有關(guān)語(yǔ)文課堂因生成而靈動(dòng)的教學(xué)解析
所謂課堂教學(xué)的生成性，是指充分重視師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視作是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過(guò)程。生成性的課堂觀，以動(dòng)態(tài)生成的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，以教學(xué)活動(dòng)中師生、生生的多重組合，教學(xué)環(huán)境的不斷變動(dòng)和教師即時(shí)處理多種反饋的方式來(lái)推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，從而建構(gòu)起開(kāi)放的、充滿活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式。后現(xiàn)代課程理論家美國(guó)的小威廉姆E.多爾指出：“今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列的、易于量化的秩序系統(tǒng)——側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)——將讓位于更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)，像生活本身一樣，永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化和過(guò)程之中�！毙睦韺W(xué)家J.M.索里和C.W.特爾福德也指出：“人的每一個(gè)活動(dòng)總是程度不同地包含著運(yùn)動(dòng)、觀念的和情感的變化�！闭Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀，這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)挖掘教材內(nèi)涵和拓展外延使學(xué)生不斷生成問(wèn)題，讓學(xué)生在理解課文、解決問(wèn)提的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成用懷疑和批判的眼光去看待問(wèn)題。而縱觀目前的語(yǔ)文教學(xué)，還存在許多誤區(qū)，使課堂生成倍受冷落。
一、教師與教材的對(duì)話蜻蜓點(diǎn)水。
薩特說(shuō)：“學(xué)生是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造�！睂W(xué)生的閱讀，文本是一種引導(dǎo)，教師是另一種引導(dǎo)。每一篇課文都有獨(dú)特的內(nèi)涵，“隱藏著作者生命意識(shí)的律動(dòng)，燃燒著作者愛(ài)與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，低回著作者對(duì)人生悲歡離合的傾訴，表現(xiàn)著作者追求正義與真理的吶喊”。學(xué)生課堂生成的問(wèn)題，往往是對(duì)教材的個(gè)性化的解讀，或在深層思考中的迷惘。要使課堂生成碰撞出生命的火花，教師必須與文本進(jìn)行深層次的對(duì)話。事實(shí)上，教師往往錯(cuò)誤地把備課當(dāng)成是寫教案，過(guò)分依賴教參，甚至省略了“參”的過(guò)程，直接抄寫現(xiàn)成的教案。教師缺乏與教材的對(duì)話，沒(méi)有深入地挖掘文本所蘊(yùn)涵的思想性、藝術(shù)性，對(duì)語(yǔ)言文字所創(chuàng)設(shè)的話語(yǔ)情境缺乏真切的體驗(yàn)和獨(dú)特的感悟，教師的“神”游離于文章之外，怎么能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀和對(duì)話，領(lǐng)略課文中的美好的境界呢？學(xué)生怎么能有充滿個(gè)性和智慧的生成呢？即使有，也往往由于教師缺乏足夠的資源準(zhǔn)備而熟視無(wú)睹，師生之間也就無(wú)法碰撞出心靈的火花了。一位教師執(zhí)教《田忌賽馬》時(shí)，為了讓學(xué)生理解“馬還是原來(lái)的馬，只調(diào)換了一下出場(chǎng)順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝”這一文章的中心句，就組織學(xué)生擺馬陣圖。但學(xué)生在第一輪時(shí)就讓田忌的馬先出場(chǎng)了，第二輪照樣如此，結(jié)果造成多數(shù)學(xué)生排陣錯(cuò)誤。老師一時(shí)不知所措，幸虧有一位優(yōu)等生正確擺出了馬陣圖，替她解了圍，可是許多學(xué)生卻還蒙在鼓里。這本應(yīng)是一次多么及時(shí)的生成，而老師卻錯(cuò)失了這次讓學(xué)生潛心與語(yǔ)言文字對(duì)話的時(shí)機(jī)。課后，我與她交流，發(fā)現(xiàn)她自己也確實(shí)沒(méi)注意到應(yīng)該由齊威王先出馬這一事實(shí)�？梢�(jiàn)，教師沒(méi)有深入解讀文本，課堂生成資源只能白白“流失”了。
