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五年級品德與社會下冊教學反思

時間:2024-12-23 11:35:00 澤彪 政治 我要投稿

五年級品德與社會下冊教學反思(通用19篇)

  作為一位到崗不久的教師,我們要在教學中快速成長,教學的心得體會可以總結在教學反思中,教學反思要怎么寫呢?下面是小編整理的五年級品德與社會下冊教學反思 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

五年級品德與社會下冊教學反思(通用19篇)

  五年級品德與社會下冊教學反思 1

  《中國人民站起來了》是一節(jié)把品德教育與歷史知識教育融合在一起,比較難以把握的課文。執(zhí)教完這一課后,感到在培養(yǎng)學生愛國情感這方面自己有許多值得肯定的地方,下面簡單地談談自己在教學中的做法。

  1、反復對比,激發(fā)愛國情感。教學中我從“清朝政府”到“中華民國”,“舊中國”到“新中國”;從“辛亥革命”到“南昌起義”,“紅軍長征”到“新中國成立”的情況對比,拿舊中國的苦難與新中國的輝煌成就對比。對比中,悲憤的歷史事件震撼著學生的心靈,激發(fā)學生強烈的民族意識與愛國強國之心。祖國的強盛又讓他們喜笑顏開,身為新中國主人的自豪情感在學生心間蕩漾。學生從現實走向沉重的歷史,從歷史又回到愉悅的現實,歷史與現實的大門被充分開啟。

  2、巧設情境,陶冶愛國情感。教學中我聯系學生的生活實例,讓他們暢談自己調查了解以前的事例———“我的爺爺在抓壯丁時,躲到山頭親戚家七天沒敢下來!薄拔彝馄拍菚r吃的是番薯,還經常吃不到。”……在平等交流中,學生設身處地感受舊社會給人民帶來的深重災難,感到那段歷史就在身邊,就發(fā)生在昨天。讓學生設身體會到舊中國人民的苦難。令人憤怒的《圓明園的毀滅》的'視頻縮短了學生與歷史的距離。這些真實而藝術化的畫面鏡頭以境感人、以情育人,勝過教師的千言萬語。從而取得了,陶冶學生愛國情感的教育效果。

  3、開展活動,增進愛國情感!盎貧w生活”是我們這門課程所追尋的理念。教學中我結合當前的熱點,設計了“陽光體育計劃———2+1活動”,將愛國情轉化為學生具體的活動,指導學生過有意義、健康、快樂的生活。在活動中,學生的情感得到具體的流露。作為一名中年教師,從事品德教學的時間尚短,還處在學習探索階段。因此,教學中也存在一些不足之處,有待改進。我將在今后的教學中,虛心聽取同行教師的意見、建議,刻苦磨練,切實提高自己的教育教學水平,使自己成為一名知識全面,水平全面的《品德與社會》課的教師。

  五年級品德與社會下冊教學反思 2

  在本節(jié)課教學中,我先引導學生自己看書,然后舉例說明,在此基礎上,請學生分組討論,談感受。不僅重視了“知識和技能”,而且注重“過程和方法”的引導,讓學生在教學過程中領悟思考問題的能力和方法,并在師生互動中,使學生的.“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點引導學生了解了弱勢群體的生活困難,學習弱勢群體自強不息的精神。

  對學生來說,弱勢人群一般難以成為他們的關注對象,通過教學使他們做一個有愛心的人,對弱勢群體的關愛不再是出于同情,而是出于尊重,再為他們喝彩的同時,給予關愛。學生通過搜集和了解弱勢人群頑強奮爭、自強不息的典型事例,了解他們每一點成績的來之不易,激發(fā)敬佩之情,學會尊重和關愛弱勢群體。為他們喝彩。

  五年級品德與社會下冊教學反思 3

  自尊是立人之本,沒有自尊的人不能成為真正的人,因此從小培養(yǎng)學生的自尊意識,是品德教育的重要內容,本活動涉及了自尊最基本的含義和要求,讓學生樹立初步的自尊意識,在教學中我采用形象具體的材料讓學生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。

  通過主題故事,讓學生更深刻認識到那些行為會損害自己的名譽,怎樣做才是維護了自尊,另外,在教學中我還進一步拓展,引導學生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現。在這些內容的教學實施過程中,我認識到學生是一個正在成長中的孩子,對學生所犯的`錯誤要抱寬容的態(tài)度,尤其不要恥笑、侮辱那些曾經犯過錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實、行為進行反省,知錯并改正錯誤。

