初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)匯集之標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用
【——大全】各位熱愛(ài)語(yǔ)文的同學(xué)們，今天小編給大家分享的是初中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用之標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，同學(xué)們認(rèn)真瀏覽，詳細(xì)筆記。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用
明確：逗號(hào)是表示句中的停頓，在一個(gè)句子的意義上，結(jié)構(gòu)上可以斷開的地方，可用逗號(hào)。如主謂之間，主語(yǔ)是主謂短語(yǔ)且較長(zhǎng);復(fù)指成分之間;主謂短語(yǔ)做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)等，都可用逗號(hào)隔開。
頓號(hào)是表示句中詞或短語(yǔ)并列成分之間的停頓，停頓時(shí)間短于逗號(hào)。
分號(hào)主要是表示復(fù)句中并列成分之間的停頓，其中一個(gè)分句中已用了逗號(hào)，并列分句之間一般用分號(hào)，其停頓時(shí)間長(zhǎng)于逗號(hào)。
例孔子、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬(wàn)代傳頌，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富;屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神;李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢昇、祖沖之之所以永遠(yuǎn)被人們紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域留下的發(fā)明創(chuàng)造，使后人享用不盡。
(1)孔子、司馬遷、魯迅等是并列詞。所以中間用了頓號(hào)。
(2)除復(fù)句的分句之間用了逗號(hào)外，最后一個(gè)分句的主謂之間也用了逗號(hào)。
(3)四個(gè)復(fù)句之間因是并列關(guān)系，所以用了分號(hào)，構(gòu)成一個(gè)大的排比句。
中考語(yǔ)文考前古詩(shī)賞析指導(dǎo)
考前古詩(shī)賞析指導(dǎo)
閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面①——③題。（10分）
送柴侍御 丹陽(yáng)送韋參軍
王昌齡 嚴(yán)維
流水通波接武岡， 丹陽(yáng)郭里送行舟，
送君不覺(jué)有離傷。 一別心知兩地秋。
青山一道同云雨， 日晚江南望江北，
明月何曾是兩鄉(xiāng)。 寒鴉飛盡水悠悠。
�、�?gòu)捏w裁角度看，這兩首詩(shī)都是____ ___；從題材角度看，這兩首詩(shī)都是 。（2分）
②王詩(shī)中，詩(shī)人為什么說(shuō)“送君不覺(jué)有離傷”？（3分）
答：
�、壅�(qǐng)概括寫出兩首詩(shī)不同的感情色彩，并具體分析每首詩(shī)后兩句的表現(xiàn)手法。
�。�5分）
答：
�、倨哐越^句（或七絕、絕句）（1分）；送別詩(shī)（1分）
②兩地流水相通，形同比鄰；（1分）自己和朋友風(fēng)雨與共，明月共睹（1分）；雖處異地，情感相通（1分），因此“送君不覺(jué)有離傷”。
③感情色彩：王詩(shī)豁達(dá)樂(lè)觀，表達(dá)的是對(duì)朋友的寬慰之情；嚴(yán)詩(shī)凄涼哀婉，表達(dá)了對(duì)朋友的深切思念。（2分）
表現(xiàn)手法：王詩(shī)“青山”“明月”句，是作者借助來(lái)抒情；“明月”句是作者運(yùn)用反問(wèn)的手法直抒胸臆。（答出1點(diǎn)即可）嚴(yán)詩(shī)寫“日晚”“寒鴉”“江水”，寓情于景，抒情委婉含蓄。（共2分，結(jié)合詩(shī)句，言之成理即可）
浣溪沙①（蘇軾）
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫。
雪沫乳花③浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤④，人間有味是清歡。
【注釋】①這首詞是蘇軾貶謫蘇州四年后再遷移汝州時(shí)寫的。②清洛，今安徽洛河。③雪沫乳花，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳白鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。④蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵臣筍。春盤，唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈(zèng)親友，稱春盤。
�、傧铝袑�(duì)本文詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A． 整體理解：詞作上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)品茗、野餐的情味，充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。
B． 詞作上片可以這樣描述：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚，豁然開朗 初中學(xué)習(xí)方法；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫，迤邐向前。
C． 人物形象分析：詞作第一句寫風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，作者置身其中，物我兩忘，這與唐代張志和所刻畫的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的“煙波釣叟”同為隱逸者形象。
D． 藝術(shù)形象分析：作者以“雪沫乳花”，狀煎茶時(shí)上浮的白色泡沫，形象鮮明，這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。
②簡(jiǎn)析“淡煙疏柳媚晴灘”中“媚”字的妙處。（3分）
