高二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧，知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱(chēng)。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵！下面是小編整理的高二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
高二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)1
一、通假字
1、合從締交
2、威振四海
3、倔起阡陌之中
4、 贏糧而景從
5、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯
6、張良出，要項(xiàng)伯
7、愿伯具言臣之不敢倍德也
8、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王
9、令將軍與臣有卻
10、因擊沛公于坐
11、雖趣舍萬(wàn)殊
12、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
13、或師焉，或不焉
14、振之以威怒
15、既然已
16、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩
二、古今異義
1、以為桂林、象郡
2、山東豪俊遂起而亡秦族矣/沛公居山東時(shí)
3、約為婚姻
4、備他盜之出入與非常也
5、亦將有感于斯文
6、古之學(xué)者必有師
7、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
8、吾從而師之
9、小學(xué)而大遺
10、師不必賢于弟子
11、今之眾人
12、韓魏之經(jīng)營(yíng)
13、齊楚之精英
14、各抱地勢(shì)，鉤心斗角
15、楚人一炬，可憐焦土
16、求木之長(zhǎng)者，必固其根本
17、既得志，則縱情以傲物
18、不抑耗其實(shí)而已
三、一詞多義
因利乘便，宰割天下
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
秦?zé)o亡知遺鏃之費(fèi)
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣
吞二周而亡諸侯
河曲智叟亡以應(yīng)
內(nèi)立法度
亡去不義
試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)潔
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛
殺人如不能舉，刑人如恐不勝
如有離違，宜別圖之
其意學(xué)在沛公也
舉以予人，如棄草芥
然不自意能先入關(guān)破秦
弟子不必不如師
久之，目似瞑，意暇甚
沛公起如廁
公屨促之，必如約
噲拜謝，起，立而飲之
沛公不、勝杯杓
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王
刑人如恐不勝
乃令張良留謝
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖
使君謝羅敷
此時(shí)無(wú)聲勝有聲
引以為流觴曲水，列坐其次
此地有崇山峻嶺，茂林修竹
太上不辱先，其次不辱身
況修短隨化，終期于盡
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
又間令吳廣之次所旁祠中
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
以致天下之士 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
致萬(wàn)乘之勢(shì)
策扶老以流憩
所以興懷，其致一也
蒙故業(yè)，因遺策
假輿馬者，非利足也，而致千里
因遺策
西舉巴、蜀
因利乘便
舉所佩玉玦以示之者三
因河為池
今亡亦死，舉大計(jì)亦死
項(xiàng)王即日因留沛公與飲
孫叔敖舉舉于海
因擊沛公于坐，殺之
殺人如不能舉
沛
公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎
料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)乎
置之坐上
再拜獻(xiàn)大王足下/再拜奉大將軍足下
鄭人有且置履者
卮酒安足辭/不足與謀
乃置酒大會(huì)賓客
使子?jì)霝橄?/p>
皆為龍虎/客何為者/如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉
為擊破沛公軍/臣為韓王送沛公/誰(shuí)為大王為此計(jì)者/君為我呼入/沛公奉卮酒為壽/若入前為壽/公為我獻(xiàn)之
誰(shuí)為大王為此計(jì)者
且為之奈何
竊為大王不取也
何辭為
秦孝公據(jù)崤函之固
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
夜不閉戶(hù)，路不拾遺
汝心之固，固不可徹
蒙故業(yè)，因遺策
得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
因利乘便
合從締交/約從離衡/于是從散約敗
致萬(wàn)乘之勢(shì)
贏糧而景從/張良是時(shí)從沛公/毋從俱死
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
從酈山下/從此道至吾軍
聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
沛公軍霸上
為擊破沛公軍/還軍霸上/項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
未嘗不臨文嗟悼
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓
把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏
據(jù)億丈之城，監(jiān)不測(cè)之淵，以為固
不宜妄自菲薄，引喻失義
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也
引以為流觴曲水
所之既倦
猶不能不以之興懷
極視聽(tīng)之娛/悅親戚之情話(huà)
舟遙遙以輕飏
悟已往之不諫，知來(lái)者可追/夫人之相與
引壺觴以自酌
胡為乎遑遑欲何之
請(qǐng)息交以絕游
既自以心為形役
問(wèn)征夫以前路
惑而不從師
古之學(xué)者必有師
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)
吾從而師之
吾師道也
師道之不傳也久矣
或師焉，或不焉
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
