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紅樓夢優(yōu)秀讀書筆記閱讀心得

時間:2023-03-11 19:19:11 讀后感大全 我要投稿
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紅樓夢優(yōu)秀讀書筆記閱讀心得

  《紅樓夢》不僅封面引人注目,《紅樓夢》的內(nèi)容也是我們應(yīng)該去思考和反思借鑒的,F(xiàn)在就跟著小編一起來了解一下紅樓夢的讀書心得吧。

紅樓夢優(yōu)秀讀書筆記閱讀心得

  紅樓夢的讀書心得篇一

  開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢,情天情;们樯。

  俗話說“少不看水滸,老不看三國,男不看紅樓,女不看西廂”,但紅樓夢無疑是古典文學(xué)小說的一個巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……

  一百個人讀紅樓夢,就會有一百種理解!從不同的角度,會有不同的.感受。我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學(xué)價值和影響上去精研細(xì)琢,我只能傾心于我的感覺,那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。

  誠然,《紅樓夢》里遠(yuǎn)不止這三個人物,然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)恕5拇_,《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史,但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后,暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖,但也十足體現(xiàn)了對封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)帯K麄儛矍榈慕Y(jié)局象征著故事的結(jié)尾,凄凄慘慘戚戚,不禁讓人心酸感嘆。

  林黛玉的命運(yùn)無疑是個悲劇,從她的誕生,到進(jìn)入賈府,再到與寶玉相愛,她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子,自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府,與姐妹們作詩習(xí)文,她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時,唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況,急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時,大家紛紛題詩,黛玉先是從容不迫,最后時辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。

  同時,黛玉是個敏感的女子,畢竟是離家后入住賈府,寄人籬下,總感覺要步步留心,時時在意。最終養(yǎng)成了愛計(jì)較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的,對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣,黛玉是純潔的,她也同樣想面對自己真實(shí)的愛情,但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。

  她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

  銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿著叛逆,雖去過學(xué)堂,念著四書五經(jīng),然而卻一心厭惡官場,討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近,從小就被女子包圍著,甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個男兒身。所以,他對身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加,平等對待,這即反應(yīng)他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛情,他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時代宣戰(zhàn),而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

  紅樓夢的讀書心得篇二

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事,感嘆書中他們不老不死,不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇!都t樓夢》又名《石頭記》,道是只有那無情無欲的石頭才能如此真實(shí)的作為旁觀者敘述著這些點(diǎn)滴心淚。

  作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了,可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。

  于是故事就這么展開了,林黛玉便進(jìn)入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來與鳳姐,寶玉對比起,讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

  不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年;蚴莿x那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。

  記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會,認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

  每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時,我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯,至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉,本就生于深院,大哥早年逝世,嫡系子孫中只有他一人,身邊女子便多,且他居然喜歡胭脂,還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代,必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。

  其二他不喜歡四書五經(jīng),雖然本就不是什么十分好的書,但怎么也是經(jīng)典,鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng),雖不能百戰(zhàn)沙場,九死一生,也因頂天立地,有長劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應(yīng)人性格,而我卻認(rèn)為沒有經(jīng)過雕琢的詩才能體現(xiàn)人性格。

  其三他對父親不孝,賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人,但賈寶玉卻總是對賈政欺騙著他的學(xué)業(yè),這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺,那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。

  次次讀到這種時候,我只能望天長嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了,竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎么想的,明明心屬林妹妹,身有襲人,居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉,她身為小家碧玉,柔柔弱弱自小有病根,卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家,落落淚很正常,但她卻把哭當(dāng)飯吃,三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情,但次數(shù)多了,那些泛泛之交的人便不會再理會,傷的是自己和那些真正愛你,心疼你的人。

  在當(dāng)今社會,如果要不怕別人,不再自卑,第一點(diǎn)便是要笑對生活。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味,也許有時她是無心的,但大多數(shù)時候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她,又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰,大家只愿意遠(yuǎn)觀,不愿意為了了解她而走近傷害到自身。

