品德與社會教學反思（精選32篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要在教學中快速成長，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，教學反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的品德與社會教學反思（精選32篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與社會教學反思 篇1
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。我認為可以從以下三方面進行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習�！笨稍O(shè)情景讓學生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調(diào)選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內(nèi)容作為活動主題。因此教師在組織活動時應(yīng)從學生的興趣出，學生才會心情愉快地去學習，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。
品德與社會教學反思 篇2
《家庭的親情》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書品德與社會三年級上冊第二單元“我與家庭”中的第一個主題。這節(jié)課的教學目標是：使學生感受到父母和長輩對自己的關(guān)愛,體會家庭成員之間的親情,激發(fā)對父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。教育學生能夠以各種恰當?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感激；知道自己的成長離不開家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。昨天，和邯山小學的孩子們一同感受了親情的魅力。在這節(jié)課中，我感受了自己的成長也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
首先，我在設(shè)計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，得到了太多父母的寵愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領(lǐng)學生進入情感的世界，洞悉和感受包含在活動中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是學生在講述自己家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒有更深一步的走進學生的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導的經(jīng)驗不足。例如：當一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導出去，所以在談自己家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)灌輸給學生的，而應(yīng)引導學生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們�！痹诒菊n設(shè)計中的幾個活動把學生的生活與課堂勾連起來，調(diào)動了學生的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯(lián)系自己的生活，自己的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了學生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對父母的愛�；顒訌纳钪衼怼鎸�，到生活中去—有效。當生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些學生對于父母的業(yè)余愛好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了學生對于父母的了解有多少，而忽略了這個詞本身的意思學生是否清楚明白。所以有部分學生回答的不太準確。
最后，我設(shè)計了真情連線的活動，因為德育教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，學生良好習慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”�？梢�，學生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。這就需要學生在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認識的"后延"。讓學生在這節(jié)課與家人進行一次“真情連線”。讓孩子在這節(jié)課中所感受到家人對自己關(guān)愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，學生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點燃學生智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。
品德與社會教學反思 篇3
通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標并非局限于一個活動領(lǐng)域，而是涉及到與學生生活相關(guān)的各個領(lǐng)域，是對學生多方面發(fā)展提出的要求。
通過教學《學習規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學習。
在教學過程中，我感受到孩子們習慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規(guī)制度，對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。
對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學生進行養(yǎng)成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學中的故事來源于生活、立足于生活、指導于生活。
2、以學生為本落到了實處，在教學中，應(yīng)讓每個學生都參與到活
動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質(zhì)量。
品德與社會教學反思 篇4
《品德與社會》的教科書內(nèi)容的設(shè)計不局限于課堂內(nèi)的教學活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，教學反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學內(nèi)容的選取，在完整、準確體現(xiàn)課程標準要求的前提下，適當拓展，以使學生在某一主題學習中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學中，我根據(jù)學生的實際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學生已有經(jīng)驗和學習經(jīng)歷，充分發(fā)揮學生的積極性，引導學生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學活動中，重視將教學延伸到課堂之外的學生生活中，學生對聯(lián)合國這個國際組織產(chǎn)生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認識，對和平與安全產(chǎn)生強烈的念想。以下幾點是教學本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會生活聯(lián)系起來
