高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析
文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì)產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說話還是作文，都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會(huì)讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析，希望對(duì)大家有所幫助！
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析 篇1
《論語(yǔ)》
1、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
2、 小人之過也必文。
譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。
3、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美
4、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是躬自厚，對(duì)別人多諒解多寬容，是薄責(zé)于人，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
5、當(dāng)仁，不讓于師。
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)當(dāng)仁不讓
6、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
7、 見善如不及，見不善如探湯。
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
8、 不怨天，不尤人。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語(yǔ)怨天尤人
9、君子求諸己，小人求諸人。
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
10、 君子欲訥于言而敏于行。
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
11、 、溫故而知新，可以為師矣。
譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
經(jīng)過這篇文章的解釋后，原本朦朧不清的意思是不是更加明晰了呢?希望同學(xué)們可以記誦這些論語(yǔ)中的名句，并且針對(duì)每一條思考一下適合的論點(diǎn)，以備不時(shí)之需。
12、 知之為知之，不知為不知，是知也。
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
13、 君子恥其言而過其行。
譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
14、過而不改，是謂過矣。
譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。
15、 學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。
16、 言必信，行必果。
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
17、 君子務(wù)本，本立而道生。
譯：君子致力于根本，確立了根本，道也就自然產(chǎn)生。
18、毋意，毋必，毋固，毋我。
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以我為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析 篇2
《諫太宗十思疏》
1、信
�、傩耪咝渲� (誠(chéng)實(shí))
②愿陛下親之信之 (信任)
�、坌⌒盼存�，神弗福也 (信用)
④忌不自信 (相信)
2、求
①求木之長(zhǎng)者，必固其根本 (追求)
�、谟鑷L求古仁人之心 (探求)
③客之美我者，欲有求于我也 (請(qǐng)求)
�、懿磺舐勥_(dá)于諸侯 (追求，要求)
3、治
�、傥奈洳⒂�，垂拱而治 (治理)
�、卺t(yī)之好治不病以為功 (醫(yī)治)
�、鄄恍t治臣之罪 (懲治)
《滕王閣序》
4、盡
�、儋e主盡東南之美 (全，都)
②潦水盡而寒潭清 (沒，干)
�、蹌t智者盡其謀 (全部用出)
④聊乘化以歸盡 (完，盡頭)
5、屬
�、贂r(shí)維九月，序?qū)偃?(屬于，是)
�、谟辛继锩莱厣Ｖ裰畬� (類)
③在骨髓，司命之所屬 (在)
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析 篇3
《裝在套子里的人》生字詞
暖和：nuan huo
原句：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。
隔絕：ge jue
原句：總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。
膽怯：dan qie
原句：也許為了替自己的膽怯、自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切⿵臎]存在過的東西。
躲避：
原句：事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。
默許：mo xu
原句：但是他覺著在官方的批準(zhǔn)或默許里面，老是包藏著使人懷疑的成分，包藏著隱隱約約、還沒充分說出來的成分。
規(guī)矩：gui ju
原句：凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。
祈禱：qi dao 向神祝告求福。
原句：要是他的一個(gè)同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者要是他聽到流言，說是中學(xué)的學(xué)生鬧出了亂子，他總是心慌得很，一個(gè)勁兒地說：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。
妥當(dāng)：tuo dang
原句：他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開除，那才妥當(dāng)。
唉聲嘆氣：ai sheng tan qi
原句：他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分?jǐn)?shù)，把他們禁閉起來，到后來把他倆開除了事。
垂頭喪氣：chui tou sang qi
原句：同上
陶冶：tao ye 比喻對(duì)人的性格和思想進(jìn)行培養(yǎng)。
原句：我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年!
