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漢書的閱讀讀后感800字
《漢書,感》中唯一讓人潸然淚下的莫過于作者對漢宣帝劉詢的故事的總結!稘h書》已經出版一段時間了,它的故事廣為流傳,F(xiàn)在就跟著小編一起來了解一下漢書的閱讀感悟800字吧。
漢書的讀后感800字篇一
朱先生這部書所涉及的內容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經”,“十三經”等著作.囊括了經,史,子,集四部的一些最廣為流傳,最為經典的著作.在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是:說文解字,周易,尚書,詩經,三禮,春秋三傳,四書,戰(zhàn)國策,史記漢書,諸子,辭賦,詩第,文第.書中自序中說“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經史子集的順序,并按照傳統(tǒng)的已經將“小學”書放在最前頭.”所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨.朱先生也說,要讀懂這些書,特別是經,史,子,集就必須先從理解字義開始,所以他選擇把《說文解字》放在第一位,真可謂是用心良苦.
縱觀通篇,朱先生不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.比如在《禮》第五中,朱先生說道:“天生萬物,是個很古的信仰,但最普遍的還是祖先的信仰,直到我們這個時代,這個信仰還是很有力的,但大部分可以說是風俗習慣,這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術.”在《尚書》中,朱先生對幾千年來關于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C,確定伏生的《尚書》為最原始的真本,但即便如此,朱先生還是建議我們對這29篇要分別看,因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作.所以,這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作,或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道.
朱先生的這本書雖然稱作為“經典常談”,但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的“經典常談”,更深遠地來看,其實還包含著“經典導讀”這更深一層次的含義.眾所周知,在國際化程度不斷地深入每個人生活時,我們的生活也充斥著許多新生文化,以至于年輕一代對我們華夏文化的關注越來越少,面對日益增多的“泊來”文化,已經很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了.所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言,一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳.畢竟,我們的華夏文化還是需要下一代來傳
最近讀了朱自清先生的《經典常談》一書,自朱自清先生逝世已62年,看了這本書,書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神,使人追懷不已,并為其短暫的生命而惋惜.
書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā),對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想,以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析,為廣大青年解讀中華文化經典開啟門徑.語言簡潔明快,把握精髓,是難得的導讀精品. 最近我讀了朱自清先生撰寫的.《經典常談》一書,朱先生離開我們已有62年了,他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中.看了這本書,就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神,使人對其追懷不已,并為其只有50歲的生命而惋惜.作者在書的序言中闡述了何謂經典,經典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產由中國文字記載下來的東西.然后說明經典都包括哪些書籍,這些書籍共有十三種.這十三種書籍的作者,產生的原因,書的內容,及該書所產生的社會效益,分別逐一地作了介紹,這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容.這本書既可以看做是散文集,又可以看做是教科書,因為朱先生在書的序言里說,經典訓練是中等以上教育里的必要項目之一.他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同.
