高一語(yǔ)文考試練習(xí)題及答案
高一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是重中之重，想要打好語(yǔ)文的學(xué)生，平時(shí)的練習(xí)題訓(xùn)練是不能少的，只有做題才能進(jìn)一步鞏固好所學(xué)的知識(shí)。下面是小編為大家整理的高一語(yǔ)文考試練習(xí)題及答案，希望對(duì)大家有用!
高一語(yǔ)文考試練習(xí)題及答案 篇1
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
中國(guó)古代錢幣的文化內(nèi)涵
王永生
中國(guó)古代錢幣具有很強(qiáng)的文化屬性。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人類社會(huì)出現(xiàn)了最初的分工。當(dāng)產(chǎn)品有了剩余，就出現(xiàn)了交易。《詩(shī)經(jīng)》所記載的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會(huì)產(chǎn)生貨幣。從商代中晚期出現(xiàn)銅貝開(kāi)始，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元，直至延續(xù)到清末的制錢。錢幣貫穿于中國(guó)古代的悠久歷史長(zhǎng)河，并體現(xiàn)出在文化發(fā)展中所具有的連續(xù)性、階段性及承繼性，并全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。
形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊(yùn)含了中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素，對(duì)中國(guó)古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國(guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。
圖飾上，不用人物或動(dòng)物圖案而專為文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以后是小篆。六朝以后多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書(shū)，這是中國(guó)錢幣上最早出現(xiàn)的隸書(shū)。唐代開(kāi)元通寶錢使用的也是隸書(shū)，即所謂八分書(shū)，相傳是大書(shū)法家歐陽(yáng)詢所書(shū)。宋代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，表現(xiàn)在錢文書(shū)法上，更是豐富多彩，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，各種書(shū)體全有;每種錢幣至少有兩種書(shū)體，甚至有三種，稱為對(duì)錢;錢文書(shū)法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書(shū)“瘦金體”。一部錢幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國(guó)古代書(shū)法史。
技術(shù)上，先秦使用范鑄，早期為泥范，基本是一錢一范。從漢代五銖錢開(kāi)始，加鑄外郭，此項(xiàng)技術(shù)的采用，便于保護(hù)錢文，減少磨損，明顯較同時(shí)期歐洲的鑄錢技術(shù)先進(jìn)。紙幣的使用則促進(jìn)了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。無(wú)論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因?yàn)橐獫M足社會(huì)流通的需要，使用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟的技術(shù);而從防私鑄及防偽造考慮，所采用的又必定是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)。因此，可以說(shuō)一部錢幣史從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。
無(wú)論是從形制、圖飾、還是鑄造或印刷技術(shù)上，乃至對(duì)外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，是中國(guó)古代文化的重要載體和歷史進(jìn)程的實(shí)物見(jiàn)證。錢幣不同于一般物品的特殊之處，在于它是社會(huì)產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時(shí)也對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等產(chǎn)生重要的影響。每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎(chǔ)上而有所發(fā)展，既有歷史的延續(xù)性又具有鮮明的時(shí)代性。從某種角度也可以說(shuō)，一部錢幣史所串聯(lián)的就是一部中國(guó)古代史。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪減)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 貨幣的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展后，產(chǎn)品有了剩余，并用于交易的結(jié)果。記載在《詩(shī)經(jīng)》中的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”是早期交易的反映。
B. 中國(guó)古代錢幣貫穿了漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河，并且具有很強(qiáng)的文化屬性，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。
C. 中國(guó)古代錢幣不用人物或動(dòng)物來(lái)做圖飾，而只用文字，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，各種書(shū)體都曾經(jīng)出現(xiàn)在錢幣上作為文字圖飾。
D.中國(guó)古代錢幣是圓形方孔的形制，其中蘊(yùn)含的“外圓內(nèi)方”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素，對(duì)中國(guó)古人的諸多方面都有直接影響。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A. 中國(guó)古代錢幣繼承禮器玉琮形制上方與圓的觀念，可見(jiàn)“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學(xué)思想也是影響著錢幣鑄造和禮儀習(xí)俗的。
B. 無(wú)論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，通常要滿足社會(huì)流通的需要以及要考慮防私鑄、防偽造的因素，因此運(yùn)用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟、最先進(jìn)的技術(shù)。
C. 宋代錢文書(shū)法相比之前更加豐富多彩，各種書(shū)體齊全，有了至少有兩種書(shū)體的對(duì)錢，還有名家書(shū)體，如“東坡體”“瘦金體”，說(shuō)明宋代文學(xué)藝術(shù)的繁榮。
D. 漢代五銖錢采用的加鑄外郭技術(shù)，較先秦的范鑄更便于保護(hù)錢文，減少磨損;且與同時(shí)期歐洲的鑄錢技術(shù)相比，明顯更為先進(jìn)。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 從商代中晚期的銅貝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元，直至清末的制錢，這些古代錢幣體現(xiàn)了連續(xù)性、時(shí)代性及承繼性的特點(diǎn)。
B. 一部錢幣史從某種角度來(lái)說(shuō)，串聯(lián)出一部中國(guó)古代史，它幾乎能呈現(xiàn)出中國(guó)古代書(shū)法的發(fā)展，側(cè)面反映中國(guó)古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。
C. 錢幣作為實(shí)物見(jiàn)證，從形制、單位、圖飾、鑄造或印刷技術(shù)上，甚至在對(duì)外文化交流上，都集中和典型地體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。
D. 錢幣可以說(shuō)是社會(huì)產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征，這是它的特殊之處，不同于一般物品。鑄造錢幣會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多方面有重要影響。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
洗禮①
[法]莫泊桑
男人們打扮得漂漂亮亮，在農(nóng)莊門前等候。五月的太陽(yáng)把它明亮的光輝傾瀉在開(kāi)著花的蘋果樹(shù)上。蘋果樹(shù)周圍，不斷有雪片似的小花瓣撒下來(lái)，落入深深的草叢，草叢中蒲公英盛開(kāi)如火，虞美人好像點(diǎn)點(diǎn)血滴。
一只乳房飽滿的大肚子母豬睡在廄肥堆邊;一大群小豬在它周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，它們的尾巴像繩子似的卷曲著。
突然間，在那些莊院的大樹(shù)后面，響起了教堂的鐘聲，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，這微弱而又遙遠(yuǎn)的召喚在歡樂(lè)的天空里播送著。燕子像箭一樣地掠過(guò)藍(lán)色天空。牛圈的氣味摻雜著蘋果樹(shù)甜蜜蜜的氣息不時(shí)飄過(guò)。
那些男人中間的一個(gè)轉(zhuǎn)身對(duì)著房子喊道：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，梅利娜，打鐘啦!”
