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人教版七年級上冊政治知識點(diǎn)

　　在平時的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，下面是小編為大家收集的人教版七年級上冊政治知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

人教版七年級上冊政治知識點(diǎn)

　　七年級上冊政治知識點(diǎn) 1

　　1、認(rèn)識自我

　�、耪_認(rèn)識自我的意義(P55)

　　正確認(rèn)識自己，不僅可以解決由此帶來的各種問題，使我們愉快地面對青春期的種種變化，也有助于我們的成長以及各方面的發(fā)展。

　　⑵認(rèn)識自我的方法：

　　①比較評價

　　A 什么是比較評價?

　　比較評價是指通過與同學(xué)等同齡人和先進(jìn)人物相比較認(rèn)識自我。

　　B 為什么要比較評價?

　　有比較才有鑒別，有鑒別才能認(rèn)識到自己的長處與短處，才能更好地?fù)P長避短、發(fā)展自己。

　　C 比較評價的要求有哪些?

　　要實(shí)事求是地、客觀地認(rèn)識自己和他人，根據(jù)實(shí)際情況作出判斷，不隱瞞，不縮小，不夸大。對自己和他人作出全面的、一分為二的評價。即既要看到自己和他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，也要看到自己和他人的缺點(diǎn)和不足。

　�、谒嗽u價

　　A 什么是他人評價?

　　他人評價是指以他人對自己的態(tài)度為鏡子認(rèn)識自我。(即通過別人的評價反映來認(rèn)識、了解自己)

　　B怎樣對待他人的'評價?

　　不管他人對我們持什么樣的態(tài)度、作什么樣的評價，我們都要獨(dú)立思考，具體分析，正確對待。既不要因?yàn)槭艿劫潛P(yáng)而得意忘形，也不要因?yàn)樵獾劫H低而悶悶不樂，更不要因此對他人采取疏遠(yuǎn)、排斥甚至對立的態(tài)度，要實(shí)事求是，有則改之，無則加勉。

　�、坌睦頊y量與評價。：采用專業(yè)的心理量表和測量工具對人的智力、人格、能力或心理健康狀況進(jìn)行評價的方法。我們可以使用有關(guān)的心理量表了解自己的氣質(zhì)、性格、情緒等方面的特征。

　�、窃鯓诱_的看待自己?

　�、僖宰兓桶l(fā)展的眼光看待自己。 ②在認(rèn)識自我時，要以真實(shí)的“現(xiàn)實(shí)自我”為對象，在激勵和發(fā)展自我時，可以以“理想自我”為目標(biāo)。

　　七年級上冊政治知識點(diǎn) 2

　　每個人都是獨(dú)一無二的，我們只能成為我們自己。

　�、拍泻⑴�，各有千秋(P62)

　　我們的性別是先天的，任何人都無力決定自己的性別。無論是在生理上還是心理上，男女兩性都存在著差異，但是，兩者在總體上沒有優(yōu)劣之分，各有長短，各有千秋，各有各的價值。

　�、泼總€人都是美麗的(P63-P64)

　　每個人都是美麗的。人的外表不能由自己決定。面對難以改變的事實(shí)，首先要坦然正視現(xiàn)實(shí)。容貌一般，可以因自信而美麗 ;長相平常，可以因?qū)W識和能力而美麗 ;外表普通，可以因高雅而美麗。優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)，自然、大方、文明、得體、高雅的言行舉止可以彌補(bǔ)外表的不足。以內(nèi)補(bǔ)外，揚(yáng)長避短，可以使我們變得更可愛、更美麗!

　　⑶我的性格

　　人的性格五彩繽紛。不同的人有不同的.性格，同一個人在生活的不同方面或是不同場合也會表現(xiàn)出不同的性格特征。(P65)

　�、俜e極健康的性格特征(P66)：自尊、自信、自愛、積極向上、樂觀開朗、認(rèn)真負(fù)責(zé)等。

　�、谠鯓优囵B(yǎng)良好的性格?(培養(yǎng)良好性格的途徑)(P66)：讀好書、交益友、學(xué)榜樣、多參與、常反省。

　　七年級上冊政治知識點(diǎn) 3

　　1、正確認(rèn)識和對待男女差異和特點(diǎn)，有什么意義?

　　有利于個性的完善發(fā)展，對于人的全面成長具有重要的意義。

　　2、面對男女差異，我們就怎樣樹立健康向上的青春形象?

　　把握好自己的'角色定位，并且相互學(xué)習(xí)，共同成長。

　　3、男女生之間正常交往的好處：

　　不僅有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步，優(yōu)勢互補(bǔ)，提高學(xué)習(xí)效率，而且也有利于個性的全面發(fā)展，使性格更為豁達(dá)開朗，情感體驗(yàn)更為豐富，意志也更為堅強(qiáng)。

　　4、我們應(yīng)該學(xué)會用怎樣恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往?

