白描的定義有哪些分類
白描是中國(guó)畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法;白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的白描的定義簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!
白描的定義
白描，中國(guó)繪畫中，以淡墨鉤勒輪廓或人物，而不設(shè)色者，謂之白描。白描于人物畫之重要，見諸清沈宗騫芥舟學(xué)畫編中所記：“畫人物之道先求筆墨之道，而渲染點(diǎn)綴之事后焉，其最初而要者，在乎以筆勾取其形，能使筆下曲折周到輕重合宜，無(wú)纖毫之失，則形得而神亦在個(gè)中矣。”僅以線條便能將神態(tài)表達(dá)臻于完美。白描多半是中鋒直懸的線條最難遒勁，故極易見畫者之功力。歷代畫家名手輩出，傳派各不相同，最有名之二者：其一，趙孟俯出于李公麟，李公麟出于顧愷之，此所謂鐵線描之一系。如馬和之、馬遠(yuǎn)，則出于吳道子，此所謂蘭葉描，為其二。
此外描法尚有高古游絲描、琴弦描、行云流水描、釘頭鼠尾描、橛頭描、曹衣描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、柴筆描、蚯蚓描等，有依形狀而名，有依用筆而名，各具特色。君友會(huì)王愛君美術(shù)文獻(xiàn)記載中國(guó)白描畫傳世最著者，首推北宋畫家李公麟所繪的《免胄圖》。繪郭子儀免胄見回紇故事，線條遒勁園轉(zhuǎn)，為李公麟畫中精品。然而，近代也有白描花卉、鳥獸畫出現(xiàn)，白描技法，并不局限在人物畫方面而已。
白描的分類介紹
文學(xué)白描
文學(xué)創(chuàng)作
也是中國(guó)文學(xué)中為群眾所喜聞樂見的傳統(tǒng)的描寫手法。用最精練、最節(jié)省的文字粗線條地勾勒出人物的精神面貌。要求作家準(zhǔn)確地把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點(diǎn)化。魯迅的小說(shuō)是白描的典范作品。魯迅曾說(shuō)：“白描卻沒有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。”(《作文秘訣》)
白描圣手
他的作品，也不愧是白描的杰作。他在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》一文中說(shuō)：“我力避行文的嘮叨，只要覺得夠?qū)⒁馑紓鹘o別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。中國(guó)舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個(gè)人，我深信對(duì)于我的'目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風(fēng)月，對(duì)話也決不說(shuō)到一大篇。”這是他在小說(shuō)創(chuàng)作中成功運(yùn)用白描手法的經(jīng)驗(yàn)之談。
繪畫
介紹
是中國(guó)畫中完全用線條來(lái)表現(xiàn)物象的畫法。有單勾和復(fù)勾兩種。以線一次勾成為單勾，有用一色墨，亦有根據(jù)不同對(duì)象用濃淡兩種墨勾成。復(fù)勾則光以淡墨勾成，再根據(jù)情況復(fù)勾部分或全部，其線并非依原路刻板復(fù)迭一次，其目的是為加重質(zhì)感和濃淡變化，使物像更具神采。復(fù)勾線必須流暢自然，否則易呆板。物象之形、神、光、色、體積、質(zhì)感等均以線條表現(xiàn)，難度很大。因取舍力求單純，對(duì)虛實(shí)、疏密關(guān)系刻意對(duì)比，故而白描有樸素簡(jiǎn)潔、概括明確，不施色彩的特點(diǎn)。中國(guó)古代有許多白描大師，如吳道子、趙孟頫、顧愷之、李公麟等都取得了突出成就。白描多見于人物畫和花鳥畫。宋元間也有畫家采用白描手法來(lái)描繪花鳥，如北宋仲仁，南宋揚(yáng)無(wú)咎，元代趙孟堅(jiān)，張守正等。
分類
(一)單勾：用同一墨色的線勾描整幅畫的叫一色單勾。用濃淡不同墨色勾成的，如用淡墨勾花，濃墨勾葉叫濃淡單勾。要求線描準(zhǔn)確流暢、生動(dòng)、筆意連貫。
(二)復(fù)勾：先以淡墨全部勾好，再以濃墨對(duì)局部或全部進(jìn)行勾勒叫復(fù)勾，多以加強(qiáng)所描物象的精神和質(zhì)感。
歷代白描名家
唐代吳道子的畫作筆簡(jiǎn)神全，意氣豪放。他的作品《送子天王圖》為白描畫、水墨畫的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。李公麟(1049—1106)，字伯時(shí)，舒州(今安徽舒城縣)人，是宋代杰出的人物、鞍馬、山水畫家。
李公麟創(chuàng)作的“白描畫”以人物畫為主。
丁云鵬 (1547～?)明代畫家。字南羽，號(hào)圣華居士，安徽休寧人。卒年不詳，天啟五年(1625)尚在作《白馬馭經(jīng)圖》，瓚子，詹景鳳門人。書法鐘、王。畫善白描人物、山水、佛像，無(wú)不精妙。白描酷似李公麟，絲發(fā)之間而眉睫意態(tài)畢具，非筆端有神通者不能也。供奉內(nèi)廷十余年。與董其昌、詹景鳳諸人交游，故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈(zèng)以印章，曰毫生館。其得意之作，嘗一用之。萬(wàn)歷八年(1580)作江南春扇，天啟元年(1621)作伙溪漁隱圖。仇英 約1498年(一說(shuō)約1509年)—1552年在世，字實(shí)父，號(hào)十洲，漢族，江蘇太倉(cāng)人。后移居吳縣。擅畫人物，尤長(zhǎng)仕女，既工設(shè)色，又善水墨、白描，能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥，亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱為“明四家”。夏鼎[明]蘇州(今江蘇蘇州)人。善白描人物，亦工山水。馬振[清]字岡千，號(hào)云鶴，長(zhǎng)安(今西安)人。善白描人物，精妙不減仇英�？彤呫渲栖娔�，縱觀名跡，遂擅山水、花卉，臨摹宋、元諸家，無(wú)不酷肖。湯祿名(1804～1874)，字樂民，亦署湯生，江蘇武進(jìn)人。畫家湯貽汾第四子。善白描人物，工設(shè)色仕女，尤以花卉果實(shí)擅長(zhǎng)，畫署以祿名為多，官兩淮鹽運(yùn)判。