漢書的讀后感800字篇二
史記、漢書、后漢書、三國志合稱前四史。這四本史書不像后面的二十史,只有史學價值,文學價值很低,而前四史歷來被史學家和文學家共同尊崇。至于原因,大部分專家認為,前四史都是作者的個人行為,近乎是耗費一生的經歷在寫書。官方的作用很小,不是以宣揚統(tǒng)治者的主體思想為目的,再加上前四史的作者本身就具有極高的文學修養(yǎng)。清朝 趙翼的《廿二史札記》中做過如下總結:
統(tǒng)計遷作史記,前后共十八年,李延壽作南北史凡十七年。歐陽修、宋子京修新唐書,亦十七年。司馬溫公作資治通鑒凡十九年。合班固作史之歲月并觀之,可知編訂史事,未可聊爾命筆矣。元末修宋遼金三史,不過三年。明初修元史,兩次設局,不過一年。毋怪乎草率荒謬,為史家最劣也。
在這里多說一句,如果大家不是研究歷史的`,只是當做愛好想讀完二十四史,忠告一句:要不讀電子版的(本人不是很喜歡電子版,讀起來沒感覺,標記也麻煩);要不直接買一套二十四史,千萬別抱著讀一本買一本的心態(tài),因為除了前四史可以單買,從晉書開始,就很難買到單本了,要想買簡體版的更難,到頭來只能再買一套二十四史,前面買的書就會重復,浪費銀子了。小編前四史各買了兩個版本,結果要開始讀晉書的時候,發(fā)現(xiàn)買不到單本的,只能又買了一整套二十四史,現(xiàn)在小編手里有三個版本的前四史。如果有想要的,可以留言,愿意低價轉讓。
個人比較推薦中華書局出的這個版本的前四史:這個版本的史記、漢書、后漢書各四本,三國志兩本,加起來一共一萬頁(這套書是簡體版,沒有白話文注釋,只有名家做的注釋,如三國志的裴松之,漢書的顏師古等)。
漢書的讀后感800字篇三
法不能順情。文帝因喜而拜嗇夫,因怒而欲斬蹕者、盜者,張釋之據(jù)理力爭:“法者,人民之法也,因陛下一人喜怒而失法度,何以取信于民?”文帝屈。
世間多阿諛者,法外之情多矣!都t樓夢》中薛蟠殺人后逍遙法外,只因有錢有勢,眾人捧之;被殺者族中“人丁稀微”,故“殺人償命”之天理在此行不通。此命不等同于彼命也,“生而平等”不過是美妙的宗教語言而己。人世間何時平等過。
拿請客吃飯來說,得看請的人是誰,請多了,怕背上“奢侈浪費”的惡名。越往上,層次越高,檔次越高。上層一頓夠基層吃幾頓。誰規(guī)定的這個原則?人們是很奇怪的,不能容忍小惡,倒能寬容大惡。似乎高層的人們隔得遠,見不著,眼不見心靜了;或是這些大人物日理萬機,管著國家大事,享受一些,理所應當;或是自然的弱肉強食法則在作祟。平不平等,麻木的人們的'靈魂己經接受,并自覺不自覺地維護著。
而誰來執(zhí)法呢?誰來維護這“人民之法”呢?恐怕張釋之再世,也只能“酌情處理”了,也只能“茍順人情”了。
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漢書的讀后感800字篇四
昨夜回京車上看《〈漢書〉讀后感》不覺淚滿襟,若不掉淚者,曾經一定不是好男人!
《漢書,感》中唯一讓人潸然淚下的莫過于作者對漢宣帝劉詢的故事的總結?梢砸米髡叩脑拋碚f可分為‘故劍情深’和‘南園遺愛’。
‘故劍情深’講的是19歲的劉詢被大將霍光立為皇帝后,本打算讓自己的小女兒成為皇后。劉詢卻莫明其妙的下了一道詔書:我在貧微只是有一把木劍一直陪伴我,如能找到那把遺失的木劍我當重賞。
這大概是歷史上最浪漫的一道詔書了,智商高的大臣開始找劍。情商高的大臣一聽就明白了,直到劉詢找的是落難時候的糟糠之妻——許平君。轉而力推此人,這才有了歷史上著名的‘許皇后’。
‘南園遺愛’說的是三年后權臣霍光的夫人霍顯竟派人毒害許皇后。當然了,史書上不會記錄一個男人為愛而悲痛欲絕的文字,何況是當朝皇帝。最后時刻,許皇后覺得沒有人更能了解自己的丈夫,一直放不下。宣帝哽咽說要陪她一起去,許平君摸著丈夫的臉說:“你還不了解我嗎,那不是你的性格,我心中有你,你心中有我、還有天下。從今往后你再不會為我而分心了,好好做你的事,大漢疆土是你的'。”宣帝淚如雨下起身往外走“好、好、很好,你在南園等我”(南園是宣帝的陵墓,幾十年后自己也會在哪里長睡)
從此宣帝勤儉治國、深察民間疾苦、廣開言路、整頓吏治大漢王朝迎來了著名的“中性時代”。這是一個男人在沒有被磨難和仇恨打倒后的自我超越,是一個大男人的開闊胸襟與責任使然。若干年后世俗的人們翻越歷史于此的時候,那些動人畫面依稀可見,歷史的聲音仍然清晰爽朗,從容中透著堅毅!
然而,往事跨千年,憾事閱萬卷。年年春草生,歷歷秋葉枯。讀書至此我卻有了另一種思緒,‘再大的功績,也不如輕松白鶴常伴,溪澗流水常在。談笑間,喧囂灰飛煙滅?茨菬艋鹁凭G不盡和那滿世的撩人景色,卻敵不過孤獨背影旁的一聲嘆息!’