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進學生道德主體性的發(fā)展是小學德育課程改革與創(chuàng)新的一個具體體現(xiàn)。所以，在教學中要與生活實踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學生談?wù)勆鐣喜话踩默F(xiàn)象，也讓學生寫寫今后面對不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯(lián)系起來，讓學生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學到的知識也運用到生活當中。
二、潛序漸進，清晰、完整的教學思路
本課教學主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學生對和平與安全產(chǎn)生強烈的念想，我從戰(zhàn)爭的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭對人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學生在情感上產(chǎn)生對戰(zhàn)爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國的資料，體會聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護世界和平與安全；讓學生了解《聯(lián)合國憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國的權(quán)力和義務(wù)，教學反思《教學反思之十一》。再談?wù)劼?lián)合國的維和部隊莊嚴肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學生對維和部隊有了更深的認識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學生產(chǎn)生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學生思想行為上得熏陶。整個教學環(huán)節(jié)潛序漸進，層層遞進，突破教學重點難點，突顯教學主題達到教學目的。
三、利用多媒體資源，提高學生的學習興趣。
基于六年級的學生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學期已經(jīng)學習了聯(lián)合國的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學生很難集中注意力。所以，在課前我讓學生們搜查有關(guān)聯(lián)合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊的視頻，讓學生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊的資料，對和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達到很好的教學效果。
四、課堂上以學生為主體，充分發(fā)揮小組合作學習的作用。
1.在課堂上，給學生充分的時間學生看教材，并用鉛筆進行勾畫，這樣給予學生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準備。
2.小組合作形式能為學生提供更多的表現(xiàn)自我的機會，促使學生的思維向更高的層次延伸。因此在教學本課是我多次采用小組合作的學習方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學習課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個學生表現(xiàn)的機會，可以讓學生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強學習自信心，提高學習的興趣、積極性。
五、關(guān)注學生的活動，熏陶學生的思想行為。
在教學前對文本我進行深入研究和學習，在教學中圍繞教學目標做有意義的拓展，善于啟發(fā)學生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護人類和平的行動？”等。學生帶著問題看書自學教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學生提出的問題，適時引導講解。
隨著教學環(huán)節(jié)的推動，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對和平的向往，再談?wù)勆鐣牟话踩F(xiàn)象，讓學生產(chǎn)生對安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對不安全的現(xiàn)象，讓學生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學生為和平與安全邁出第一步，給學生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學主題。
課堂教學是一門遺憾的藝術(shù)，在教學處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學之路上才能走得更高更遠！
品德與社會教學反思 篇5
兒童正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的不成熟時期，在這個過程中創(chuàng)造民主和諧的家庭氛圍，建立融洽和睦的家庭關(guān)系，就顯得十分重要。作為家長要與孩子平等相處，給孩子處理事務(wù)的權(quán)力，創(chuàng)造條件讓兒童大膽發(fā)表自己的意見和見解，使孩子與家庭成員平等相處。但是，有的時候家長工作忙，忽視了與孩子的溝通，孩子遇到這種情況時該怎么辦?該怎樣與家人溝通？這是比較難解決的問題，需要家長和兒童雙方的共同努力。成長期的兒童存在著心理的問題。所以，要教育兒童學會與家人溝通。
由于各個家庭的情況不同，有的家長能夠傾聽孩子的話，溝通起來沒有困難。各個家庭在與孩子溝通方面存在不同的問題，原因也是各種各樣的。
教育學生明白，作為晚輩要學會寬容他人，理解他人，多與家人談心，把自己的想法告訴家長。例如：每天放學后，與家長談?wù)勗趯W校學習的體會，談?wù)剬W校的校園生活，還可以說說在馬路上看到的事情，說說對一些社會問題的看法，主要是敢于在家人面前發(fā)表自己的意見和看法。
品德與社會教學反思 篇6
新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套
新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設(shè)置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務(wù)。
2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒宇l繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應(yīng)當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解“合作學習”，形式多于內(nèi)容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學習無法達到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領(lǐng)域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
品德與社會教學反思 篇7