他大約三十歲光景，是個(gè)魁梧的莊稼漢。他的父親，一個(gè)老頭兒，像橡樹(shù)的軀干那樣虬勁盤結(jié)，說(shuō)道：“女人家總不肯早點(diǎn)準(zhǔn)備好�！�
老頭兒的另外兩個(gè)兒子笑了，其中一個(gè)對(duì)剛才高聲叫喊的大哥說(shuō)：
“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不來(lái)。”那年輕人走進(jìn)房子去了。
這當(dāng)兒，保姆在門口出現(xiàn)了，裹在白襁褓里的兩個(gè)月的嬰兒睡在她的肚子上。
隨后，那母親也挽著丈夫的胳膊出來(lái)了。她長(zhǎng)得高大壯實(shí)，才十八歲，氣色紅潤(rùn)，面帶笑容。親屬都跟在后面出發(fā)了。
保姆抱著懷里的小生命，小心地避開(kāi)路上的水洼。老人們規(guī)規(guī)矩矩地走著。年輕人卻想跳舞了，他們望著路邊那些來(lái)看熱鬧的姑娘們。嬰兒的父親和母親一本正經(jīng)地跟在孩子后面，這孩子日后要在人世上代替他們，要繼續(xù)他們的姓氏，當(dāng)?shù)龠@個(gè)姓氏在全區(qū)是有名的。
現(xiàn)在可以望見(jiàn)有尖頂鐘樓的教堂了，那鐘聲在召喚新生的嬰兒第一次到天主的家里來(lái)。
一條狗跟著他們。有人扔給它幾顆糖杏仁，它就圍著人歡蹦亂跳。
教堂的門敞開(kāi)著。神父正在祭壇前面等候。他是個(gè)高個(gè)子、紅頭發(fā)的年輕人，瘦而結(jié)實(shí)，也姓當(dāng)?shù)�，是孩子的叔叔，孩子父親的另外一個(gè)兄弟。
他按著儀式給他的侄子施了洗禮。
洗禮完畢，這一家人在門口等著神父脫掉祭披又上路了�，F(xiàn)在大家走得很快，因?yàn)樾睦锏胗浿穷D飯。保姆對(duì)走在旁邊的神父說(shuō)：
“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，讓我活動(dòng)一下�！�
神父接過(guò)孩子。孩子的白衣裳襯在黑道袍上，像一大塊挺耀眼的斑跡。雖然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起來(lái)，一位老奶奶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)道：“你是永遠(yuǎn)不會(huì)有這么個(gè)小東西了，你說(shuō)，你就不難過(guò)嗎?”
神父沒(méi)有應(yīng)聲。他大步走著，凝視著這個(gè)藍(lán)眼睛的嬰兒。
那父親嚷著說(shuō)：“我說(shuō)，神父，如果你也想要一個(gè)，只管說(shuō)一聲就行�！�
接著大家就像莊稼人平素那樣開(kāi)起玩笑來(lái)了。
從坐上飯桌起，那種鄉(xiāng)俗的笑鬧就像一陣暴風(fēng)雨似的開(kāi)始了。另外兩個(gè)兒子也快要結(jié)婚，他們的未婚妻都在場(chǎng)，是特意請(qǐng)來(lái)一起吃飯的�？腿藗儾粩嗟卣f(shuō)著笑話，都是些粗話，把姑娘們說(shuō)得滿面通紅吃吃地笑著;男人們笑得直不起腰來(lái)。
神父已經(jīng)看慣了鄉(xiāng)下人這種放縱的場(chǎng)面。他一直靜靜地坐在保姆旁邊，用手指逗弄侄子引他笑。他就像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子似的，感到很驚奇。他若有所思、全神貫注地端詳著他，帶著一種心事重重的嚴(yán)肅神氣，懷著一種發(fā)自內(nèi)心的慈愛(ài)。對(duì)這個(gè)脆弱的小東西，他哥哥的兒子，他產(chǎn)生了一種從來(lái)未曾有過(guò)的奇特、強(qiáng)烈而又帶點(diǎn)憂郁的慈愛(ài)之情。
他什么也不聽(tīng)，什么也不看，他一心一意地望著這個(gè)孩子。他很想再把他抱在膝上。面對(duì)著這個(gè)人類的'幼芽，他一直心里很感動(dòng)，好像是面臨著一種他從來(lái)沒(méi)有料到的、言語(yǔ)無(wú)法形容的神秘，一種既莊嚴(yán)而又神圣的神秘，一種新的靈魂的化為肉身，生命肇始、愛(ài)情覺(jué)醒、種族延續(xù)和人類永遠(yuǎn)前進(jìn)的偉大的神秘。
保姆不停地吃著，神父對(duì)她說(shuō)：“把他交給我，我不餓�！�
他把孩子又抱了過(guò)來(lái)。于是他周圍的一切都不見(jiàn)了，變得無(wú)影無(wú)蹤了。他的眼睛一直盯在那張胖嘟嘟的紅臉蛋上。漸漸地那小身體的熱氣透過(guò)襁褓和呢道袍，傳到他的腿上，就如同一種非常輕柔、非常幸福、非常純潔的撫愛(ài)，一種使他熱淚盈眶的甘美的撫愛(ài)，一直透進(jìn)他的心里。
吃飯的人們?cè)桨l(fā)喧鬧起來(lái)。孩子被這種吵聲嚇得哭起來(lái)。
那母親站起來(lái)，把兒子抱到隔壁房里。幾分鐘后，她回來(lái)說(shuō)，孩子在搖籃里睡得很安穩(wěn)。
喝咖啡的時(shí)候，已經(jīng)天黑。神父早就不見(jiàn)了，可是誰(shuí)也沒(méi)有注意到。
后來(lái)，年輕的母親起來(lái)去看看孩子醒了沒(méi)有。她摸索著走進(jìn)房間。可是一種奇怪的聲音嚇得她立刻站住。她回到飯廳，面色非常蒼白，打著哆嗦把這件事告訴大家。男人們亂紛紛地站起來(lái)。那父親端著燈，躥了進(jìn)去。
只見(jiàn)神父跪在搖籃旁邊，把頭放在孩子的枕頭上，正在嗚嗚咽咽地哭著。
(據(jù)郝運(yùn)譯文刪改)
【注】①洗禮：信奉基督 教的歐美家庭在教堂為新嬰兒舉行的儀式，主持洗禮的神父應(yīng)當(dāng)是親友中的基督 教徒，禮畢后，要舉辦午宴。
4. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫虞美人“好像點(diǎn)點(diǎn)血滴”，以及兩次寫到教堂的鐘聲，這些細(xì)節(jié)一方面交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，另一方面也暗示了故事必然有一個(gè)出人意料的悲慘結(jié)局。
B.小說(shuō)寫了農(nóng)莊午宴，飯桌上“暴風(fēng)雨似的”鄉(xiāng)俗笑鬧，“客人們不斷地說(shuō)著笑話，都是些粗話”“男人們笑得直不起腰來(lái)”，這些描寫旨在表現(xiàn)農(nóng)莊人樸素的生活和豪放的性格。
C.“神父接過(guò)孩子”，但由于他是一個(gè)神父，從未抱過(guò)孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”,“感到很窘”;神父的父親也跟他開(kāi)玩笑說(shuō)“如果你也想要一個(gè)，只管說(shuō)一聲就行”。
D.小說(shuō)通過(guò)大量的細(xì)膩的心理描寫，表現(xiàn)了神父看嬰兒、抱嬰兒時(shí)獨(dú)特而復(fù)雜的感受，揭示了他的內(nèi)心世界;也正是這個(gè)可愛(ài)的嬰兒，喚醒了深埋在神父心底的人性之愛(ài)。
5.小說(shuō)中的“神父”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
6.有人認(rèn)為，小說(shuō)題目是“洗禮”，但對(duì)“洗禮”卻一筆帶過(guò)，主要內(nèi)容是寫神父人性的覺(jué)醒，因此，可將題目改為“覺(jué)醒”。你認(rèn)為哪個(gè)題目更合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一
【本報(bào)評(píng)論(評(píng)論員鐘聲)】韓國(guó)企業(yè)樂(lè)天集團(tuán)近日同意就“薩 德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國(guó)軍方簽署協(xié)議，意味看主動(dòng)擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩 德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國(guó)民眾對(duì)此表示極大憤怒。但是，韓國(guó)一些媒體并沒(méi)有把注意力放在本國(guó)民意上，更沒(méi)有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂(lè)天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。
眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩 德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂?在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。
中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來(lái)華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來(lái)決定。樂(lè)天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩 德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來(lái)的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂(lè)天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。
