寫一處奇觀的作文
古人說(shuō):“天下名山僧占多”。神州大地,錦鄉(xiāng)山河,大凡風(fēng)光旖旎之外,心有名剎寶寺建造其中,有的占山這勝,有的據(jù)水之秀,有的傍泉之奇,有的依洞之幽,但你可曾想到,天下竟有掛在懸崖絕壁上的千年古寺,令無(wú)數(shù)的中外賓客心馳神往,趨之若鶩嗎?這,就是北岳恒山十八景的第一景——懸空寺。
懸空寺建于北魏后期,距今已有1400多年歷史。朋友,您當(dāng)來(lái)到北岳恒山游覽觀光,入金龍口,峰回路轉(zhuǎn),行不數(shù)里,便有一座海市蜃樓映入您的眼簾。遠(yuǎn)肓,凌空欲飛,似雛燕展翅,近觀,如雕似刻,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁。“飛閣丹崖上,白云凡度封。蜃樓疑海上,鳥道滑云中”。古代詩(shī)人用這樣優(yōu)美的詩(shī)句贊美懸空寺,并非夸張。唐朝大詩(shī)人李白游罷懸空寺,大筆一揮,寫下“壯觀”二字。明代旅行家徐霞客當(dāng)年游歷到此,驚嘆懸空寺為“天下巨觀”?梢(jiàn)懸空寺自古以來(lái)就是一個(gè)令人向往的游覽勝地。
那么,懸空寺因何而如此引人入勝呢?一是它的建造奇特令人贊嘆。懸空寺除一進(jìn)寺門有一條長(zhǎng)不及10米,寬不到3米的長(zhǎng)方寺院可容數(shù)十人外,共余樓臺(tái)殿閣盡由狹窄郎道和懸梯相連,游人只能魚貫緩行,不會(huì)造成擁擠現(xiàn)象,這就大大減輕了游人對(duì)郎道和懸梯的壓力。而寺院北端的兩座三層飛樓以及連接它的一條寬近2米的空中棧道。卻由十幾根不足碗口粗的立柱在下面支撐著!立柱就崖而立,參差不齊,山風(fēng)吹來(lái),棧道下的立柱微微晃動(dòng),令游人神搖意奪。飄然欲仙。不過(guò),請(qǐng)您放心棧道并非僅靠這幾根立柱支撐,而是古人七妙地利用力學(xué)原理,將粗實(shí)的.橫梁插入山崖,橫梁下又有立柱支撐,游人通過(guò)棧道時(shí),雖然腳下顫顫悠悠,如履薄冰,卻無(wú)絲毫危險(xiǎn)。更為有趣的是,棧道上有人時(shí),下面的支柱因承受壓力而穩(wěn)固不動(dòng),而棧道上無(wú)人時(shí),下面的支柱竟能推離石基,似鐘擺一樣晃動(dòng)起來(lái)。這種似虛而實(shí),似危而安,危中見(jiàn)奇的巧妙構(gòu)思,若非身臨其境,簡(jiǎn)直令人難以置信,當(dāng)?shù)匾皇酌裰{說(shuō):“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”。清同治年間重修碑記也稱懸空寺“不知者以為神為者也!
懸空寺的另一特點(diǎn)是:建筑小巧玲瓏,內(nèi)含豐富多彩,寺廟在極其有限的空間里,建有大小殿閣40間,最大的只有36平方米,最小的還不足5平方米,高者丈余,低者數(shù)尺,有的遙遙相對(duì),有的高下對(duì)峙,對(duì)稱中有變化,分散中有聯(lián)系既不整齊化一,又不凌亂無(wú)序。內(nèi)有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕、脫潲等神像佛像80余尊,既因殿閣大小不同而高低不等,又因職位尊卑而形態(tài)各異。其中,雷音的泥塑釋迦體態(tài)豐滿,比例適度,面貌圓潤(rùn),表情逼真,為全寺泥塑之珍品,三佛殿內(nèi)的鐵鑄韋馱,體形健壯,神態(tài)威武,衣冠文飾精細(xì),為鑄像之精品,而刻于棧道之上崖壁之間的三尊崖刻石佛,笑容可掬,氣魄雄偉,可謂巧奪天工。難怪古人在佛像誤字率刻下“公輸天巧”四個(gè)大字,來(lái)稱贊懸空寺的建造者的聰明才智。
懸空寺還有個(gè)與眾不同的特點(diǎn),就是“三教合一”。在寺院北端的最高層,有座三教殿,我國(guó)佛、道儒三大教派的教言釋迦佛、老子、孔子、端坐一殿。自古以來(lái),各教派為贏百姓崇尚,各執(zhí)已見(jiàn),爭(zhēng)論不休,故天下寺店多為分立,而懸空寺卻將三教浴入一殿,實(shí)為罕見(jiàn)。
懸空寺雖有1400多年的歷史,但它歷經(jīng)風(fēng)雨而不朽,屢遭地震跡無(wú)恙,引得無(wú)數(shù)人遐思無(wú)限,這就是懸空寺背后的山崖向里凹進(jìn),寺項(xiàng)的山崖向外凸出,整個(gè)寺廟如置于屋檐之下,既可免遭雨冰淋濕,又可避免巖石脫落砸壞寺廟建筑。加之山谷狹窄,全年日照時(shí)間平均不到二個(gè)小時(shí),又使寺廟少受日曬的侵蝕。一年四季山風(fēng)不斷,氣候干燥,木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑,既無(wú)日蛀,又不腐爛;寺廟高于山下河谷90多米,任作憑洪水泛濫也不會(huì)淹及寺廟。右見(jiàn)懸空寺確是一處風(fēng)吹不首,雨淋不著,日曬不首,石咂不著,水淹不著的天然之所,這就是她歷千載風(fēng)霜而不配,經(jīng)萬(wàn)眾登攀而不毀的奧妙所在。再有,寺內(nèi)佛、道、儒三教兼有,歷代朝野臣民對(duì)其都倍加珍護(hù),也是使之完好無(wú)損的一個(gè)重要原因。
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