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有關(guān)初一語文上冊論語十則原文
論語是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載孔子言行的重要儒家經(jīng)典。書中既有對(duì)社會(huì)、人生美好藍(lán)圖的描繪，又有人性與政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花。下面是小編為你整理的有關(guān)初一語文上冊論語十則原文，希望對(duì)你有所幫助！
論語十則原文
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”
孔子說："學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 "
2、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 "
曾子說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實(shí)呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢 "
3、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
孔子說："在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。"
4、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
孔子說："只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。
5、子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
孔子說："由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。"
6、子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"
孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。"
7、子曰："三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?
孔子說："幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"
8、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 "
曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，（路）不也（走得）很遙遠(yuǎn)嗎 "
9、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"
孔子說："（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹是最后落葉的。"
10、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說："那大概是�。ǖ溃┌桑∽约核憛挼氖虑�，不要施加在別人身上。"
初一年級(jí)語文上冊論語十則考試要點(diǎn)
古文：文言文翻譯技巧
�、俚谝粍t
原文
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
譯文
孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
重點(diǎn)字詞解釋
�。�1）子：先生，中國古代對(duì)于男子的尊稱，這里指孔子。
（2）時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí)。
�。�3）學(xué)：學(xué)習(xí)。
�。�4）說：通“悅”，悅的古字，高興，愉快的意思。
�。�5）朋：朋友，志同道合的人。
�。�6）樂：快樂。
（7）慍 ：生氣，發(fā)怒。
�。�8）君子：道德上有修養(yǎng)的人。
�。�9）曰：說，說道。
（10）而：轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。
�。�11）之：代詞，指學(xué)過的舊知識(shí)。
�。�12）不：表示判斷。
�。�13）乎：語助詞，相當(dāng)于“嗎”。“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問句式。
�。�14）自：從。
本段理解
第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來往可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。第3句話講的是為人態(tài)度�！叭瞬恢�，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”。
思想內(nèi)容
第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。
�、诘诙⻊t
原文
曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身，為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
翻譯
曾子說："我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？ 老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？ "
重點(diǎn)字詞解釋
�。�1）曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿（yú） ，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城（山東費(fèi)縣人），是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
（2）三�。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個(gè)方面檢查。 三：泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。
�。�3）忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。
�。�4）信：舊注曰：信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠、誠實(shí)。
（5）傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞），舊注曰（yuē） ：“受之于師謂之傳�！崩蠋焸魇诮o自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。
補(bǔ)充詞解釋
吾：我。
日：每天。
三：多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。
�。簷z查，反省。
為：替。
謀：謀劃。
忠：盡心竭力。
信：真誠，誠實(shí)。
傳：老師傳授的知識(shí)。
思想內(nèi)容：第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識(shí)的繼承和創(chuàng)新。
�、鄣谌齽t
原文
子曰：“溫故而知新，可以為師矣（yǐ） 。”（《為政》）
翻譯
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)做別人的老師了�！�
重點(diǎn)詞句解釋
注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識(shí)。
我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進(jìn)可以開拓人類知識(shí)的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義。像這樣融會(huì)新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因?yàn)榘醋置嫔辖忉�，僅做到吸收古今知識(shí)而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識(shí)的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。
重點(diǎn)字解釋
溫：溫習(xí)。
故：形容詞用作名詞，舊的知識(shí)。
而：連詞，表順承。
知新：有得到新的體會(huì)和通悟新的內(nèi)容兩重意思。知，領(lǐng)悟。
可以為：可以、能成為。
以為：以（之）為，憑借（這一點(diǎn)）作為。之，代指溫故而知新，譯為“這一點(diǎn)”。
師：教師，老師。
矣：句末語助詞“了”。
詞解注意
溫故知新（成語）
請注意 不是溫故·而知新
解釋：溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。指溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，得到新的理解 和體會(huì)。也指通過溫習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到的新情況。
出自：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣�！睗h·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣�！�
示例：～是學(xué)習(xí)上的重要方法。
語法：連動(dòng)式；作謂語、定語；用于學(xué)習(xí)、工作或其他。
思想內(nèi)容：第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)的必要性。
�、艿谒膭t
原文
子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）。”（《為政》）
翻譯
孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只是空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害�！�
重點(diǎn)字詞解釋
學(xué)：學(xué)習(xí)。
而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。
思：思考；思索。
罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
殆（dài）：有害。
思想內(nèi)容：第四則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。
�、莸谖鍎t
原文
子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”（《為政》）
翻譯
孔子說：“仲由啊，讓我教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的�！�
重點(diǎn)字詞解釋
女：通“汝”，人稱代詞，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，這里指聰明。
之：代詞，對(duì)待知與不知的關(guān)系。
誨（huì）：教導(dǎo)。
乎：語音助詞。
由：仲由字（子路）（前542～前480）春秋時(shí)期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
是： 這。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，要實(shí)事求是。要有誠實(shí)、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
思想內(nèi)容：第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。
�、薜诹鶆t
原文
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省（xǐng）也。”（《里仁》）
翻譯
孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病�！�
重點(diǎn)字詞解釋
思：希望，想著。
�。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
齊：看齊。
賢：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，從他們中間。
內(nèi)：內(nèi)心，自己
本段理解：要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補(bǔ)短。
思想內(nèi)容：第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。
�、叩谄邉t
原文
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
翻譯
孔子說：“幾個(gè)人走在一起，在其中必定有值得我去學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點(diǎn)，要及時(shí)改正�！�
重點(diǎn)字詞解釋
必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄖ档梦胰W(xué)習(xí)的人。焉，相當(dāng)于“于之”，即“在其中”的意思。
三：泛指多人；古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字。有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指。
行：走路
必：副詞，一定。
師：老師，先生。
焉：兼詞“于之”，在那里；在其中。
擇：選擇。
其：代詞，代指他們。
善者：好的方面。善：好。者：。。。的方面
而：順接連詞。
從：跟從，學(xué)習(xí)。
之：字指擇其善者而從之：代指善者；即好的：優(yōu)點(diǎn)。
之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。
改：改正。
思想內(nèi)容：第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
�、嗟诎藙t
原文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》）
翻譯
曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樨?zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。這是一個(gè)因果關(guān)系的句子。
重點(diǎn)字詞解釋
士：有抱負(fù)的人。
弘毅：胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅。
仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。
為：看作。
任：責(zé)任。
已：停止。
遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。
而：表并列（任重而道遠(yuǎn)）
其中成語
任重道遠(yuǎn)；死而后已。
思想內(nèi)容：第八則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。
⑨第九則
原文
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
翻譯
孔子說："一年到了最冷的時(shí)候，才知道松柏（bǎi）是最后凋謝的。"
重點(diǎn)字詞解釋
之：這里的之用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“是”。
歲寒：一年中的寒冷季節(jié)，深冬 。
然后（古今詞）：然 ，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、堅(jiān)韌不拔的社會(huì)現(xiàn)象。
思想內(nèi)容：第九則是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)貞不屈。
�、獾谑畡t
原文
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其�。╯hù）乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
翻譯
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？ ”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上�！�
重點(diǎn)字詞解釋
一言：一個(gè)字。
行：奉行。
其恕乎：其，表推測，相當(dāng)于“大概，恐怕”。
�。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在現(xiàn)在的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
思想內(nèi)容：第十則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考。
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