顯然，樂(lè)天給“薩 德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無(wú)助于朝鮮半島無(wú)核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。
韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來(lái)形容樂(lè)天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂(lè)天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬(wàn)億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來(lái)。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩 德”以來(lái)，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響�？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩 德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。
中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩 德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月04日)
材料二
【本報(bào)記者倪浩魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問(wèn)題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。但“薩 德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說(shuō)，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。
(選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日)
材料三
【湖北日?qǐng)?bào)訊】韓國(guó)民眾與民間組織分別在韓國(guó)國(guó)會(huì)以及樂(lè)天百貨商場(chǎng)門前舉行示威，抗議美國(guó)在韓國(guó)部署“薩 德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂(lè)天集團(tuán)拒絕提供部署“薩 德”用地。
參加示威的金泉市民對(duì)策委員會(huì)共同委員長(zhǎng)劉先喆說(shuō)，“薩 德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國(guó)安全，部署“薩 德”只會(huì)使韓國(guó)成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”�！斑@是‘假安�！娴陌脖Ｕ邞�(yīng)該是通過(guò)六方會(huì)談要求朝鮮棄核�！�
劉先喆認(rèn)為，樂(lè)天集團(tuán)這次是否提供“薩 德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國(guó)民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。“如果樂(lè)天屈服于韓國(guó)國(guó)防部的壓力，將犯下賣國(guó)罪行，樂(lè)天應(yīng)該做出明智的決定。”
(選自《湖北日?qǐng)?bào)》2017年02月23日)
7. 下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A. 材料一雖然屬于新聞評(píng)論，但是對(duì)“薩 德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述，相比于材料二與材料三的消息報(bào)道，同樣具有新聞價(jià)值。
B. 材料一認(rèn)為此次“薩 德入韓”問(wèn)題，最主要的原因是韓國(guó)的一些媒體妄意揣測(cè)中國(guó)會(huì)不會(huì)封殺“樂(lè)天”，從而沒(méi)有注意本國(guó)民意。
C. 三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩 德入韓”的問(wèn)題，都對(duì)其持反對(duì)的態(tài)度，而且都認(rèn)為此次“薩 德入韓”將會(huì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。
D. 三者都對(duì)“薩 德入韓”問(wèn)題進(jìn)行了不同角度的分析報(bào)道，并且均暗示讀者，對(duì)該事件的妥善解決要持積極樂(lè)觀的態(tài)度。
8. 下列對(duì)上述材料的分析，合理的兩項(xiàng)是(4分)
A. 相對(duì)而言，《人民日?qǐng)?bào)》的觀點(diǎn)更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，因此它們違背了新聞客觀性的原則。
B. 對(duì)于“薩 德入韓”一事，材料三選擇的采訪對(duì)象是韓國(guó)人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場(chǎng)。
C. 為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮，相比之下，《人民日?qǐng)?bào)》的風(fēng)格義正辭嚴(yán)，更為恰當(dāng)。
D. 三段材料來(lái)源不一，有黨報(bào)，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩 德入韓”這一時(shí)期發(fā)布相關(guān)新聞，說(shuō)明三者都注重新聞的時(shí)效性。
E. 三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩 德入韓”的新聞的背后，是國(guó)家對(duì)于“薩 德入韓”問(wèn)題的看法�？梢�(jiàn)，三者部是國(guó)家的喉舌，服務(wù)于民。
9. 根據(jù)上述材料，請(qǐng)從至少三個(gè)角度談?wù)劥舜巍八_ 德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。(5分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬(wàn)歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見(jiàn)而異之，用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營(yíng)。
十二年秋，朵顏長(zhǎng)昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級(jí)，寇退乃還，由是知名。十四年從李成梁出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北關(guān)，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。
從宋應(yīng)昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年倭掠諸寨有容擊敗之倭據(jù)東番有容守石湖謀盡殲之以二十一舟出海遇風(fēng)存十四舟。過(guò)彭湖，與倭遇，格殺數(shù)人，縱火沈其六舟，斬首十五級(jí)，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。
三十二年七月，西洋紅毛番長(zhǎng)韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事，自請(qǐng)往諭，見(jiàn)麻郎，指陳利害。麻郎悟，呼寀使者，索還所賂寀金，揚(yáng)帆去。由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。
泰昌元年，遼事棘，始設(shè)山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮(zhèn)江之捷。詔有容統(tǒng)水師萬(wàn)，偕天津水師直抵鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆曰“率一旅之師，當(dāng)方張之?dāng)�，吾知其不克�?jì)也”無(wú)何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭(zhēng)之，立命數(shù)十艘往，獲濟(jì)者數(shù)萬(wàn)人。時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)俱空無(wú)人，有欲據(jù)守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠(yuǎn)隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復(fù)失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。
