孔子讀后感
1.
讀《親愛的孔子老師》有感
親愛的孔子老師，這個(gè)書名有點(diǎn)調(diào)皮，不過是些老故事吧�？鬃雍稳�?是歷史上那個(gè)瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫，太久的隔閡，兩千多年來(lái)歷史給予孔子太多的誤讀�？鬃�，如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來(lái)的新書，我心中充滿了疑惑。
打開書，迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事，小說(shuō)般輕松的筆法讓我看到孔子與弟-子們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時(shí)，我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫法，使歷史人物、事件生動(dòng)卻不失真實(shí)，就像《品三國(guó)》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們“歷史原來(lái)如此親切、精彩”。
閱讀孔子，給我最大的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無(wú)類、因材施教”的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無(wú)法觸及的思想高度。
每個(gè)人都是由一個(gè)一無(wú)所知的嬰兒開始成長(zhǎng)，圣人亦是如此，世間上沒有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人，是他們?cè)诶щy失敗面前擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心、清醒的頭腦、堅(jiān)毅的品格，當(dāng)他們終于跨越這一高度，他們的思想成就便為不朽。
在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期，孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無(wú)能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無(wú)能，而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來(lái)看，他真是一個(gè)徹底的失敗者。
但就是在失意中，我們看到了一個(gè)圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟-子們坦然面對(duì)，苦難恰恰讓他能時(shí)刻修行。仁者無(wú)憂。沒有得到，因奮斗樂在其中;得到了，樂在其治�？鬃铀奶幣霰�，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標(biāo)準(zhǔn)，違背自己的心性，以求得別人的認(rèn)同。
曾經(jīng)，孔子向老子請(qǐng)教，老子主張清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)。孔子無(wú)法接受，一個(gè)心憂天下、堅(jiān)持理想追求的人怎能獨(dú)守一個(gè)人的寄情山水、淡然快活呢?他的心中裝著一個(gè)大同社會(huì)、百姓安居樂業(yè)的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來(lái)，各自獨(dú)處隱居。老子的計(jì)劃是永遠(yuǎn)行不通、達(dá)不到的孤僻生活。
老子安然地生活著，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，為了改變時(shí)局，用道德去澄清野蠻暴-力。這樣的智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培養(yǎng)了無(wú)數(shù)賢人，將思想傳給后人，他內(nèi)心始終堅(jiān)守的仁義讓他擁有了一份最大的快樂。
歷史的險(xiǎn)流中，他沒有選擇一個(gè)人從容清靜生活，而是為千萬(wàn)大眾力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時(shí)代的進(jìn)步需要有力的強(qiáng)音，或許清靜無(wú)為不該是生命應(yīng)有的脈動(dòng)，時(shí)代的進(jìn)步需要勇者開創(chuàng)歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強(qiáng)者反而能更快成長(zhǎng)、成熟，他們學(xué)會(huì)在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。
看完這本書，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導(dǎo)我們要有活的智慧，活學(xué)活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學(xué)習(xí)方法，提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴(yán)厲批評(píng)曾參的愚孝，批評(píng)子貢的不顧后果的“好心”。他的.“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各盡其責(zé)，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色，而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。
書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對(duì)孔子言語(yǔ)的斷章取義，曲解了一個(gè)善良仁義、人性化的孔子�？鬃邮峭纯嗟�，但他更是快樂的。后人的誤解曲解、對(duì)他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。
我很喜歡這本書，它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度，讓我懂了簡(jiǎn)單變化中的道理，原來(lái)“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。
想起前人的一句話：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。
合上書卷，抬頭望見一輪照亮古今的明月。
2.
我心中的孔子
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國(guó)偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟-子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來(lái)談一談：我心中的孔子!
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說(shuō)明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆�是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人。孔子說(shuō)：“五十有無(wú)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來(lái)算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家，把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他可以“毀三都”、為了國(guó)家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國(guó)的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，不過，孔子并未放棄，在和弟-子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無(wú)畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!
第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來(lái)刺殺魯國(guó)君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動(dòng)。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國(guó)竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國(guó)見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問了，魯國(guó)的戰(zhàn)車是從哪來(lái)的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母�，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起�?lái)、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝!
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣：“茍利國(guó)家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！笨鬃硬焕檎婢�!他的弟-子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!
我心中的孔子：東方圣賢!
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