課文唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感范文
《唐雎不辱使命》出自《戰(zhàn)國策》，講述了謀臣唐雎深知秦王的陰險(xiǎn)狡詐，所以在面對面的交鋒中，他不為秦王的謊言所動(dòng)，也不為他的威脅所屈，始終處于主動(dòng)的地位。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的幾篇唐雎不辱使命的讀后感，希望能幫到你喲。
課文唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感 篇1
最近老師教了《唐雎不辱使命》，對于老師與教材對唐雎以及秦王的分析見解，我總是覺得怪怪的。不論怎么看，秦王都不像是一個(gè)貪生怕死之輩。想當(dāng)年，秦始皇在公元前221年統(tǒng)一了七國，結(jié)束了長期分裂的各國統(tǒng)治，必定有過人之處，怎么可能被一個(gè)小小的安陵國使者就嚇得面如土色，屁滾尿流呢?
再說，秦始皇常年在外出征，帶兵打仗，什么大風(fēng)大浪沒有見過，肯定會(huì)有一些防身之術(shù)，沒吃過豬肉也見過豬跑吧!他一個(gè)唐雎，又不是什么武林高手，說得好聽點(diǎn)是一個(gè)外交官，其實(shí)不過是一個(gè)靠嘴皮子吃飯的人，會(huì)有什么“乾坤大挪移”“九陰白骨爪”?而且他要行刺秦王，總不會(huì)空手白刃吧，總得有個(gè)匕首什么的，堂堂的一個(gè)秦王宮殿，不會(huì)一個(gè)侍衛(wèi)也沒有?唐雎入秦宮沒有進(jìn)行全身檢查?
課文是不是太過于簡潔，對于真正的歷史，我們都無從考究，當(dāng)年，到底在秦王宮殿，在唐雎和秦王之間發(fā)生了什么事?但我肯定的是，秦王不會(huì)因?yàn)樘砌碌娜詢烧Z，就會(huì)對唐雎感到畏懼。秦始皇是一個(gè)小肚雞腸的人，他不會(huì)放過每一個(gè)與他有過節(jié)的人，唐雎也不列外。如果唐雎落進(jìn)了秦始皇的手中，不知道秦始皇會(huì)有怎樣的.手段去報(bào)復(fù)這個(gè)人?只能說，唐雎的下場會(huì)很慘吧。
課文唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感 篇2
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，它記敘了秦王想不費(fèi)一兵一馬就把安陵國消滅，便對安陵君說要用方圓五百里的地?fù)Q安陵，唐雎識破了秦王的唐雎的奸計(jì)，并用自己的膽識與才智贏得了這場外交斗爭的勝利。在這篇文章中我最喜歡的就是第三段，是寫唐雎以“土之怒”反擊秦王的“天子之怒”。
之所以喜歡這段，是因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)出唐雎的膽識、才干、臨危不懼、不畏強(qiáng)暴，為自己國家的尊嚴(yán)，可以置個(gè)人生死不顧，而且在唐雎講“土之怒”那段更是暢快淋漓。唐雎雖不是把秦王殺死，但他把那種“土之怒”和那種精神也完全表現(xiàn)出來了。
在我看來“天子之怒”，也是不過仗著自己的權(quán)勢搞得百姓家破人亡罷了，“土之怒”是以國家百姓為利益，犧牲自己，維護(hù)正義，是以國家的角度去鏟除奸邪。這足以看出唐雎的臨危不懼，以國家為大。
唐雎的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。還有那種“土之怒”更是要記住的，作為平民的我們怒也要“土之怒”，不求“伏尸二人，流血五步，天下縞素。”但也要怒的有用，怒的有尊嚴(yán)，為正直、忠義的事而怒。
課文唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感 篇3
初中時(shí)學(xué)《唐雎不辱使命》便覺得唐雎的言行著實(shí)怪異。直至今日，依然懷疑此事的真實(shí)性。其理由如下：
秦王當(dāng)時(shí)已經(jīng)“滅韓亡魏”，而作為魏的附屬國的安陵國并沒有和魏國一齊歸順秦國。秦國為了得到安陵的土地而騙安陵國王說什么“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”。安陵君不干，但又怕秦國兵臨城下，于是派出唐雎出使秦國。那么，從以上的歷史背景來看，可以知道,安陵君既不愿依附秦國，又懼怕秦王，心理矛盾重重。作為安陵國的使者，唐雎應(yīng)該和他的君主一樣，是懼怕秦王的。可是唐雎不但不懼秦王，而且在與秦王鬧僵，秦王威脅他“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”(也就是要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭)之后，他突然變得大膽起來，竟然怒對秦王：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！敝�，《戰(zhàn)國策》又記載了唐雎一個(gè)與當(dāng)時(shí)禮節(jié)相悖的舉動(dòng)“挺劍而起”，試問一個(gè)使臣在面見別國君王時(shí)，有機(jī)會(huì)佩劍嗎?
