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史記高祖本紀(jì)讀后感筆記
看完史記高祖本紀(jì)這本書(shū)，你都從中感悟到了什么呢?下面小編為大家整理推薦了史記高祖本紀(jì)讀后感，歡迎大家前來(lái)參閱。
史記高祖本紀(jì)讀后感篇一
本學(xué)期參加了司保鋒老師的《史記導(dǎo)讀》小司同學(xué)的講課果然不同一般，頗有大學(xué)教授的風(fēng)范，可講得生動(dòng)有趣，甚至有時(shí)候講到精彩處自己也忍不住笑起來(lái)，課上的內(nèi)容很豐富，吸引了很多同學(xué)。(雖然睡覺(jué)的人比較多)
都說(shuō)劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著什么來(lái)率領(lǐng)一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項(xiàng)羽并建立大漢帝國(guó)的呢?
司馬遷從三個(gè)方面提出了劉邦做皇帝的`根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
劉邦有識(shí)人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史記》曰：“呂后問(wèn)：‘陛下百歲后，蕭相國(guó)即死，令誰(shuí)代之?’上曰：‘曹參可。’問(wèn)其次，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。’”這也應(yīng)算是一項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)才能。項(xiàng)羽就不行，不能識(shí)人，所以陳平和韓信之類就全部跑掉了。
劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。”讓人有盼頭，所以能夠調(diào)動(dòng)大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對(duì)人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個(gè)道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說(shuō)就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)時(shí)，韓信不但不及時(shí)救援，反而趁機(jī)要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王!’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。”，在與項(xiàng)羽對(duì)決時(shí)，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指!”以定軍心。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來(lái)通風(fēng)報(bào)信的時(shí)候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時(shí)候逃過(guò)一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說(shuō)叫“危機(jī)處理能力”，這也是一項(xiàng)重要能力。如果反映遲鈍，朝三晚五，在那個(gè)動(dòng)亂的年代劉邦只怕小命都難保，更不用說(shuō)王霸大業(yè)了。
社會(huì)并不缺有才干的人，像項(xiàng)羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來(lái)的人，而劉邦恰好具有這一長(zhǎng)處，因此他成功了。從這個(gè)意義上說(shuō)，他的成功是性格上的成功。
史記高祖本紀(jì)讀后感篇二
《史記》是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，原名《太史公記》。該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。
在我沒(méi)看《高祖本紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。而在印象中，劉邦多是一個(gè)游手好閑，不務(wù)正業(yè)的無(wú)賴。還有一種比較極端的說(shuō)法：流氓統(tǒng)治者，無(wú)知，所以無(wú)畏。但是在看完《高祖本紀(jì)》之后，我對(duì)劉邦這位漢代開(kāi)國(guó)皇帝有了更深的了解。首先我對(duì)這位帝王的印象不再只是他的無(wú)賴和不同于一般帝王的所謂惡劣品質(zhì)。正如司馬遷在《史記》中從三個(gè)方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