�、劬腿~來(lái)看，結(jié)尾句“人間有味是清歡”中的“清歡”表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
①答案C
�、诖鸢福阂粋�(gè)“媚”字引出了雨后初晴，陽(yáng)光明媚的初春美景，傳達(dá)出作者喜悅的心聲。（1分）作者運(yùn)用擬人手法，（1分）把淡煙和疏柳在河灘上的嫵媚神態(tài)寫活了，似乎淡煙和疏柳也懂得獻(xiàn)媚“晴灘”似的，給人以動(dòng)感。（1分）
評(píng)分：共3分。共3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。
�、鄞鸢福壕吧牡�，視野的開闊；（1分）飲食的清淡新鮮；（1分）主人的熱情好客；（1分）經(jīng)歷人生挫折后的從容淡定、清曠閑雅。（1分）
【賞析】
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫的。上闋，詩(shī)人用素描的手法，給我們描畫出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫似的景色：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闋，抒發(fā)詩(shī)人游南山的感受：中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！
“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩(shī)句，是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”？遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”�！扒鍤g”者，清淡的歡愉也，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。無(wú)可否認(rèn)，蘇軾的“清歡”論有一定的局限性，隱含著他經(jīng)受險(xiǎn)惡仕途官宦之后，產(chǎn)生的一種隱退的消極思想和曠達(dá)的人生態(tài)度。
然而，蘇軾的“清歡”論仍給我們某些有益的啟示。 在當(dāng)今社會(huì)中，難得“清歡”。不要說(shuō)官場(chǎng)上的送往迎來(lái)、生意場(chǎng)上的接洽交易，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì)，有哪一個(gè)不追逐時(shí)髦，講究熱鬧排場(chǎng)？連生在節(jié)假日都躲進(jìn)游戲機(jī)室去瀟灑“狂歡”。似乎缺少了大歡、狂歡，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在這種追求世俗的“狂歡”中迷失方向：鯨吞的貪官在“狂歡”中倒下，無(wú)饜的奸商在“狂歡”中落網(wǎng)，紙醉金迷的暴發(fā)戶在“狂歡”中破產(chǎn)，貪歡之士在“狂歡”中墮為階下囚……
“清歡”有味。當(dāng)然，今天，我們贊賞“清歡”，未必要一定遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火。而是要面對(duì)社會(huì)人生，少一些抄作的熱鬧，多做一些盡心的實(shí)事；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠(chéng)。得意時(shí)不“盡歡”，想到只是預(yù)告新一輪的開始；失意時(shí)不喪氣，感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富。進(jìn)則能廉潔自律，知足常樂(lè)；退則能不忘憂國(guó)，與民同樂(lè)。即使是“清歡”的倡導(dǎo)者蘇軾，在當(dāng)年，也不能完全走進(jìn)山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠，然而為官一任，仍造福一方：任徐州太守，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤；在任杭州太守，帶領(lǐng)民眾疏通西湖，筑堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞，以造福于民為樂(lè)�！扒鍤g”，確是一種至高的精神境界。
【浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)】蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。
『譯文』
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問(wèn)可否給碗茶？
蘇軾《浣溪沙》
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼，此情唯有落花知。
?注?①池館：周圍有水池的屋子。②沈郎：即多病的詩(shī)人沈約，這里指詞人自己。③鷓鴣：一種鳥，其啼聲俗謂似“行不得也哥哥”。
【賞析】
詞人為我們講了一個(gè)忽陰忽晴的春天的故事，他講得巧妙而又含蓄。他講到古代那位因?yàn)槭б舛硇氖軗p的沈約，我們知道其實(shí)講的就是他自己。他說(shuō)他聽不到那能傳書的鴻雁的鳴唱，我們便知道他得不到親友的消息。他說(shuō)他只聽到鷓鴣呼喚著“行不得也哥哥”，我們便知道他在思念遠(yuǎn)方的子由——他“千里共嬋娟”的弟弟。聽話聽音。他的比興寄托，哪里“唯有落花知”呢？
正直的詞人一生屢遭貶謫。這次又是哪一年春天？貶在何處？是杭州，還是湖州、黃州、惠州、儋州？這恐怕真?zhèn)�要叩問(wèn)落花了，雖然落花不語(yǔ)。不過(guò)我們分明知道，詩(shī)人一定會(huì)從憂郁中超越，依然曠達(dá)，一任平生煙雨。
初一語(yǔ)文知識(shí)重點(diǎn)：十種常用寫作手法
十種常用寫作手法：
象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫、 揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、借景抒情、借物喻人。
象征 通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。例：《海燕》以海燕象征大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)**先驅(qū)者的形象。
對(duì)比 把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例：《海燕》以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對(duì)比，突出海燕勇猛、敢于斗爭(zhēng)的鮮明特征。
