如何讓初中語(yǔ)文課堂活起來(lái)
語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性及繁雜性等特點(diǎn)，這就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了較大的困難，如何在語(yǔ)文教學(xué)中避免培養(yǎng)機(jī)械化的學(xué)生，讓初中語(yǔ)文課堂活起來(lái)，最大挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，是當(dāng)前有待解決的重要問(wèn)題。本文就初中語(yǔ)文課堂中的現(xiàn)狀，如何讓初中語(yǔ)文課堂活起來(lái)等幾個(gè)問(wèn)題，就筆者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)提出幾個(gè)觀點(diǎn)。
隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，教育教學(xué)工作者已經(jīng)從最初的僵化教學(xué)模式，逐步加深了對(duì)新課改教育理念的理解和實(shí)踐，在教學(xué)手段和方式上也更為多樣化和成熟，但是仍有許多問(wèn)題出現(xiàn)在教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，以下就初中語(yǔ)文課堂的現(xiàn)狀以及改進(jìn)方式展開(kāi)詳細(xì)的敘述。
一、初中語(yǔ)文課堂的現(xiàn)狀
語(yǔ)文教學(xué)在社會(huì)上始終具有爭(zhēng)議性，由于其兼具工具性和文學(xué)性，使得教學(xué)中因應(yīng)當(dāng)如何平衡或者更重視哪一種性質(zhì)產(chǎn)生了熱烈的討論，并引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)90年代末，《女兒的作業(yè)》一文的發(fā)表，展開(kāi)了社會(huì)對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)，尤其是語(yǔ)文課堂教學(xué)中靈活性問(wèn)題的討論。
1.語(yǔ)文課堂教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一，缺乏靈活性
由于我國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)模式過(guò)多受蘇聯(lián)教育方式的影響，使得語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程過(guò)于理性化和機(jī)械化，僅僅體現(xiàn)了語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言的工具性特點(diǎn)而忽略了其人文性的特點(diǎn)。而語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中，使用沿用多年的固定模式教案教法，并沒(méi)有隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新，也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)特點(diǎn)而適當(dāng)改變，極其缺乏創(chuàng)新性，也不具有教師的個(gè)人特色，當(dāng)然，也嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《金岳霖先生》一課時(shí)，有的教師僅僅進(jìn)行程序化教學(xué)，從劃分段落到歸納中心思想完全按照“程序”走，語(yǔ)文課堂成了老師的“一言堂”，過(guò)于理性化的思維劃分，使得學(xué)生并不能從汪曾祺的點(diǎn)滴文字中體會(huì)到字里行間流露的對(duì)于金岳霖老先生的敬愛(ài)之情，體會(huì)不到金岳霖老先生純真率直、具有孩子氣的`獨(dú)特人格魅力。教師對(duì)于相關(guān)教師用書(shū)的過(guò)分依賴，使得其過(guò)于遵循文章分析中的標(biāo)準(zhǔn)化，而忽視了學(xué)生思維過(guò)程中的差異化，從而扼殺了學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造性思維思考的機(jī)會(huì)，造成了不良的教學(xué)后果。
2.標(biāo)準(zhǔn)化閱卷使得學(xué)生形成僵化性思維
高考中，將語(yǔ)文作為重點(diǎn)考試科目之一，使得學(xué)生、家長(zhǎng)以及老師對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)格外重視，但是，這種由于考試而產(chǎn)生的重視感使得教師和學(xué)生過(guò)于迎合試卷的“口味”，而忽略了教學(xué)活動(dòng)本身，造成教學(xué)重點(diǎn)上的“本末倒置”。近些年來(lái)提出的標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)器閱卷，更是將語(yǔ)文考試中的靈活性與人文性抹殺得一干二凈，成了與數(shù)學(xué)一般無(wú)二的“理性學(xué)科”。由于閱卷中對(duì)答案的完全一致性，使得學(xué)生的思維完全僵化，成為閱卷機(jī)器的“奴隸”。例如，閱讀題中學(xué)生由于思維理解的差異性，可能會(huì)有些許不同的觀點(diǎn)和看法，但是合理即可。而標(biāo)準(zhǔn)化閱卷將所有學(xué)生的思維統(tǒng)一，所有不同觀點(diǎn)一律不得分的政策，使得一部分學(xué)生屈服于重壓，形成僵化思維;另一部分學(xué)生由于閱卷產(chǎn)生的憤忿感而開(kāi)始討厭語(yǔ)文學(xué)習(xí)，造成了極其嚴(yán)重的后果。
3.寫(xiě)作文成為一種模式，并非情感表達(dá)
初中作文作為試卷中分值比最大的一部分考試內(nèi)容，受到學(xué)生和老師的高度重視和密切關(guān)注。但是，這種關(guān)注和重視缺乏主觀能動(dòng)性，更多的是從客觀的寫(xiě)作技巧、高分密集方面進(jìn)行理論化培養(yǎng)，大多數(shù)教師會(huì)總結(jié)出各種文章的幾類模板，所有文章都有自己的“高分套路”，這種套路使得學(xué)生完全失去了自己寫(xiě)作的主觀性，造成所有的文章都“千篇一律”，缺乏真實(shí)的情感表達(dá)，更加違背了“以我手寫(xiě)我心”的寫(xiě)作初衷，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的鍛煉和作文中創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)產(chǎn)生了極大的束縛。
二、如何讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)
1.靈活教學(xué)，激發(fā)課堂活力
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)避免以上提到的僵化教學(xué)模式，應(yīng)根據(jù)學(xué)生以及教師自身進(jìn)行改變，量身制訂屬于自己的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格。另外，在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，打造初中語(yǔ)文活力課堂。
2.啟發(fā)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)，烘托良好的課堂氣氛，幫助其更好的學(xué)習(xí)和思考。例如，在分析閱讀《你為什么活著》時(shí)，我會(huì)問(wèn)學(xué)生“我們是為了金錢而活嗎？是為了父母而活嗎？是為了為社會(huì)作出貢獻(xiàn)而活嗎？”等問(wèn)題，通過(guò)肯定或者否定的答案，逐步引導(dǎo)學(xué)生做出自己的答案，理解活著的意義。
3.情景教學(xué)，注重語(yǔ)文的人文性
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)于其工具性的重視和對(duì)于其人文性的忽視，造成了語(yǔ)文教學(xué)中的重大缺陷。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)著重發(fā)展其人文性，在閱讀方面，提倡學(xué)生聯(lián)系自身的生活實(shí)際，對(duì)文章進(jìn)行差異化理解;在寫(xiě)作方面，讓學(xué)生觀察感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并用自己的方式表達(dá)出來(lái)，注重感性寫(xiě)作而非理性的框架結(jié)構(gòu)捆綁。
初中語(yǔ)文活力課堂的構(gòu)建是一條漫長(zhǎng)而艱巨的道路，教師要對(duì)其不斷探索，并摸索出自己的獨(dú)特教學(xué)方法，靈活教學(xué)，使其日臻完善，讓初中語(yǔ)文教學(xué)課堂真正“活”起來(lái)。
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