  五年級品德與社會下冊教學反思 4

  在本節(jié)課中,學生們學會了很多的知識,收到了較好的`效果。

  在課堂中,我采用了小組交流的方式,學生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍,能從多角度去思考問題,他們的學習效率很高。

  我采用了靈活多樣的教學方法,激發(fā)了學生們的學習興趣,他們發(fā)言很積極,課堂氣氛特別活躍。

  不足:

  1、有個別學生發(fā)言不積極。

  2、學生們的學習興趣有待于提高。

  改進措施:

  1、我們應多提問學生,要多表揚鼓勵學生。

  2、 教師要做好課堂評價,爭取讓學生們成為學習的主人。

  五年級品德與社會下冊教學反思 5

  我講授了《吃穿住話古今(二)》一課,學生們學會了很多的知識,他們認識到了建筑的地域特點,了解了我國的服飾文化,孩子們的學習效率很高。

  在教學中,我注重了激發(fā)學生的學習興趣,采用了表演的方式,孩子們很喜歡,他們在表演中進一步理解了所學內容,收到了較好的效果。

  我很關注學困生,為他們設計了一些簡單的`問題,同學們勇敢地舉起了自己的手,孩子們嘗試到了成功的喜悅,他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現學生的閃光點,對他們要多表揚、少批評,讓他們多在學習中找到一些樂趣。

  不足:

  1、有個別學生發(fā)言不積極。

  2、學生們的知識不夠豐富。

  改進措施:

  1、我們要多關注學困生,應為他們設計一些問題,爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。

  2、教師應讓學生多看書,要多查閱資料,爭取使孩子們的視野更加開闊一些。

  教學有法,但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐,爭取不斷提高自己的教學水平。

  五年級品德與社會下冊教學反思 6

  從這堂課的結構安排,教學過程和教學效果來看,我認為是成功的:

  首先,本堂課目標明確,緊扣教學要求,突出重點,反三難點。為了讓學生了解男生和女生各自的特點與優(yōu)點,能正確認識異性同學之間的交往與友誼,掌握交往的恰當方式,全課圍繞“男生女生如何交往才算是恰當正常的交往”這一問題展開。

  開始看一看教材上的漫畫,看后討論哪幾幅圖畫上同學的交往是恰當的,哪幾幅是不恰當的`?為什么?接著演一演(進行角色扮演“男生女生的交往”,演后全班討論評析,使學生知道男生女生怎樣的交往才算是恰當的,在交往中應該如何把握好“度”的問題。然后辨一辯:“男生女生誰更聰明”讓學生明白世界是由男女兩種性別的人組成,每一種性別都有其存在的優(yōu)缺點。最后是議一議:列舉同學的平時在校內外男女同學交往種種場景,分析這些現象是否恰當正常的交往,哪些地方該引起注意,每個同學如何去把握好交往的分寸。

  其次,形式多樣,人人參與,課堂氣氛活躍,體現了學生的合作討論與交流。本堂課有漫畫,有文字說明,有討論,有表演,有辯論,有比一比等活動。盡可能讓每一個學生都有發(fā)言,表演的機會,給他們一個發(fā)展自己的舞臺。學生都積極發(fā)言,樂意表演,且能自編自演。要進行小組比賽,他們的集體榮譽感很強,大家都不甘落后。特別是辯一辯,正反雙方唇槍舌劍,吧課堂推向高潮,氣氛非;钴S。

  再次,注重課堂知識與生活實際相結合。學生不僅表演討論課本的內容,還結合學生生活實際中男生女生交往的種種現象進行分析評價,使學生真正懂得了男生女生怎樣交往才是恰當的交往,才是真正的友誼。

  當然,本節(jié)課也有不足之處。比如對男生女生交往的“度”沒有十分清晰的界線,有少數問題同學們的意見有分歧,以后教師備課時對一些問題盡量考慮得周全些。

  五年級品德與社會下冊教學反思 7

  《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學習這課的目的是讓學生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居,知道長江和黃河是中華民族的“母親河“;理解人與自然環(huán)境的相互依存關系,懂得關愛自然,感激大自然對人類的哺育,熱愛祖國壯麗山河。

  我上的是第一課時,主要是讓學生明白母親河的基本情況;明白“母親河”的含義,欣賞母親河壯麗,秀美的自然風光,形成熱愛母親河的情感;了解母親河的現狀,并由此喚起保護母親河的意識。

