2023年克里希那穆提的語錄匯編30句

　　幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用，如果不能做到這一點(diǎn)，它根本就算不上是學(xué)校。下面是小編幫大家整理的克里希那穆提的語錄30句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、心能不能徹底安靜下來？我們的心永遠(yuǎn)都在喋喋不休，永遠(yuǎn)都在轉(zhuǎn)動不已。我們的思想也時刻都在回顧、記憶、累積知識，它總是不斷在改變，使自己積累越來越多的概念和名詞。我們的感知基于思想的記憶和經(jīng)驗(yàn)，如果我們說"我不知道"，那就意味著盡管我們已經(jīng)搜羅了頭腦中儲存的所有知識，但我們還是沒有感知到。

2、冥想是在專注的狀態(tài)下進(jìn)行的一種運(yùn)動。我們無法獲得專注，是因?yàn)樗�不為個人所有。如果我們覺察到思想的活動，專注會自然出現(xiàn)。

3、盡管冥想看起來很玄妙，但它其實(shí)很簡單，如果我們學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話的內(nèi)容、如何閑聊等，如果我們能覺察所有的一切而不加選擇，那么我們就在冥想了。

4、念頭、象征或見解都會阻礙我們?nèi)ビ^察。要認(rèn)識自己，就不能有先入為主的想法、知識、象征或印象。這樣，就能在每個當(dāng)下真實(shí)地覺知了。

5、要擺脫矛盾，我們必須無選擇地覺知現(xiàn)在。重要的是一刻接一刻地覺知，而且不積累任何覺知帶來的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樵诜e累的那一刻，我們只是在依據(jù)那個積累、那個模式、那個經(jīng)驗(yàn)在覺知。這樣，我們的覺知就會為我們的積累所制約，于是就不再有觀察而只有解釋。有解釋的地方就有選擇，有選擇就會產(chǎn)生沖突，而在沖突中就不可能有了解。

6、如果我們時時刻刻都很警覺，能覺知一言一行以及所有發(fā)生的事，能察覺思想的活動，能覺知到自己如何說話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢等，那么所有深埋的東西就會很容易地暴露出來。這不需要花什么時間，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再抗拒什么，也不再刻意挖掘什么，我們只是一直在觀察與聆聽。處在覺知的狀態(tài)里，所有東西都會暴露出來。

7、概念即語言、觀念、理論。現(xiàn)實(shí)不是概念，而是我們的日常生活。我們在一堆語言里打轉(zhuǎn)，不愿去面對生活中的事實(shí)。

8、生活和概念是兩個截然不同的東西。日常生活是我們每天單調(diào)地去辦公室上班，不斷地被孤獨(dú)、痛苦、恐懼等折磨。那些事，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的過程，是我們生活中每天在發(fā)生的事。如果我們的生活充滿痛苦，如果我們沒有東西吃，如果我們的親人死了，如果我們聾啞癡呆，那么這些痛苦、饑餓、死亡、生病和概念完全沒有任何關(guān)系。

9、一個概念化的世界就是觀念的世界、公式的世界、理論的世界、一個想象的意識形態(tài)構(gòu)成的世界，一旦走進(jìn)那個抽象的領(lǐng)域，我們將完全迷失自己。概念能幫我們解脫痛苦、擺脫恐懼嗎？不能。只有在完全拋開概念去生活時，我們才能真真切切地領(lǐng)悟到生活是什么。

10、在物質(zhì)層面上，過去的經(jīng)驗(yàn)可能對我們在技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有所幫助，但在生活領(lǐng)域，過去的經(jīng)驗(yàn)解決不了任何問題。我們需要做的就是看現(xiàn)在，如果不看現(xiàn)在，那么我們就會背負(fù)著過去、背負(fù)著傳統(tǒng)。思想是過去經(jīng)驗(yàn)、知識、記憶的積累，是歷史的、已經(jīng)死了的東西，因此，它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當(dāng)中，從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發(fā)生的事情。因此，如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當(dāng)下的行為，那么我們根本就不會明白它。于是，分裂出現(xiàn)了，生活也變成了沖突。