二、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)飽和封閉。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”作為語(yǔ)文四大基本理念之一，因?yàn)檎Z(yǔ)文課只有開(kāi)放才有活力。但是，我們傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，往往強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)密，一切圍繞著既定的教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，追求目標(biāo)的達(dá)成度，認(rèn)為這就是高效。在這種理念支撐下，課堂難免缺乏師生的互動(dòng)，課堂生成也就無(wú)從談起。余文森教授曾說(shuō)：“老師對(duì)課堂控制得太嚴(yán)，學(xué)生的生成性的發(fā)展就會(huì)受到限制，因?yàn)槭箘艜?huì)把學(xué)生往他預(yù)先的設(shè)計(jì)上引導(dǎo)，而忽視學(xué)生在課堂上的發(fā)展�！闭嬲咝У膶W(xué)習(xí)首先要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，能主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，這就需要教師關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性感悟，讓師生在互動(dòng)、對(duì)話中碰撞出智慧的火花。飽和封閉的教學(xué)設(shè)計(jì)教師關(guān)注的是知識(shí)能力的培養(yǎng)，關(guān)注教學(xué)的直接效果，很少有空暇去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，更談不上從關(guān)注生命的高度去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教師重預(yù)設(shè)、輕生成是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的又一大誤區(qū)。筆者聽(tīng)一位老師在執(zhí)教《筍芽?jī)骸芬晃臅r(shí)，一位平時(shí)不太愛(ài)說(shuō)話的孩子突然站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得竹媽媽是世界上最好的媽媽，是她讓筍芽?jī)捍┥狭撕窈竦囊路�，幫助筍芽?jī)鹤聣殉砷L(zhǎng)的�！蔽耶�(dāng)時(shí)一驚，立即有了頓悟，不禁為這孩子的獨(dú)特的感悟暗暗叫好，可這位老師并沒(méi)有珍視這次有創(chuàng)意的生成，在輕描淡寫地作了肯定之后，又把話題引入了筍芽?jī)旱挠赂覉?jiān)強(qiáng)，春風(fēng)春雨的關(guān)心呵護(hù)上。課后，我從那個(gè)孩子地方知道了她的心聲：“如果竹媽媽事先不讓筍芽?jī)捍┥虾窈竦囊路�，她一定�?huì)凍壞的，竹媽媽是有遠(yuǎn)見(jiàn)的�！彼终f(shuō)：“其實(shí)，媽媽總是為我們著想，而我們卻常常把她的好心當(dāng)作‘阻礙自己長(zhǎng)大的衣服’�！倍嗌羁痰乃枷�，我真不知道這位老師聽(tīng)到了會(huì)作何感想，但她是無(wú)法聽(tīng)到了。也許，在以后的教學(xué)中，她還會(huì)聽(tīng)不到許多如此精辟的言論。
三、師生交流的平等名不符實(shí)。
對(duì)話教育認(rèn)為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系，教師應(yīng)成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)師，而不是居高臨下控制信息的專制權(quán)威。而五千年來(lái)的師道尊嚴(yán)仍頑強(qiáng)地占據(jù)著許多教師的頭腦，課堂上經(jīng)�？梢月�(tīng)到老師這樣的聲音：“坐端正！”“不許說(shuō)空話！”教師嘴上說(shuō)的是民主，事實(shí)上卻是居高臨下、大權(quán)獨(dú)攬。在熱熱鬧鬧的合作交流后，評(píng)判對(duì)錯(cuò)好壞的標(biāo)準(zhǔn)往往出自老師之口；在完成課文學(xué)習(xí)后，作業(yè)布置的內(nèi)容、形式和數(shù)量掌握在老師手中；尤其是課堂上，老師掌握著學(xué)生能否說(shuō)話的權(quán)利，這嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，課堂也無(wú)法因生成而靈動(dòng)起來(lái)。在教學(xué)《威尼斯的小艇》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考為什么寫威尼斯夜晚的景色，一名學(xué)生開(kāi)了小差，我有意輕輕走過(guò)他身邊，他忽然尖叫道：“我！”課堂上一陣騷動(dòng)。我耐心地教育他舉手發(fā)言也要講紀(jì)律，并沒(méi)有給他發(fā)言的機(jī)會(huì)。課后，我看到他很不高興，意識(shí)到自己的做法不妥，就與他進(jìn)行交流。他說(shuō)：“寫殘破的橋梁，從側(cè)面說(shuō)明威尼斯人的生活、工作離不開(kāi)小艇，橋梁反而失去了作用，因而殘破而無(wú)人修補(bǔ)了�！倍嗪玫腵感悟！我為這位同學(xué)讀書的精細(xì)而喝彩，也為自己錯(cuò)過(guò)了一次精彩的生成而慚愧，為自己課堂上的專制而自責(zé)。下一節(jié)課，我鄭重地把他請(qǐng)到了講臺(tái)來(lái)發(fā)表高論。
