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名著吶喊的讀后感500字

時(shí)間:2023-02-18 20:25:07 讀后感大全 我要投稿
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名著吶喊的讀后感500字

  作家魯迅寫過一本書,叫做《吶喊》!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。下面是小編為你帶來的吶喊的讀書筆記500字,一起來看一看吧。

名著吶喊的讀后感500字

  名著吶喊的讀后感篇一

  印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇,但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國人需要拯救。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫起,說中國人需要醫(yī)藥上的生理解救,然后寫到在日本看電影國人思想的'愚昧,棄醫(yī)從文,要從思想上拯救中國人。

  相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧。

  但魯迅怎么說:橫眉冷對(duì)千夫指。

  這么多年過去了,我們讀魯迅的作品,依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒,而那些非議魯迅的人呢,誰記得。

  魯迅說,地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  他是第一個(gè)走這路的人,當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁,但過了這些年,我們都只記得他,讀他的作品,而不會(huì)記得那些非議他的人。

  一條路,要成為第一個(gè)人走這路的人,不僅要有勇氣,要有耐心,更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,能擔(dān)得起所有的非議。

  要知道,十年百年之后,后人真正看到的,只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品,不是散亂的作品評(píng)論。評(píng)論別人太容易了,大家都能做,但能正在堅(jiān)持下去寫出好作品、干成大事的,太少。能不能做到,是一回事;做得好不好,是另一回事。

  現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫文章,都是與人隔空對(duì)話,在報(bào)紙上罵,稍微還有點(diǎn)門檻,F(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見,都能直接留言、評(píng)論。

  現(xiàn)代社會(huì),如果你想干成一件事,內(nèi)心素質(zhì)要非;磉_(dá)。

  如果你真想干大事,聰明點(diǎn)的話,請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路,孤獨(dú)地走你想走的路。

  名著吶喊的讀后感篇二

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的`孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  名著吶喊的讀后感篇三

  魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章,為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說,本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說集中的全部作品,這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中,首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》!秴群啊肥杖肓唆斞赶壬1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的'由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

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  名著吶喊的讀后感篇四

  魯迅先生是如此獨(dú)特,如此博大,如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以,魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。

  《阿Q正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,深重的.愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!

  名著吶喊的讀后感篇五

  讀錢鐘書時(shí),感覺自己像一汪清水,被看個(gè)透徹;讀魯迅時(shí),又覺得自己像一尾死魚,任他宰割。

  細(xì)細(xì)數(shù)來,魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少,《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等,而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現(xiàn)在課本里,但也出現(xiàn)在語文老師的必讀清單上。高中時(shí)代,每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已,大有古人搖頭晃腦吟誦“大學(xué)之道,在明明德”之感,明明全篇不通,還要聽老師口干舌燥的講解,更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法,意在說明作者悲涼的心境,那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象,將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動(dòng),更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇,諷刺了舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫云云,宛如八股文,我雖能對(duì)答如流,但并不能領(lǐng)會(huì)其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)“刺頭”,專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。

  然而人總是要長(zhǎng)大的,F(xiàn)在的社會(huì)消息靈通,各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣恚巳瞬蝗憋埡笳勝Y,且花樣日日翻新,層出不窮,再大的新聞也如丟入池中的石子,撲騰兩下便悄無聲息,轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆蓋,杳無蹤影。吐槽是人人都要會(huì)的,可若要一針見血,語驚四座還必得向魯迅先生學(xué)習(xí),于是我決定重讀魯迅,好好體味下當(dāng)年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。

  這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演,生而為小民,現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無太大的不同。生活的重?fù)?dān)壓得人麻木而自私,有的人眼巴巴地盼著同類死去,好拿他的鮮血來救自己的孩子,好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的.信念,只用揮霍無度來彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心,比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊,卻還被認(rèn)為是不祥之人,備受冷落,以致生無可戀,比如祥林嫂;有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情,最后卻因自己的自私懦弱,害得伊人離世,比如涓生。而我有時(shí)感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè),懵懵懂懂看不清世事,只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚,一面擺著悲憫的架子,然而聽多了覺得無趣,總是事不關(guān)己,便毋自走開,有時(shí)也利齒如刀,隨意評(píng)論一番,細(xì)細(xì)想來,倒像自己也是血盆大口,嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相,從未說過苛責(zé)誰的話,可又仿佛該說的已經(jīng)說盡,可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏,化一點(diǎn)瑩瑩燭火,渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道而行,可謂用心良苦,只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行,總是孤獨(dú)徹骨。

  我使勁裹裹,被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用,書看完了,孔乙己自排他的大錢,阿Q自有他精神的勝利,撲面而來的新聞依舊熱鬧,我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn),隨意興闌珊的人們一哄而散,便是讀書時(shí)有過片刻自省的清明,也在闔上書的剎那,像狡黠的猹,從少年胯下鉆出去,逃的遠(yuǎn)了。

  名著吶喊的讀后感篇六

  《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

  其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個(gè)字來形容,自責(zé),我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個(gè)年代,我一定象孫中山那樣,對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

  我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒有象啊Q的人了,其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的,時(shí)代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會(huì)說茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。

  如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會(huì)覺得不可思議,但這的確是真的'。

  在那些偏遠(yuǎn)山村的人們,因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗,這一點(diǎn)也不奇怪,社會(huì)有進(jìn)步,而他們似乎生活沒有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,

  未來的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。


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