  也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的,因?qū)氣O的識大體,說話帶三分笑,受別人的喜歡,還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高,自認(rèn)為寶玉視她為知己,而薛寶釵不過只是頭頂虛名而已,而且自己又博覽群書,才華輩出,只是恨不得身為男兒,一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹,而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣,不會因小事而鬧別扭。

  我又時常想著,若不是在書中,在那個時代,他們不會是他們,也不會成長成那個樣子。時代環(huán)境決定了一生,比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙,不能要求長期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀械氖鞘澜缟溪?dú)一無二的他。在特定的時間,特定的.人寫下的特定的他們,留給他們應(yīng)有的結(jié)局。

  寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,而是心中澀澀的,只想嘆氣,畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時下流行寫同人文,很多人把一些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局,圓了書中人物一個夢,也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀著童話,讀者“從此,公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說世界上有很多壞人,但是也有更多的好人。于是,我們總相信故事和生活會有一個好結(jié)局。

  不知道是不是很多人和我一樣,讀小說除了很經(jīng)典的,好結(jié)局不記得講了什么,甚至連書名都記不住,而悲劇卻總記得那么清楚,主角們的名字,他們怎么相遇,經(jīng)歷了些什么,說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言,卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎,歷險,卻最終沒有迎來峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的,一個紅顏薄命,一個皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過一生,我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個時代,那個歲月,留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯了。

  記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,記著寶哥哥曾許下的誓言,寶黛憶藏與夢中······

  紅樓夢的讀書心得篇三

  曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》,創(chuàng)建了賈府這個大家庭,但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā),卻使我感感悟有許多:

  第一,仔細(xì)閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發(fā)現(xiàn),作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩,格外的重視,是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當(dāng),恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。

  在對迎春、探春、惜春的描述中,作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個削肩細(xì)腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。第三個年紀(jì)尚小,身量未足。”揮揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫得出神入化。

  而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,視而有情。

  項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。”從外到內(nèi),從上到下,從粗到細(xì),都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。

  唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時,自云守拙。”……如此描寫,真把人給寫活了,我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

  現(xiàn)在很多作品對人物的描寫往往達(dá)不到這種效果,因此寫出的人物就顯得蒼白無力,沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個刻度表。其實(shí),要想寫出人影來,并不難,就需要多觀察。

  《紅樓夢》能如此耐看,原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個年代,也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底,現(xiàn)在的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。

  第二,就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后,《紅樓夢》中的`每一個人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……

  對每一個主人公的刻畫顯得那么自然,讓人在不知不覺中感悟,比起其它三部名著來,更有難度,如不細(xì)讀,必不能品味透徹……

  讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。

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  紅樓夢的讀書心得篇四

  看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時期,秦始皇統(tǒng)一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”

  說到碌碌無為,終老此生。就不得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的'《好了歌》。“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來還是得死。下一世,誰理你是秦始皇,還是漢武帝。更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實(shí)他們的才智,膽識,以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

  其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說,“人各有志,只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過去,無從考證……

  我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會,又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

  那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛,到頭來終免不了一死。“甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

  紅樓夢的讀書心得篇五

  俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,再讀已無多大意義。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。

  首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

  其次,這也是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢,最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,又一種新模式。待以后

  有時間再細(xì)細(xì)思考此問題,作個中國的蘇格拉低。

  第三,我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則,沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示,追蹤前80回的情節(jié),完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇,安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,使《紅樓夢》成了一部完整的書,從而推動了《紅》在社會的傳播,擴(kuò)大了它的影響?墒,后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來又有人寫了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。

  第四,也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談又爽利,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬機(jī),指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的`五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至?傊,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回,當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