襯托 以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。例：《白楊禮贊》開頭描寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境---西北高原的雄壯，襯托出白楊樹傲然挺立的高大形象。
借景抒情 通過(guò)描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。
例：《從百草園到三味書屋》文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書屋枯燥乏味的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)作者熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建的思想感情 初中語(yǔ)文。
借物喻人 描寫事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。 例：《白楊禮贊》以白楊樹比喻北方軍民，以白楊樹正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國(guó)的解放事業(yè)而抗?fàn)帯?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。
先抑后揚(yáng) 先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。 例：《白楊禮贊》先說(shuō)白楊樹不是“好女子”，而后稱頌其是“偉丈夫”，更突出的強(qiáng)調(diào)了白楊樹的外在形象和內(nèi)在神韻。
初三語(yǔ)文史記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
【— 初三語(yǔ)史記總結(jié)】，想了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)及其歷史意義嗎？下面老師總結(jié)了一些知識(shí)點(diǎn)。
1. 作家作品
�、偎抉R遷的父親司馬談，學(xué)識(shí)淵博，在漢武帝時(shí)就任太史令（史官），掌管秘籍、史料、職司記載等。司馬遷自幼受父親熏陶，10歲就到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，20歲起曾多次到南北各地游歷，觀察各地的風(fēng)俗人情，采集傳聞異說(shuō)，為后來(lái)寫作《史記》打下基礎(chǔ)。38歲時(shí)繼任太史令，更有機(jī)會(huì)博覽皇家藏書，掌握了豐富的史料。42歲時(shí)開始寫作《史記》。后由于上書替投降匈奴的漢將李陵辯解而觸怒皇上，獲罪下獄，被處宮刑。為完成《史記》，司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，歷時(shí)10多年，終于寫成歷史巨著《史記》。
�、凇妒酚洝肥俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)。這部書記載了上自黃帝下至漢武帝的三千多年歷史。全書包括十二“本紀(jì)”（記歷代帝王政跡），十“表”（大事年表）、八“書”（記各種典章制度）、三十“世家”（記諸侯國(guó)興亡）、七十“列傳”（記重要?dú)v史人物的言行事跡）。書中史料翔實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。例如課文《陳涉世家》，作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉的傳記列在“世家”里，足見(jiàn)他對(duì)陳涉的歷史地位和作用看重。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
總結(jié)：文章寫出了陳涉的聰明才干，并掀起了一場(chǎng)起義。
初二語(yǔ)文期末考試復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)
初二的上半學(xué)期即將結(jié)束，期末考試快到了，通過(guò)期中考試可以看到學(xué)員在閱讀和寫作中欠缺較多，即使是基礎(chǔ)知識(shí)部分，也成為拉分的重要原因，再根據(jù)以往初一學(xué)生期末試卷反映出的常見(jiàn)問(wèn)題及關(guān)于本學(xué)期語(yǔ)文期中考試質(zhì)量分析，現(xiàn)制定當(dāng)前期末考試復(fù)習(xí)方法，因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)主要圍繞八年級(jí)上冊(cè)課本展開，大家要把課本內(nèi)的字詞熟練書寫。對(duì)于易錯(cuò)字加強(qiáng)警惕，如潛水的讀音；"消聲匿跡"應(yīng)為"銷聲匿跡"等。
除基礎(chǔ)知識(shí)外的閱讀和作文復(fù)習(xí)方法具體見(jiàn)下：
一、古詩(shī)、文言文復(fù)習(xí)立足于八年級(jí)上冊(cè)，要求字字落實(shí)，人人過(guò)關(guān)。
古詩(shī)默寫中的"軟默"是易錯(cuò)點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)要注意。對(duì)詩(shī)句進(jìn)行多角度理解。
如李白《望廬山瀑布》的詩(shī)中最能展現(xiàn)詩(shī)人夸張想象的句子是，
杜甫《望岳》詩(shī)中既寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄的句子是，。
《過(guò)零丁洋》中的傳世名句是：，。
二、現(xiàn)代文閱讀主要考察學(xué)生鑒賞文章的眼光，即明確欣賞文章的途徑和方法。所以復(fù)習(xí)時(shí)具有題型意識(shí)，要注意訓(xùn)練代表題型。
三、作文復(fù)習(xí)：
好的作文應(yīng)該有亮點(diǎn)，有內(nèi)容、有特色。
考場(chǎng)上面對(duì)作文時(shí)，先審題：審提示語(yǔ)、審題目、審要求。能夠確定寫作主體、寫作重點(diǎn)、材料個(gè)數(shù)以及文體。
其次立意：將所寫事件得到的立意進(jìn)行深層次的挖掘，使之變得鮮明深刻，不要模棱兩可，尋找朦朧感是對(duì)自己分?jǐn)?shù)的不負(fù)責(zé)。
最后語(yǔ)言：語(yǔ)句通順是基本也是重要的要求，能在通順的基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言技巧：修辭手法、細(xì)節(jié)描寫等充實(shí)文章的內(nèi)容，會(huì)成為文章的亮點(diǎn)。