我們來看看《戰(zhàn)國策》中的記載，同是刺客的荊軻是如何做的?為了行刺成功，經(jīng)過密謀，荊軻和燕太子丹先將浸過毒的匕首卷入地圖，再假意向秦王解說地圖，最后圖窮匕見而刺殺秦王。這就說明，在秦國，使臣是不能佩劍上殿的。文中有證可循，“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上”。那么，你可能會(huì)說，荊軻刺秦是在唐雎之后，秦王可能從這一事件吸取了教訓(xùn)而修改《秦律》禁止任何人殿上佩劍。然而事實(shí)并非如此，那我們再來看看在此之前刺客們是如何做的。
遠(yuǎn)的不說，就拿唐雎所舉的例子“專諸之刺王僚”來說吧。闔閭為篡位而要刺殺吳王僚，但由于殿上守衛(wèi)森嚴(yán)，刺殺不便，所以闔閭請來殺手專諸謀劃刺殺吳王僚大計(jì)。專諸是如何刺殺吳王僚的呢?其做法與荊軻刺秦王有異曲同工之妙。首先，他抓住了吳王僚喜愛吃熏魚的特點(diǎn)，將吳王誘入闔閭家中，并將匕首藏入宴會(huì)上吳王僚所要吃的熏魚的肚子里。然后，在闔閭家中設(shè)上埋伏。最后，在給吳王僚上熏魚的一瞬間，將匕首抽出，刺向吳王。這說明什么?其一，在吳國，大殿之上也是不能佩劍的，否則他們不必多此一舉。其二，在吳國，在大殿之外面見君主也是不得攜帶任何兵器的，否則，他們不必煞費(fèi)苦心藏短劍于魚腹中。
即使退一萬步說，秦王殿上并無不得佩劍的規(guī)矩，那么，唐雎佩劍上殿是合法的，秦王的侍衛(wèi)、武將們也同樣合法。他們在唐雎“挺劍而起”時(shí)，絕不會(huì)聽之任之，必會(huì)沖上去護(hù)駕。也許你會(huì)說，他們沒有時(shí)間，唐雎的舉動(dòng)太過突然。然而，我們完全有理由證明這個(gè)假設(shè)不成立。為什么呢?
第一，唐雎作為一國的使者{雖然安陵是個(gè)小國}，秦王接見他的地點(diǎn)只可能是大殿之上{這一點(diǎn)可以參照荊軻刺秦王的史料}。第二，作為使臣的唐雎完全不可能與秦王面對面坐得很近，他與秦王之間必然有一個(gè)不小的距離，這就為侍衛(wèi)們護(hù)駕爭取了時(shí)間。那么，根據(jù)以上假設(shè)，殿上的武將、殿外的侍衛(wèi)完全有時(shí)間保護(hù)秦王，甚至將唐雎擒拿。而且，唐雎在“挺劍而起”前對秦王說的那番話無異于告訴秦王“我要?dú)⒘四�，你要小心�?這也是非常不符合情理的。試想想，如果真是這樣，唐雎的刺殺會(huì)成功嗎?還會(huì)有后面的“秦王色撓，長跪而謝之”的情節(jié)嗎?由此可以看出，《唐雎不辱使命》疑點(diǎn)重重!
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