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析 篇4
一、表達(dá)方式
(1)描寫
�、偃宋镄は衩鑼�、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等，其作用一般為刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。
�、诃h(huán)境、場(chǎng)面描寫。其作用一般為交代人物活動(dòng)的背景，渲染氣氛，表達(dá)感情，更好地表現(xiàn)人物或思想。
(2)敘述
一是敘述人稱。第一人稱一般作用是敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱的'作用是增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于直接抒情和感情交流。第三人稱的作用是能比較直接客觀地展現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。
二是敘述方式。�？嫉氖堑箶⒑筒鍞�。倒敘能造成懸念，引人入勝。插敘可以對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
(3)抒情
�、俳杈笆闱�，通過景物的描寫，渲染氛圍，烘托作者的情感，情景交融。
�、谥苯邮闱椋渥饔檬侵苯颖磉_(dá)自己的主觀情感、態(tài)度，易使讀者產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。
二、寫作手法
(1)象征。指憑借具體的物象來表示與之相似或相反的概念、思想、感情。運(yùn)用象征可以使抽象的概念、思想、形象化，可以使思想感情表現(xiàn)得含蓄、耐人尋味。如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！边@里的“明月”象征善解人意的知心人。
(2)襯托(對(duì)比)。襯托，指描繪某一事物來表現(xiàn)另一事物的藝術(shù)手法，它分為正襯和反襯兩種。對(duì)比，是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩種不同方面，放在一起相互比較，對(duì)比的作用一般用來渲染氣氛、表現(xiàn)人物或突出主題。例《從百草園到三味書屋》，“百草園”和“三味書屋”是兒童兩種不同的生存環(huán)境，一是“樂園”;一是最嚴(yán)厲的書塾，通過兒童兩種不同生活感受對(duì)比，說明了封建教育方法對(duì)兒童天性的束縛;其作用是使要表達(dá)的對(duì)象特征更加突出、鮮明，幫助表達(dá)作者感情或文章主旨。
(3)抑揚(yáng)。指對(duì)寫作或欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)，然后陡然一轉(zhuǎn)，出乎讀者所料，從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。其作用是造成讀者心理反差，增強(qiáng)文章的趣味和可讀性，更突出事物特征和某種感情。
(4)托物言志。明著寫物，實(shí)質(zhì)是通過對(duì)物的贊頌來表明作者志向，或?qū)δ骋粏栴}的看法。其作用是將作者的情感和理念巧妙融入到事物中，使文章含蓄、富有哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
(5)引用�；蛞脗髡f故事，增強(qiáng)文章的傳奇性和神秘色彩;或引用詩(shī)歌，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的詩(shī)情畫意，使文章具有意境美;或引用名言，使文章具有說服力。
(6)渲染。對(duì)文章中的環(huán)境和人物著意描寫，加強(qiáng)氣息，深化主題。常用方法有：反復(fù)和烘托。反復(fù)，指用形式相同或相近的句子反復(fù)出現(xiàn)，以抒發(fā)感情，渲染情緒，突出主題。烘托，借環(huán)境描寫和特定的氣氛，表現(xiàn)人物的一定情緒。
(7)虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、作品的謀篇布局
(1)文章開頭描寫的作用。開頭描寫某事物一般作用為突出特征，為下文作鋪墊。
(2)前后照應(yīng)。前后照應(yīng)能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題或情感鮮明、突出。
(3)考查伏筆。伏筆的作用是與下文相呼應(yīng)，使文章更嚴(yán)謹(jǐn);為下文的敘述張本。
(4)考查懸念。設(shè)置懸念能制造文章波瀾，吸引讀者注意，增強(qiáng)文章的趣味。
(5)承上啟下。承上啟下能使文章過渡自然，條理清晰，便于讀者對(duì)文章的把握和理解。
(6)文章結(jié)尾�？偨Y(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明中心，深化主題。
(8)文章標(biāo)題。一般是小說的主要情節(jié)、主要人物和主要內(nèi)容，起著線索、貫穿全文和點(diǎn)明主題的作用。
四、作品的修辭方法
(1)比喻。其作用為化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
(2)擬人。其作用是賦予物以人的形態(tài)情感，描寫生動(dòng)形象，表意豐富。
(3)夸張。其作用為烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，引發(fā)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
(4)排比。其作用為節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)，便于充沛地表達(dá)情感。