  應該說學生對黃河,長江并不陌生,但對“母親河”的含義現狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學生了解母親河對人類的貢獻和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學生體會母親河的偉大,也能讓學生有憂患意識,激起他們保護母親河的熱情。

  在本課教學設計時,我十分注重學生對母親河情感的生成過程。我設計了四個活動,分別是:走進“母親河”,認識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛,贊美母親河,再從發(fā)現母親河的現實問題到呼吁保護母親河并內化成自己的行動。這樣通過層層深入的`教學活動,引導學生用多種感官去觀察,體驗,感悟,學生就獲得了真實的情感體驗,從而達成了本課的教學目標。

  品德與社會、品德與生活課程的核心理念是:課程源于生活,生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現的內容隨長江、黃河的歷史,綿延千年;隨長江、黃河的足跡,綿延千里,但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關系,由面及點,使得保護母親河在回歸生活的大課堂中,再不是一條抽象的規(guī)范,它在學生的生活中得到具體化,成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設計,立足于學生的情感體驗,自豪,欣賞,感激,熱愛,也有心酸和難受,老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設了和諧的課堂氛圍,師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映,使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起,構建了真情的課堂。

  困惑:在“保護母親河”“關注母親河”這一環(huán)節(jié),沒有更好的處理方法。也想過讓學生設計方案,想過環(huán)保承諾簽名活動,想過調查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈,總覺得這一環(huán)節(jié)的設計有不盡人意之處。

  五年級品德與社會下冊教學反思 8

  《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學中,我力求貼近學生實際,從學生真實的生活體驗中選取學習材料、引發(fā)真情實感,進行真實的情感交流,引導學生說真話,抒真情,正確對待煩惱。針對書上的案例,讓學生為來當當醫(yī)生,為李萌解除煩惱開個“藥方” , 通過故事情境的創(chuàng)設,調動學生的`積極性。

  教學反思:

  品德與生活課程是以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此,我力圖在課堂中體現本課程具有三個基本特征:生活性、開放性、活動性。我在這節(jié)課中主要聯系學生的生活實際,通過開展各種體驗活動,讓學生嘗試心理調節(jié),在活動中培養(yǎng)學生自己消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習慣。

  《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課,通過真正和學生“零距離”的交流,體驗到了新教材給我?guī)淼臍g樂,它不僅讓我轉變觀念,而且品德與生活與心理輔導進行整合后,更感到其內容上的魅力。本節(jié)課是第二課時──變煩惱為快樂,擁有好心情,我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源于前期大量的調查,使我們能夠做到有的放矢,在課堂中說真話,達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應該成為學生生活經驗不斷積累的過程,成為學生解決現實問題的過程,成為指導學生生活的過程。

  五年級品德與社會下冊教學反思 9

  今天,我講授了《人人都有煩心事》一課,學生們的學習積極性很高,他們能主動地參與到學習活動之中。

  我在教學中采用了“自主、合作、探究”的學習方式,課堂氣氛特別活躍。

  我改變了自己的角色,成為了學生學習的`合作者、引導者和參與者。我把學習的權利交給了學生,孩子們具有了一定的自學能力,收到了事半功倍的效果。

  不足:

  1、學生們的知識面很窄,思維不夠活躍;

  2、有個別學生發(fā)言不積極。

  改進措施:

  1、可以讓學生們多查閱一些相關的資料,開闊他們的視野,使孩子們能從多角度去思考問題,爭取讓他們學會更多的知識;

  2、我們要激發(fā)學生們的學習興趣,應關注學困生,讓每位學生都享受到學習的樂趣,成為學習活動的主人。

  通過這節(jié)課,我知道了學生不是一個群體,而是一個個鮮活的生命個體,他們有著一個個濃縮著愛和殷殷寄托的名字,有著一張張笑臉。

  在以后的教學中,我們要采用靈活多樣的教學方法,如:演一演、畫一畫、議一議、說一說等,爭取做到寓教于樂。

  五年級品德與社會下冊教學反思 10

  《品德與社會》學科,通過參加聽課和評課一系列活動,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變,傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺,只有教師講學生聽,沒有學生的天地,而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革,這種一個在上,多人端坐的滿堂灌已不復存在,讓學生走進課堂,成為課堂主人,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,教學活動應是一種相互交往,在教學過程中,強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察,活動中得到情感的體驗,正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

  課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動,在活動中激發(fā)學生的情感,指導其行為,給學生更多的思考和自己感悟的空間,教師真正地成為引導者,學生成為教學過程的主體。