首先我要感謝上級領(lǐng)導和本學科老師不辭辛苦頂風冒雨來到我們香安小學交流研討�！镀返屡c社會》新教材力圖貼近學生的現(xiàn)實生活，教師在課堂教學中要善于使用好教材。我在教學“我們的生活需要誰”這個主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學生日常生活熟悉的場景：吃早餐；上學路上；乘公共汽車；進校；到商店買學習用品；回家看電視。課堂教學中，教師讓學生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風雪一幕幕感人的場面，從而讓學生的道德體驗得到了進一步的升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時我們的城市會怎么樣？我們的生活又會發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學生生活中的教學資源，讓他們體會到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系�；氐街黝}：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導學生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗過程，在學生的體驗培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導學生體驗感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學生們發(fā)現(xiàn)我們學校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學的體驗，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學校和大家創(chuàng)建了一個舒適的環(huán)境，孩子們再遇到他們時就能很尊重他們的勞動，這樣的品德與社會教學的實效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠，靈活選擇教學行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學習提高個人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學生服務(wù)！
品德與社會教學反思 篇8
《交通問題帶來的思考》一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第三單元的第四課時，我給本課預(yù)設(shè)的教學目標是兩個關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔�，了解現(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認為，品德課不是對兒童進行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學生的生活實際出發(fā)”這一指導思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學生的生活實際，深入挖掘?qū)W生的情感。
�。�1）我利用復習舊知導入本課，讓孩子們用自己的真實感受認識到中國的交通發(fā)展迅猛給生活帶來方便，然后讓學生自學課文了解大意，并展示了一系列圖片資料，讓學生看到了交通給社會帶來的諸多問題。
�。�2）我運用本學校校門口“接送學生造成交通堵塞”的實例，讓學生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學生的共鳴，讓學生有話可說。
�。�3）在教育學生要注意交通安全時，我展示了小學生在馬路中間踢球造成車禍、不滿12周歲上路騎車違反交通規(guī)則的課件，用貼近生活的事例，感染學生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，讓學生對安全問題暢所欲言，進而介紹一些身邊的交通標識。學生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
�。�4）在談到治理交通污染、新能源的開發(fā)和利用時，我展示了政府在交通方面是怎樣治理和利用新能源的。讓學生進一步真實地感受到新能源帶給我們的實實在在的好處就在我們身邊。
第二，著力輕松。
我的教學對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學生的活動有機地注入到學科知識的學習之中。
�。�1）在這堂課中，交通事故作為一個嚴峻的問題，我不想太沉重地渲染，而是讓學生在快樂輕松的交談中懂得要遵守交通規(guī)則，樂意做一個遵守交通規(guī)則的人。
�。�2）教師采用詼諧的語言，扮演了“主持人”的角色。
第三，著重思考。
我的整個教學過程是采用活動化學習的形式進行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學生針對自己的實際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔建設(shè)的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的互相交流，我進行了歸納整理如下：
第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學生談?wù)勗搶λ緳C朋友說些什么。學生很積極，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學生說說司機朋友要注意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。
第二：我在和學生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學生一起觀看感受，沒有做到和學生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
品德與社會教學反思 篇9
通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應(yīng)是一種相互交往，在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。放手讓學生去做，讓學生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學會全面、客觀地認識自己。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程�！镀返屡c社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國，進一步增進愛國主義情感
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
品德與社會教學反思 篇10
陰雨連綿的春雨已經(jīng)持續(xù)了半個多月，濕滑的地面困住了好動孩子們的腳步。教室、走廊兩點一線的學習生活，漸漸沖擊了他們求知的激情，在這種狀態(tài)下我們該如何激發(fā)孩子們主動學習的欲望和興趣呢？課前的思考讓我對自己的教案進行了二次修改和預(yù)設(shè)，那就從尋找學生興趣的支點出發(fā)吧！
這是一篇讓學生知道健康重要性的品德課教學，看看明天我要上的班級課表，我發(fā)現(xiàn)學生上午的前三節(jié)課都是在教室里坐著上的主課內(nèi)容，基本沒有什么活動內(nèi)容，我何不現(xiàn)場就以進行游戲的形式作為導入呢？
帶著這樣的想法，我從容地走上了講臺，面帶微笑的對學生說：“你們想做游戲嗎？”盡管已是五年級的學生，但孩子畢竟是孩子，對于做游戲他們?nèi)匀粯反瞬黄�，剛剛還略顯沉悶的課堂馬上熱鬧起來，紛紛猜測著老師會要和他們玩什么游戲呢？我吊足了他們的口味，讓游戲要求和規(guī)則自然而然地滲透到學生滿懷期待的心情里：“想做游戲就必須認真聽，仔細跟著老師做，而且腳步要輕，（因為樓下有學生在上課），可以笑，但不能交頭接耳，動作做錯了的同學馬上要蹲下（這個游戲是站著做）�！甭犕暌螅瑢W生立即專注起來。我開始示范動作：第一個游戲是有節(jié)奏地拍手。學生和我一起做，隨著節(jié)奏越來越快，沒有集中注意力的學生還是出現(xiàn)了錯誤，于是同桌之間相互“揭發(fā)”，弄得做錯的同學很不好意思地蹲了下去，而繼續(xù)游戲的孩子則拿出了比剛才更認真的態(tài)度參加活動；第二個游戲的內(nèi)容是：跑步變節(jié)奏變動作。這不但是訓練學生的運動技能，也是考驗他們的反應(yīng)力。這一個活動更是讓他們洋相百出，大家笑得前俯后仰。