　　(1)落落大方，掌握分寸。男女同學(xué)交往要注意時間、地點(diǎn)、場合。男同學(xué)要充分尊重女同學(xué)，要講文明;女同學(xué)也要尊重男同學(xué)，要自重自愛。

　　(2)互相幫助，互相學(xué)習(xí)。男同學(xué)要豁達(dá)大度，關(guān)心幫助女同學(xué)，主動把困難和危險留給自己;女同學(xué)要端莊大方，也要關(guān)心和幫助男同學(xué)。

　　(3)提倡男女同學(xué)之間的群體交往。

　　七年級上冊政治知識點(diǎn) 4

　　一、中學(xué)生活新變化

　　答：

　�、僭谥袑W(xué)，學(xué)習(xí)科目增多了

　�、谠谥袑W(xué)，學(xué)習(xí)難度加大了

　�、墼谥袑W(xué)，自主管理的要求高了

　�、茉谥袑W(xué)，社團(tuán)活動更豐富多彩了

　　二、如何積極適應(yīng)新生活？

　　答：

　�、倭私夂妥袷匾�(guī)章制度

　�、诒M快建立新的人際關(guān)系

　�、壑鲃佑訉W(xué)習(xí)的新挑戰(zhàn)

　　三、什么是閉鎖心理？

　　答：將自己閉鎖起來、抗拒與外界接觸的的心理狀態(tài)被稱為閉鎖心理。

　　四、為什么要克服閉鎖心理？（危害）

　　答：閉鎖心理對人的心理健康有消極的影響。如果任其發(fā)展，容易形成自我封閉、孤僻冷漠的性格，將他人的關(guān)懷、友情拒之門外。

　　五、如何克服閉鎖心理？

　　答：

　�、偃穗H交往是雙向的

　�、谀贸鲎约旱�.真誠、信任

　�、厶宦蹲约旱恼鎸�(shí)想法

　　④敞開心扉，主動伸出溫暖友愛的手

　　六、如何結(jié)識新朋友、建立新友誼？

　　答：

　　①熱情開朗

　�、谥鲃咏涣�

　�、坳P(guān)心他人

　�、芊绞角‘�(dāng)

　　七、個人和集體什么關(guān)系？

　　答：個人與集體是不可分割的，個人離不開集體，集體也不能缺少個人。

　　八、什么是集體榮譽(yù)感？

　　答：是一種熱愛集體、關(guān)心集體興衰成敗的道德情感。它是一種積極的心理品質(zhì)，是推動個人為集體的事業(yè)奮發(fā)努力，做出貢獻(xiàn)的強(qiáng)大精神動力。

　　九、集體榮譽(yù)感的作用？

　　答：給我們帶來自豪感和歸屬感，使我們的班級具有向心力和親和力。

　　十、怎樣維護(hù)集體榮譽(yù)？

　　答：集體的榮譽(yù)需要我們共同維護(hù)，每一個人都應(yīng)該通過自己的行動維護(hù)和增添集體的榮譽(yù)，不做損害集體的事情。

　　十一、怎樣建設(shè)良好的班集體

　　答：

　�、僦鲃訁⑴c班集體活動

　　②自覺遵守班集體規(guī)則

　�、墼鰪�(qiáng)班集體凝聚力

　�、芨鞅M所能，發(fā)揮所長，為班集體的建設(shè)增添光彩

　　七年級上冊政治知識點(diǎn) 5

　　一、道家思想統(tǒng)治下的郡國并行制

　　漢朝初年，統(tǒng)治者為了恢復(fù)生產(chǎn)，吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。在政治制度上實(shí)行郡縣和封國并存的制度，即郡國并行制。

　　公元前154年，吳王劉濞發(fā)動七國之亂，被漢景帝平定。后來漢武帝實(shí)行推恩令，逐漸廢除了封國，全國又恢復(fù)了秦代的單一郡縣制。

　　秦漢的丞相位高權(quán)重。為了加強(qiáng)皇權(quán)，漢武帝讓身邊的辦事人員，參與軍國大事，以削弱相權(quán)。

　　二、儒家思想正統(tǒng)地位的確立

　　董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。他認(rèn)為要維護(hù)政治的統(tǒng)一，必須實(shí)行思想上的統(tǒng)一。曾向漢武帝上《天人三策》，著有《春秋繁露》一書。

　　為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。

　　董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的'道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五�！�。他有利于鞏固君權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序。

　　董仲舒是漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。

　　漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為當(dāng)時社會的主流思想。也成為后來中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想。