(5)反復(fù)。其作用為前后呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象。
(6)對(duì)比。其作用為使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。
(7)設(shè)問。其作用為自問自答，提出問題，引發(fā)讀者的思考。
(8)通感。指打通人物的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，讓讀者在閱讀時(shí)身臨其境，如見其人，如聞其聲，增強(qiáng)文學(xué)作品的表現(xiàn)力�！逗商猎律酚袃删湓挘阂痪涫恰拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的�！毙嵊X與聽覺通感;另一句“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲�！币曈X與聽覺通感。
詩(shī)歌鑒賞答題答題步驟
�、兕}目直接問表現(xiàn)技巧的情況下，就要直接答出表達(dá)技巧，并且要對(duì)該技巧進(jìn)行解析。
(技巧+解析)
�、陬}目問到賞析的情況下，要從內(nèi)容、技巧、語(yǔ)言三方面考慮，不一定所有的題目都要求答語(yǔ)言，但我們必須要考慮。(內(nèi)容+技巧+語(yǔ)言)
�、垲}目問到好處，作用類的，我們要從內(nèi)容和形式兩方面考慮。(內(nèi)容+形式)
答題思路：
�、攀褂昧撕畏N表現(xiàn)手法(想像、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、對(duì)比等)或修辭手法(比喻，擬人，對(duì)比，排比等) +突出了什么事物的何種特點(diǎn)(景物何種意境)+表達(dá)了作者的何種思想情感。
補(bǔ)充：常見術(shù)語(yǔ)
語(yǔ)言風(fēng)格: 清新飄逸、流暢自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、淺白如話(多用口語(yǔ))、華美絢麗、清麗明媚、明朗疏淡、委婉含蓄、沉郁頓挫、雄健豪放、蒼涼悲壯、細(xì)膩感人、簡(jiǎn)練生動(dòng)、情真意切。
思想情感: 依戀、惆悵、傷感、凄苦、寂寞、孤獨(dú)、煩悶，恬淡、閑適、豁達(dá)、愉悅、樂觀，憎惡、激憤、憤懣、仰慕、熱愛，激昂雄壯、悲壯，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析 篇5
一、考點(diǎn)總結(jié)
成語(yǔ)運(yùn)用題的命題點(diǎn)往往落在成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)乃膫�(gè)方面：對(duì)象搞錯(cuò)、望文生義、語(yǔ)境不合、褒貶失當(dāng)。
二、復(fù)習(xí)注意
1.高度重視積累。
2.確切掌握意義。
3.仔細(xì)辨析差異。
4.巧扣語(yǔ)境選用。
三、考查重點(diǎn)
1.要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義。
例如：成都五牛隊(duì)俱樂部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外援都是清一色的德國(guó)人，其雄厚財(cái)力令其它甲B球隊(duì)望其項(xiàng)背。(《教程》62頁(yè)第2題A項(xiàng))
2.要辨明成語(yǔ)的細(xì)微差異。
例如：這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。(62頁(yè)第1題B項(xiàng))
3.要區(qū)分成語(yǔ)語(yǔ)義的范圍。
例如：這次匯報(bào)演出，反映了我國(guó)文藝舞臺(tái)百花齊放，姹紫嫣紅的繁榮景象。
4.要注意成語(yǔ)語(yǔ)義與句子有些詞語(yǔ)意義重復(fù)。
例如：看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國(guó)記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來。
5.要明確成語(yǔ)的本來意義。
例如： 關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想象力。(67頁(yè)第17題D項(xiàng))
6.要重視成語(yǔ)所指的對(duì)象。
例如： 本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。(63頁(yè)第4題C項(xiàng))
7.要辨別成語(yǔ)特定的方向性。
例如：判斷下句中成語(yǔ)使用是否正確：
在“校園文化藝術(shù)節(jié)”開幕式上，李校長(zhǎng)拋磚引玉的即興發(fā)言，博得了全場(chǎng)一片掌聲。
8.要看成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。
例如：如果對(duì)中國(guó)人民的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。
9.要分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境。
例如：只要你設(shè)身處地，到抗洪搶險(xiǎn)第一線去，你就不能不為我們子弟兵那種舍己為人的精神所感動(dòng)。
10.要分析成語(yǔ)的感情色彩。
例如： 齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國(guó)畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。(62頁(yè)第1題C項(xiàng))
11.要注意成語(yǔ)使用是否符合邏輯。
例如：那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。(62頁(yè)第1題)