游戲在笑聲中結(jié)束了，看著還在氣喘吁吁的學生，我馬上問他們剛才的活動有什么感受？因為有了親身的體驗，發(fā)言的積極性非常高，有的說：“我覺得這樣的學習方式既鍛煉了身體，又讓我們感到了學習的快樂�！庇械恼f：“我覺得剛才還冷颼颼的身體一下子就變熱和了�！边�有的同學興奮地講道：“我在活動中感受到了健康的身體在于運動，現(xiàn)在不冷了，我想接下來上課也不會分神了�！闭斘覝蕚淇偨Y(jié)時，還有一只小手高舉著，生怕老師不給他這個發(fā)言的機會，索性自己站起來補充說：“我認為今天的游戲還告訴我們只有集中注意力、反應(yīng)靈敏，才能把事情做好。”
聽了他們的話語，我知道此刻孩子們學習的積極性已被調(diào)動起來，這種將知識的內(nèi)容融入游戲中的教學方式，既避免了空洞的說教，又讓學生在體驗中明理，真是一箭雙雕。有了這樣好的開始，我對學生接下來的學習狀況已不再擔心，因為我知道他們一定會演繹得非常精彩！
下課鈴聲響起，我重新陷入了課堂教學新的思索中：要讓學生快樂的學習新知，就要求我們的備課必須從著重于教師的“教”走向?qū)W生的“學”，更多地為學生的“學”而預(yù)設(shè)，如：預(yù)設(shè)學生會提出什么問題、
喜歡什么樣的學習方式、需要穿插怎樣的體驗，從而發(fā)現(xiàn)學生感興趣的支點，然后再在此基礎(chǔ)上教師進行肯定、鼓勵、引導和矯正等等。只有重視學生樂于學習的因素，那么才能激發(fā)他們對知識主動探究的愿望，我們的課堂教學也才會閃耀出語言、思想和精神的光輝！
品德與社會教學反思 篇11
《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個多小時，說完再見的時候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學生都比較感興趣，并且文章淺顯易懂，又有很強的課表演性，于是在簡介了文章體裁等語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，沒有做太多的講解，而是直接由學生表演的方式，來完成對課文的理解。
覺得效果還是能夠的：
放開讓學生自讀自悟，給了學生比較多的學習討論時間。課堂是學生學習的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學生主動參與到學習中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學活動，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，并且班主任教師真好有劇本在讓學生們排演。所以我直接讓學生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目，為了演好主角，學生就必須主動去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個需要多種才能的綜合活動，需要學生的文本的理解本事，需要學生發(fā)揮創(chuàng)造本事，有利于學生很好的理解課文。
但學生總歸是學生，即便有了對課文的理解，但如何表達還是受到學生本身知識和閱歷的限制，表達起來往往難以到達夢想的目標，于是做適當?shù)氖痉缎岳首x，作為相聲雖然是語言的藝術(shù)，但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點區(qū)別的，相聲說話更接近于平時的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語言來表達。雖然不可能有演員的水平，但至少對學生能有所啟發(fā)。之后，學生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是，限于課堂的時間，不可能每個同學都表演，可是相信從其他同學的表演中，他們能吸收借鑒到一點東西。從他們對表演組的評價中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。
這一堂課，使我相信學生的學習潛能，平時上課教師自我要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標、程序，開放活動的空間、放開學生的手腳，把活動的舞臺交給學生，把活動的時間交給學生，把活動的自主權(quán)交給學生，才能拓展學生的思維，培養(yǎng)學生的參與意識、實踐意識、競爭意識，培養(yǎng)學生自主探究的本事。
品德與社會教學反思 篇12
為了很好的教育好學生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
品德與社會教學反思 篇13
在本次視導評估中，我執(zhí)教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學生了解體驗規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識；通過交流討論調(diào)查，學習發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學生的生活經(jīng)驗，讓學生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強化學生的認識，教育學生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束，王老師對我們的課堂進行了細致的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關(guān)心，她的點評一語中的，點清楚了每節(jié)課的優(yōu)點和存在的問題，我們從她樸實中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡單談一下自己的設(shè)計以及存在的問題：
品德和社會課堂應(yīng)該從生活中來，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達到本課的教學目標就應(yīng)該倡導兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認識規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強化規(guī)則”整個課堂。
一、從生活中來。
課程標準指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。因此，在教學中要遵循學生生活的邏輯，以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學時時，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進入？我以學生樂于參與的游戲為切入點，增強科學系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學生隊整節(jié)課的參與熱情，有利于調(diào)動起學生的生活經(jīng)驗，解決生活中存在的問題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會》強調(diào)將學生置于主體地位，由學生自主參與，積極探索。新課程標準指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”因此本課的教學設(shè)計我都立足于學生的生活實際，緊緊貼近學生的生活，讓學生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學生自己的生活實際，學會判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學生對生活的感悟和體驗理解。
三、回歸生活。
新課程強調(diào)，品德的課堂要引導兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者或模仿者，逐漸引導兒童成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創(chuàng)造者。所以我引導學生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對照自己的行為，其目的就在于教給學生觀察生活的方法。
