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林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄30條

時(shí)間:2023-08-26 15:14:56 語(yǔ)錄大全 我要投稿
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2023年林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄合集30條

  使我們悲哀,也使某些人感到一種詩(shī)意。它使我們能夠堅(jiān)定意志,去想辦法過(guò)一種合理的真實(shí)的生活,它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜!终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》下面是關(guān)于林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄30條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄合集30條

1、每個(gè)小事件都受到千百種前因的影響。

2、從這時(shí)起就有許多外國(guó)讀者們都這樣的間著,到后來(lái)也知道了他是一個(gè)什么人。他的作品說(shuō)明了他這個(gè)人。這本書(shū)則更能說(shuō)明他是什么人。這里收著的文章,也許是最適合林語(yǔ)堂的才能的,當(dāng)然毫無(wú)問(wèn)題,他是一個(gè)有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質(zhì),它們都是他的才智的天賦的表現(xiàn)。

3、在我看來(lái),哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。

4、蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿(mǎn)足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴朋友說(shuō):"每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"

5、回憶過(guò)去,憧憬未來(lái)都很容易,而能夠懂得把握現(xiàn)在,并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。

6、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味,這就是讀書(shū)的整個(gè)目的。

7、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲!终Z(yǔ)堂 《生活的藝術(shù)》

8、我想行字是第一,文字在其次。行如吃飯,文如吃點(diǎn)心,不吃飯是不行的,F(xiàn)代人的毛病是把點(diǎn)心當(dāng)飯吃,文章非莊重,而行為非常幽默。中國(guó)的幽默大家不是蘇東坡,不是袁中郎,不是東方朔,而是把一切國(guó)家事當(dāng)兒戲,把官?gòu)d當(dāng)家祠,依違兩可,昏昏冥冥,生子生孫,度此一生的人。我主張應(yīng)當(dāng)反過(guò)來(lái),做人應(yīng)該規(guī)矩一點(diǎn),而行文不妨放逸些。因?yàn)槲膶W(xué)像點(diǎn)心,不妨精致一點(diǎn),技巧一點(diǎn),做人道理卻應(yīng)該認(rèn)清。《林語(yǔ)堂傳》

9、世上無(wú)人人必讀之書(shū),只有在某時(shí)某地某 種心境不得不讀之書(shū)。 ——林語(yǔ)堂

10、人生目的即在純潔而健全地享受人生。

11、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問(wèn),而是吃。

12、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿(mǎn)足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴朋友說(shuō):"每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。

13、處貧濺易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人能安閑散,耐富貴,忍癢,真有道之士也。"每一個(gè)革命在未得勢(shì)之前,能表現(xiàn)出最大的力量與團(tuán)結(jié);但在既已得勢(shì),既已清除反對(duì)力量之后,則開(kāi)始由內(nèi)部的紛爭(zhēng)而分裂,終至崩潰。在力圖推翻別人時(shí),人性中的精華發(fā)揮作用;在企圖控制別人時(shí),則人性中之糟粕發(fā)揮作用。"天下之理,戒然后有慧,蓋慧性圓通,必從戒謹(jǐn)中入。未有天君不嚴(yán)而能圓通覺(jué)悟也。

14、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病,但至少能治愈人類(lèi)的自大狂癥。人類(lèi)應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰校㈨氂肋h(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國(guó)山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由!渡畹乃囆g(shù)》

15、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿(mǎn)足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴朋友說(shuō):"每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

16、心智上穩(wěn)健過(guò)當(dāng),常挫弱理想之力而減損幸福的發(fā)皇;和平可以轉(zhuǎn)化為懦怯的惡行;忍耐也可以變成容納罪惡的病態(tài)之寬容;保守主義有時(shí)可成為遲鈍怠惰之別名,而多產(chǎn)對(duì)于民族為美德,對(duì)于個(gè)人則為缺點(diǎn)!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

17、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質(zhì)像自由那樣恬淡沉靜,他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問(wèn)題,而是感性的問(wèn)題。

18、在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

19、動(dòng)蕩性本身并不壞,動(dòng)蕩就是活力。我們唯一要問(wèn)的是,把所有事物打碎解剖之后,又厭棄一切,還會(huì)有什么存留呢?現(xiàn)代中國(guó),在五四運(yùn)動(dòng)之后,也經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,我所要問(wèn)的是,經(jīng)過(guò)這四十多年的動(dòng)蕩,究竟有沒(méi)有什么有價(jià)值的東西留下呢?《林語(yǔ)堂傳》林太乙著

20、人本過(guò)客來(lái)無(wú)處,休說(shuō)故里在何方。 隨遇而安無(wú)不可,人間到處有芳香。

21、人在年輕的時(shí)候大多會(huì)做些傻事,等你在平靜的老年回憶起來(lái),才能自覺(jué)年輕有精神。我現(xiàn)在四十多歲了,我但愿自己曾犯下更多年輕的錯(cuò)誤,留待日后回憶。——林語(yǔ)堂《風(fēng)聲鶴唳》

22、女生有一種較男生優(yōu)越的常識(shí),因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候,我總是寧可信賴(lài)女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的潛質(zhì)。

23、如果在一個(gè)國(guó)家之中有份自由的刊物或議會(huì),讓人們能夠自由發(fā)表意見(jiàn),學(xué)生運(yùn)動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有什么重要性。

24、人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業(yè)人品,與生而俱來(lái),由生活之遭遇而顯示其形態(tài)!终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》

25、欣賞中國(guó)書(shū)法,意義存在于忘言之境,它的筆畫(huà),它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會(huì)其真味。在這種純粹線(xiàn)條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中,中國(guó)人可有絕對(duì)自由貫注全神于形式美而無(wú)庸顧及其內(nèi)容!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

26、任何一個(gè)國(guó)家中,女人的幸福,非依賴(lài)乎她們所可能享受的社交機(jī)會(huì)之眾多,卻有賴(lài)乎跟她們終身作伴的男人的品質(zhì)!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

27、一方面固增進(jìn)活潑之性狀,另一方面,他不難退化于無(wú)意義的裝飾而不具充實(shí)之內(nèi)容!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

28、財(cái)富,在黑暗天空中放出的煙火,看來(lái)是霞光萬(wàn)道,光彩耀目,結(jié)果只是煙消光散,黑灰飄落,地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已!终Z(yǔ)堂《京華煙云》

29、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的姓名!终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

30、吾們實(shí)在為地球上惟一無(wú)所不食的動(dòng)物,只要吾們的牙齒健在,吾們將永遠(yuǎn)保持這個(gè)地位。也許有一天牙醫(yī)學(xué)者會(huì)發(fā)覺(jué)吾們具有最優(yōu)良的牙齒。吾們有這樣天賦的健全牙齒,而受著饑荒的驅(qū)迫,吾們?yōu)槭裁床粫?huì)在吾們的民族生命中某種特殊時(shí)期發(fā)現(xiàn)鹽炒甲蟲(chóng)和油炸蜂蛹為美味精品!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

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