12.要弄清成語(yǔ)的來源及其故事的內(nèi)容。
例如： 為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然目無(wú)全牛，見一斑而不見全豹。
四、方法總結(jié)：記住下列易錯(cuò)易混的成語(yǔ)
(一)經(jīng)常被誤用的成語(yǔ)
1.曾幾何時(shí)：表示“過去沒有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。
2.不學(xué)無(wú)術(shù)：指“沒有學(xué)問才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語(yǔ)�！皩W(xué)”為名詞，常誤作動(dòng)詞。
3.不可理喻：指“無(wú)法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。
4.不以為然：指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無(wú)所謂”。
5.守株待兔：貶義詞，指“不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤來形容公安干警的機(jī)智。
6.耳提面命：褒義詞，形容師長(zhǎng)殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。
7.不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫得不好。
8.鼎力相助;敬詞，指對(duì)別人對(duì)自己的幫助。常誤用為表示自己對(duì)他人的幫助。
9.蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。
10.名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
11.始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。
12.不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。
13.胸?zé)o城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容“缺心眼兒”，貶義詞。
14.身無(wú)長(zhǎng)物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。
15.目無(wú)全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。
16.巧奪天工：形容人的制作技藝高超，超過了自然，常誤用為形容自然景觀。鬼斧神工則用來形容人的技藝和自然的杰出創(chuàng)造均可。
17.求全責(zé)備：指對(duì)人苛求完善，后面不能帶賓語(yǔ)，與此類似的還有“漠不關(guān)心”。
18.充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
19.瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20.卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21.出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
22.登堂入室：比喻學(xué)問技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。易誤用為“進(jìn)入”。
23.如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與“景物”無(wú)關(guān)。
24.對(duì)簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為“爭(zhēng)論，明辨是非”。
25.相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。
26.走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
27.師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。
28.安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29.罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。(罪不當(dāng)誅)
30.屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。易誤解為“沒有成功”。
31.無(wú)所不至：指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類似的還有“無(wú)所不為”。
32.安之若素：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。
33.侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談(形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽)相混。
34.期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35.首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36.處心積慮：千方百計(jì)盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“(用盡精力，費(fèi)盡心力)。