(選自《明史沈有容傳》，有刪改)
10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.二十九年/倭掠諸寨有容/擊敗之/倭據(jù)東番/有容守石湖/謀盡殲之以二十一/舟出海遇風(fēng)/存十四舟
B.二十九年/倭掠諸寨/有容擊/敗之倭/據(jù)東番/有容守石湖/謀盡殲之/以二十一舟出海/遇風(fēng)/存十四舟
C.二十九年/倭掠諸寨/有容擊敗之/倭據(jù)東番/有容守石湖/謀盡殲之/以二十一舟出海/遇風(fēng)/存十四舟
D.二十九年/倭掠諸寨有容/擊敗之/倭據(jù)東番/有容守石湖謀/盡殲之以二十一舟/出海遇風(fēng)/存十四舟
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“鄉(xiāng)試”是古代科舉的地方考試，又稱“大比”。一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。
B.“乞骸骨”意思為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職回家。
C.“倭”指倭寇。是指元末到明中葉在朝鮮和我國(guó)沿海搶劫騷擾的日本海盜。
D. “海外”與古代的“海內(nèi)”相對(duì)，“海內(nèi)”指國(guó)內(nèi)，“海外”則古今同義，指國(guó)外。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.沈有容熱愛(ài)軍事。他從小就會(huì)騎馬擊劍，后考中武生鄉(xiāng)試，梁夢(mèng)龍、張佳胤都賞識(shí)器重他，讓他擔(dān)任要職。
B.沈有容作戰(zhàn)勇猛。指揮奪取劉家口的戰(zhàn)斗中，他身先士卒，用弓箭射中兩人，并斬首六級(jí)，等敵人退走了才回來(lái)。
C.沈有容有遠(yuǎn)識(shí)。毛文龍?jiān)阪?zhèn)江打了勝仗。詔令有容統(tǒng)率水師萬(wàn)人，去做策應(yīng)。有容嘆息說(shuō)：“率領(lǐng)一支部隊(duì)，去抵抗正囂張的敵人，我知道那是不可能成功的。”
D.沈有容愛(ài)護(hù)百姓。郎先發(fā)布禁令不讓人去救百姓時(shí)，他表示反對(duì)并下令讓幾十艘船開(kāi)往各島，從而使數(shù)萬(wàn)人獲救。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)有容白當(dāng)事，自請(qǐng)往諭，見(jiàn)麻郎，指陳利害。
(2)朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭(zhēng)之，立命數(shù)十艘往，獲濟(jì)者數(shù)萬(wàn)人。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞，完成下列小題。
憶王孫
(清)納蘭性德
西風(fēng)一夜剪芭蕉，倦眼經(jīng)秋耐寂寥?強(qiáng)把心情付濁醪。讀《離騷》。愁似湘江夜潮。
【注】此詞作于三藩之亂期間
14.下列對(duì)這首詞有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是( ) (5分)
A.首句的“西風(fēng)一夜”寫時(shí)間之久，讓人不自禁浮想出芭蕉雖未凋盡，卻也滿目瘡痍的畫面
B.第二句“倦眼”點(diǎn)名已是深夜，秋夜里作者說(shuō)自己難以抵擋孤獨(dú)之感
C.第三句的“強(qiáng) ”字透露出作者也需濁酒將心情打發(fā)，以酒澆心中之愁。
D. “讀《離騷》”表明當(dāng)時(shí)作者羈旅漂泊之情，并含有思鄉(xiāng)之意。
E. 末句直接抒情，寫理想抱負(fù)無(wú)處施展，前途無(wú)路，心潮澎湃，如湘江日夜奔流。
15.首句“西風(fēng)一夜剪芭蕉”中的“剪”字有何妙處?(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌赤壁懷古》中的“ ， �！眱删�，作者憑吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情。。
(2)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中用劉義隆的典故，以古喻今的句子是：， ， 。
第Ⅱ卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
�、僭�(shī)歌解讀就是專家也未必在行，特別是將漢以前的古體詩(shī) 拿給講授古代文學(xué)的老師解讀，也不見(jiàn)得句句都是十分到位的真知灼見(jiàn)。
②寧夏旅游業(yè)已成為本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來(lái)觀賞，
�、墼�(jīng)一文不名的馬云，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，創(chuàng)辦了阿里巴巴，并且憑借他的毅力和才智，成為了中國(guó)年輕一代創(chuàng)業(yè)者的楷模。
�、苊鎸�(duì)災(zāi)害他奮不顧身，用行動(dòng)闡釋著大愛(ài)無(wú)疆，可災(zāi)害過(guò)后回到家，老父親已經(jīng)去世半月。他悲痛至極，真有百身何贖之感。
⑤一些美國(guó)高中追求博雅教育，固然是為了提升學(xué)生進(jìn)入常春藤高校的競(jìng)爭(zhēng)力，更是為了讓學(xué)生觸類旁通到其他領(lǐng)域。
⑥中國(guó)文壇對(duì)莫言作品中所展現(xiàn)的高密東北鄉(xiāng)的特點(diǎn)曾經(jīng)多有批判之聲，可自從其獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，移樽就教的人紛至沓來(lái)。
A.①②③ B.③④⑤ C.③④⑥ D.②④⑤
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.尊重自然、順應(yīng)自然既是樸素的發(fā)展規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的參考坐標(biāo)，既不能走竭澤而漁式的粗放之路，也不能停下探索產(chǎn)業(yè)升級(jí)新路。
B.有關(guān)發(fā)言人在日前舉行的記者招待會(huì)上指出，如果美國(guó)不改變目前實(shí)行的對(duì)華貿(mào)易政策，那么誰(shuí)也不能保證在中美之間不會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)后果嚴(yán)重的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)。
C.藝人們過(guò)去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間他們體味著人間的溫暖。
D.根據(jù)瑞士出臺(tái)的《動(dòng)物權(quán)益保護(hù)法規(guī)》表明，為了維護(hù)動(dòng)物的尊嚴(yán)和保障動(dòng)物的福利，只養(yǎng)一條金魚(yú)，置它于“孤單”的境地屬違法行為。
19.下列各句中，表達(dá)最為得體的一句是( )。
A.畢業(yè)那年你送給我的明信片，我一直惠存著。
B.你的作文寫得不錯(cuò)，但對(duì)其中不妥的幾處，我斗膽加以斧正。
C.拙作奉上，自己總覺(jué)得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。
D.在座的不是董事長(zhǎng)，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。(6分)
患了高血壓，到底是吃中藥還是吃西藥?有點(diǎn)讓人為難。① ，再做選擇吧。中醫(yī)治療原理是通過(guò)望聞問(wèn)切收集資料，找到引起病癥的原因，然后辨證施治。② ，所以療效可靠穩(wěn)定。西醫(yī)則很直接，既然血壓高，那就降血壓。它的優(yōu)勢(shì)是降壓效果好，但是需要一直服藥，一有漏服，就讓人沒(méi)安全感，而且即使服藥③ ，還要注意減少藥物對(duì)身體產(chǎn)生的毒副作用。
21. 下面是一封推薦信，其中語(yǔ)言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)及格式至少有五處使用并不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。(5分)
推薦信
××大學(xué)招生辦：
茲有我校高三(6)班向陽(yáng)同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，綜合素質(zhì)優(yōu)良，擔(dān)任學(xué)�！冻笫肺膶W(xué)社社長(zhǎng)。熱愛(ài)文學(xué)，愛(ài)好寫作，曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)以上文學(xué)刊物上，希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛(ài)。
此致
敬禮!
××中學(xué)
2017年3月26日
四、寫作(60分)
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
