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關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文小學(xué)四年級(jí)
劉邦和項(xiàng)羽都是一代鬼雄，關(guān)于他們的作文很多。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文，希望大家喜歡。
關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文篇(一)
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的'氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老?他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?
話題2：“人生設(shè)計(jì)”“努力的過程與結(jié)果”
題烏江亭杜牧疊題烏江亭王安石
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來?
注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請(qǐng)他渡過江東。項(xiàng)羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。
秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析這位一代梟雄失敗的原因，從中引出某些歷史鑒戒。杜詩直截了當(dāng)?shù)刂赋觯簞贁∧吮页Ｊ隆Ｒ虼�，出色的�?zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí)，更應(yīng)該“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。三、四兩句設(shè)想他當(dāng)日如果能聽取烏江字長忠告，重返江東，再整旗鼓，那么歷史或許會(huì)改寫。杜詩在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，又對(duì)他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。但尤其為人激賞的是，詩人借題發(fā)揮，道出一個(gè)頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王詩開篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項(xiàng)羽真能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來”實(shí)在是癡人說夢(mèng)而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。
關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文篇(二)
李清照有詩云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚(yáng)了他的人格魅力。(論點(diǎn))
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇(分論點(diǎn))。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的�？梢哉f，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。(理智與情感的關(guān)系，項(xiàng)羽情感大于理智)
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的.是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果�？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。還有一個(gè)原因應(yīng)是不能知人善用，不聽人言，不信任，猜忌，浪費(fèi)人才。(對(duì)比手法)
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文篇(三)
我到達(dá)垓下的時(shí)候，正是黃昏。乘了五百多公里的車，渾身疲憊不堪，一下車，我還是急切地向垓下遺址走去。天突然刮起了大風(fēng)，吹得人有些搖晃。終于，遺址已在眼前，我在安徽省人民政府立的寫有“垓下遺址”四個(gè)大字的石碑前站住了，目光投向沉沉的暮色。身后，已是萬家燈火。
(環(huán)境暮色沉沉，萬家燈火，在這種環(huán)境下看項(xiàng)羽更有一種歷史的厚重感)
“垓下遺址”位于今天的安徽省固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)(舊屬靈壁縣)。公元前202年12月，劉邦與項(xiàng)羽在此展開了一場(chǎng)規(guī)�？涨暗腵決戰(zhàn)，這就是“垓下之戰(zhàn)”，這場(chǎng)戰(zhàn)役后被軍事家們列為世界七大戰(zhàn)役之一。戰(zhàn)役期間，項(xiàng)羽屯兵的據(jù)點(diǎn)稱霸王城。霸王城是一座土城，呈橢圓形，占地400多畝。歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)吹雨打，土墻輪廓依稀可見，護(hù)城河里雖然淤泥壅塞，但舊貌尤其清晰。垓下遺址上今天已遍是田園村莊，霸王城上的村莊就叫古城村。
(注意月亮的作用，以景襯情，悲壯)月亮升起來了，周圍有一圈光暈，今夜的月亮像時(shí)空深處一滴懸而未落的淚水。在垓下的月光里我感到一種徹骨的寒冷。說起項(xiàng)羽，那是何等的英雄人物，他從江東起兵后，身經(jīng)大小七十余戰(zhàn)，所向披靡，戰(zhàn)無不勝，天下為之震驚。想鉅鹿之戰(zhàn)，他和士兵只帶三天口糧，燒毀營舍，破釜沉舟，那是何等的膽略與豪氣!然而，他在垓下時(shí)已是雄獅猶困，漢軍十面埋伏，十面埋伏啊，每一聲戰(zhàn)鼓，每一聲吶喊，步步緊逼絕境中的英雄。兩千多年前的那個(gè)夜晚也似今夜的這般月色嗎?當(dāng)四面楚歌聲起，項(xiàng)王大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?”披衣而起，獨(dú)飲帳中，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬能說些什么呢，說再多安慰的話也不能改變現(xiàn)狀。她能做的，只是表明自己和項(xiàng)羽不求同生只求同死的心跡，她抽出劍，劍光如雪，邊舞邊和曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生!”英雄美人，一歌一和，“左右皆泣，莫能仰視”。虞姬歌罷引頸而刎。這是絕世紅顏生命的最后一刻，天地間涌動(dòng)著一股悲壯凄艷的氣氛。英雄淚，美人血，二者在風(fēng)中灑落，混合，流淌，世間還有什么比此更令人斷腸!