術(shù)語(yǔ)有專(zhuān)攻
族秦者秦也，非天下也
不可勝者守也，可勝者攻也
士大夫之族，曰師曰弟子云者
他山之石，可以攻玉
山東豪俊并起而亡秦族矣
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
德不厚而思國(guó)之安
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
不念居安思危
今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取 則思知止以安人
求木之長(zhǎng)者
必固其根本
塞源而欲流長(zhǎng)也
根不固而求木之長(zhǎng)
故吾不害其長(zhǎng)而已
崤函之固
見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令
君臣固守以窺周室
養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中
管仲固諫不聽(tīng)
克終者蓋寡
杳不知其所之也
克已復(fù)禮以為仁
思國(guó)之安者
操遂能克紹
代百司之職役哉
簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之
故不我若也
則又愛(ài)之太恩
其土欲故
四、詞類(lèi)活用
1、 名詞活用
1子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
2序八州而朝同列
3沛公軍霸上
4范增數(shù)目項(xiàng)王
5刑人如恐不勝
6道芷陽(yáng)間行
7履至尊而制六合
8將數(shù)百之眾
9有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意
10內(nèi)立法度······外連衡而斗諸侯
11南取漢中
12天下云集響應(yīng)
13贏糧而景從
14項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
15吾得兄事之
16日夜望將軍至
17常以身翼蔽沛公
18目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指
19道芷陽(yáng)間行/間至軍中
20園日涉以成趣
21先破秦入咸陽(yáng)者王之
22則思江海下百川
23輦來(lái)于秦
24以地事秦
25名我固當(dāng)
26驪山北構(gòu)而西折
27吾從而師之
28后人哀之而不鑒之
29駝業(yè)種樹(shù)
2、 動(dòng)詞活用
1此亡秦之續(xù)耳
2爭(zhēng)割地而賂秦
3策扶老以流憩
4外連衡而斗諸侯
5流血漂櫓
6吞二周而亡諸侯
7卻匈奴七百余里
8序八州而朝同列
9項(xiàng)伯殺人，臣活之
10沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王
11交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)
12燕趙之收藏
13誠(chéng)能見(jiàn)可欲
14后人哀之鑒之
15東盤(pán)游
3、 形容詞活用
1尊賢而重士
2此其志不在小
3君安與項(xiàng)伯有故
4大行不顧細(xì)謹(jǐn)
5倚南窗以寄傲
6且夫天下非小弱也
7素善留侯張良
8齊彭殤為妄作
9足以極視聽(tīng)之娛
10會(huì)盟而謀弱秦
11庭柯以怡顏
12拔劍撞而破之
13惑而不從師，其為惑也
14圣益圣，愚益愚
15懼讒邪
16居域中之大
17擇善而從之
18奈何取之盡錙銖
19欲流之遠(yuǎn)者/源不深而望流之遠(yuǎn)
20則其天者全而其性得矣
21必固其根本
22則思知止以安人
23宏茲九德
24非有能碩茂之也
25恥學(xué)于師
4、 數(shù)詞活用
1固知一死生為虛誕
2所以興懷，其致一也
五、文言句式
1、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也/亞父者，范增也/奪項(xiàng)王天下者必沛公也
2、 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也
3、 沛公之參乘樊噲者也/此天子氣也/今人有大功而擊之，不義也
4、 此沛公左司馬曹無(wú)傷言之
5、 吾令人望其氣，皆為龍虎/如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉
6、 余威震于殊俗
7、 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤棘矜，非于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
8、 沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨
9、 得復(fù)見(jiàn)將軍于此/因擊沛公于坐/樊噲覆其盾于地
10、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
11、將有事于西疇
12、籍何以至此/今日之事何如/客何為者/何辭為/大王來(lái)何操/沛公安在
13、復(fù)駕言兮焉求
14、胡為乎遑遑欲何之
15、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
17、商君佐之，(秦孝公)內(nèi)立法度/(四君)約從離衡/(九國(guó)之師)叩關(guān)而攻秦/(潰敗之軍)伏尸百萬(wàn)/(孝文王、莊襄王)享國(guó)之日淺/(始皇)于是廢先王之道，焚百家之言
18、以(百越之地)為桂林、象郡/收天下之兵······鑄以(兵器)為金人十二
19、威振(于)四海/躡足(于)行伍之間，而倔起(于)阡陌之中/身死(于)人手/子孫帝王(于)萬(wàn)世之業(yè)也/聚之(于)咸陽(yáng)/委命(于)下吏/沛公欲王(于)關(guān)中/沛公居(于)山東時(shí)/將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南/還軍(于)霸上/置之(于)坐上/置之(于)地上/僮仆歡迎，稚子候(于)門(mén)/寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)
20、欲呼張良與(項(xiàng)伯)俱去/項(xiàng)王即日因留沛公與(項(xiàng)羽)飲/毋從(劉邦)俱死也/君為我呼聲項(xiàng)伯)入/沛公奉卮酒為(項(xiàng)伯)壽/謂(項(xiàng)莊)曰：“······”/若入前為(劉邦)壽/莊則入為(劉邦)壽/急擊勿失(時(shí)機(jī))/具告(張良)以事/為(我，代項(xiàng)羽)擊破沛公軍
21、(左右)則與(樊噲)斗酒
22、旦日不可蚤自來(lái)謝(于)項(xiàng)王殺人如(恐)不能舉，刑人如恐不(能)勝
23、引(清流激湍)以為流觴曲水
24、為天下笑者，何也?
