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魯迅的《拿來主義》讀后感范文
魯迅先生的文章真的是越看越美越有味兒,別看這是雜文,魯迅先生也沒用上什么華美的詞藻,但就是給我一種字字珠璣的感覺,從詞匯語句的平常,體現(xiàn)文章內(nèi)容的不平常、魯迅先生內(nèi)涵的不凡。
在整本文集中,最最令我感興趣的,就是這篇《拿來主義》。魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點出當(dāng)時中國政府的腐敗,“閉關(guān)主義”自己不去,別人也不許來。而到后來可更好,成了什么“送去主義”啦,幾位大師帶著古董出國,還說是“發(fā)揚國光”。再后來,干脆就是用活人代替古董出國了。
文章的第二段,魯迅先生大致有些調(diào)侃的意味兒,“為什么我國沒有人根據(jù)‘禮尚往來’的禮節(jié),大聲地說道:‘拿來’?!”“雖然送出去也不是壞事,尼采就自詡過他是太陽”。魯迅先生還在這里批評他為“瘋子”,此處令我不禁笑出聲來。然而再一想,先生說得是個道理,尼采不是太陽,中國也不是太陽,魯迅批得有理,評得有價值,我們是應(yīng)該大聲對那些向我們索要的國家說“拿來”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好:“總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅”!
這篇雜文需要我們反復(fù)去咀嚼,去思考,否則,你感覺不到這篇文章的精妙,感受不到魯迅先生的良苦用心,我細細品了四遍,也只是略懂一二,感到在魯迅先生的筆下,這雜文已不是普通的雜文,這篇《拿來主義》,是揭露社會腐敗的明鏡,是斬斷社會黑手的利刃,是對那些向我們索要的國家喝令停止的判書!中國人不是懦夫,我們要伸出手來,大聲、堅決地道“拿來”!我們不要“閉關(guān)主義”,我們要踢開“送去主義”,我們要“拿來”!尼采發(fā)了瘋,中國不可以!我們要大聲地說:“拿來,拿來,拿過來!”,弘揚民族精神,我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去,便要拿來,我們不是弱者!
弘揚我們的民主精神,象魯迅先生一般地喊出來,讓世界知道我們,向世界展示我們的風(fēng)采,讓那些愚夫們,聽聽我們鏗鏘的中國之聲——“拿來”!
以前看到韓國剽竊我們中國文化,而政府卻沒有什么表態(tài)。
氣憤,難過,外加無奈。
后來發(fā)現(xiàn),其實沒必要有什么表態(tài)的。
南韓自古以來就沒有什么獨特的文化,不靠竊取怎么存活。(笑)
大國要有大國的風(fēng)范,不跟他們計較不是因為害怕。
而是覺得跟一個小角色沒必要爭的那么厲害。
一個永遠躺在世界角落里的國家。
生怕別人不知道自己的存在,以這些話題來引起世界的注意。(- -!)
中國的文化太豐富,歷史太悠久,名人太多。
就算他搶,搶的完嗎?就算搶的完,全世界會承認嗎?
別說日本以及同屬大中華以內(nèi)的臺灣/香港不會給他肯定。
就是新加坡,大馬那些東南亞國家也不會承認他的。
中國在亞洲的文化影響,特別是對東亞的影響已經(jīng)深到骨子里,
不是誰誰能隨便改得掉的。
世界很多國家都在研究中國文化,
又有幾個去研究韓國文化的。韓國學(xué)者只會在自己的國內(nèi)YY。
中國文化博大精深到連很多國人都沒探尋完,他們南韓能探尋完嗎?
隨他們?nèi)W(xué)中國,剽竊中國,
學(xué)到的,不過是中國的一角,偷到的,不過是所謂的皮毛。
真正的內(nèi)涵只有中國人才能夠理解。
看看南韓古裝劇就知道了,有中國古裝劇的影子,問題是他們能拍
出那種效果嗎?最大的看點就是歪曲歷史。
韓國這樣地盲目地剽竊他國文化,
只能讓世界各國認為韓國的無知與愚昧,從而更加反感韓國。
政府表不表態(tài)已經(jīng)不重要了,重要的是我們要
好好保護我們自己的文化,自己的歷史。
從我做起,從身邊做起,比什么都重要。
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