在課堂的開始，我首先強調(diào)本節(jié)課學生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導學生遵循下課的規(guī)則，體驗到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導學生的生活。
聽了王老師細致的點評，再回想自己的教學過程，我認識到了自己存在的問題，反思自己的缺點，我覺得的確應(yīng)該注意幾個問題：
一、獎品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎品是對學生的鼓勵，教師在發(fā)放獎品的時候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學生的重視，讓學生感受到獎品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個落實，讓學生明白教師發(fā)放獎品和學生接受獎品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語言不要重復太多。課堂上是學生展示的天地，應(yīng)該放手讓學生自由地交流表述，在學生表述結(jié)束的時候，教師可以進行簡單的點評，但是不能重復孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學效率。
慢慢思量，細細品味，王老師的點評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問題進行一針見血的點評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認識和理解，今后，我會不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取上好每節(jié)課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。
品德與社會教學反思 篇14
本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導學生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認，現(xiàn)在的獨生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學生習慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的'重點是引導學生體驗父母對自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩模俳o他們添麻煩。并學會用自己的方式表達對家人的愛。
這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗，最后明理，這也是符合學生情感發(fā)展的規(guī)律的。在教學中我通過讓學生完成一項"護蛋“活動，至少保護雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護蛋“的結(jié)果和感受體驗，最后總結(jié)明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計了兩個活動：親情故事——親情再現(xiàn)。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學中通過學生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。
通過學習體驗，活動參與，學生們都感受到了家人對自己的愛，并能用自己方式表達對家人的愛，效果還真的不錯。
當然教學中出現(xiàn)這樣那樣值得改進和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……
品德與社會教學反思 篇15
我所執(zhí)教的三年級思品與社會〈遠離危險〉一課，主要是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗、模擬活動等來讓學生懂得危險無處不在。上，學會生活中的一些安全常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動腦思考的個性心理品質(zhì)。
這節(jié)課的重點是在總結(jié)交流的基礎(chǔ)上學會生活中的一些安全常識，提高自我保護能力。教學中我做到圖片與日常生活實際相結(jié)合，讓學生通過圖片來感受危險就在身邊，危險時時都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險，從而是學生的心靈受到震動，能夠自覺改掉不良習慣，達到自我教育的目的。接下來讓學生進行交流，說說日常生活、學習中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識，學會自我保護。
教學中，自己感覺重點突出的還不夠，教師知識交代得還不夠細致。
反思是為了提高，在今后的教學中要認真鉆研教材，把握教學重點，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。
品德與社會教學反思 篇16
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當然，習慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學新生的切身進行分析。
從幼兒園到上小學，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學新生對于小學新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，小學生的良好習慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
品德與社會教學反思 篇17
我在教《我懂事了》一課時，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過展示、交流、合作等教學活動感受自身的成長，覺察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價值，體驗成長的快樂，本課注重心情體驗，特別是感受自己成長的快樂。課一開始，我設(shè)計的是“猜猜我是誰”，猜照片的活動，這一活動來源于學生真實的生活，有利于拉近學生的距離，引起學生興趣，讓學生初步體驗成長的興趣，為進一步展開教學作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學生感受自身的成長，引發(fā)長大的思考，通過角色理解、表演等活動，激發(fā)起學生關(guān)心體貼家人的意識和行為，提高生活自理能力。在對學生的勸說過程中，始終把學生擺在課堂的重心，由學生的勸說隨機展開教學，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學生的主體性，最后由“你對自己長大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問讓學生從體驗長大以后的美麗憧憬，說出心中的愿望，希望學生通過本堂課的學習，說出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動力來促進孩子努力實現(xiàn)。
值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學生，調(diào)查學生最引以為榮的長大懂事了，以便在課堂中進行有針對性的指導。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應(yīng)注重方法的引導，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學生的主動性。
總之，本課的設(shè)計能緊緊圍繞課程標準，面向?qū)W生的生活，立足于為學生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學目標。