這個(gè)世界充滿假象，唯有痛苦從不說(shuō)謊!
記住，爸爸不能時(shí)刻保護(hù)你，爸爸只教你如何戰(zhàn)斗，你要戰(zhàn)勝自己的恐懼，試著自己拯救自己。
金牌不是從樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的，他需要愛(ài)心，努力，還有熱情來(lái)澆灌。
爸爸這樣做是為讓你們有自由，以后可以主宰自己的人生。
——阿米爾汗《摔跤吧爸爸》
讀了上述材料有何感想?從你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活經(jīng)歷出發(fā)，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高一語(yǔ)文考試練習(xí)題答案
一、
(一)(9分，每小題3分)
1. D 試題分析：D項(xiàng)，“對(duì)中國(guó)古人的諸多方面都有直接影響”錯(cuò)，原文第二段表述為“對(duì)……有深遠(yuǎn)的影響”，故由此可判斷選項(xiàng)C偷換了概念。
2. B 試題分析：B項(xiàng)，“因此運(yùn)用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟、最先進(jìn)的技術(shù)”理解有誤，原文為“因?yàn)橐獫M足社會(huì)流通的需要，使用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟的技術(shù);而從防私鑄及防偽造考慮，所采用的又必定是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)”條件與結(jié)果是一一對(duì)應(yīng)的。
3. C 試題分析：C項(xiàng)，“從單位上”無(wú)中生有，文中并無(wú)提及錢幣單位方面的信息。
(二)(14分)
4.(3分)D 試題分析： A項(xiàng)，曲解了小說(shuō)中景物及細(xì)節(jié)描寫的作用，“暗示”“悲慘結(jié)局”也不對(duì)。B項(xiàng)，“旨在表現(xiàn)農(nóng)莊人樸素的生活和豪放的性格”不準(zhǔn)確，這些描寫旨在反映自然的人情人性，表現(xiàn)農(nóng)莊人自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài)，對(duì)寫喚醒神父的人性之愛(ài)起了推動(dòng)作用。C項(xiàng)，“神父的父親”應(yīng)為“嬰兒的父親”。
5.(5分)①靦腆、沉靜。不會(huì)抱嬰兒，窘迫;別人開(kāi)玩笑，他不應(yīng)聲;鄉(xiāng)俗笑鬧，他靜靜地坐著;面對(duì)嬰兒，“他什么也不聽(tīng)，什么也不看，他一心一意地望著”。②滿懷慈愛(ài)。他疼愛(ài)嬰兒，懷著一種發(fā)自內(nèi)心的慈愛(ài)，“用手指逗弄侄子引他笑”;面對(duì)嬰兒，他產(chǎn)生了一種從來(lái)未曾有過(guò)的奇特、強(qiáng)烈而又帶點(diǎn)憂郁的慈愛(ài)之情。③內(nèi)心備受煎熬，人性得以復(fù)蘇。他曾有著神之愛(ài)，面對(duì)嬰兒純真、可愛(ài)的肉體，他抑郁，心事重重;最后，他遭宗教教條禁錮的人之愛(ài)(人性)被喚醒。(答對(duì)1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分)
6.(6分)(觀點(diǎn)一)以“洗禮”為題目更合適。①?gòu)那楣?jié)發(fā)展上：小說(shuō)明線是為嬰兒做洗禮，暗線則是神父心靈得到洗禮;“洗禮”是全文的線索，是結(jié)構(gòu)全篇的關(guān)鍵，以“洗禮”為題使小說(shuō)構(gòu)思獨(dú)特，條理清晰。②從人物塑造上：以“洗禮”為題，點(diǎn)明了小說(shuō)的核心事件，揭示了小說(shuō)的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的變化過(guò)程，使人物形象更加豐滿、生動(dòng)。③從思想內(nèi)涵(主題表現(xiàn))上：“洗禮”作題目有雙重含義，表面寫為剛出生的嬰兒做洗禮，實(shí)則寫神父受到人性的洗禮，表達(dá)了作者“贊揚(yáng)熱愛(ài)生命的人道主義思想，反對(duì)違背人性的宗教禁欲主義”的主題，因此，以“洗禮”為題使小說(shuō)含蓄蘊(yùn)藉，令人深思。(每點(diǎn)2分)
(觀點(diǎn)二)以“覺(jué)醒”為題目更合適。①?gòu)那楣?jié)發(fā)展上：以“覺(jué)醒”為題，使小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊渲染，最后卒章顯志，出人意料，增加了小說(shuō)的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美。②從人物塑造上：小說(shuō)主要刻畫了神父這一人物形象，細(xì)致入微地表現(xiàn)了他的“覺(jué)醒”過(guò)程，以“覺(jué)醒”為題，能更加突出小說(shuō)的主要人物，凸顯人物的性格特點(diǎn)。③從主題表現(xiàn)上：小說(shuō)是贊揚(yáng)熱愛(ài)生命的人道主義思想，反對(duì)違背人性的宗教禁欲主義，而體現(xiàn)這一主題的則是神父的人性復(fù)蘇，心靈覺(jué)醒。因此，以“覺(jué)醒”為題可使主題更加鮮明，讓讀者一目了然。
(選一種觀點(diǎn)作答，意思對(duì)即可;觀點(diǎn)明確，論述合理，分析充分)
(三)(12分)
7.(3分) A
8.(4分)DE
9. (5分)①國(guó)家安全(政治)方面：不利于維護(hù)半島和平穩(wěn)定，危害本國(guó)安全。②經(jīng)濟(jì)方面：中韓經(jīng)貿(mào)受損，本國(guó)經(jīng)濟(jì)倒退。③外交方面：影響同中國(guó)等國(guó)家外交的民意基礎(chǔ)，影響人文交往。④本國(guó)民情、輿論方面：影響本國(guó)人民對(duì)和平的渴望。(區(qū)分不同的角度，同一角度不重復(fù)給分，答出任意三個(gè)角度即可，答對(duì)1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分)
二、(35分)
(一)(19分)
10. (3分)C
11.(3分)C本題考查古代文化常識(shí)，涉及到了科舉制度(如“鄉(xiāng)試”)、特殊稱謂(如“倭”)、古代地理(如“海外”)、官職變遷(如“乞骸骨”)等。文中“海外”指遠(yuǎn)離內(nèi)陸的地方，不是指國(guó)外。這里可以結(jié)合所學(xué)課文的知識(shí)加以判斷，如李商隱《馬嵬》“海外徒為更九州”中所述。
12.(3分)B由原文可知，有容是身中兩箭，而不是射中敵方兩人。
13. (1)有容告訴當(dāng)權(quán)的人，自己請(qǐng)求前往勸說(shuō)他們。見(jiàn)到麻郎，指明陳述利害關(guān)系。(5分，得分點(diǎn)“白”“指陳”“利害”，大意2分)
(2)朗先下令，敢擺渡一個(gè)人過(guò)來(lái)的斬首。有容反對(duì)，立即命令幾十艘船開(kāi)往各島，幾萬(wàn)人獲得了救援。(5分，得分點(diǎn)“爭(zhēng)” “往”及定語(yǔ)后置，大意2分)
(二)(11分)
14. (5分)B D (B原詩(shī)中“耐”是抵得住的意思，而非忍耐不了;D讀《離騷》是憂憤的愛(ài)國(guó)情，并非思鄉(xiāng)之意，作者也無(wú)漂泊羈旅)
15.(6分)“剪”是剪斷的意思，運(yùn)用了擬物的手法，在詩(shī)中意為西風(fēng)像剪刀一樣鋒利無(wú)情，橫掃本就蕭瑟的芭蕉，使得作者心中悲傷加悲�；療o(wú)形為有形，匠心獨(dú)運(yùn)。
(三)(5分)
16. (1)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月(2)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
三、(20分)
17.C
�、佟罢嬷埔�(jiàn)”本指正確透徹的認(rèn)識(shí)，再用“十分到位”來(lái)修飾，語(yǔ)義重復(fù)。
②“ 巧奪天工”精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。使用錯(cuò)誤。
�、邸耙晃牟幻敝覆徽加幸环皱X，形容一個(gè)人創(chuàng)業(yè)時(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正確。
�、堋鞍偕砗乌H”指自身死一百次也無(wú)法抵罪，或者換不回來(lái)。比喻對(duì)死者極其愧疚的感情。正確。
�、荨坝|類旁通”：掌握了關(guān)于某一事物的知識(shí)，而推知同類中其他事物。(一般直接做謂語(yǔ)，不接賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ))
�、蕖耙崎拙徒獭敝付酥票x座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。正確。
18.B( A成分殘缺，應(yīng)該在新路后面加上腳步;C兩面對(duì)一面，應(yīng)把溫暖改為冷暖;D雜糅，根據(jù)表明是雜糅關(guān)系。)
