高中政治重要的知識(shí)點(diǎn)匯總
政治是一門文科學(xué)科，需要學(xué)生大量記憶。尤其是高中的政治，我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，需要記憶的重要知識(shí)點(diǎn)也是非常多，下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治知識(shí)要點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有用!
高中政治必考知識(shí)
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
一、政治生活
1.從人大代表、政協(xié)委員、全國人大角度分析應(yīng)如何履行職能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?
�、偃舜蟠恚禾岢鲫P(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的議案，審議相關(guān)議案以及表決相關(guān)決定，并就轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)相關(guān)部門質(zhì)詢監(jiān)督。
�、谡䥇f(xié)委員：積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，建言獻(xiàn)策，參政議政，對(duì)相關(guān)部門民主監(jiān)督。
③全國人大：行使立法權(quán)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提供法律保障。行使決定權(quán)，審議通過相關(guān)決議。行使監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督各級(jí)政府
二、文化生活
1.文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中起怎樣作用?
�、傥幕鳛橐环N精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)改造世界的過程中轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。
�、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，必須大力發(fā)展科技，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提供人才技術(shù)支持。
�、畚幕诰C合國力競(jìng)爭(zhēng)中越來越重要，只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式才能提高綜合國力。
2.從文化生活角度說明我國大力發(fā)展教育事業(yè)的原因。
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證和智力支持。
�、诮逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇�(dòng)性活動(dòng)，具有選擇傳遞創(chuàng)造文化的功能，在人的教化和培育上始終扮演重要角色。
�、劢逃前l(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。
④教育能提高人們科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人全面發(fā)展。
3.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式需要文化創(chuàng)新，從文化生活角度說明如何文化創(chuàng)新。
�、俑就緩绞橇⒆阌谥袊厣鐣�(huì)主義偉大實(shí)踐。
�、诨就緩绞抢^承傳統(tǒng)，推陳出新。
③面向世界，博采眾長，吸收他國優(yōu)秀成果，以我為主，為我所用。
�、軋�(jiān)持正確方向反對(duì)錯(cuò)誤傾向。
�、萑嗣袢罕娛俏幕瘎�(chuàng)造的主體，要調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。
高中政治知識(shí)重點(diǎn)
一、從文化生活角度分析個(gè)人怎么做?
(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，要求我們積極參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受優(yōu)秀文化的熏陶;樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
(2)優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要求我們自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。
(3)文化在交流中傳播。文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要求我們既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
(4)文化在繼承中發(fā)展。要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
(5)在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”的過程，又是一個(gè)不同民族文化之間交流、借鑒、融合的過程。要求我們投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。
(6)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要求我們大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。
(7)中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。要求我們?nèi)巳顺蔀槊褡寰竦膫鞑フ摺⒑霌P(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
(8)面對(duì)色彩斑斕的文化生活，要作出正確的文化選擇，需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。
(9)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。要求我們投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。
(10)我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵循公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo);要不斷改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國特色社會(huì)主義理論，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀;要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
二、如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問題
唯物論常用的觀點(diǎn)
答題模板(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)
答題模板(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。
(2)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
(3)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
(4)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
高中政治哲學(xué)知識(shí)
1、什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)?
(1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;
(2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱.
2、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在之間的辨證關(guān)系是什么?
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí).包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展
(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用.
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替.
4、人類社會(huì)的基本矛盾是什么?
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾.
(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律.
5、社會(huì)主義社會(huì)的.基本矛盾是什么?
是生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾.
6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革;
(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用.
7、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么?通過什么途徑實(shí)現(xiàn)的?
(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展過程是曲折的.
(2)途徑：①在階級(jí)社會(huì),社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的;②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是通過改革完成的.改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展.
8、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、根本動(dòng)力、強(qiáng)大動(dòng)力、直接動(dòng)力各是什么?
(1)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是創(chuàng)新;
(2)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
(3)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是改革;
(4)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng).
9、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?
(1)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史;
(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者.他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);
(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者.人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成的源泉,為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供必要的物質(zhì)條件,人民群眾還直接創(chuàng)造精神財(cái)富;
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