劉邦出身低微，生于秦之沛郡，豐邑中陽(yáng)里人(今江蘇豐縣)。原名劉季，后名劉邦，字季，實(shí)際上就是排行老三，名字上就可以看出是窮人家出身。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，不務(wù)農(nóng)，是典型的無(wú)賴地痞角色，結(jié)交廣泛，喜好說(shuō)些驚人的話語(yǔ).曾任泗水亭長(zhǎng),相當(dāng)于現(xiàn)在的城管隊(duì)長(zhǎng)，并且不是在編人員，不算正式公務(wù)員。
劉邦性格油滑，很難看出有什么雄才大略，可是劉邦有識(shí)人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后能量才而用。比如《高祖本紀(jì)》中說(shuō)：“呂后問(wèn)：‘陛下百歲后，蕭相國(guó)即死，令誰(shuí)代之?’上曰：‘曹參可。’問(wèn)其次，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。’”由此可見(jiàn)，劉邦具有這項(xiàng)非常重要的領(lǐng)導(dǎo)才能。而項(xiàng)羽不能識(shí)人，所以陳平和韓信之類的一些人才就白白流失了。劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也”。讓人有盼頭，能夠調(diào)動(dòng)大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對(duì)人才的控制。
劉邦能屈能伸，果敢能決。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來(lái)通風(fēng)報(bào)信的時(shí)候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”，在關(guān)鍵時(shí)候逃過(guò)一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的.話說(shuō)叫“危機(jī)處理能力”，這也是一項(xiàng)重要能力。
社會(huì)并不缺有才干的人，像項(xiàng)羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來(lái)的人，而劉邦恰好具有這一長(zhǎng)處，因此他成功了。從這個(gè)意義上說(shuō)，他的成功是性格上的成功。
在歷史的烽火臺(tái)上演繹著的可歌可泣的楚漢爭(zhēng)霸中，項(xiàng)羽與劉邦都懷著統(tǒng)一江山的大志。而項(xiàng)羽無(wú)疑比劉邦更具有一個(gè)帝王應(yīng)該具備的氣質(zhì)，并且在《史記》中，司馬遷也把《項(xiàng)羽本紀(jì)》排到了《高祖本紀(jì)》的前面，并提到不以成敗論英雄。《項(xiàng)羽本紀(jì)》也是《史記》傳記中最精彩的一篇。沒(méi)錯(cuò)，項(xiàng)羽是我國(guó)歷史上極富傳奇色彩的英雄人物，是一個(gè)鐵骨錚錚頂天立地的八尺大漢。然而劉邦為什么最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽?我想，這不是偶然，而是必然的，是劉邦、項(xiàng)羽因各自的性格而選擇的結(jié)果。項(xiàng)羽的天賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于劉邦�？上У氖�，他不注重自我管理，動(dòng)輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無(wú)克制，這是成功的大忌。也許項(xiàng)羽的失敗正是因?yàn)槭撬塘x,太君子,性子太直。而劉邦是個(gè)所謂的小人,奸詐狡猾。而恰恰每個(gè)時(shí)代都有些相同，都是小人當(dāng)?shù)?，所以劉邦成功了。他生性灑脫，善于把握機(jī)會(huì)，并能隨機(jī)應(yīng)變。雖然劉邦在起初表現(xiàn)平平，但他善于在追求目標(biāo)的過(guò)程中，不斷以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完善和要求自己，培植優(yōu)秀品質(zhì)，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，絕不只是靠運(yùn)氣得來(lái)的。
當(dāng)然，對(duì)于劉邦這個(gè)人，確實(shí)有很多的缺點(diǎn)。比如“好酒及色”，假仁假意等等后人總結(jié)出的他的過(guò)錯(cuò)。，也許我們對(duì)英雄的要求太苛刻了，所以不可能每個(gè)人都認(rèn)為劉邦是英雄，或者項(xiàng)羽是英雄。其實(shí)，項(xiàng)羽與劉邦，他們的功過(guò)是非，每個(gè)人的心中都有不同的看法。歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)訴說(shuō)著那些數(shù)不完的故事，正是這些給后人以談資的故事，體現(xiàn)出了他們?cè)?jīng)輝煌的存在過(guò)。