  課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學,而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現象,如在《我們的班集體》一課中,我們召開了“我的心里話”發(fā)布會,事先要求學生搜集各自的心里話,以便于活動的順利進行,目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

  《品德與社會》作為綜合性的學科,主要將學生置身于社會生活中,認識社會了解社會,同時形成良好的'習慣品質,激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史,在認識祖國輝煌歷史的基礎上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭,進一不增進愛國主義情感。

  但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考,自己的教學思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中,我將不斷學習,加強理論修養(yǎng),積極引導學生自主、合作、探究學習,真正讓學生學會生活,學會做人。

  總而言之,通過課后反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結,變成自己的教學經驗,這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上,不斷提高自身的整體素質,爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,讓孩子們在娛樂中學到知識,在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

  五年級品德與社會下冊教學反思 11

  這學年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》,通過參加聽課和評課一系列活動,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變,傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺,只有教師講學生聽,沒有學生的天地,而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革,這種一個在上,多人端坐的滿堂灌已不復存在,讓學生走進課堂,成為課堂主人,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,教學活動應是一種相互交往,在教學過程中,強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察,活動中得到情感的體驗,正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

  課堂中的.活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動,在活動中激發(fā)學生的情感,指導其行為,給學生更多的思考和自己感悟的空間,教師真正地成為引導者,學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課,我選擇了真真正正地進行一次學生自己選班委會的活動,教師只對選舉程序做說明和解釋,然后放手讓學生去做,讓學生懂得自己應有的權利,并學會全面、客觀地認識自己和他人。

  五年級品德與社會下冊教學反思 12

  由于本課時涉及面很廣,蘊含著大量的社會歷史信息,所以,教師能借助教材、相關圖片、視頻、網頁及課件,幫助學生歸納整理所學的社會文化歷史內容,梳理清楚生活和歷史之間的聯系及發(fā)展脈絡,進而形成較為明確的歷史觀,使學生學會辯證地理解和看待一個事物的過去、現在和未來的發(fā)展歷程。

  教師能做到學生的.興趣點與問題緊密聯系。讓學生找資料、說感受,積極引導進行思考和分析,學會在事物的聯系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認識和判斷生活和歷史的關系。

  生活就是學習。一位外國教育專家說過這樣一句話:“我聽到,我忘記了;我看到,我記住了;我動手,我理解了。”所以,教師在品德課堂教學中反映了兒童的需要,貼近兒童的生活,能引導學生用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。本案例還讓學生在生活中感悟生活,在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅持“生活”就是一個大課堂,“教材”不是唯一的資源的原則。實施“學生已有的經驗”、“伙伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現象”、“街頭現成的場景”……”等都成為了促進孩子學習、幫助孩子成功學習的資源。做到臺上臺下、校外校內互動起來了。

  在這課時里,透過服飾看社會,感受服飾文化的博大,注重了學生的實踐體驗,是本單元《追根尋源》的主題,是新思品課程所提倡的“活動性”教學原則,也是本課例的一大亮點。

  五年級品德與社會下冊教學反思 13

  在教育教學中我體會到,尊重學生,是我們老師必備的道德要求,尊重學生的人格,友好的對待他們,理解和信任他們,調動他們的積極性,多和他們交流,多鼓勵和表揚他們,要尊重他們,寬容他們的過失,當學生有不足時,多給予鼓勵和贊美,對學生精心呵護,尊重學生人格、善待、寬容、理解每一個學生,讓他們感受到在學校里比在家里還要幸福得多,老師就像媽媽一樣關心、愛護他們,感受到學校生活的開心和幸福,讓他們在學校里開開心心的學,快快樂樂的學。

  現行品德與社會教材力求讓學生與教材文本對話,讓學生在參與調查、訪問過程中發(fā)展認知和情感,要實現這一目標,在課堂教學中應當把握好以下四點:

  1、找準切入點。

  2、抓好興趣點。

  興趣是最好的老師,只要抓好興趣點激發(fā)起學生的學習欲望,讓學生在一個寬松、愉快的氣氛中學習就是一件輕而易舉的事了。

  3、注重知識點。

  課程標準盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的.能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求,但知識的掌握和學習仍然是《品德與社會》課的重要學習目標。

  4、挖掘出德育點。

  思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內容!镀返屡c社會》課的指導思想就是指導學生的思想,規(guī)范學生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學習時,應注重挖掘教材中的德育點,結合課程與活動,有針對性地進行品德教育