19.C A項(xiàng)“惠存”是敬辭，表示請(qǐng)(對(duì)方)保存;B項(xiàng)“斧正”是敬辭，表示請(qǐng)別人修改自己的文章;D匹夫”所用的對(duì)象不當(dāng)，“匹夫”既泛指平常人，也指無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人，用在此處顯得不夠尊重。
20. 現(xiàn)弄清各自的治療原理。2、由于是針對(duì)病根的治療。3、也不等于可以高枕無(wú)憂
21.①“你校”語(yǔ)氣生硬，應(yīng)改為“貴�！�(對(duì)別的學(xué)校的尊稱)。②“成績(jī)顯著”用在學(xué)生身上不恰當(dāng)，改為“優(yōu)秀”。③“大作”是敬辭④“垂愛(ài)”指上對(duì)下的賞識(shí)、愛(ài)護(hù)時(shí)，指別人對(duì)自己賞識(shí)、愛(ài)護(hù)時(shí)，應(yīng)用“垂青”。⑤《丑石》，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，改為“丑石”。⑥“此致敬禮!”應(yīng)改為“特此推薦”
四、寫作(60分)略
高一語(yǔ)文考試練習(xí)題及答案 篇2
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音完全相同的一組是( )(3分)
A.雋永/雋語(yǔ) 狙擊/ 阻礙 行頭/行當(dāng) 朱拓/落拓不羈
B.辟邪/征辟 跌宕/檔案 地殼/軀殼 宿命/風(fēng)餐露宿
C.角斗/主角 校長(zhǎng)/校對(duì) 省察/省視 露天/嶄露頭角
D.熨帖/熨燙 游說(shuō)/說(shuō)服 擇菜/選擇 模擬/模棱兩可
2.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
A.“地溝油”事件爆出了中國(guó)餐飲業(yè)的黑幕，凸現(xiàn)了企業(yè)良心與道德的缺失，每每看到這些新聞報(bào)道，總讓人義憤填膺，不忍卒讀。
B.面對(duì)如雨后春筍般冒出的違章建筑，高速公路總指揮路大年急得一籌莫展，只好向鄉(xiāng)“文明辦”求救。
C.整個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，彩旗獵獵，叫喊聲和助威聲不絕如縷。
D.這種作文形式給學(xué)生以極大的展示個(gè)性的空間，但是有些學(xué)生沒(méi)有仔細(xì)研究題目和寫作要求，信馬由韁，任意為文，結(jié)果導(dǎo)致失誤。
3.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了大約四百多年左右。
B.“生存美學(xué)”的發(fā)展徹底改變了實(shí)踐美學(xué)一枝獨(dú)秀的格局，形成了多元并存、相互促進(jìn)，為美學(xué)走向更高層次的綜合創(chuàng)新奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
C.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)歌《重逢》，旋律優(yōu)美，振奮人心，充分表達(dá)了中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作水平和“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的精神。
D.許多人終生未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o(wú)家可歸的感覺(jué)，他們也在漫無(wú)盡頭的路上。
4.閱讀下面一段文字，請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言為這段文字進(jìn)行總結(jié)(不超過(guò)30字)。(2分)
15歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到20歲遇到一個(gè)與你投緣的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)啊”;20歲覺(jué)得數(shù)學(xué)難，放棄數(shù)學(xué)，28歲時(shí)出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)數(shù)學(xué)的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)啊”。
5. 請(qǐng)以“掌聲響起”為開(kāi)頭，描寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理;②語(yǔ)言生動(dòng);③使用兩種修辭手法;④不超過(guò)60字。(4分)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成6——9題。
吳佑字季英，陳留長(zhǎng)垣人也。父恢，為南海太守。佑年十二，隨從到官�；钟麣⑶嗪�(jiǎn)以寫經(jīng)書(shū)，佑諫日：“令大人逾越五嶺，遠(yuǎn)在海濱，其俗誠(chéng)陋，然舊多珍怪，上為國(guó)家所疑下為權(quán)戚所望。姑書(shū)若成，則載之兼兩①。昔馬援以薏苡②興謗，嫌疑之間，誠(chéng)先賢所慎也。”恢乃止。
及年二十，父憂服闋，居無(wú)檐石，而不受贍遺。常牧豕于長(zhǎng)坦?jié)芍�，行吟�?jīng)書(shū)。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，奈先君何?”佑辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑共小吏雍丘黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別。功曹以佑倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言�！闭婧笠嗯e孝廉，除新蔡長(zhǎng)，世稱其清節(jié)。
遷膠東侯相。佑政唯仁簡(jiǎn)，以身率物。民有爭(zhēng)訴者，輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之�；蛏淼介w里，重相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促歸體罪。性慚懼，詣閣持表自首。佑屏左右問(wèn)其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。佑在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長(zhǎng)史。及冀誣奏太尉李固，佑聞而請(qǐng)見(jiàn)，與冀爭(zhēng)之，不聽(tīng)，冀怒而起入室，佑亦徑去。冀遂出佑為河間相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌田蔬，以經(jīng)書(shū)教授。年九十八卒。
(選自《后漢書(shū)吳佑傳》，有刪節(jié))
【注】�、偌鎯桑和瑫r(shí)使用兩輛車。②薏苡(yìyǐ)：一種草本植物。③嗇夫：農(nóng)夫。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 父憂服闋 憂：擔(dān)心
B. 功曹以佑倨，請(qǐng)黜之 黜：罷免
C. 佑亦徑去 徑：徑自
D.與冀爭(zhēng)之，不聽(tīng) 聽(tīng)：采納，聽(tīng)從
7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A.恢欲殺青簡(jiǎn)以寫經(jīng)書(shū) 作《師說(shuō)》以貽之
B.吳季英有知人之明，卿且勿言 北山愚公者 年且九十
C.居無(wú)檐石，而不受贍遺 登高而招，臂非加長(zhǎng)也
D.冀遂出佑為河間相，因自免歸家 因賓客至藺相如門謝罪
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.吳佑十二歲時(shí)就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡(jiǎn)刻書(shū)這件事上，他表現(xiàn)出了成人一般的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見(jiàn)。
B.吳佑后升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡(jiǎn)，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門自責(zé)，然后才審斷訴訟，或親自調(diào)解。
C.吳佑安于清貧自立，邊放豬邊吟誦經(jīng)書(shū)，不為人言所動(dòng)。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節(jié)操。
D.吳佑堅(jiān)守志節(jié)，大將軍梁冀曾上表推薦他任長(zhǎng)史，但當(dāng)梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳佑就前去與之爭(zhēng)辯。后被調(diào)出任河間相，辭官回鄉(xiāng)耕讀。
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，奈先君何? (3分)
譯文：
(2) 佑屏左右問(wèn)其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。 (4分)