如此一想,人生真是一個難題,寫些不押韻的小詩容易,可那些人生難題誰能解決,怎能一聲嘆息可以釋懷呢!敞開心胸問世間,有些事不是不想做就可以不做的,有些事不是想做就一定能做的。又有誰能坐懷不亂,觸目不驚的超凡灑脫呢。我只能心懷敬畏,遙遙遠眺越走越遠,啥也不說了,眼淚嘩嘩的!
漢書的讀后感800字篇五
后世有許多人對衛(wèi)青的成功尤其不忿,原因自然是衛(wèi)青與漢武帝之間的“裙帶”關系,以及大文豪司馬遷在史記中對李廣的種種同情之辭。甚至連數(shù)百年后的大唐詩人王維都這么說:衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇。(連命理學都用上了,哈哈)但在我看來,這更多的是一種不負責任,人云亦云的言論。
衛(wèi)青的功名是戰(zhàn)場上一刀一劍拼出來的,公元前129年漢朝對匈奴的第一次反擊戰(zhàn),在三路大軍連遭敗績的情況下,惟獨衛(wèi)青以莫大的膽氣橫穿八百里,端掉匈奴人的圣地龍城。這場僅僅殲敵八百人的勝利,其意義不僅僅在于粉碎了匈奴人不可戰(zhàn)勝的神話,更是對漢朝軍事思想的革命。之后的河套會戰(zhàn)與漠南會戰(zhàn),年輕的衛(wèi)青將孫子兵法的誘敵方略與騎兵戰(zhàn)的高機動性完美結合,聲東擊西,大膽穿插,兩次痛打匈奴人的主力騎兵軍團,公元前119年的漠北大會戰(zhàn),更是衛(wèi)青一生用兵生涯的杰作,在右路軍未曾到達且遭匈奴單于主力軍隊合圍的不利局面下,衛(wèi)青臨危不懼,命令部隊用武剛車(鐵甲兵車)迅速環(huán)繞成一個堅固的陣地,然后派出5000騎兵向敵陣沖擊。匈奴出動一萬多騎兵迎戰(zhàn)。雙方激戰(zhàn)在一起,非常慘烈。黃昏時分,忽然刮起暴風,塵土滾滾,沙礫撲面,頓時一片黑暗,兩方軍隊互相不能分辨。衛(wèi)青乘機派出兩支生力軍,從左右兩翼迂回到單于背后,包圍了單于的大營。伊稚斜單于發(fā)現(xiàn)漢軍數(shù)量如此眾多,而且人壯馬肥,士氣高昂,大為震動,知道無法取勝,就慌忙跨上馬,在數(shù)行精騎的保護下奮力突圍。向西北方向飛奔而去。這就是后世傳唱的:“月黑雁飛高,單于夜遁逃”。此戰(zhàn)之后,“漠南無王庭”,匈奴對大漢的軍事威脅基本解除了。
首先,衛(wèi)青能夠在漢武帝時代平步青云,原因絕非僅僅是親戚關系和運氣好這樣簡單,更重要的原因是,衛(wèi)青身處在一個中國軍事思想大變革的時代,傳統(tǒng)的步車作戰(zhàn)思想勢必將被大規(guī)模騎兵作戰(zhàn)思想所取代。其次,李廣是不是值得同情?我認為,“飛將軍”絕對不值得同情。李廣迷失道路,未能按時到達戰(zhàn)場,身為李廣的上司,衛(wèi)青對他的處罰是公正的。是李廣自己狹窄的心胸氣量斷送了他,造成了橫刀自殺的結局。之后李廣兒子李敢對衛(wèi)青的.所謂“尋仇”更屬于沒事找抽型的無理取鬧。這樣一段是非分明的公案,卻因為司馬遷的生花妙筆而發(fā)生了價值評判標準上的變化。本是罪將的李廣博得了后世的同情。但是,透過歷史的迷霧,我們可以看到,在一開始,漢武帝就不再打算重用李廣:李廣曾因罪被貶為庶人。庶人李廣因打獵歸來太晚,城門已經關閉,于是守城的霸陵尉“合理合法”的將“前”李將軍盡情侮辱了一番,讓李將軍在城門口坐了一晚上。后李廣復為右將軍,調霸陵尉入軍中,隨便找了理由就把他殺了。以他這種睚眥必報的心胸,漢武帝怎敢重用他?