  五年級品德與社會下冊教學反思 14

  《打電話》這篇課文是一則相聲,主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲,卻東拉西扯,海闊天空,足足講了兩個多小時,說完再見的時候,那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文,跟前一課劇本相比較,學生都比較感興趣,并且文章淺顯易懂,又有很強的課表演性,于是在簡介了文章體裁等語文基礎知識的基礎上,沒有做太多的講解,而是直接由學生表演的方式,來完成對課文的理解。

  覺得效果還是能夠的:

  放開讓學生自讀自悟,給了學生比較多的學習討論時間。課堂是學生學習的陣地,他們才是課堂的主人,要讓學生主動參與到學習中來,就需要教師能創(chuàng)設富有情趣教學活動,他們喜歡新奇事物,喜歡展示自己,并且班主任教師真好有劇本在讓學生們排演。所以我直接讓學生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目,為了演好主角,學生就必須主動去讀課文,揣摩人物的心理。這是一個需要多種才能的綜合活動,需要學生的文本的理解能力,需要學生發(fā)揮創(chuàng)造能力,有利于學生很好的理解課文。

  但學生總歸是學生,即便有了對課文的理解,但如何表達還是受到學生本身知識和閱歷的限制,表達起來往往難以到達夢想的目標,于是做適當的示范性朗讀,作為相聲雖然是語言的藝術,但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點區(qū)別的,相聲說話更接近于平時的聊天,卻又十分更夸張,是表演,所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語言來表達。雖然不可能有演員的水平,但至少對學生能有所啟發(fā)。之后,學生舉手要求表演的一組十分多。

  不足之處是,限于課堂的時間,不可能每個同學都表演,可是相信從其他同學的表演中,他們能吸收借鑒到一點東西。從他們對表演組的`評價中能感悟的什么是更好的,什么是需要改善的。

  這一堂課,使我相信學生的學習潛能,平時上課教師自己要放開手腳,偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標、程序,開放活動的空間、放開學生的手腳,把活動的舞臺交給學生,把活動的時間交給學生,把活動的自主權交給學生,才能拓展學生的思維,培養(yǎng)學生的參與意識、實踐意識、競爭意識,培養(yǎng)學生自主探究的能力。

  五年級品德與社會下冊教學反思 15

  通過學習新課標,讓我懂得了《品德與生活》的課程目標并非局限于一個活動領域,而是涉及到與學生生活相關的各個領域,是對學生多方面發(fā)展提出的要求。

  通過教學《學習規(guī)則在哪里》,我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中,我都把課堂常規(guī)教育作為教學的基礎,在上課的過程中,把養(yǎng)成教育作為自己教學的重要組成部分,對學生在課堂上的`一些常見表現進行觀察、總結、分析原因,找到解決這些課堂現象的辦法,力爭讓學生改掉這些不應有的行為,更好的學習。

  在教學過程中,我感受到孩子們習慣養(yǎng)成方面有很大不同,一些點滴的行為習慣,給課堂教學造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規(guī)制度,對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。

  對于有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子,我及時提醒,有的在課后找他談話,幫助他找成因,改毛病。

  除了對低年級學生進行養(yǎng)成習慣教育以外,我還對學生在課上回答問題進行訓練,鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說,積極發(fā)言,語言表達要力求完整。

  我的幾點反思:

  1、依據新課程的精神,品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源于生活、立足于生活、指導于生活。

  2、以學生為本落到了實處,在教學中,應讓每個學生都參與到活動之中,去感受、去體驗,每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。

  3、課堂上要注重學生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設活動情境,讓學生在活動中掌握知識,培養(yǎng)學生快樂的情感,在活動中體驗、感知、感悟,提升自己。

  這些僅僅是我的愚見,都將是我在以后的教學中需要進一步探究和學習,努力提升教學質量。

  五年級品德與社會下冊教學反思 16

  在學校生活中,同學之間的關系是最基本的關系,如果沒有特殊情況,小學階段要在一起學習、生活6年,可能是學習生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們如何引導學生在幾年的學校生活中建立純潔的友誼,學會與人平等相處,尊重和理解不同性格、不同特點的同學,是學校工作的'重點和難點。怎樣幫助學生增進相互之間的了解是建立學校道德秩序的基礎,學校生活也是社會生活的一種,如果一個人了解他人,就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學校中創(chuàng)設一種積極的學習氛圍,讓學生相互了解、互相尊重、互相關心是非常重要的。

