關(guān)于梁彥光的語文閱讀練習(xí)題

　　梁彥光

　　梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂昕親曰：此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟半免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：請復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。上從之，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下奉，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂戶之家移實州郭。由是人情險，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。于是人皆剋勵，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無諍訟。

　　(《隋書·列傳第三十八·循吏》)[注]诐：(bi)不正，邪僻。

　　1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)

　　質(zhì)：質(zhì)樸上聞而譴之，竟坐免

　　坐：因為庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩

　　庶：希望發(fā)摘奸隱，有若神明

　　摘：揭發(fā)2．下列各句中加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的'一項是

　　A．有規(guī)檢，造次必以禮

　　B·衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

　　C．唯技巧、商販及樂戶之家移實州郭

　　D．非圣哲之書不得教授3．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是A.其父每謂所親曰

　　B.

　　為之作歌，稱其不能理化吾少孤，及長，不省所怙

　　爾其無忘乃父之志

　　C.事親禮闕，為從弟所訟

　　D.以德化人，皆此類也有如此之勢，而為秦人積威之所劫

　　伏惟圣朝以孝治天下

　　4．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是

　�、俾陨娼�(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮

　�、诎l(fā)摘奸隱，有若神明③每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授

　�、軓┕飧ブ�罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟⑤彥光訓(xùn)諭而遣之

　�、蘩羧烁袗�，略無諍訟

　　A．①②⑥

　　B．①③⑤．C.②③④

　　D．④⑤⑥

　　5．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是

　　A．梁彥光品行和學(xué)識皆佳。他年輕時就性情純厚，他的父親對他寄予厚望，認(rèn)為他一定會興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

　　B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來重被起用時，卻不懼失敗，主動請求再回相州任職。

　　C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績深受皇帝賞識。

　　D．梁彥光的德政使得過去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏民眾的好爭執(zhí)的習(xí)俗也為之大改

　　6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

　　(1)彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。(3分)譯文：＿

　　(2)后改過勵行，卒為善士。(2分)

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