而衛(wèi)青為人謙讓仁和,敬重賢才,從不以勢壓人。雖然戰(zhàn)功顯赫,權傾朝野,但從不結黨干預政事。他和霍去病不同,對士卒體恤較多,能與將士同甘苦,威信很高。
后來,漢武帝對霍去病恩寵日盛,霍去病的聲望超過了他的舅舅衛(wèi)青,過去奔走于大將軍門下的許多故舊,都轉到了霍去病門下。衛(wèi)青門前頓顯冷落,可他不以為然,認為這也是人之常情,心甘情愿地過著恬淡平靜的生活。
衛(wèi)青從奴隸到將軍的故事,絕非簡單是一個窮小子靠裙帶關系飛黃騰達的故事,而是一個窮且益堅不墜青云之志的少年人把握住命運機遇的勵志故事。每個平凡的人在一生里都會遇到難得的機會,也都會遭遇到如衛(wèi)青這樣的指責與批判,但我們每個人都有機會締造奇跡,成為自己奮斗領域中的衛(wèi)青,只要我們有著一顆或許沉默卻堅韌頑強的心,有著一個或許并不博大卻足夠寬容的胸懷。(本段摘自網文:漢家騎士亦英豪)
3.千兵萬馬避白袍——陳慶之
本來是想寫一寫霍去病的,但是他是一個優(yōu)點和缺點同樣明顯的將軍,而且,我不認為在同等條件下,他是自己舅舅的對手,與衛(wèi)青相比,他多了幾分血氣方剛,少了幾分堅忍。而且南北朝時期,我中原王朝后裔最偉大的戰(zhàn)神橫空出世:白袍將軍陳慶之。
關于陳慶之,除了梁書《陳慶之列傳》有介紹,圍棋史話也有記載:“高祖性好棋,每從夜達旦不輟,等輩皆倦寐,惟慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。”
漢書的讀后感800字篇六
武安君白起,戰(zhàn)國后期四大名將之首,作為戰(zhàn)國時期最為顯赫的大將,征戰(zhàn)沙場三十余載,一生大小70余戰(zhàn),未嘗敗績,從最低級的武官一直升到封武安君。長平之戰(zhàn)坑殺降卒四十五萬,連同以前攻韓、魏于伊闕斬首二十四萬,攻楚于鄢決水灌城淹死數(shù)十萬,攻魏于華陽斬首十三萬,與趙將賈偃戰(zhàn)沉卒二萬,攻韓于陘城斬首五萬,共一百余萬,這是白起的一張極不完全的殺人賬單。據(jù)梁啟超考證,整個戰(zhàn)國期間共戰(zhàn)死兩百萬人,白起據(jù)二分之一。后世稱之為“殺人魔王”。
白起雖然是一位不世出的兵家奇才、赫赫戰(zhàn)神,卻不理權謀,配不上“梟雄”二字。史載:秦王欲以白起為將攻邯鄲,白起對昭王說:“邯鄲實非易攻,且諸侯若援救,發(fā)兵一日即到。諸侯怨秦已久,今秦雖破趙軍于長平,但傷亡者過半,國內空虛。我軍遠隔河山爭別人的國都,若趙國從內應戰(zhàn),諸侯在外策應,必定能破秦軍。因此不可發(fā)兵攻趙。”昭王親自下命令行不通,又派范雎去請,白起始終拒絕,稱病不起......后(昭王)令白起自裁。白起伏劍自刎:“我何罪于天而至此哉?”良久,又云:“我固當死。長平之戰(zhàn),趙卒降者數(shù)十萬人,我詐而盡坑之,是足以死。”
我常有些奇怪的念頭:縱觀戰(zhàn)國數(shù)百載間,大小數(shù)十戰(zhàn)而未嘗一敗的將軍只有兩位:吳起和白起。這兩位將軍均擅長大兵團野戰(zhàn)?上麄兊'人生沒有交集,否則,雙雄并立的戰(zhàn)國會給我們更多精彩的兵家戰(zhàn)例。
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