  同學之間交往要誠實守信,引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們,引導學生了解誠實守信的重要意義,對學生以后的學習和生活具有舉足輕重的作用。

  本課主要從學生身邊的一些事例入手,讓同學們自己去判斷,去思考,老師啟發(fā)引導學生,以及通過一些正面的榜樣進行教育,使同學們懂得:和同學們相處要團結友愛,這樣的集體生活才會更加溫暖,充滿快樂。而要想和同學搞好團結就要能夠做到關心和愛護同伴,同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學生關心和愛護同伴的良好品質。

  同學之間交往要誠實守信,引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們,通過講故事和列舉發(fā)生在學生身邊的案例,引導學生了解誠實守信的重要意義。

  五年級品德與社會下冊教學反思 17

  《品德與社會》作為綜合性學科,主要將學生置身于社會生活中,認識、了解社會,養(yǎng)成良好的學習習慣,培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質,激發(fā)學生熱愛生活的情感,讓學生走進歷史,在認識祖國輝煌歷史的基礎上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭,進一步增進愛國主義情感。

  通過教學以及參加聽課和評課一系列活動,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。在傳統(tǒng)的教學中,課堂是教師表演的舞臺。只有教師講,學生聽,學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革,特別是實行“六環(huán)三步”教學模式以后,這種一人在上,多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂,成為課堂的主人,讓學生搞社會調查,參加社會實踐活動,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境下做到師生交融,生生互動,這是新課程對我們的要求。

  首先,讓學生提出問題,這樣學有目標,思路清晰,能激發(fā)學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究,可以自行解決,進行個體匯報,也可以合作討論進行解決問題,還可以參照自己收集的`材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決,教師要進行點撥,幫助解決問題,在此基礎上進行歸納概括,講一講自己的所得、收獲。此后,可以聯系實際生活進行剖析,情感進一步升華,最后鼓勵學生想要探究的問題。

  在整個教學活動中,教師是指導者或參與者,在活動中激發(fā)學生的情感,指導其行為,給學生更多的思考和自己感悟的空間,教師真正地成為引導者,學生成為教學過程的主體。

  在實施“六環(huán)三步”教學模式中,教學不僅僅局限于課堂內的教與學,而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活小事入手,從班集體的小事入手,緊緊抓住集體中常見的不良現象。

  五年級品德與社會下冊教學反思 18

  《品德與社會》這門課程非常貼近小學生的生活,是培養(yǎng)學生學會學習、學會合作、學會生活、學會生存能力的課程,生活性是《品德與社會》課程的顯著特點之一。因此我們品德課教師要面向學生的生活世界和社會實踐,教學活動必須尊重學生已有的知識和經驗。在我們的課堂中,可以把生活中的`知識有意識的滲透其中,讓學生感受生活與學科知識的有效結合,課堂上,我讓學生們充分利用教材,在自讀自悟的基礎上了解了通信的方式和分類以后,我在“聯系生活、選擇通信”中安排了一個交流活動:

  1、在虎年元旦和春節(jié)之時,你和你的爸爸媽媽用什么方式給誰表達了自己的新年祝福呢?

  2、舉例說一說,你或你的家人曾經用過哪一種通信方式,給你們的生活帶來了哪些方便?學生在小組交流的基礎上,選派代表在全班同學面前交流了事先調查的內容。因為有課前的調查活動鋪墊,介紹的是自己和家人生活中真事,學生介紹起來能娓娓道來,如數家珍。這樣的教學活動設計與選擇來源于學生的真實生活,看得見、摸得著、學得到,觸及學生的真情實感,有利于引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的生活,積極、主動地參與各種活動,在實際活動中體驗、發(fā)現,并綜合運用各種知識去解釋。

  五年級品德與社會下冊教學反思 19

  本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課,我認真學習了《品德與社會》課程標準,并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處,F就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。

  一、明確課程性質,全面把握課程目標

  本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標,實現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一,尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學生既學會做事,更學會做人,在做事中學做人,在做人的指導下學做事。在教學過程中,我們能全面把握目標,通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習慣,提高適應和參與社會的能力,掌握必備的基礎知識,從而整體地實現課程目標:幫助學生參與社會、學會做人。

  二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經驗性。

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時,社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的'影響。因此,我們在上課時都特別關注兒童的現實生活,教育的內容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。

  三、追求教學的有效性,打好做人的基礎

  新的教學目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》,對學生進行教育,使學生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學會生活、感悟生活。

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