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我們的知識是有限的語文教案

時間:2021-03-23 19:33:02 語文 我要投稿

我們的知識是有限的語文教案

  教學(xué)目的

我們的知識是有限的語文教案

  1.學(xué)習(xí)文章用例典型,敘說生動形象。

  2.理解文章中心,明白人類的知識是有限的,勉勵人們不斷探索求知的世界,揭開事物愈來愈多的隱秘。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.用例典型,敘說生動形象。

  2.文中有關(guān)聲學(xué)的知識。

  教學(xué)時數(shù)

  一課時

  教學(xué)過程

  一、預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  啁啾(zhōu jiū)臆斷(yì)饒有興味(ráo)

  迥然不同(jiǒng)毋寧(wú)翌日(yì)

  愕然(è)窒息(zhì)寬宥(yu)

  篤信(dǔ)嗣后(sì)

  2.解釋下列詞語

  夸夸其談:說話或?qū)懳恼赂】,不切?shí)際。

  優(yōu)柔寡斷:辦事遲疑,沒有決斷。

  人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。

  臆斷:憑臆測來斷定。

  迥然:形容差別很大。

  嗣后:〈書〉以后。

  愕然:形容吃驚。

  寬宥:寬恕,饒恕。

  二、導(dǎo)入

  利用多媒體播放各種聲音,如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等,引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的,引入課文《我們的知識是有限的》。

  作者簡介

  伽利略(1564—1642),意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn),是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。

  三、閱讀課文,整體感知

  思考:1.曾經(jīng)有一個人,用一小一大兩個圓表示自己的知識由少到多的情況,圓外則是未知的世界,由此他得出一個結(jié)論。試看看下面的圖形,請你結(jié)合本文的論述,說說他得出了什么結(jié)論。

  思考:2.概述各自然段的大意。

  學(xué)生討論、交流。

  明確:

  第一段,寫作者的一個重要發(fā)現(xiàn):知識淺薄者夸夸其談,而知識豐富者優(yōu)柔寡斷。

  第二段,以“從前有一個人”對聲音的認(rèn)識為例,表明知識愈多愈感自己無知。

  第三段,以不知蟑發(fā)聲原理作類比,表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。

  四、探究活動

  思考:課文第二段詳細(xì)敘說了一個人知識愈益增多卻又愈感無知的過程,找出文中的幾個事實(shí)?又表明了什么?

  學(xué)生閱讀第二段,討論、交流:

  明確:

  起先生活于“一個人跡罕至的地方”的這個人,喂養(yǎng)了許多鳥,能夠欣賞鳥類美妙的'歌喉,“聊以自娛”,并對“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技,借助呼吸之氣,能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?梢姶藭r此刻,他是自得的,愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音,本以為是一只小鳥,便“出去捕之”,待到發(fā)現(xiàn)真相,驚詫不已,表明這個人對笛的無知!八ㄟ^思索意識到:假使牧童未從此地路過,他將永遠(yuǎn)不會曉得,自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”,這一個“意識”,表明這個人已開始認(rèn)識到自己的無知,慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”,主動地進(jìn)行探求。

  接著,文章寫第二天這個人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音,并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情,表明這個人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地,也越發(fā)認(rèn)識到自己過去知識的貧乏。“他偶然見識了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后,遂開始相信自然界尚會存在其他方法”,這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn),指出笛聲、琴聲都是“偶然見識”,“意想不到”,他的思想已經(jīng)解放,相信還會有其他發(fā)出聲音和樂音的方法,似乎對于這個已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說,不會再有什么讓他驚訝的聲音了。

  但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”,開門之際門框和鉸鏈也會“奏樂”,“用一只手指的指尖,敲著一只杯子的杯口”,也能發(fā)出清脆的響聲,還有昆蟲與鳥雀相比,發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化,這個人原有的聲學(xué)知識完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理,他更有了無知之感。漸漸地,他又知悉了各式各樣的樂器,對聲音的認(rèn)識又達(dá)到了一個新的高度。

  “這時,他以為自己無所不曉了,可他捉到一只蟑后,卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”,可見知識愈多,愈顯無知,愈加驚愕。這個人研究蟑發(fā)聲的方法,但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲,充分表明蟑的發(fā)聲是一個無法解開的謎,于是,“他感到自己的知識太貧乏了”,他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法,而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少,未知的太多,隨著已知部分的增加,未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字,一次次寫他知識的增加,一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。

  五、遷移訓(xùn)練

  思考:結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓Α拔覀兊闹R是有限的”的理解。

  學(xué)生小組討論、交流。

  六、小結(jié)

  本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù),說明了人類和知識是有限的,勉勵人們不斷探索未知的世界,揭開事物愈來愈多的隱秘。

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