名師解析語(yǔ)文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用法則：引號(hào)
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是新增加的考點(diǎn)，也是難點(diǎn)。其中尤以引號(hào)的考查為最難，下面給出一則規(guī)律的總結(jié)，以饗讀者。
規(guī)律：
引用之語(yǔ)未獨(dú)立，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引號(hào)外。
引用之語(yǔ)能獨(dú)立，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引號(hào)里。
情況1.直接引用，一般引號(hào)冒號(hào)都用。
�、佟罢娌皇呛湍阏f(shuō)著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說(shuō)，“如果能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成�！�
情況2.間接引用：引文不完整或引文作為行文的一部分時(shí)，句末點(diǎn)號(hào)(問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)除外)放在引號(hào)外面或不用。注：引文末了是問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)的，無(wú)論直引、夾引均放在引號(hào)內(nèi)。
�、佟皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子�！笔囚斞赶壬男袆�(dòng)寫照。
�、凇傲糇�(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子--真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情”。
③我們的口號(hào)是“中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲!”
�、芩此樕蠝I浸浸的便說(shuō)：“你哭了?”
�、菸乙贿M(jìn)教室，就看見(jiàn)“你在浪費(fèi)時(shí)間嗎?”的標(biāo)語(yǔ)。
情況3.表示著重指出或突出強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)，可以加上引號(hào)。
�、薨砉](méi)有“做”或“不做”的'自由。
情況4.如果引文獨(dú)立成句，意思又完整，句末點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)里面。引文不完整，或者說(shuō)引文作為自己話的一部分，這時(shí)句末點(diǎn)號(hào)(問(wèn)號(hào)感嘆除外)放在后引號(hào)的外面。如：
⑦我聯(lián)想到了唐朝賈島的詩(shī)句：“只在此山中，云深不知處�！�
⑧寫文章要做到“平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色”。
�、岈F(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“神形皆備，充滿生機(jī)”。
⑩陸游詩(shī)云：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外�！�
古典詩(shī)歌史的虛與實(shí)
虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌中常用的藝術(shù)手法之一。詩(shī)歌鑒賞中的所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，它可以通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等具體感受得到，是真實(shí)具體的描繪；所謂“虛”則是之景，存在于人的思想意識(shí)之中，引發(fā)人的聯(lián)想。具體說(shuō)來(lái)：有限為實(shí)，無(wú)限為虛；景物為實(shí)，情感為虛；正面為實(shí)，側(cè)面為虛；眼前之景為實(shí)，已逝、之景為虛。采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，可使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品容量增大。
一、有限為實(shí)，無(wú)限為虛
無(wú)限之境是在有限之景的基礎(chǔ)上通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的。宋代畫家郭熙說(shuō)：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”這就是繪畫藝術(shù)中的空白藝術(shù)，它是藝術(shù)家再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)對(duì)象整體時(shí)有意造成的藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)上的虛空。如宋朝馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)在船上獨(dú)坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這樣的空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。作者正是運(yùn)用空白藝術(shù)給欣賞者以自由想象的空間，以少許勝繁復(fù)，手段高明。這種手法在我國(guó)古典詩(shī)歌中也有許多的例子，如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！弊髡邔�(shí)寫了與童子的對(duì)話，而把“問(wèn)”的內(nèi)容省去，更沒(méi)有介紹隱
者的行蹤，但透過(guò)畫面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。這種以實(shí)寫虛的手法也可以稱為是詩(shī)歌中的空白藝術(shù)，它是通過(guò)有限的問(wèn)話表現(xiàn)了無(wú)限的閑適之情。
二、景物為實(shí)，情感為虛
