高中政治�？贾攸c知識歸納
高中的學生在學習政治的時候，要十分注意當中的重點知識，因為這些知識點都有可能在高考的時候出現(xiàn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治重點知識總結，希望對大家有用!
高中政治知識歸納
1、文化的內(nèi)涵是什么?
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
2、文化的作用?
(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
(3)性質 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟、政治的關系?
經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，
又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出?
(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
5、我們應如何增強文化競爭力?
必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的'方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
1、 文化對人的影響的特點?
(1)文化對人有潛移默化的影響 (2)文化對人有深遠持久的影響
7、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?
(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
8、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系?
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展那，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
10、為什么說文化是民族的,又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
高中政治哲學知識要點
求索真理的歷程
1.實踐觀(人的認識從何而來)
(1)實踐及其基本特點
①含義:實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動
�、谔攸c：
⑴具有客觀物質性。實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。
�、凭哂兄饔^能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。 ⑶具有社會歷史性。所謂社會性和歷史性，分別從橫向角度與縱向角度闡明了實踐的特性。
(2)實踐是認識的基礎
實踐是認識的基礎表現(xiàn)在：①實踐是認識的來源。②實踐是認識發(fā)展的動力。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。④實踐是認識的目的和歸宿。
2.真理觀(在實踐中發(fā)展和認識真理)
(1)真理及其特點
①含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
�、谔攸c：
⑴真理是客觀的。(這是真理最基本的屬性) 真理形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的;真理是絕對的，真理與謬誤的界限不容混淆;真理是惟一的，真理只有一個;真理面前人人平等
�、普胬硎怯袟l件的。
真理都有自己適用的條件和范圍。超出這個條件和范圍，真理就會轉化為謬誤。 主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不顧過程的推移，發(fā)展和完善自己，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用于另一條件，中真理就會轉化為謬誤。)真理與謬誤在一定情況下相互轉化，真理是相對的。
(2)追求真理是一個過程
【原理】認識具有反復性人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。 認識具有無限性人們的認識經(jīng)歷著實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復以至無窮。 認識具有上升性地追求和永恒不變的使命
高中政治知識
1、對待貨幣態(tài)度：既要反對拜金主義;又要反對鄙視金錢，做到取之有道、用之有益、用之有度。
2、信用消費和超前消費的區(qū)別：是否從客觀實際出發(fā)，是否為生活所必須，是否量入為出，是否符合個人、家庭、社會當前的和長遠的利益。
3、正確的消費觀是既要反對超前消費;又要反對抑制消費，做到適度消費
5、我國的根本經(jīng)濟制度是：社會主義公有制。
我國的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
6、社會主義市場經(jīng)濟的組成部分：公有制與非公有制;社會主義經(jīng)濟的組成部分：公有制。
7、公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟在所有制中的地位是不同的：主體、主導與被支配的關系;但它們是社會主義市場經(jīng)濟中的地位是平等的，都平等地進入法律、法規(guī)沒有禁入的行業(yè)與領域;在投融資、稅收、土地使用和對外貿(mào)易等方面，享有同等待遇。
8、股份制(不是股份合作制)要作為公有制經(jīng)濟的主要實現(xiàn)形式,但不是所有國有企業(yè)都要實現(xiàn)股份制。判斷股份制企業(yè)性質的關鍵是看其控股權掌握在誰的手中，公有資產(chǎn)控股，企業(yè)就具有明顯的公有性，但不能說它是公有制經(jīng)濟。
9、注意公有資產(chǎn)(在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。既要有量的優(yōu)勢，又要注重質的提高)與國有經(jīng)濟(控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用)的地位區(qū)別。
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