譯文：
(3)茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(3分)
譯文：
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(10分)
日 暮①
杜 甫
牛羊下來(lái)久，各已閉柴門。
風(fēng)月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼②繁。
【注】 ①大歷二年(767)秋，晚年杜甫流寓夔州(重慶奉節(jié))，寫下了這首詩(shī)。
�、诨a：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之意。
(1)詩(shī)中首聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?與頷聯(lián)有什么內(nèi)在聯(lián)系?(6分)
(2)在全詩(shī)中，杜甫表達(dá)了自己怎樣的復(fù)雜情感?(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1) ，善假于物也。(荀子《勸學(xué)》)
(2)是故 ， ，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 (韓愈《師說(shuō)》)
(3)桂棹兮蘭槳， 。渺渺兮予懷， (蘇軾《赤壁賦》)
(4)廊腰縵回， ;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
(5) ，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》)
(6)人間如夢(mèng)， 。(蘇 軾《念奴嬌赤壁懷古 》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的文章，完成12—15題。
麥 子
何俊鋒
�、傥业哪X海不止一次地浮現(xiàn)出麥子的模樣，盡管是坐在鋼筋與水泥構(gòu)筑、籃玻璃與鋁合金鑲嵌的現(xiàn)代氣息濃厚的辦公室里。當(dāng)然，辦公室沒(méi)有布谷鳥(niǎo)催收催種的鳴叫，我筆下方格列陣的稿紙也長(zhǎng)不出思想的麥子。于是，我就做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我跟在母親身后樂(lè)顛樂(lè)顛拾撿麥穗的童年。所有這些都只能在瞬間完成。辦公室的人和煩俗的事務(wù)像麥子一樣，一茬茬地等著我收我種，容不下我太多的懷想。
�、谌欢�，我還是想家，想象自己是農(nóng)田里的一株麥穗，植根于鄉(xiāng)土的沃野，經(jīng)歷漫長(zhǎng)冬季的涅槃，用我的成熟和豐腴繪就一幅壯烈的圖騰，倒伏在農(nóng)人的懷里，芳香在歲月的流痕里，沸騰在鄉(xiāng)村的月月年年。
③麥子，這枝燦爛而實(shí)在的花朵，開(kāi)在千萬(wàn)里田疇之上，開(kāi)在世代農(nóng)業(yè)的中心。它是農(nóng)人心中揮之不去的圣潔的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，構(gòu)成了亙古至今的農(nóng)業(yè)文明。饑餓年代，麥子是我心中最美好的向往;溫飽時(shí)期，麥子是家人臉上的驕傲;小康盛世，麥子是我心中永遠(yuǎn)的牽掛。父親與麥子的顏色是我生命的原色，我是一株粘著故鄉(xiāng)泥土長(zhǎng)在城市的麥子。綿綿的根系永遠(yuǎn)扎在故鄉(xiāng)的心里。
④麥子，原本是一粒草籽，經(jīng)過(guò)神農(nóng)始祖的精心打磨，浸潤(rùn)了無(wú)盡的陽(yáng)光、空氣和水分，成為世間溫暖無(wú)比的糧倉(cāng)。麥子流入人間饑餓的口袋，變成滿腹沉甸甸的能量。這些能量又最終回到土地，抽出滿地金黃燦爛的麥浪，數(shù)千年舒展著農(nóng)人的目光。
�、蓰溩訙\褐色的皮膚，是千百年來(lái)土地的顏色，是一種內(nèi)聚斂收的顏色。雖不金黃高貴，但絕不慘淡平庸;它中間深深的溝紋，是千萬(wàn)條大河流淌的印痕，是無(wú)數(shù)張木犁犁出簡(jiǎn)潔的線條，是從神農(nóng)氏開(kāi)始的東方農(nóng)人脊梁的縮影;麥子飽滿的肌腹，裝載著血汗和歲月所留駐的能量，源源不斷地向世人輸入養(yǎng)分和熱愛(ài)。
⑥你橢圓的，長(zhǎng)吊式的造型，多像伏在炎熱的土地上光臂勞作的農(nóng)人，有時(shí)風(fēng)雨不調(diào)，顯得不夠圓滿，但你從不萎縮。你沒(méi)有擁有高度，卻占據(jù)了深沉;你沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性，卻有積淀的深刻。平凡是你的外表，深邃是你的內(nèi)心。默默地生長(zhǎng)在民間，雖沒(méi)有理想主義的花朵，卻有現(xiàn)實(shí)主義的麥穗，一如樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)人，好似他們磨難和意志并行的精神，信念和實(shí)實(shí)在在的思想。
⑦你長(zhǎng)在歷史和時(shí)間的土地上，長(zhǎng)在農(nóng)人的心里，飽含著堅(jiān)韌、向上、不屈的民族精神。面對(duì)時(shí)間的衰老，你直直走進(jìn)現(xiàn)代人亮亮的碗中，打磨著現(xiàn)代人時(shí)時(shí)冒出的浮躁。
�、辔页溩幼呷ィ恢弊哌M(jìn)麥子的深處，與麥子對(duì)視，一如看見(jiàn)我年邁的父親，一個(gè)地地道道的農(nóng)民只懂得麥子，可以吃飽肚子和讓人活著。父親的雙手滿是老繭，粗糙得無(wú)法看清掌紋。經(jīng)父親撫摸過(guò)的麥粒，卻是那么新鮮動(dòng)人。我走進(jìn)父親，我說(shuō)不清，父親彎腰時(shí)，是以怎樣一種姿勢(shì)，面對(duì)蒼茫的麥子。
�、崛胂模艚械牟脊扔忠淮未叽冫湕U爬上五月的高度，農(nóng)人的一滴汗水，壓彎了所有成熟的莊稼，成群結(jié)隊(duì)的麥子，又一次占領(lǐng)了我的田地，而我的牽掛和鄉(xiāng)思，被一種無(wú)法比擬的心潮，沖擊到收割的前線。每到這個(gè)季節(jié)里，我都會(huì)聽(tīng)到父親手中霍霍磨響的鐮刀，而我年邁的母親，此刻就像盼望久別的孩子，為充滿希望的麥粒，準(zhǔn)備燈火，清點(diǎn)糧倉(cāng)。我不知道，在麥子喪失生命的成熟里，是陽(yáng)光的惡毒還是恩典。我明白，沉甸甸的季節(jié)，被鐮刀割倒，不過(guò)是麥子生命的又一次遞進(jìn)。
�、猱�(dāng)一條形體高大的秦川牛，在六月的麥茬地上拉動(dòng)木犁，身后的農(nóng)事，又卷土重來(lái)。
12.結(jié)合全文來(lái)看，文章第①段有哪些作用?(6分)
答：
13.請(qǐng)解釋“面對(duì)時(shí)間的衰老，你直直走進(jìn)現(xiàn)代人亮亮的碗中，打磨著現(xiàn)代人時(shí)時(shí)冒出的浮躁”這句話在文中的'含意。(4分)
答：
14.本文充滿深情地贊美麥子，麥子有哪些方面的特點(diǎn)? 請(qǐng)分條概括。(4分)
答：
15.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的寫作意圖。(6分)
答：
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成16—18題
說(shuō) “簾”
陳從周
�、僬f(shuō)起簾，這在中國(guó)建筑中是起著神秘作用的東西，說(shuō)得率直點(diǎn)，即所謂詩(shī)情畫意，而詩(shī)情畫意又非千篇一律，真是變化無(wú)端。簾在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，實(shí)中有虛，靜中有動(dòng)，因此簾后美人，簾底纖月，簾掩佳人，簾卷西風(fēng)，隔簾雙燕，掀簾出臺(tái)，等等，沒(méi)有一件不叫人遐思，引人入畫。
�、凇按购煙o(wú)個(gè)事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，簾與屏兩者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，簾呢?更是靈活了，廊子里，窗上，門上，室內(nèi)，有了它，就不一樣。慈禧太后垂簾聽(tīng)政，也要裝上簾;外國(guó)婦女的面紗，也仿佛是簾。因簾產(chǎn)生了許多故事：“珠簾寨”，“水簾洞”以及一些因簾而產(chǎn)生的許多韻事，真是洋洋大觀。我說(shuō)，簾與戀音通，因物生情，也可說(shuō)是簾的妙解了。
�、邸案艉熾p燕飛”是我在兒時(shí)最欣賞的畫本。如今城市空氣污染，燕子絕跡了，悶人的塑料窗簾，清風(fēng)畏至。而簾呢?珠簾太豪華，徐森玉老先生告訴我，清代的山西老財(cái)家，還是用它。水晶簾沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，那最細(xì)的要算蝦須簾，如今已入著名博物館，但就湘簾、竹簾來(lái)說(shuō)，通風(fēng)好，隔音好，簾影好，遮陽(yáng)好，留香好，而且分外雅潔……幾乎說(shuō)有簾如無(wú)簾，可說(shuō)是有景與無(wú)景，靜止的環(huán)境，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)，而動(dòng)態(tài)又因聲、光、影、風(fēng)、香……起了千變?nèi)f化的幻境，嘆為妙用啊!