“閱讀就是自由的夢(mèng)�！保ㄋ_特語(yǔ)）每個(gè)人的夢(mèng)是不同的，誰(shuí)也進(jìn)不了別人的夢(mèng)境。把別人不知道的夢(mèng)境與人交流，就會(huì)有許多另人耳目一新的聽(tīng)聞，于是，心與心產(chǎn)生共鳴，情與情產(chǎn)生交融，這便是課堂生成的魅力。那么，如何讓課堂因生成而靈動(dòng)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾點(diǎn)做法。
一、把握全新教學(xué)設(shè)計(jì)理念，讓課堂體現(xiàn)人文精神。未來(lái)學(xué)家奈斯比特在《大趨勢(shì)》中指出：“處于偉大變革的時(shí)代，我們最需要?jiǎng)?chuàng)造力和創(chuàng)造精神�！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)應(yīng)是撞擊學(xué)生心扉、震撼學(xué)生心靈的活動(dòng)，沒(méi)有創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂就不可能活起來(lái)。
1、海納百川。特級(jí)教師錢夢(mèng)龍談他的備課方法時(shí)說(shuō)：“每次備課，我總要把課文一遍一遍地讀，反反復(fù)復(fù)地想。有的課文語(yǔ)言優(yōu)美，聲情并茂；有的課文說(shuō)理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。我就采取不同的讀法來(lái)評(píng)析、鑒賞、品味，直到確實(shí)品出了味兒，讀出了心得，才進(jìn)一步考慮教什么和怎么教。由于這些心得都來(lái)自親身的閱讀體會(huì)，課文也早爛熟于心，因此教學(xué)中常有得心應(yīng)手、左右逢源的快感，還不時(shí)帶點(diǎn)激情�！笨梢�(jiàn)，備課是教師與文本進(jìn)行深入對(duì)話后的創(chuàng)造性工作，它的前提條件是教師對(duì)文本的深入解讀。當(dāng)然，教師要在課堂上縱橫捭闔、應(yīng)對(duì)自如、激思激趣，還必須擁有豐富的背景資源。大語(yǔ)文教育觀走進(jìn)教學(xué)生活，語(yǔ)文教科書不再是語(yǔ)文課程的“代言人”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)背后往往有豐富的背景資料作支撐。這些背景資料包括教師自身的人文積淀、學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界、與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、社會(huì)文化內(nèi)涵及當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展的最新信息。所以，教師要有儲(chǔ)備意識(shí)，不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，提高綜合素養(yǎng)。有人問(wèn)一位特級(jí)教師：“您備這節(jié)課花了多長(zhǎng)時(shí)間？”這位教師回答：“備課只有一個(gè)晚上，但我準(zhǔn)備了一輩子�！笨梢哉f(shuō)，一堂精彩的課，就是教師海納百川的結(jié)果，只有教師的桶里裝滿了“活水”，才能讓學(xué)生取之不盡。
2、精心預(yù)設(shè)。要有精彩的生成，首先要有精心的預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢�！焙芏鄡�(yōu)秀的教師在課堂上駕輕就熟、得心應(yīng)手，生成資源看似信手拈來(lái)、毫不費(fèi)勁，其實(shí)又何嘗不是潛心鉆研的結(jié)果！浙江省特級(jí)教師金明東老師在執(zhí)教《鸕鶿》一課時(shí)，如果沒(méi)有對(duì)“抹”字獨(dú)特感悟和精心預(yù)設(shè)，學(xué)生怎會(huì)有“抹出金錢多多，抹出幸福生活”的創(chuàng)造性思維？李海達(dá)老師如果沒(méi)有對(duì)《鳥(niǎo)的天堂》中樹(shù)與鳥(niǎo)互為依存的關(guān)系的深入理解，也不會(huì)有學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)和樹(shù)的關(guān)系的精辟的辯論。生成緣于預(yù)設(shè)，但要使生成精彩起來(lái)，又不能拘泥于預(yù)設(shè)。正如布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了�！�
