高中必修三政治基礎知識框架
高中政治課的內(nèi)容涉及經(jīng)濟學、哲學、政治學、文化學四個組成部分,必修三要學習的是文化生活,你是不是也覺得必修三的政治課本內(nèi)容很有趣呢?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修三政治知識,希望對大家有用!
必修三政治知識
一、文化對人的影響
1.文化對人的影響
來源 |
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動 |
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表現(xiàn) |
文化影響人們的交往行為和交往方式 |
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文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 |
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特點 |
文化對人的影響具有潛移默化的特點 |
潛移默化≠消極被動,主動地、自覺地接受健康向上的文化影響,也是潛移默化的過程 |
文化對人的影響具有深遠持久的特點 |
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響 |
區(qū)分:潛移默化和深遠持久
潛移默化強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性;深遠持久強調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強調(diào)影響的方式,后者強調(diào)影響的時間和效果。
2.文化塑造人生
人和文化的關系:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。
文化塑造人生 |
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 |
側(cè)重廣度,強調(diào)人格的完善,屬于主觀領域 |
優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 |
側(cè)重力度,強調(diào)通過實踐轉(zhuǎn)化為行動的動力 |
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優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 |
強調(diào)人的核心素質(zhì)的提高,從而使全面發(fā)展成為可能 |
注意:從性質(zhì)上看,文化有先進的、健康的和落后的、腐朽的之分,只有先進的、健康的優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。
全面把握文化的作用
文化的作用 |
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
國家 |
一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響 |
先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展 |
落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展 |
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文化與經(jīng)濟、政治相互交融 |
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文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素 |
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民族 |
只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林 |
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個人 |
文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 |
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優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量;優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 |
準確理解文化和政治的關系
、俾(lián)系:文化與政治都屬于上層建筑,二者既相互作用,又相互交融。
、趨^(qū)別:文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品;政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),是階級之間的相互關系和相互斗爭,其核心問題是國家政權問題。
必修三政治必背知識
一、文化的多樣性
1.文化的多樣性
文化的多樣性 |
是什么 |
含義 |
不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色 |
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表現(xiàn) |
民族節(jié)日 |
蘊含著民族生活中的.風土人情、宗教信仰、道德倫理等文化因素 |
形成 |
是一個民族歷史文化的長期積淀 |
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作用 |
是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達 |
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功能 |
透過它,可以領略不同民族文化的韻味 |
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文化遺產(chǎn) |
在歷史、藝術或科學及審美、人種學、人類學方面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等 |
地位 |
是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 |
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意義 |
對于研究人類文明的演進具有重要意義,對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 |
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特點 |
具有不可再生性 |
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保護 |
聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn),并給予保護 |
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為什么 |
地位 |
是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力 |
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意義 |
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 |
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怎么辦 |
態(tài)度 |
既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步 |
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原則 |
必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮 |
用尊重文化多樣性的知識理解“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。
①各美其美:認同和尊重本民族文化。
②美人之美:尊重其他民族文化。
、勖烂琅c共:不同民族的文化相互借鑒,求同存異,和睦相處。
、芴煜麓笸汗餐龠M人類文明的繁榮進步。
2.世界文化與民族文化的關系
關系 |
個性(各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同) |
文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征 |
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的,文化是世界性(共性)與民族性(個性)的統(tǒng)一 |
共性(世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律) |
文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 |
高中必修三政治知識要點
文化傳播
1.文化傳播
文化傳播 |
含義 |
通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動 |
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途徑 |
商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 |
文化與經(jīng)濟相互交融 |
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人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 |
不排除一般的人口遷徙 |
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教育是文化傳播的又一個重要途徑 |
更為自覺、更為直接的傳播方式 |
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其他方式:聚會,旅游,政治、經(jīng)濟、文化活動等 |
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手段 |
大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 |
2.文化交流
文化交流 |
含義 |
文化交流的過程,就是文化傳播的過程 |
意義 |
世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,有利于促進中華文化的發(fā)展和進步 |
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向世界傳播中華文化,有利于促進世界文化的發(fā)展 |
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態(tài)度 |
既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果;又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力 |
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在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮 |
文化多樣性與文化交流的關系
關系 |
文化多樣性是文化交流的前提 |
文化多樣性決定了各民族文化存在差異,也為各民族在文化上的交流、借鑒和學習提供了可能 |
尊重文化多樣性有利于促進文化交流 |
尊重差異,理解個性,和睦相處,有利于促進各民族間文化上的交流與合作,推動世界文化的繁榮和發(fā)展 |
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開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性 |
文化的交流是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族之間相互借鑒,取長補短的過程 |
誤區(qū)警示
①尊重文化多樣性就是允許在我國搞文化多元化。
分析:錯誤。尊重文化多樣性不等于文化多元化,在我國只能堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導地位,用社會主義核心價值體系引領社會思潮。
、谧鹬匚幕鄻有杂欣谑澜缥幕睒s,但不利于本民族文化的發(fā)展。
分析:錯誤。二者并不矛盾。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。
、劢(jīng)濟全球化使各國文化交流日益密切,世界各國文化應該趨向統(tǒng)一。
分析:錯誤。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化的背景下,日益密切的文化交流并不會形成文化上的全球化和趨同化。鼓吹“文化全球化”“文化趨同論”實質(zhì)上是推行“文化霸權主義”。在文化交流中,要堅持各民族文化一律平等的原則,相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。
、芪幕瘋鞑サ耐緩骄褪俏幕瘋鞑サ氖侄。
分析:錯誤。文化傳播的途徑是指與人們文化傳播相關聯(lián)的社會交往活動,如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等,強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術手段,即傳媒,強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。
、荽蟊妭髅降陌l(fā)展將使舊的的傳媒消失。
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