品德與社會教學反思 篇18
在教育教學（此文來自）中我體會到，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予鼓勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格、善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感受到在學校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護他們，感受到學校生活的開心和幸福，讓他們在學校里開開心心的學，快快樂樂的學。
現(xiàn)行品德與社會教材力求讓學生與教材文本對話，讓學生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認知和情感，要實現(xiàn)這一目標，在課堂教學中應(yīng)當把握好以下四點：
1、找準切入點。
2、抓好興趣點。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發(fā)起學生的學習欲望，讓學生在一個寬松、愉快的氣氛中學習就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識點。課程標準盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學習仍然是《品德與社會》課的重要學習目標。
4、挖掘出德育點。思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內(nèi)容�！镀返屡c社會》課的指導思想就是指導學生的思想，規(guī)范學生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學習時，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點，結(jié)合課程與活動，有針對性地進行品德教育
品德與社會教學反思 篇19
我們的學校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實，通過課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多情況都是因為家長過度看重孩子的學習成績，恨不得孩子將所有的時間都用于學習“你只要好好學習就行了，家里的事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經(jīng)意間，孩子們鍛煉和成長的機會被家長的“關(guān)心和呵護”剝奪了，孩子對家庭的責任感也就淡漠了。
學習之余，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，對孩子的學業(yè)和身心的發(fā)展都非常有益。適當做家務(wù)可以鍛煉孩子的動手能力和解決問題的能力，從而有助于孩子邏輯思維能力的提高；有利于培養(yǎng)孩子的自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利于強化孩子的親情觀念，通過家務(wù)勞動，使孩子有機會與父母進行溝通與交流，體會父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭和父母的責任感。
如此有益的一件事，家長何不讓孩子嘗試一下呢？在培養(yǎng)孩子做家務(wù)時，家長可以確立明確的教育目標。孩子從事家務(wù)勞動，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負擔，而是通過這種形式，使孩子擁有參與家庭建設(shè)的機會，培養(yǎng)孩子的家庭責任感，獨立性，自信心和動手能力。并增強與家人的配合能力，提高人際交往能力。
品德與社會教學反思 篇20
《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學中，我力求貼近學生實際，從學生真實的生活體驗中選取學習材料、引發(fā)真情實感，進行真實的情感交流，引導學生說真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學生為來當當醫(yī)生，為李萌解除煩惱開個“藥方” ， 通過故事情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動學生的積極性。
教學反思：
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個基本特征：生活性、開放性、活動性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學生的生活實際，通過開展各種體驗活動，讓學生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動中培養(yǎng)學生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課，通過真正和學生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我?guī)淼臍g樂，它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念，而且品德與生活與心理輔導進行整合后，更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源于前期大量的調(diào)查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說真話，達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應(yīng)該成為學生生活經(jīng)驗不斷積累的過程，成為學生解決現(xiàn)實問題的過程，成為指導學生生活的過程。
品德與社會教學反思 篇21
這學期我承擔了六年級4個班的品德與社會的教學工作，本冊旨在促進學生良好品德形成，為學生認識社會、參與社會、形成良好的行為習慣奠定基礎(chǔ)�，F(xiàn)就教學中的經(jīng)驗和不足做如下反思：
第一，圍繞教學目標，平衡知識點
在教學過程當中，把課程目標的三個方面有機的結(jié)合在一起，既注重知識的學習，也不忽略能力和情感、個性的培養(yǎng)，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
第二，把課本知識融入到生活經(jīng)驗中
在現(xiàn)實生活中，學生有自己的行為習慣，有一定的社會生活經(jīng)驗?zāi)芰ΑＴ诮虒W時有目的的激發(fā)學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合生活中實際存在的問題，共同探究學習，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程當中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
第三，自主學習為主，教師點撥為輔
在教學中，創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習提供充分的空間。引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實感受，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識，悟出道理！
品德與社會教學反思 篇22
本次活動主要是教師經(jīng)過情景表演，幫忙幼兒熟悉歌詞，學唱歌曲，并能在大家面前用輕快的聲音來演唱歌曲�；顒硬糠郑揖徒�(jīng)過出示玩具電話來激發(fā)孩子的興趣，并借用了手偶教具來引入教學，所以孩子們的興趣也就被吸引了過來。接下來我邊放音樂邊左右手來操作兩個手偶，幫忙幼兒熟悉旋律理解歌詞，也很好的為下一個表演的環(huán)節(jié)做鋪墊。由于是以情景表演的方式來進行，加上這首歌曲歌詞簡單，旋律朗朗上口，孩子們很快的就掌握了歌曲的資料，整個活動一氣呵成，環(huán)節(jié)銜接順暢，活動氣氛十分活躍，到達教師預(yù)設(shè)的目標。雖然孩子理解的程度超出我的預(yù)想狀態(tài)，可是在活動過程中還是避免不了的出現(xiàn)的一些不足：