3、課堂留白。要處理好預(yù)設(shè)與生成的矛盾，重要的一點(diǎn)是在預(yù)設(shè)時(shí)要給課堂留白。“學(xué)起于思，思緣于疑�！薄靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！闭n堂上有疑問(wèn)才有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生有疑問(wèn)才有不斷的進(jìn)步。教師在預(yù)設(shè)時(shí)要給學(xué)生留下思考的時(shí)間和空間，讓他們充分地與文本對(duì)話�！安荒芤越處煹姆治鰜�(lái)代替學(xué)生的閱讀�！保ㄕZ(yǔ)文新課標(biāo)）教師要始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生，充分相信他們具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，引�?dǎo)學(xué)生親歷閱讀過(guò)程，自主地走進(jìn)文本的語(yǔ)言的深處，“傾聽(tīng)”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在與文本的碰撞中迸射出創(chuàng)新的火花，這樣，教學(xué)才會(huì)有不斷的生成，學(xué)生才會(huì)有不斷的習(xí)得。
二、尊重學(xué)生生命成長(zhǎng)規(guī)律，讓課堂煥發(fā)生命活力。課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命活力，只有教師充分重視學(xué)生的課堂生成，才能讓生命活力在課堂上真正有效地發(fā)揮。
1、教師要勇當(dāng)伯樂(lè)，善于發(fā)現(xiàn)良駒。課堂的內(nèi)容永遠(yuǎn)是豐富多彩的，只要教師是有心人，任何迸發(fā)出的火花都將是學(xué)生生命中不可缺少的。葉瀾教授說(shuō)，教師和學(xué)生不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，只有這樣的課堂中，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。在新課程環(huán)境下，教師要成為平等中的“首席”，要善于傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會(huì)“屈尊”，欣賞學(xué)生們的“真情告白”，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)，通過(guò)提煉、篩選，進(jìn)行扶植、培養(yǎng)，讓“良駒”成為“千里馬”。
2、教師要甘為琴師，善于撥動(dòng)琴弦。語(yǔ)文課堂是師生情感流動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程始終以情感為動(dòng)力，因此是流動(dòng)的、變化的、起伏的、曲折的，也是美的生成圖。但情感不是說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)有就有的。語(yǔ)文教學(xué)的“情”是教情、學(xué)情、文情的統(tǒng)一，要做到“三情統(tǒng)一”，教師必須要儲(chǔ)情于胸，并用激情感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn)，達(dá)到融情入理。同時(shí)，教師也要善于點(diǎn)撥，要營(yíng)造點(diǎn)撥的基點(diǎn)，明確點(diǎn)撥的重點(diǎn)，巧設(shè)點(diǎn)撥的支點(diǎn)，把握點(diǎn)撥的特點(diǎn)，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自讀，在教師的點(diǎn)撥下靈光一現(xiàn)。3、教師要勤作推銷，善于推波助瀾。學(xué)生的閱讀感悟帶有個(gè)性化的特點(diǎn)，這些個(gè)性化的感悟往往能激起課堂的爭(zhēng)鳴，或引起課堂的共鳴。教師要勤作推銷，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，更要善于挑起課堂爭(zhēng)議�！盁舨粨懿幻�，理不爭(zhēng)不透”，幾乎所有的課堂爭(zhēng)議，只要教師引導(dǎo)有方，都是加深學(xué)生對(duì)課文理解和感受的難得機(jī)遇。教師要激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)議的精神，“于無(wú)疑處生疑”；營(yíng)造便于爭(zhēng)議的條件，保護(hù)學(xué)生獨(dú)立見(jiàn)解；培養(yǎng)善于爭(zhēng)議的能力，提高學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂之生成，紛繁復(fù)雜；讓課堂因生成而靈動(dòng)的策略，林林總總，無(wú)法一一列舉。只要教師堅(jiān)持用生命去詮釋語(yǔ)文，用生命去呵護(hù)學(xué)生，課堂便會(huì)充滿生命的活力。
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