似處陰而影滅。若無(wú)心妄照,則萬(wàn)累都捐,若任運(yùn)寂知,則眾圓起。

51、下手時(shí),須至苦至毒,方始不虛付授也。

52、對(duì)境心常不起,舉足皆是道場(chǎng)。

53、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識(shí),更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

54、1歲半以前,視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置,在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路,能觀察畫中的人物,周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意,并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。

55、在概括形成發(fā)展的同時(shí),判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái),例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí),就會(huì)指著鞋說(shuō):"這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類屬,并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。

56、站在同一起跑線上,看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后,他們將有多么不同。

57、您的恩情讓我們永生難忘,恩師節(jié)日快樂(lè)!

58、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí),你做做題?對(duì)于人生,你說(shuō)你經(jīng)歷了?眼高手低比一無(wú)所知可恨,別怪我們心中不屑。

59、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣,要聽(tīng),也要思考,把這些道理變成你自己的,不迷信盲從。

60、有的朋友有過(guò)共同的目標(biāo),并肩一路同行,也許想過(guò)一直一起走,也許沒(méi)想之后,直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里,為什么在那里,也許是無(wú)人可以預(yù)料的——就分離了。

61、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的,是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù),而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉,反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是,多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了,孩子往往就做對(duì)了。

62、祝福是真誠(chéng)的浪漫的溫馨的,老師是敬愛(ài)的親愛(ài)的心愛(ài)的,內(nèi)容可長(zhǎng)可短但心愿是統(tǒng)一的:教師節(jié)到了!

63、我們初學(xué)自行車的時(shí)候,恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車把,可還是會(huì)摔倒,后來(lái),我們有時(shí)還想不握車把試試。會(huì)者不難、熟能生巧!

64、知識(shí)如果不能生成智慧,那么知識(shí)就是"知障",知識(shí)就變成了垃圾。

65、家長(zhǎng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠(chéng)、撒謊和欺騙的榜樣!

66、為了練習(xí),首先神造了傻人,然后祂創(chuàng)造了教育委員會(huì)。

67、有人問(wèn)鷹:"你為什么到高空去教育你的孩子?"鷹回答說(shuō):"如果我貼著地面去教育他們,那它們長(zhǎng)大了,哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?"

68、學(xué)校教不了你人生觀,也教不了表達(dá)方式,這些東西教不了,但是大學(xué)非常重要,大學(xué)是人生最重要的時(shí)期,因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的,但是不能指望誰(shuí)能教育你,或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā),最本質(zhì)的是自我教育。

69、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿,而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作,教他們建筑。生活要樸素,學(xué)習(xí)要努力,做人要坦誠(chéng),對(duì)人要真誠(chéng)。每天我都微笑著向快樂(lè)出發(fā),因?yàn)榍胺接行枰覀鞑タ鞓?lè)的人。

70、以德感人,為人師表。視責(zé)任為美德。教書育人,功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本,為師之本。在教學(xué)上,要做教師兼學(xué)者;在寫作上,要做學(xué)者兼教師。堅(jiān)持啟發(fā)式,避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容,是教師最基本的素質(zhì)。

71、倘若單打獨(dú)斗,你是不能打敗我的。

72、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。

73、凡會(huì)學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半。――紀(jì)元

74、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎?我當(dāng)然有。很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個(gè)男人。

75、你的敗因只有一個(gè),就是與我為對(duì)手。

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