25、不者，若屬皆且為所虜/吾今為之虜矣
26、財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸
27、且為之奈何
28、孰與君少長(zhǎng)
29、秋毫不敢有所近
30、籍何以至此
31、軍中無(wú)以為樂(lè)
32、今日之事何如
33、項(xiàng)王未有以應(yīng)
34、何辭為
35、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
36、道之所存，師之所存也
37、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也
38、朝歌夜弦，為秦宮人
39、句讀之不知，惑之不解
40、秦人不暇自哀
41、不拘于時(shí)，學(xué)于余
42、師不必賢于弟子
43、輦來(lái)于秦
44、戒奢以?xún)�
45、今其智乃反不能及(巫醫(yī)樂(lè)師百工之人)
46、五步(有)一樓，十步(有)一閣
47、誰(shuí)得而族滅(秦)也
48、終茍免(刑罰)而不懷仁
49、不拘于時(shí)
50、慮壅蔽
51、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少
52、猶且從師而問(wèn)焉
53、奈何取之盡錙銖
54、則思三驅(qū)以為度
六、文學(xué)常識(shí)
1、 賈誼(前200~前168)，世稱(chēng)賈生，或賈太傅、賈長(zhǎng)沙。西漢洛陽(yáng)人(今河南)人。政論家、文學(xué)家。代表賦作有《吊屈原賦》《鳥(niǎo)賦》，后人輯有《賈長(zhǎng)沙集》。
2、 司馬遷(前145~前87?)，字子長(zhǎng)，生于龍門(mén)，西漢夏陽(yáng)(今陜西)人。史學(xué)家、文學(xué)家。著有《太史公書(shū)》，后世稱(chēng)《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，居“二十四史”之首。
3、 王曦之(303~361)，字逸少，人稱(chēng)“王右軍”。瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉書(shū)法家，古人評(píng)價(jià)他的運(yùn)筆氣勢(shì)“飄忽如浮云，矯健如驚龍”。代表用有《蘭亭集序》。
4、 陶淵明(365~427)，東晉詩(shī)人，一名潛，字淵明、元亮，號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑(今江西少九江市西南)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人，詩(shī)歌、散文、辭賦兼善。代表詩(shī)作：組詩(shī)《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。
5、 韓愈(768~824)，字退之，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)韓昌黎、昌黎先生，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公、韓吏部。河陽(yáng)(今河南)人。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳“，同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，居唐宋八大家之首，有《昌黎先生文集》。
6、 杜牧(803~852)，字牧之，號(hào)“杜樊川”。唐代文學(xué)家，多有諷詠時(shí)事之作，善絕句。著有《樊川文集》，代表作有《赤壁賦》《過(guò)華清宮絕句》《江南春絕句》等。
7、 魏徵(580~643)，字玄成，唐初政治家，有《魏鄭公文集》。他提出“做良臣，不做忠臣”，有膽有識(shí)，敢于直諫。
8、 柳宗元(773~819)，字子厚，河?xùn)|(今山西)人，世稱(chēng)柳河?xùn)|、柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。著有《柳河?xùn)|集》、寓言散文《三戒》、山水游記《永州八記》等。
高二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)2
一、古今異義：
1.蚓無(wú)爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無(wú)過(guò)矣知通“智”，智慧。
4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類(lèi)活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句：
1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)�！爸保ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己(古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。(從，介詞)
而青于藍(lán)(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
高二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)3
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、了解白居易
2、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境
本文知識(shí)點(diǎn)精析：
1、白居易
白居易自幼聰穎，讀書(shū)十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全白了。至今還有他出生七個(gè)月“略識(shí)之無(wú)”和初到長(zhǎng)安“顧況戲白居易”等典故。他的詩(shī)不僅在中國(guó)，在日本和朝鮮等國(guó)都有廣泛影響，他還與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，世稱(chēng)“元白”。
白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)香山，故號(hào)“香山居士”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》，現(xiàn)存七十一卷。武宗會(huì)昌六年（公元846年）八月，白居易逝世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然�！�
白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響，是我國(guó)文學(xué)相當(dāng)重要的詩(shī)人。元和年間曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，坊間流傳“白居易詩(shī)，老嫗?zāi)芙狻�。敘事�?shī)中《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！睘榍Ч艂髡b的名句。
鄧肖達(dá)曾說(shuō)：“正是因?yàn)榘讟?lè)天的詩(shī)老嫗?zāi)芙�，才確立了他的詩(shī)在人民心中的地位�！�
白居易的詩(shī)在當(dāng)時(shí)就流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本。白詩(shī)對(duì)后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、南宋陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩(shī)的啟示。白居易的詩(shī)歌在日本的影響，他是日本人最喜歡的唐代詩(shī)人，在日本的古典小說(shuō)中常常可以見(jiàn)到他的詩(shī)文被引用，可以說(shuō)，在日本人的心中，白居易才是中國(guó)唐代詩(shī)壇的風(fēng)云人物。
晚年與“詩(shī)豪”劉禹錫交誼深厚，并稱(chēng)“劉白”，提倡歌詩(shī)發(fā)揮美刺諷喻的作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見(jiàn)長(zhǎng)，為后世詞人所推崇