37.側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38.望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長(zhǎng)莫及”(指力量達(dá)不到)混用。
39.改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。
40.不知所云：不知說的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)：古代時(shí)人們對(duì)各年齡段的別稱
嬰兒期，古人稱為”孩提”，比如在《孟子盡心上》有記載：孩提之童，無(wú)不知愛其親者。
年歲稍長(zhǎng)，可以稱作“黃口”，有古話云“黃口小兒，不足信焉”，就是說，三到五歲孩子的話多是信口而發(fā)，沒什么邏輯和事實(shí)根據(jù)。
八歲以前稍懂事的孩子處在“垂髫之年”，因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期，孩子可以不束發(fā)，任由頭發(fā)下垂。過了八歲，兒童的頭發(fā)束成一髻，因此，這時(shí)期又被稱作“束發(fā)”。
豆蔻年華，多時(shí)形容十三四歲的女孩，而到了十五歲，因女子到了行笄禮之年，所以又稱為“笄年”。
男子到了二十歲，可以稱作“弱冠”，因?yàn)樵谶@個(gè)年齡段的男子要行加冠禮以表示成年，考慮到那時(shí)的男子身體尚弱，故稱弱冠。
曹植在詩(shī)中寫道：“與君初婚時(shí)，結(jié)發(fā)恩義深”。一般認(rèn)為，“結(jié)發(fā)”是初成年的別稱，此時(shí)的年齡約處于22～26歲，應(yīng)該屬于男女青春飛揚(yáng)的時(shí)期。
因一句“子曰：君十有五而志于學(xué)，三十而立”，所以，三十歲又稱為而立之年。
人四十而不惑，五十而知天命，因此，“不惑”、“知命”就成了這兩個(gè)年齡段的別稱。
古人用天干和地支相配來紀(jì)年，天干地支順次組合為六十個(gè)紀(jì)序年號(hào)，故稱六十甲子，也稱花甲子或花甲。每六十年一個(gè)循環(huán)，所以稱六十歲為“花甲之年” 。
古人壽命少于今人，因此，到了七十歲后，就可以稱“古稀之年”，活到八九十歲的老者，就有幸稱作“耄耋”(mào dié)老人。
高壽者能活到一百歲的話，就要稱為“期頤”(ji yí)。
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解析 篇6
在閱讀文言文過程中，經(jīng)常會(huì)碰到一些表達(dá)年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學(xué)生往往對(duì)此很費(fèi)解。其實(shí)類似這樣的詞還很多，都是我們?cè)陂喿x文言文的過程中所必須了解的知識(shí)。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。筆者現(xiàn)把古代年齡稱謂小結(jié)如下，以供參考。
1、襁褓：本指嬰兒的布帶和布兜，后引申為嬰兒時(shí)期�！读凶犹烊稹罚骸叭松胁灰娙赵拢幻怦唏僬�，吾既已行年九十矣。”
2、孩提：襁褓中知發(fā)笑的孩童，兩三歲之間�！睹献颖M心》：“孩提之童。”
3、始齔：才換牙，指七八歲�！队薰粕健罚骸笆箭Z，跳往助之�！�
4、垂髫：兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，指兒童或童年時(shí)期�！短一ㄔ从洝罚骸包S發(fā)垂髫，并怡然自樂�！�
5、總角、束發(fā)：總角，未成丁者頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻�！读主煊襁M(jìn)賈府》：“這院門上也有四五個(gè)才總角的小廝�！笔l(fā)，男孩成童，將頭發(fā)束成一髻。《項(xiàng)脊軒志》：“余自束發(fā)讀書軒中�！�
6、豆寇：本指一種多年生常綠草木，詩(shī)人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初�！焙蟪Ｒ浴岸箍苣耆A”稱十三四歲的少女。
7、及笄：古時(shí)女子十五歲把頭發(fā)綰起，戴上簪子，以示成年。《禮記內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄。”
8、弱冠、加冠、結(jié)發(fā)：古代男子二十歲行成人之禮，結(jié)發(fā)戴冠。《送東陽(yáng)馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之道�！薄犊兹笘|南飛》：“結(jié)發(fā)同枕席、黃泉共為友�！�
9、而立：《論語(yǔ)為政》：“三十而立”，指年至三十，學(xué)有所成。后用“而立”指人三十歲。
10、不惑：《論語(yǔ)為政》：“四十而不惑”，指人到了四十歲，能明辨是非而不受迷惑。后來用“不惑”指人四十歲。
11、半百、知命、知天命：指人五十歲。杜甫詩(shī)云：“相看過半百，不寄一行書”�！墩撜Z(yǔ)為政》：“五十而知天命。”
12、花甲：指人六十歲�！盎住奔戳鬃�，天干地支紀(jì)年，順次組合從“甲子”到“癸亥”為六十年。“花甲之年”也叫“耳順之年”。
13、古�。褐溉似呤畾q。杜甫詩(shī)曲江：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀�！�
14、耋耄：八九十歲稱“耋”，泛指老人。清朝劉大櫆《程太夫人壽序》：“八十、九十者所在多有，惟無(wú)德以堪之，則雖有耋耄期頤之壽，與朝菌不殊也。”
15、期頤：語(yǔ)出《禮記曲禮上》“百年曰期頤”。也稱為人瑞，指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。宋朝陸游《初夏幽居》詩(shī)之五：“余生已過足，不必到期頤�！�
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