那晚，垓下的月也同今夜一樣像一滴淚水么?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，霸王別姬，多少年來，京劇舞臺(tái)上一直在慷慨悲涼地唱。霸王別姬，總是告別。人生就是不斷地告別，告別童年，告別故鄉(xiāng)，告別心愛的人。最終，人也要同自己告別，這樣就過完了一生。(由月這一意象聯(lián)想到離別)
項(xiàng)羽的垓下之詩更是抒盡了一個(gè)末路英雄心中的無奈和蒼涼。日本學(xué)者吉川幸次郎甚至認(rèn)為此詩“把人類看作是無常的天意支配下不安定的存在”(《中國詩史》，安徽文藝出版社)。“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”這是對(duì)命運(yùn)對(duì)無望的前路悲壯而激烈的叩問。十面埋伏，四面楚歌，舉步就是深淵。這個(gè)末路英雄悲愴的絕唱總是讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
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關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文篇(四)
劉邦是漢王朝的開國皇帝，是中國歷史上第一位平民皇帝。秦二世時(shí)，他在沛縣起兵，反抗暴秦統(tǒng)治，最終獲得成功，建立我國歷史上第一個(gè)穩(wěn)定的封建王朝。
劉邦的功績是無可非議的，但對(duì)于其人品歷來被人看好的'不多，即使劉邦功業(yè)得到極高推崇時(shí)，也只說他拯民于水火，而不對(duì)其整個(gè)人品加以推崇。
對(duì)劉邦的非難，或始于阮籍登廣武展場(chǎng)時(shí)“世無英雄，使豎子成名”之嘆，到了《厚黑學(xué)》風(fēng)行之后，劉邦簡直成了人品不好的代名詞，至今未有改觀。的確，劉邦在發(fā)跡之前，在沛縣的種種行為都將他性格中的弱點(diǎn)暴露無遺，“不是家人生產(chǎn)作業(yè)”、“好酒及色”，就相當(dāng)于今天的街頭混混，他甚至在定都建國之后，未央宮為父祝壽時(shí)還戲弄父親，暴露出一副小人得志的嘴臉，足見其人品質(zhì)低劣。
然而，這樣一個(gè)品質(zhì)低劣的人如何能成就如此偉大的功業(yè)，這著實(shí)讓人懷疑。其實(shí)，以上所述種種并非劉邦作為領(lǐng)導(dǎo)者的真正的品質(zhì)，劉邦能成就如此功業(yè)，必定有偉大的人品作支撐。
劉邦曾自比信陵君，從而給自己定出了人生的高度。劉邦極會(huì)籠絡(luò)人心，其籠絡(luò)手段又極為高明，他善于根據(jù)形勢(shì)揣摩人的心理，潤滑人際關(guān)系，能夠吸引他人為己所用，史記載：劉邦入關(guān)后，項(xiàng)羽聞之，欲擊之，劉邦自忖以十萬軍不敵項(xiàng)羽四十萬大軍，乃急籠絡(luò)項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻，項(xiàng)伯遂感于厚愛，力勸項(xiàng)羽“善遇劉邦”，并于鴻門宴上拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的計(jì)劃全盤落空。
從表面上看，劉邦并無任何才能，但其麾下人才濟(jì)濟(jì)，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩地對(duì)人說：“沛公殆天授也。”以一個(gè)平民出身的“浪子”，團(tuán)結(jié)著一大批才高氣傲的謀士、大將為之效力，豈一般手段所能至?
關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的作文篇(五)
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神，但是我暑假讀過《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的.人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。
我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。
首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會(huì)寫自己的名字就已經(jīng)足夠了。可他沒想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會(huì)成為絆腳石。
其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。要么不執(zhí)行范增的計(jì)劃，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”絕好的機(jī)會(huì)呀，可項(xiàng)羽偏偏痛失良機(jī)，要么中人家的計(jì)策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。
項(xiàng)羽還是一位不善于總結(jié)自己失敗的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻只會(huì)逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身的弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀!
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