2、行——“行”是古詩(shī)的一種體裁，統(tǒng)稱(chēng)“歌行體”�！案栊畜w”為樂(lè)府詩(shī)的`一種變體。
它的特點(diǎn)是“篇無(wú)定句，句無(wú)定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長(zhǎng)短不一，富于變化。唐以后，“歌行體”一般用五、七言古詩(shī)體裁。格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)以五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。
例如：曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》等。
3、元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
高二語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)4
一、通假字
1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。
二、詞類(lèi)活用
1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。
2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱(chēng)呼。
3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。
4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。
6、而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。
7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。
8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。
9、不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。
10、而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。
11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。
傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。
名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。
三、一詞多義（擴(kuò)展）
�。ㄒ唬┨撛~“乃”
1、以其乃華山之陽(yáng)名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”
2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然
3、良乃人，具告沛公副詞，于是
4、于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才
�。ǘ⿲�(shí)詞“道”
1、有碑仆道名詞，路、道路
2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理
3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張
4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說(shuō)、講
5、策之不以其道名詞，方法
�。ㄈ⿲�(shí)詞“蓋”
1、日初出大如車(chē)蓋名詞，車(chē)蓋
2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?/p>
3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)
4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思
�。ㄋ模⿲�(shí)詞“文”
1、獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字
2、不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理
3、屬予作文以記之名詞，文章
4、文過(guò)飾非動(dòng)詞，掩飾
�。ㄎ澹⿲�(shí)詞“然”
1、至于，理固宜然代詞，如此，這樣
2、吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確
3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”
4、然視其左右，來(lái)而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是
�。┨撛~“其”
1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱(chēng)代詞；可以作指示代詞（這，那）；
以其乃華山之陽(yáng)名之也。第三人稱(chēng)代詞，它
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。第一人稱(chēng)代詞，自己
則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”
則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。指示代詞，譯作“這”
于亂石間擇其一二扣之指示代詞，譯作“其中的”
2、用作副詞
1）加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）
2）加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
其是之謂乎！
3）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
其可怪也與？
3、固定用法“何其”，譯作“多么”
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也�。ǘ嗝此ヂ浒。。�
四、重點(diǎn)句式
�。ㄒ唬┕潭ň涫�
1、其孰能譏之乎？（難道……嗎？）
2、何可勝道也哉�。睦铩兀。�
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
�。ǘ钫Z(yǔ)后置
文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。如：
1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)天地……”
2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”
3、請(qǐng)辭于軍“于軍”作狀語(yǔ)限定動(dòng)詞“辭”的對(duì)象，“向軍隊(duì)”
4、州司臨門(mén)，急于星火。“于星火”表示“比星火……”
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。劃線“于藍(lán)”表示“比藍(lán)……”表比較
6、皆斷頭注槊上，植（于）市門(mén)外“（于）市門(mén)外”表示“在市門(mén)外……”
7、具告以事“以事”表示“把事情……”
（三）定語(yǔ)后置
文言文中有很多句子將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后。如：
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)�！袄薄皬�(qiáng)”作為中心語(yǔ)“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ)，后置。
求人可使報(bào)秦者。（想找個(gè)可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人）“可使報(bào)秦”作為中心語(yǔ)“人”的賓語(yǔ)，后置。
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語(yǔ)，后置。
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