如何與小學(xué)生溝通交流
愛因斯坦說過，只有心靈上的關(guān)愛才是最好的導(dǎo)師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了責(zé)任感與其他方面的付出。溝通的價(jià)值就在這里顯示了出來。越是對(duì)立的家庭，孩子與家長之間就必須要實(shí)現(xiàn)溝通，只有家長更多地了解孩子的觀念，才能夠讓自己從心靈上認(rèn)同孩子。那么，家長應(yīng)該怎樣和小學(xué)生進(jìn)行溝通?
而在這個(gè)問題上，只存在著一個(gè)分三步走的解決方案。
1.在于家長和孩子都要有理解對(duì)方的愿望。
只有當(dāng)雙方都有了這種愿望的時(shí)候，溝通才具備心理上的基礎(chǔ)。假如雙方中的任何一方有所保留，那么溝通勢必極難實(shí)現(xiàn)，甚至于讓家長和孩子站到更激化的對(duì)立面上。
而當(dāng)雙方都有試圖理解對(duì)方的愿望時(shí)，心理上也就更期盼著主動(dòng)尋求溝通的機(jī)會(huì)，嘗試著選擇適當(dāng)?shù)姆椒�，進(jìn)行心靈之間的溝通。
2.在于從各種渠道了解對(duì)方的'生活歷史和重大的社會(huì)事件。
在當(dāng)下的中國家庭，一大重要的現(xiàn)象就是，家長不了解孩子，孩子同樣不了解家長。
舉個(gè)例子來說，現(xiàn)在的許多家長都不了解流行趨勢，更不了解孩子們興趣集中在何處，同樣的，我們的孩子也不了解家長一代所經(jīng)歷的歷史與時(shí)代背景。而心靈上成功溝通的前提條件之一，就是要做到相互了解，唯有于此處下足功夫，才能夠做到理解對(duì)方所作所為的背景，消除彼此之間的誤解與隔閡。
正因?yàn)槿绱�，�?duì)于孩子而言，所需要的是了解父輩、祖輩過去的生活閱歷，了解家長所處時(shí)代的特點(diǎn)，說白了，就是家長必須要讓孩子知道，爸爸媽媽是如何活過來的。
同時(shí)，作為家長來說，也應(yīng)當(dāng)了解孩子的心理特點(diǎn)，認(rèn)真去探求當(dāng)下的流行元素、文化現(xiàn)象，看到孩子所崇拜、所喜愛、所厭惡的東西中那些是積極有益的，那些則是對(duì)成長有害的，只有找到兩代人的相似之處，才能夠獲得更多交流與溝通的機(jī)會(huì)。
3.在于主動(dòng)地進(jìn)行心靈上的交流，及時(shí)給予孩子心靈關(guān)懷。
我們的家長都知道，在人際交往中能夠被人理解固然好，但是當(dāng)誤會(huì)發(fā)生了之后，如果一味等待別人的理解，那么就會(huì)讓自己陷入被動(dòng)的境地。而當(dāng)我們主動(dòng)地與人溝通、交流的時(shí)候，便很容易進(jìn)入一種冰釋前嫌的最高境界。
正因?yàn)槿绱耍胍獱幦『⒆拥睦斫�，最好的辦法就是主動(dòng)接觸孩子，這種接觸越多一分，實(shí)現(xiàn)心靈交流就越多一分可能。
以上就是關(guān)于家長應(yīng)該怎樣和小學(xué)生進(jìn)行溝通的內(nèi)容了，在中國三千年的家庭教育史上，這方面始終有較大的欠缺，我們關(guān)于這方面的紙面探尋結(jié)束了，但是家長們在實(shí)踐中的探尋卻才剛剛開始。
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