蘇教版語(yǔ)文今生今世的證據(jù)知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)、理論、道理、思想等的相對(duì)獨(dú)立的最小單元。以下是小編為大家收集的語(yǔ)文今生今世的證據(jù)知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、基礎(chǔ)字詞
1.識(shí)記字音
強(qiáng)撐.(chēng) 煙垢.(gu) 骨骸.(hái) 瘸.腿(qué) 盡.管(jǐn) 打夯.(hāng) 嘹.亮(liáo) 悄.無(wú)聲息(qiǎo)
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3.分辨詞義
工夫·功夫
工夫一般用來(lái)指時(shí)間、時(shí)候;功夫指本領(lǐng)、造詣，主要指耗費(fèi)的精力。
盡管·無(wú)論
前者作連詞時(shí)，表姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有“但是、然而”等表轉(zhuǎn)折的連詞呼應(yīng);后者是連詞，表?xiàng)l件不同而結(jié)果不變。
面目全非：樣子完全不同了。形容改變得不成樣子。
二、文學(xué)常識(shí)
劉亮程，1962年出生于古爾班通古特沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過(guò)童年和青年時(shí)期。長(zhǎng)大后種過(guò)地，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，現(xiàn)在新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)工作。自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。著有詩(shī)集《曬曬黃沙梁的太陽(yáng)》，散文集《一個(gè)人的村莊》《風(fēng)中的院門(mén)》《庫(kù)車(chē)》等。
三、經(jīng)典句段
(1)我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的'事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒(méi)用處了。
點(diǎn)撥：許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷練和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開(kāi)篇實(shí)際是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)。
(2)我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。
點(diǎn)撥：人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。
四、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)??對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。
點(diǎn)撥：句中省略號(hào)表示還有內(nèi)容沒(méi)有說(shuō)出，此處不可以再用表示省略的詞語(yǔ)，如“等”。
五、問(wèn)題導(dǎo)引
1.第1段在全文中的作用是什么?
提示：第1段是一個(gè)鋪墊，是為了與下文作對(duì)比，敘述一個(gè)人在沒(méi)有懂得憐惜舊物時(shí)，對(duì)故土的輕慢之舉。作品從一個(gè)人的遷徙開(kāi)始。當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺(jué)得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實(shí)用的角度考慮它的。所以，文章說(shuō)：“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因?yàn)椤八鼪](méi)有用處了”。
2.“這些都是我今生今世的證據(jù)啊!”這一句話在全文中的作用是什么?有什么深刻含意?
提示：這是本篇的關(guān)鍵句。故鄉(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘?/p>
3.《今生今世的證據(jù)》在寫(xiě)作上的特點(diǎn)有哪些?
提示：對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫(xiě)，這種描寫(xiě)是浸透了作者的感覺(jué)的，它表明，物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的，是人感覺(jué)的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的，換言之，故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著不可替代的意義的道理所在。
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