11、幸福不是感覺，不是一樣可以追求和尋找的東西。它會出現(xiàn)，但如果你尋求它，那么它就會躲避你。有一個人問一位老先生："什么叫幸福？"老先生說："幸福的福字就是一件衣服一口田，夠吃夠穿就行，知足常樂。"

12、世間沒有一種永恒的東西存在，青春不能永駐，唯有衰老才是真實(shí)。正如克里希那穆提所說："我們肯定會衰老，歲月會在生活的過程中顯現(xiàn)，會在我們的臉上刻下印痕，不管我們是否過得快活如仙、隨心所欲。"

13、如果你追問真相，你就會認(rèn)清恐懼不是愛，依賴不是愛，嫉妒不是愛，占有控制不是愛，責(zé)任義務(wù)不是愛，自嘆自憐不是愛，不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強(qiáng)制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象，也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。

14、這種愛的缺乏就是你的孤獨(dú) 而當(dāng)你看到這個真相 你就再也不會試圖用外在的人或事來填補(bǔ)了。

15、平靜的心不是一個被限制了的心，它不是通過紀(jì)律或訓(xùn)練才變得靜寂�！兑簧�的學(xué)習(xí)》

16、什么都不想，什么都不在意時，美麗細(xì)微的一切才慢慢浮現(xiàn)�！渡�命之書》

17、心理上如果一直想得到確定感，就會助長恐懼�！渡�命之書》

18、一個真的想了解人生的人，不會渴望擁有信仰。一個有愛的人是沒有信仰的 ——他只是去愛就夠了。《生命之書》

19、只要成功成了我們的目標(biāo)，我們便無法免除恐懼，因?yàn)槌晒Φ挠�望滋生了對失敗的恐懼�！兑簧�的學(xué)習(xí)》

20、只有在我們并不是真的愛自己所做的事情時，我們才會以成功或失敗的觀點(diǎn)來考慮事情。《人生中不可不想的事》

21、學(xué)校應(yīng)該教育學(xué)生一輩子不滿、不輕易滿足。

22、如果我是愚笨的，而我想變得有智慧，這份想變得有智慧的努力，就是更大形式的愚蠢，因?yàn)樽钪匾�的是要去了解愚蠢是什么。不論我怎么嘗試去變得有智慧，我的愚蠢依然存在。

23、有一種更深的依賴必須要認(rèn)識清楚，才能獲得自由。那就是，你總是依賴別人給你快樂。

24、生活中有一件不平凡的事，就是做個默默無聞的人，既沒有名，也不偉大，不是非常有學(xué)問，也不是驚人的改革者或革命家，只是一個無名氏。

25、大部分人都不快樂，他們不快樂，是因?yàn)樗麄冃闹袥]有愛。如果你與別人之間沒有隔閡，對于相識的人你只觀察而不批判，愛就在你心中升起了。

26、要得到內(nèi)在美，你必須要放下一切，具有一種不被捆綁，沒有限制，防備或抵抗的感覺。

27、感受到美而不加入意見，是唯一真正對美的了悟。在印度，你能更清楚地看見世界的縮影，我們希望被愛，卻不知道愛是什么，我們不快樂，渴求真實(shí)的東西，我們轉(zhuǎn)向圣書，然后在語句中迷失與打轉(zhuǎn)。

28、教育的目的不是讓你適應(yīng)社會模式，相反，它是要幫助你完全地，深入地，充分地了解所有事物，然后從社會模式中突破，如此你就不會成為一個傲慢的人，因?yàn)槟闶钦嬲�天真的，所以你具有信心�?/p>

29、我們最大的難題之一就是規(guī)范，而它真的是非常復(fù)雜。你知道，社會認(rèn)為它必須控制或規(guī)范它的公民，必須根據(jù)某些宗教、社會、道德及經(jīng)濟(jì)的模式來塑造人們的思想。

30、當(dāng)我們掙扎時，起因總是來自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。

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