史記高祖本紀(jì)讀后感篇三
看《高祖本紀(jì)》時(shí)有一處令我印象深刻，當(dāng)陳勝吳廣起義的風(fēng)波席卷到沛縣時(shí)，蕭何曹參都因?yàn)榕缕鹆x失敗，秦軍會(huì)殺害自己的家庭，而并沒(méi)有自告奮勇去領(lǐng)導(dǎo)大家，這是劉邦卻站了出來(lái)，并且和沛縣的諸多百姓闡明局勢(shì)，號(hào)召他們共同殺了沛縣的官吏起來(lái)謀反，從此有越來(lái)越多的人來(lái)投奔他，形成了屬于自己的一股勢(shì)力。
蕭何曹參都是很有才華的人，但是由于關(guān)鍵時(shí)刻的畏畏縮縮，所以沒(méi)有做到劉邦那個(gè)地步。但是分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，他們的這種做法也是有一定道理的。在動(dòng)蕩的局面下，誰(shuí)也不能預(yù)測(cè)起義是否會(huì)取得勝利。沛縣的父老鄉(xiāng)親們面臨起義被秦軍鎮(zhèn)壓，不起義被陳勝吳廣的軍隊(duì)攻擊的危險(xiǎn)，估計(jì)蕭何和曹參也不是沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)首領(lǐng)，但是考慮到自己家人的安全問(wèn)題，于是就順?biāo)浦鄣耐平o了劉邦。劉邦也不是沒(méi)有家屬，并且以多年后劉邦與呂后對(duì)于丞相人選的討論中可以看到劉邦不是一般的.聰明，所以說(shuō)他肯定不是沒(méi)有想到同樣的問(wèn)題，他估計(jì)有兩種想法，一種像其他人一樣不確定，但是他毅然選擇了自己的前途，另外一種就是他對(duì)自己具有足夠的自信，相信自己終究會(huì)會(huì)成為不平凡的人，相信自己一定會(huì)帶領(lǐng)大家走出水深火熱。其實(shí)這樣的一種主動(dòng)與自信，正是我們生活中好多人所缺少的一種精神品質(zhì)。
劉邦當(dāng)初與一群人在夜晚行走，有人向他報(bào)告說(shuō)有一條大蛇擋住了，當(dāng)別人都建議繞道而走的時(shí)候，劉邦卻說(shuō)“壯士只有向前而已，有什么可怕的?”，之后斬殺了白蛇。劉邦絕對(duì)不是魯莽之人，如果沒(méi)有充分的自信，是不可能做出這樣的事情來(lái)的。他斬殺白蛇，讓周圍人對(duì)他刮目相看，對(duì)他更加信服。
后來(lái)在劉邦帶兵打仗的過(guò)程中，智者酈食其去為劉邦獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他說(shuō)：領(lǐng)兵的將軍們，經(jīng)過(guò)此地的有很多。我看只有沛公是一位大人物，有仁厚長(zhǎng)者的氣度。這里他所表達(dá)的沛公應(yīng)該具有兩種他所看重的品質(zhì)，一種是寬厚大義得民心，另外一種我想就是沛公具有充足的自信而散發(fā)出來(lái)的一種氣質(zhì)，既不是簡(jiǎn)單而魯莽的用事，也不是關(guān)鍵時(shí)刻的畏畏縮縮，即使是遭遇失敗也會(huì)依然向前，這也許就是眾多有才華的人，張良，蕭何，韓信，曹參，陳平，周勃，臣服于他的足下，甘愿聽(tīng)他指揮而少有謀反之心的原因吧。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，重要的不在于他自身具有多少特長(zhǎng)和才華，而在于自身散發(fā)出一種氣質(zhì)，能把這些有才華的人糾集起來(lái)，(或許這就是老大說(shuō)我的領(lǐng)袖氣質(zhì)吧)。自信也是一個(gè)很重要的因素，以前和我關(guān)系最好的老師在上高中之前對(duì)我說(shuō)“其實(shí)你各個(gè)方面做的都不錯(cuò)，只是缺一點(diǎn)自信”，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有很在意。今天讀完，一邊思考一邊意識(shí)到，如果想成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者連自己都對(duì)自己的想法沒(méi)有充分的自信，連第一個(gè)提出來(lái)的勇氣都沒(méi)有，底氣都不足，還怎么讓別人對(duì)你的想法充滿信心?具有信心，身上就會(huì)像劉邦一樣散發(fā)出領(lǐng)袖的氣質(zhì)。所以嘛，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，首先得先從培養(yǎng)自信心開(kāi)始。
這就是《高祖本紀(jì)》帶給我的思考。
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