白描手法
不僅可以運(yùn)用于小說(shuō)的描寫中，還可以運(yùn)用于散文、詩(shī)詞的創(chuàng)作中。使用這種手法刻畫人物時(shí)，要求作者緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物的個(gè)性、經(jīng)歷、言行的突出之點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行描寫，以表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。在作品中，作者有時(shí)用白描勾勒人物肖像，
如峻青的《黎明的河邊》
對(duì)年輕戰(zhàn)士小陳的肖像作了如下的描寫：“他長(zhǎng)得很矮，看樣子頂多也不過十八歲。圓的臉，大眼睛，下巴上有一道細(xì)長(zhǎng)的疤痕，顯然是子彈掠過時(shí)留下的紀(jì)念。”作者將戰(zhàn)士小陳的體態(tài)特征與戰(zhàn)斗中留下的傷痕聯(lián)結(jié)起來(lái)描寫，以突出表現(xiàn)他的勇敢精神。這灰白描的人物肖像，在魯迅小說(shuō)中比比皆是，如對(duì)阿Q、祥林嫂、閏土等的描述。不僅如此，有時(shí)還有白描敘述人物的身世，
例句
《孔乙己》中
對(duì)孔乙己身世的介紹：“孔乙己原來(lái)也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃�？上钟幸粯訅钠�，便是好喝懶做。”作者抓住他“沒有進(jìn)學(xué)”、“不會(huì)營(yíng)生”、“好喝懶做”的性格特點(diǎn)，來(lái)揭示封建科舉制度對(duì)他的毒害所造成的悲慘遭遇。有時(shí)，還可用白描手法描述人物對(duì)話與行動(dòng)細(xì)節(jié)，以表現(xiàn)人物性格。
《三國(guó)演義》
“曹操煮酒論英雄”這一回中，寫曹操擔(dān)心日后劉備可能成為與他爭(zhēng)奪天下的勁敵故意在飲酒之際對(duì)劉進(jìn)行試探，問他誰(shuí)是當(dāng)世英雄?劉備此時(shí)正寄居曹操處，深怕曹操識(shí)破他奪取天下的雄心，對(duì)曹所問，故施韜晦之計(jì)，先是推托不知，繼而是“王顧左右而言他”，但當(dāng)曹操指明：“今天下英雄，惟使君與操耳。”他聞言吃了一驚，將手中匙箸，掉落于地。“時(shí)正值天雨將至、雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：‘一震之威，乃至于此。’”巧妙地借雷聲驚心將聞言失箸的緣故
白描作品
白描作品
，輕輕掩飾過去，表現(xiàn)了劉備善于應(yīng)變的性格。
《湖心亭看雪》
明朝張岱的《湖心亭看雪》描寫雪景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水、上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。“霧凇……上下一白”一句寫出了造化的神奇，天地間舉目皆白，“一”用得尤其巧妙，一下子把夜晚里天空、云霧、湖水之間渾然莫辨的壯闊、朦朧而又凝靜之美景全景式的展現(xiàn)了出來(lái)。“湖上影子……兩三粒而已。”一句更是抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)：雪夜之中到處是白茫茫一片，除了雪所見到的湖上的影子只有像一抹印痕的湖堤，湖中的亭子也被映襯的只有墨點(diǎn)一般大了，而作者所乘的小舟以及舟中人更是小得如草芥和米粒一樣。這種縮小式的夸張和形象的比喻既逼真地寫出了凝靜中似乎又有些靈動(dòng)的湖上奇觀，同時(shí)這種微雕般的小景又與前一句的闊大之景形成了鮮明對(duì)比，讓人覺得在這樣一個(gè)浩渺無(wú)窮的冰雪世界，人是何其渺小——真可謂“滄海一粟”啊!對(duì)于身處太平盛世的我們?cè)谧x到此處尚且有如此感嘆，那么對(duì)于身處明亡清興朝代更替之時(shí)的作者來(lái)說(shuō)不是更有一種人生渺茫的感嘆嗎?就這樣短短兩句不但讓我們眼前有了一個(gè)空曠浩渺、凝靜清絕猶如童話一般的冰雪世界。還讓人深深地感觸到作者所蘊(yùn)含的人生哲理和內(nèi)心無(wú)處言說(shuō)而只好寄情山水的無(wú)限情愫。這字里行間留給讀者思索的巨大空間如同簡(jiǎn)練文字所呈現(xiàn)的“天與云、與山、與水、上下一白”的空曠世界，讀者可以任意想象和猜度。這就是白描，它不加修飾、不須陪村和烘托，看似儉省樸素實(shí)則造成了一片“藝術(shù)空白”讓讀者再去進(jìn)行二度創(chuàng)造、深層聯(lián)想，從而品味出畫外之音，言外之意。
《天凈沙秋思》
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。``
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
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