1、在利用手偶來幫忙孩子們理解歌詞的時候，孩子們的注意力都被手偶的表演給吸引了，而忽略了歌詞的本身。
2、在鞏固歌曲時，教師都是以孩子們齊唱為主的方式，過于單一，如果能適當?shù)姆纸M唱、男女合唱效果應(yīng)當會更好，以游戲的方式進行，孩子們會學的更加有興趣。
3、在請個別孩子上來進行邊情景表演邊演唱的時候，雖然請上來的孩子表現(xiàn)都不錯，可是這也是比較有局限性，不能夠讓每位幼兒都能參與到活動中，所以課后覺得或許能夠讓孩子自由結(jié)伴帶上頭飾去進行邊表演邊演唱，這樣才不會造成上頭的孩子在表演，下頭的孩子無事可做。
品德與社會教學反思 篇23
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國的燦爛文明，進一步增進愛國主義情感。把握住這一目標進行品德與社會的教學對于教師來說至關(guān)重要。而課程改革后、的教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。正是基于這一點，我在教學《偉大的先人》一課時，把收集資料、了解歷史等大量的活動放手給了學生，讓學生借助于書籍、報刊以及網(wǎng)絡(luò)等多種知識平臺完成預(yù)習工作。
在課堂上，為使學生在興趣盎然的氛圍中掌握和消化知識，我參照自己的課本劇輔助教學法，讓學生以“角色”出現(xiàn)，以自我介紹為切入點，把在課前了解到的歷史人物事跡及性格特點展示給大家。這種方式，一方面檢查了學生的預(yù)習情況，另一方面以學生的“演”代替了老師的“講”，化枯燥為有趣，變講臺為舞臺，極大地開發(fā)了學生的潛力，促進了教學效率的提高。
令人欣慰的是，經(jīng)過這樣的教學改革，那種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動。整個教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
品德與社會教學反思 篇24
由于本課時涉及面很廣，蘊含著大量的社會歷史信息，所以，教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁及課件，幫助學生歸納整理所學的社會文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進而形成較為明確的歷史觀，使學生學會辯證地理解和看待一個事物的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展歷程。
教師能做到學生的興趣點與問題緊密聯(lián)系。讓學生找資料、說感受，積極引導進行思考和分析，學會在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認識和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學習。一位外國教育專家說過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了�！彼�，教師在品德課堂教學中反映了兒童的需要，貼近兒童的生活，能引導學生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本案例還讓學生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅持“生活”就是一個大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實施“學生已有的經(jīng)驗“、”伙伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場景”……”等都成為了促進孩子學習、幫助孩子成功學習的資源。做到臺上臺下、校外校內(nèi)互動起來了。
在這課時里，透過服飾看社會，感受服飾文化的博大，注重了學生的實踐體驗，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動性”教學原則，也是本課例的一大亮點。
品德與社會教學反思 篇25
在學校生活中，同學之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學階段要在一起學習、生活6年，可能是學習生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑W生在幾年的學校生活中建立純潔的友誼，學會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的同學，是學校工作的重點和難點。怎樣幫助學生增進相互之間的了解是建立學校道德秩序的基礎(chǔ)，學校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學校中創(chuàng)設(shè)一種積極的學習氛圍，讓學生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。
同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導學生了解誠實守信的重要意義，對學生以后的學習和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學生身邊的一些事例入手，讓同學們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導學生，以及通過一些正面的榜樣進行教育，使同學們懂得：和同學們相處要團結(jié)友愛，這樣的集體生活才會更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學搞好團結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學生關(guān)心和愛護同伴的良好品質(zhì)。
同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學生身邊的案例，引導學生了解誠實守信的重要意義。
品德與社會教學反思 篇26
兒童的社會生活是教學的基礎(chǔ)，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：
（1）從教本走向人本 我依據(jù)自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計構(gòu)想，讓學生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習慣、節(jié)令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學成為學生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
�。�2）注重教學的實施過程 對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關(guān)知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。
�。�3）追求情感的生成與提升 德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態(tài)度。
品德與社會教學反思 篇27
兒童的社會生活是教學的基礎(chǔ)，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：
�。�1）從教本走向人本
我依據(jù)自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計構(gòu)想，讓學生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習慣、節(jié)令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學成為學生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
�。�2）注重教學的實施過程
對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關(guān)知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。
