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曾國藩名人名句語錄140句
在我們平凡的日常里，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？以下是小編幫大家整理的曾國藩名人名句語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
2、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
3、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
4、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
5、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
6、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
7、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
8、有才干，定要表現(xiàn)之。
9、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
10、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
11、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
12、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。
13、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩獣拧贰�
14、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩獣拧贰�
15、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀�！对鴩獣拧�。
16、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！对鴩獣拧�。
17、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩獣拧�。
18、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行。——《曾國藩書信》。
19、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察。——《曾國藩書信》。
20、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步�！对鴩視�
21、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩視�
22、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！对鴩視�
23、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！对鴩視�
24、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味�！对鴩視�
25、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！对鴩視�
26、實(shí)者，不說大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)。——《曾國藩家書》
27、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折�！对鴩視�
28、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
29、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
30、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
31、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩視�
32、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
33、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！对鴩視贰�
34、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�。
35、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！对鴩視贰�
36、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
37、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！对鴩P記》。
38、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�。
39、無多言，多言多��；無多事，多事多患�！对鴩視�。
40、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
41、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國藩
42、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國藩
43、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國藩
44、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明�！鴩�
45、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
46、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
47、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
48、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
49、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
50、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
51、一身精神，具乎兩目�！鴩�
52、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
53、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
54、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
55、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
56、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
58、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
59、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。
60、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
61、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
62、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
63、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此。——曾國藩
64、治心以廣大二字為藥——曾國藩
65、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》
66、去山中賊易，去心中賊難。
67、君子事來而心始見，事去而心隨空。
68、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
69、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
70、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
71、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩
73、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩
74、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國藩
75、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧�！� 曾國藩名言
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！都視�
77、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
78、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘。
79、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
80、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�
81、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�
82、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�
83、學(xué)者有益，須是日新。
84、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
85、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
86、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
87、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
88、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
89、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不行恭然自餒也。
90、剛?cè)岵?jì)——"邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
91、不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。
92、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
93、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。
94、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
95、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
96、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
97、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
98、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
99、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
100、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
101、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
102、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
103、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
104、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
105、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
106、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
107、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
108、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
109、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
110、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
111、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
112、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
113、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
114、人生莫懼少年貧。
115、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
116、日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，未有常全而不缺者。
117、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
118、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
119、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
120、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
121、人必誠，然后業(yè)可大可久。
122、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
123、一身精神，具乎兩目。
124、知足天地寬，貪得宇宙隘。
125、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
126、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
127、神正其人正，神邪其人奸。
128、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
129、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
130、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。
131、德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。
132、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
133、心至苦，事至盛也。
134、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
135、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
136、好談己長(zhǎng)只是淺。
137、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
138、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。
139、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
140、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。
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