�、芎煹拿�，還要配合著簾鉤、簾架，“百尺蝦須上玉鉤”，雖未說(shuō)出什么簾架，想來(lái)也不會(huì)太寒酸的。至于“草色入簾青”，疏簾聽(tīng)雨，那也必然是很雅潔的竹簾了。“珠簾暮卷西山雨”，只能在滕王閣上方得見(jiàn)。簾上繡花的繡簾，缺少空透，棉簾，布簾，只求實(shí)用。而簾上畫畫稱畫簾，但我總不太欣賞它，似乎多此一舉，用假景來(lái)擾亂真情了。素簾起的變化，那真是移步換影了。
�、葚愴层懴闵斤埖暝O(shè)計(jì)建成，邀我小住，窗上裝有竹簾，這迷人的山居，添上這迷人的簾影，不愧為出于大師手筆。他對(duì)中國(guó)文化是有深厚的感情，小至一簾，也不肯輕易放過(guò)。我在錄音機(jī)中放出了昆曲《琴挑》，華文漪那句“簾卷殘荷水殿風(fēng)” 的唱詞，正仿佛簾動(dòng)風(fēng)來(lái)，客中尋趣，我則得之了。
�、藿袢盏慕ㄖ䦷煛@林師們，似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能問(wèn)題，它是蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。
16. 文章第③段提到了“兒時(shí)最欣賞的畫本”和“悶人的塑料窗簾”，這兩者分別表達(dá)了作者怎樣的情感?(6分)
答：
17. 文章第⑥段中說(shuō)，“我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能問(wèn)題，它是蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)�！苯Y(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“深厚的文化”具體表現(xiàn)在哪些方面。(6分)
答：
18. 本文多處引用古典詩(shī)詞，請(qǐng)從內(nèi)容表達(dá)和藝術(shù)效果這兩方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這種寫法的好處。(6分)
答：
七、作文題(70分)
19.在生活的陰影中發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光，在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)奇美，在權(quán)威的書(shū)報(bào)中發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)……發(fā)現(xiàn)美好，讓人欣喜;發(fā)現(xiàn)高尚，讓人尊敬;發(fā)現(xiàn)丑惡，令人憤慨……由發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)新，更是一種質(zhì)的飛躍。
請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇不少于800字的文章，
要求：①角度自選 ②立意自定 ③除詩(shī)歌戲劇外，文體自選。
高一語(yǔ)文考試練習(xí)題答案
1.B(A.都讀juàn jū/zǔ xíng/háng tà/tuò B.都讀bì 都讀dàng 都讀qiào 都讀sù C.都讀jué xiào/jiào 都讀xǐng 都讀lù D.yù/yùn shuì/shuō zhái/zé 都讀mó)
2.D(D.信馬由韁：騎著馬無(wú)目的地閑逛。比喻隨便走走或隨意行動(dòng)。A.不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。對(duì)象不合。B.雨后春筍：比喻大量涌現(xiàn)的新事物。此處褒詞貶用。C.不絕如縷：形容局勢(shì)危急，聲音或思緒細(xì)微悠長(zhǎng)似斷若斷。不合語(yǔ)境)
3.D (A語(yǔ)意重復(fù) 去掉“左右”。B成分殘缺，在“相互促進(jìn)”后面加上“的態(tài)勢(shì)”。C搭配不當(dāng)，“表達(dá)……創(chuàng)作水平”搭配不當(dāng)。)
4.示例：人生前期因?yàn)槲冯y而放棄，那么后來(lái)就有可能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)(2分)。
5.示例：如雷鳴般經(jīng)久不息，禮堂里的空氣都要沸騰起來(lái)了，我與合唱團(tuán)的同學(xué)相擁在一起，喜極而泣，艱辛的訓(xùn)練終于贏得了回報(bào)。
(內(nèi)容想象合理、語(yǔ)言生動(dòng)連貫2分，能恰當(dāng)使用兩種修辭手法2分,超過(guò)字?jǐn)?shù)另酌情扣分)
6.A(憂：父母的喪事)
7.A.(“以”均為目的連詞 “來(lái)” B項(xiàng)“且”分別為副詞“暫且”、副詞“將要” C項(xiàng)“而”分別為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“卻、但”與表修飾的連詞。D項(xiàng)分別為副詞“于是、就”與介詞“通過(guò)、經(jīng)由”。)
8. C (黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事情，而“被人稱贊為清廉有節(jié)操的”是黃真。)
9.(1) 你是兩千石官員的兒子卻從事這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢? (業(yè)：從事 ,1分;無(wú)恥：不覺(jué)得羞恥，1分 ;反問(wèn)句式1分)
(2)吳佑斥退左右，詢問(wèn)緣由,孫性詳細(xì)把父親的話說(shuō)了。吳佑讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他父親。(屏：斥退，使……走開(kāi)，1分;具：詳細(xì)，詳盡，1分;歸：讓……回去，1分;遺：送，贈(zèng)送，1分)
(3)如果憑借偌大的天下，自取下策，跟隨六國(guó)滅亡的舊事(成例)，那就又在六國(guó)之下了。 (茍：如果，1分;“天下之大”，定語(yǔ)后置，1分;故事：舊事，成例，1分)
10.(1)描繪了一幅牛羊歸來(lái)、柴門深閉，寂靜清冷的山村日暮圖景。(點(diǎn)出景物1分，說(shuō)明特點(diǎn)2分)
首聯(lián)的圖景為頷聯(lián)的感慨作鋪墊：牛羊歸來(lái)、柴門深閉使人從寂靜而冷清的村落想象到戶內(nèi)人們享受天倫之樂(lè)的景況，再聯(lián)系自己漂泊異鄉(xiāng)的處境，自然發(fā)出“江山非故園”的感慨。(3分)
(2)杜甫在詩(shī)中表達(dá)了自己懷念故園、思鄉(xiāng)念親之情，以及人至遲暮，濟(jì)世渺茫的悲涼之感。(點(diǎn)出“思鄉(xiāng)”2分，點(diǎn)出“遲暮”2分。意合即可。)
11.(1)君子生非異也
(2)弟子不必不如師，師不必賢于弟子
(3)擊空明兮溯流光 望美人兮天一方
(4)檐牙高啄
(5)舞榭歌臺(tái)
(6)一尊還酹江月
12.①開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)題。 ②說(shuō)明寫作緣由，城市生活與自然隔絕，事務(wù)繁多，這樣的生活讓“我”寫不出有思想內(nèi)涵的文字，于是想念家鄉(xiāng)的麥子。③奠定文章的感情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn)。④領(lǐng)起下文中的“懷想麥子及與麥子有關(guān)的人和事”等內(nèi)容。(每點(diǎn)2分，任意答出3點(diǎn)即可)
13.運(yùn)用第二人稱(1分)，形象地寫出了麥子 “隨著時(shí)間的推移，依然在現(xiàn)代生活里，時(shí)時(shí)用堅(jiān)韌、向上、不屈的精神來(lái)驅(qū)除靈魂中的浮躁”這一功用(3分)。
14.默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)精神;平凡、樸實(shí)無(wú)華卻內(nèi)心深邃;堅(jiān)韌向上;生命力頑強(qiáng)。(每點(diǎn)1分，意對(duì)即可)
15.一是贊美了以父親為代表的勤勞的農(nóng)民，二是贊美了堅(jiān)韌偉大的民族精神，三是對(duì)故鄉(xiāng)及親人的懷念與牽掛。(每點(diǎn)2分，意合即可)
16.“前者”表達(dá)了作者對(duì)“簾”所標(biāo)志的那個(gè)時(shí)代(或“童年”)的眷戀，后者表達(dá)了對(duì)工業(yè)文明破壞古典情境的嘆惋。(每點(diǎn)3分,意對(duì)即可)
17.①創(chuàng)造詩(shī)情畫意;②產(chǎn)生了景色有無(wú)、動(dòng)靜的變化。(或：因“隔”而產(chǎn)生光、影、風(fēng)、香等富于變化的美學(xué)享受。)③不同的簾和不同的景之間配合而產(chǎn)生獨(dú)特的美感。(每點(diǎn)2分)
18.①?gòu)膬?nèi)容上來(lái)說(shuō)，引用古典詩(shī)詞很好地表達(dá)出了古典建筑中簾的文化意蘊(yùn)，勾勒出了簾所具有的特殊美妙形態(tài)。 ②從藝術(shù)效果來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)詞的引用增加了文采，使情感的表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，使全文的語(yǔ)言典雅、富有音韻美。(從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，每個(gè)方面3分，意對(duì)即可。)
19.作文分等級(jí)評(píng)分
一類卷：63——70分 二類卷：56——62分 三類卷：49——55分
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