�。�3）追求情感的生成與提升
德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態(tài)度。
品德與社會教學反思 篇28
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對待別人的生命的態(tài)度
2，對待自己的生命的態(tài)度一個個的故事吸引學生的同時也達到了對學生人生觀價值觀的教育：當生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”！讓學生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結(jié)束。
上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔心學生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導，課堂氣氛還是不夠活躍，學生緊張是一方面的原因同時自己的引導沒有到位，沒有把學生們的積極性很好的激發(fā)出來。
二：自己沒有能對學生的回答做出評價，學生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導致學生回答問題不積極。
三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學生接受，影響了學生的認知。
四：課堂上留給學生們思考的時間過短，學生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。
品德與社會教學反思 篇29
品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。
1、生活化背景
新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學目標的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學生生活實際和我市具體情況，特別是展現(xiàn)我市山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。
2、過程性探究
讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學中，為學生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學生經(jīng)歷感知、談?wù)�、辯論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學生有所思有所悟，最終達到本節(jié)課的教學目標，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。
3、創(chuàng)造性實踐
教學要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。
品德與社會教學反思 篇30
《品德與社會》課程強調(diào)以學生的生活為基礎(chǔ)，把學生的現(xiàn)實生活作為教育資源，緊密結(jié)合學生生活實際開展教育，提升學生的生活品質(zhì)和能力�；仡櫿�(jié)課，能夠做到以下幾點：
1、緊密聯(lián)系學生生活實際開展教學。
本節(jié)課創(chuàng)設(shè)不同情境開展教學，凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學中能夠激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在自主探究、小組交流等學習方式中感受交通與人們生活的關(guān)系，通過圖片的展示，學生搜集的各種資料的交流讓學生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的。
2、多種學習方式學習，讓學生成為課堂的主人。
在教學中能夠讓學生通過自學、討論不斷地引導學生帶著問題走進文本，帶著問題去思索，學生學得有目的，給學生搭建一個良好的交流、展示的平臺，讓學生成為真正成為學習的主人。在學生討論時不僅使學生認識交通的好處，還設(shè)計了小小設(shè)計師這個環(huán)節(jié)，注意對學生社會生活能力的培養(yǎng),學習從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。
3、在學習知識的同時無形地進行思想教育。
在教學中不僅能夠讓學生學習知識還能夠寓思想教育與教學之中，真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義，在認識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
品德與社會教學反思 篇31
活動時，先讓學生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出……本次活動旨在讓學生學會看中國地圖，認識方向、圖例、比例尺。開展此次活動前，我讓學生準備不同比例尺的地圖，并自己準備了中國地圖的拼圖�；顒訒r，先讓學生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出來的。接著讓學生深究不同地圖上比例尺的區(qū)別，引導學生學會運用比例尺。學生在地圖上找自己的家鄉(xiāng)。這堂課，充分發(fā)揮學生自主解決問題的能力，培養(yǎng)了學生在觀察、思考、探究中解決問題的能力。
本節(jié)課我準備了兩張地圖：中國政區(qū)圖、湖南省政區(qū)圖。在開課時我采用看圖片導入新課，調(diào)動學生的學習激情。接著引出地圖，并先后出示了這兩張地圖，引導學生通過這兩張地圖來認識地圖的方向、圖例、比例尺，掌握有關(guān)地圖方面的知識。接著讓學生分小組在中國政區(qū)圖上找一找我們湖南省在祖國的哪個位置，以及周邊有哪些鄰居。由于學生對地圖有了一定的了解，所以他們能很快地在地圖上找到這些省份，然后讓學生通過書中的圖畫和文字及學生們的分組討論來了解有關(guān)家鄉(xiāng)山東的知識。最后我讓學生在地圖上找一找湖南省的位置，以及周邊有哪些鄰居，并說說自己的家庭的詳細地址和它所在的方位，學生對這個環(huán)節(jié)的活動十分感興趣，課堂氣氛十分活躍。
品德與社會教學反思 篇32
本節(jié)課主要讓學生認識社會生活的巨大變化，體會改革開放的意義，熱愛我們現(xiàn)在的生活，提高學生關(guān)心社會的情感，懂得社會生活的復雜性，正確認識從眾心理，自覺抵制社會生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。
我在內(nèi)容的處理上，注重引導學生感受社會生活的感性化材料，在充分感受體驗的基礎(chǔ)上，引導學生思考社會發(fā)生變化的原因，初步認識社會的發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導和人民群眾的辛勤勞動。同時結(jié)合教材提供的新詞匯變遷——小組活動來認識社會的發(fā)展，接著從學生生活體驗入手認識社會的意義，了解參與社會生活的途徑和方法；其次為了突破重難點，對社會復雜性、從眾心理這兩個理論性較強的問題，給學生創(chuàng)設(shè)情境、提供案例資料幫助學生理解。
優(yōu)點：
1、教學設(shè)計別具新意，在重難點的處理上采用情境教學法，材料教學法，貼合學生生活實際，水到渠成。
2、自主學習與小組探究相結(jié)合，充分調(diào)動了不同層次學生的積極性。
3、教師的引導比較準確到位，課堂氣氛民主和諧。
4、教師語言幽默詼諧，知識的呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學科知識的整合。
5、教師思路明確，板書合理
不足：
1、關(guān)于學生的調(diào)查結(jié)果，應(yīng)該不僅出現(xiàn)結(jié)果，也出示相應(yīng)的結(jié)論，以培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
2、對于課堂生成的一些東西，教師的點撥不太到位
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