高考滿分作文墨子

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的信。我不知緣何想要寫(xiě)信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。

記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線裝書(shū)，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。

那時(shí)我覺(jué)得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。

但終究，我沒(méi)有放下這本書(shū)，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛(ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書(shū)中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見(jiàn)那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見(jiàn)到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂苦�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。

我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛(ài)”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說(shuō)楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國(guó)一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂(lè)”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。

原來(lái)，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳從未離開(kāi)過(guò)大地！

黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因?yàn)闆](méi)有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的'美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡(jiǎn)單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動(dòng)力。

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高考滿分作文墨子 [篇2]

船主沒(méi)有要求，他和船主之間的協(xié)議不過(guò)是漆船而已，船主也只支付了漆船的報(bào)酬。

因?yàn)橛推峁みx擇生活在一個(gè)關(guān)愛(ài)別人如同愛(ài)自己一般的社會(huì)里。油漆工正在成為如甘地所述的“成為你希望看到的變化”的社會(huì)的一員。

回望墨子的教義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨子“兼愛(ài)”的靈魂就是為人類謀福祉，不分彼此、親疏。

墨子認(rèn)為，“兼愛(ài)”是治愈社會(huì)疾病的良藥。個(gè)體必須不分彼此地關(guān)心他人利益，無(wú)論他們是否相識(shí)(血緣關(guān)系，工作關(guān)系……)。只有這樣，確知?jiǎng)e人也會(huì)擔(dān)心自己，社會(huì)其他成員都是安全的，一個(gè)人才能在社會(huì)里輕松地獲取安全感。

盡管孔子和墨子的觀點(diǎn)常有分歧，甚至有激烈的辯論，但他們都贊同道德的天堂和對(duì)待生活的務(wù)實(shí)態(tài)度�？鬃佑幸粭l出名的法則就是“己所不欲勿施于人”。其弟-子子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�

孔子和墨子的一個(gè)顯著不同在于，孔子相信對(duì)家人和朋友的義務(wù)先于對(duì)社會(huì)的，墨子卻未曾對(duì)社會(huì)成員加以區(qū)分。在這點(diǎn)上，我認(rèn)同墨子。因?yàn)�，穩(wěn)固的社會(huì)以成員間的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，個(gè)體不應(yīng)該在幫助家人、自己和其他人之間存在區(qū)別。假如你對(duì)家人、朋友誠(chéng)實(shí)卻欺騙了陌生人，那么就算不被你欺騙，你的家人和朋友也會(huì)被行為如你的別人所欺。

這么做所帶來(lái)的回報(bào)不一定總能直接體現(xiàn)。從哲學(xué)的角度，幫助別人也就是間接幫助你的家人和朋友。

作為個(gè)體，我們總是關(guān)心自己和所愛(ài)的人多些，但我們的生存條件不允許我們時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)在他們的身邊。唯一的出路是，生活在以“兼愛(ài)”為準(zhǔn)則的社會(huì)里。只有這樣，個(gè)體在關(guān)愛(ài)他人時(shí)，才能確保自己和自己關(guān)愛(ài)的人也能得到很好的照顧。

故事里的油漆工，注意到了船上的洞，他面臨著這樣的選擇：只做該做的油漆活兒，或者采取措施幫助船主這個(gè)社會(huì)成員而不要求額外的回報(bào)。因?yàn)檫@樣不偏不倚的行動(dòng)，他救了船主的孩子，也得到了報(bào)酬。

假設(shè)一個(gè)人走在街上，注意到了一個(gè)可能會(huì)造成事故甚至傷亡的障礙物，接下來(lái)就要面臨一個(gè)選擇。如果選擇生活在以“兼愛(ài)”為準(zhǔn)則的社會(huì)，那么花上幾秒移開(kāi)障礙物；如果覺(jué)得這不關(guān)我的事，這不是我的職責(zé)范圍，我做了也沒(méi)好處，那么就可能有人受傷。而有一天，你自己也會(huì)因同樣的事受傷。

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