  紅樓夢的讀書心得篇六

  近幾日,閑來無事翻開《紅樓夢》讀了幾節(jié),便深深入迷。幾日后,就讀完了,合上書心中,久久不能平靜!都t樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會內(nèi)容。《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件,而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇,展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾斗爭里,從無比地錯綜著的人與人的關(guān)系上來充分地描寫這個中心事件的。小說第58回以后,就較少描寫愛情了,轉(zhuǎn)而大量地描寫環(huán)境。著重表現(xiàn)了四個問題:①奴隸與主子的對抗性矛盾;②家族的內(nèi)部矛盾;③家族后繼無人的危機(jī);④經(jīng)濟(jì)上入不敷出的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是前三個矛盾的重要背景。

  在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫,這些描寫不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景,而且深深楔入作品人物的意識,影響和左右著人與人之間的關(guān)系,成為整個情節(jié)發(fā)展的動力之一。賈家經(jīng)濟(jì)來源主要是地租,官俸和爵祿的數(shù)額很小,元春的賞賜也有限,賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的榨取已經(jīng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力,這些貴族莊園本已凋敝,又加旱澇災(zāi)害侵襲,寧國府八九個莊子,一年中便旱澇了兩處,黑山村收成較好,但也只有預(yù)計(jì)的一半。收入日漸枯竭,可是賈家卻不能將就省儉,他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟,王夫人認(rèn)為如今小姐已沒有了往日的排場,再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經(jīng)營方式,想在大觀園的花花草草上掙點(diǎn)銀子,薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義,失了貴族體統(tǒng)。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景:貴族榨干莊戶農(nóng)民的血汗,還是滿足不了自己的揮霍浪費(fèi)。到了后來,賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量;為了應(yīng)付賈母八十壽辰,不得不變賣家用器皿;賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子,竟將女兒迎春嫁他抵債;王熙鳳的藥方中須用二兩人參,榮國府居然就拿不出來。經(jīng)濟(jì)的惡化,加深和激化了賈家內(nèi)外各種矛盾,造成締結(jié)“金玉良姻”的客觀情勢。

  作者環(huán)繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的女奴們,為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭取人一樣的生活而進(jìn)行的'悲劇性的抗?fàn)帯_@是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著殺身危險觸怒主子,也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時候,她懷著對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當(dāng)她反抗賈赦時卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個社會作為一個丫鬟所能得到的最高地位,表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛,這個戀愛被主子發(fā)現(xiàn)后,她竟毫無畏懼和羞慚,她是一個人,也要求得到做一個人的權(quán)利。芳官和她的“小戲子”姐妹們,從蘇州被賣到了賈家,但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位,沒有一天過服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個又一個的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。

  賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢,這個鐘鳴鼎食的詩禮之家內(nèi)部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭,這種斗爭有時竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財富和擴(kuò)張勢力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報應(yīng),為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福,積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權(quán),不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機(jī)奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿,她在“繡春囊”上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是“巡海夜叉”,用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權(quán)力的寶座上跌落下來。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠(yuǎn)大,才能出眾,無奈賈家大勢已去,她又是庶出,地位本不堅(jiān)實(shí),她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場事故的探春,痛心而清醒地感覺到這個赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭,再也沒有振興的希望了。

  封建社會里,“君子之澤,五世而斬”,賈氏家族的旺盛發(fā)達(dá)恰恰經(jīng)歷了五世,這時,它的子孫雖多,卻都只知安富尊榮,盡情享樂,竟沒有一個運(yùn)籌策劃的人。這個家全靠王熙鳳支撐著。王熙鳳下臺,探春理家失敗,后繼者就只能是薛寶釵。王夫人請薛寶釵幫助探春理家,已經(jīng)表現(xiàn)了對薛寶釵的急迫期望。“金玉良姻”體現(xiàn)著賈薛兩家的根本利益。封建勢力制造了賈寶玉林黛玉的愛情悲劇,然而它所強(qiáng)制締結(jié)的“金玉良姻”也沒有如愿以償。賈寶玉的逃遁使得這個婚姻成了千古遺憾。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇反映了追求個性自由的初步民主主義思想與衰朽的封建主義的矛盾,它反映了那個時代最主要的社會問題,是對封建主義的血淚控訴。


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