人們常用“虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用”來(lái)分析詩(shī)歌中的虛與實(shí)的關(guān)系，詩(shī)人的情感是看不見(jiàn)摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來(lái)，就得化情思為景物，化虛為實(shí)，而讀者則須化實(shí)為虛，化景物為情思。
例如杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，表面上是寫國(guó)都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼的實(shí)景，但這景中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)于國(guó)破家亡無(wú)限悲痛憂怨之情，憂國(guó)思家之意。作者寄情于物，托感于景，寫景是實(shí)，抒情是虛，這也就是詩(shī)歌鑒賞中常用的借景抒情或寓情于景的寫法。
再如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！弊髡咴诖耸褂昧送形镅灾镜氖址�，實(shí)寫了雄偉壯觀、沖決一切、氣勢(shì)磅礴的瀑布形象 初中化學(xué)，表現(xiàn)了作者棄燕雀之小志，慕鴻鵲以高翔的豪情壯志，這是虛寫，作者主觀上的情志，都依托在了客觀的景物之上，“化景物為情思”，達(dá)到了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，豐富了詩(shī)中的意象，開拓了詩(shī)中的意境。
三、正面為實(shí)，側(cè)面為虛
正、側(cè)面描寫是詩(shī)詞作品中常用的表現(xiàn)手法之一。在多數(shù)情況下．詩(shī)人都在正面描繪景物特征。有時(shí)詩(shī)人為了追求一種委婉含蓄的情感，常采用側(cè)面描寫的，化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，造成含蓄蘊(yùn)藉的效果，給讀者留下較大的想象空間，這在詩(shī)詞鑒賞中也可以看作是虛實(shí)結(jié)合。
例如自居易在《琵琶行》中三次寫到江中的月亮，其目的都是為了烘托人的情感�！皠e時(shí)茫茫江浸月”烘托出主客相對(duì)無(wú)言、黯然神傷的心情，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人與友人凄涼的心境；“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”是對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，點(diǎn)染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，給讀者留下了涵泳回味的廣闊的空間；“繞船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人拋棄后的孤獨(dú)悲傷的心境。這里正面寫景為實(shí)，側(cè)面烘托出的情則為虛。
再如王昌齡的《從軍行》：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾�！痹�(shī)人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，對(duì)戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出，避開了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的正面描寫，從側(cè)面烘托，讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”中去體味這次出征多么富有戲劇性。
四、當(dāng)前之景為實(shí)，已逝、設(shè)想之景為虛
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人往往去描述此時(shí)不在眼前，卻是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，用已逝之景與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成對(duì)比，來(lái)表達(dá)自己
內(nèi)心復(fù)雜的情懷。例如李煜的《虞美人》中有“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的詩(shī)句，這是作者遙望南國(guó)時(shí)發(fā)出的慨嘆，“雕欄”、“玉砌”也許還在，但此時(shí)不在眼前，作者通過(guò)這已逝之景，傳出物是人非的無(wú)限悵恨之感。再如他的《望江南》“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，再現(xiàn)了往日熱鬧繁華的景象，反托出今日處境的凄涼。
有時(shí)，詩(shī)人為描寫自己思鄉(xiāng)懷人之情，不從自己入手，而是設(shè)想對(duì)方可能有的情形，以寫對(duì)方而寫自己，這也是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的寫法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”這是詩(shī)人在天寶十五年被叛軍抓住被困長(zhǎng)安，望月思家而寫下的千古名篇。詩(shī)中流露出對(duì)妻子兒女的思念之情。但詩(shī)人并未從自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中霧濕云鬟，月寒玉臂，擔(dān)心丈夫的情形。這種寫法比說(shuō)自己如何想念妻子兒女來(lái)得委婉，字里行間使妻子“獨(dú)看”福州之月而“憶長(zhǎng)安”，與自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶福州的思念之情得到雙向交流，使得感情更加深沉，更具有藝術(shù)感染力�？傊瑢�(shí)境是一種真境、事境、物境；虛境是給讀者創(chuàng)造的一種想象的空間、詩(shī)意的空間。從上文的分析中我們不難發(fā)現(xiàn)，虛可生實(shí)，實(shí)可生虛，想象則是其橋梁，正是讀者想象的介入，才使詩(shī)歌更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩(shī)情畫意。
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